病神（ヤマイガミ）がそこら一面（イチメン）にはびこって、すきさへあれば人民（ジンミン）の肉体（ニクタイ）に飛（ト）び込（コ）んでしまう計画（ケイカク）であるから、余程（ヨホド）気付（キツ）けて居（オ）りて下（クダ）されよ。大臣（オトド）は火（ヒ）と水（ミズ）と二人（フタリ）でよいぞ、ヤとワと申（モウ）してあろが、ヤ、ワ、は火（ヒ）の中（ナカ）の水（ミズ）、水（ミズ）の中（ナカ）の火（ヒ）であるぞ、後（アト）はその手伝（テツダ）いぞ、手足（テアシ）ざぞ、役人（ヤクニン）自（オノヅカ）ら出来（デキ）るぞ。ヤクはヤクであるぞ、今迄（イママデ）は神国（カミクニ）と外国（ガイコク）と分（ワ）れてゐたが、愈々（イヨイヨ）一（ヒト）つにまぜまぜに致（イタ）してクルクルかき廻（マワ）してねり直（ナオ）して世界（セカイ）一（ヒト）つにして自（ミズカ）ら上下（ジヨウゲ）出来（デキ）て、一（ヒト）つの王（オウ）で治（オサ）めるのぢゃぞ。人民（ジンミン）はお土（ツチ）でこねて、神（カミ）の息（イキ）入（イ）れてつくったものであるから、もう、どうにも人間（ニンゲン）の力（チカラ）では出来（デキ）ん様（ヨウ）になったらお地（ツチ）に呼（ヨ）びかけよ、お地（ツチ）にまつろへよ、お地（ツチ）は親（オヤ）であるから親（オヤ）の懐（フトコロ）に帰（カエ）りて来（コ）いよ、嬉（ウレ）し嬉（ウレ）しの元（モト）のキよみがへるぞ、百姓（ヒャクショウ）から出直（デナオ）せよ。ミロク様（サマ）とはマコトのアマテラススメラ太神様（オオカミサマ）のことでござるぞ。六月（ロクガツ）十七日（ジュウロクニチ）、ひつくの神（カミ）。