まつりてない時（トキ）はお日様（ヒサマ）とお月様（ツキサマ）おろがめよ、マトとせよ。裁判所（シラス）いらんぞ、牢獄（ロウヤ）いらんぞ、法律（ホウリツ）いらんぞ、一家（イッカ）仲（ナカ）ようしたらいらんのぢゃ、国（クニ）も同様（ドウヨウ）ざぞ。そんな事（コト）すれば、世（ヨ）の中（ナカ）メチャメチャぢゃと申（モウ）すであらうが、悪人（アクニン）がとくすると申（モウ）すであろが、誰（ダレ）も働（ハタラ）かんと申（モウ）すであらうが、与（アタ）へる政治（セイジ）だめぢゃと申（モウ）すであろ、人間（ニンゲン）の小智恵（コチエ）ぢゃ。其処（ソコ）に人間（ニンゲン）の算盤（ソロバン）の狂（クル）うたところ気付（キツ）かんか、上（カミ）に立（タ）つ人（ヒト）もっともっと大（オオ）き心（ココロ）結構（ケッコウ）ぞ、算盤（ソロバン）なしで梶（カジ）とらすぞ、神（カミ）の申（モウ）す通（トオ）りに進（スス）むのぢゃ、これが出来（デキ）ねば一段（イチダン）さがって頭（アタマ）下（サ）げてござれ、余（アマ）り大（オオ）き取違（トリチガ）ひばかりぢゃぞ、悪（アク）の守護（シュゴ）となってゐるからぢゃ、此処（ソコ）の道理（ドウリ）判（ワカ）るまでは動（ウゴ）きとれんのぢゃぞ。世界（セカイ）国々（クニグニ）所々（トコロドコロ）に世（ヨ）の大洗濯（オオセンタク）知（シ）らす神柱（カムハシラ）現（アラ）はしてあろが、これは皆（ミナ）この方（カタ）の仕組（シクミ）ぢゃから、皆（ミナ）仲良（ナカヨウ）う手（テ）引（ヒ）き合（ア）ってやって呉（ク）れよ。六月（クロガツ）十七日（ジュウシチニチ）、かのととり、ひつくの神（カミ）。