わからんミタマも今迄（イママデ）は機嫌（キゲン）取（ト）って引張（ヒッパ）りて来（キ）たなれど、もう機嫌取（キゲント）りは御免（ゴメン）ぢゃ。こんなことに長（ナゴ）う掛（カ）かりてゐたなら実地（ジッチ）が遅（オク）れるから、ひときりにいたすぞ。神代（カミヨ）となれば天（テン）は近（チカ）くなるぞ、神（カミ）人（ヒト）共（トモ）にと申（モウ）してあらうがな。一人（ヒトリ）となりても、神（カミ）の申（モウ）す事（コト）ならば、ついて来（ク）る者（モノ）が誠（マコト）の者（モノ）ざぞ、誠（マコト）の者（モノ）少（スコ）しでも今度（コンド）の仕組（シクミ）は成就（ジョウジュ）するのざぞ、人（ヒト）は沢山（タクサン）には要（イ）らんのざぞ。信者（シンジャ）引張（ヒッパ）ってくれるなよ。道（ミチ）は伝（ツタ）へて下（クダ）されと申（モウ）してあらうがな。竜宮（リュウグウ）の乙姫殿（オトヒメドノ）のお宝（タカラ）、誰（ダレ）にも判（ワカ）るまいがな。びっくり箱（バコ）の一（ヒト）つであるぞ。キＴ（タ）がよくなる、キたが光（ヒカ）るぞ、きＴ（タ）が一番（イチバン）によくなると申（モウ）してあること段々（ダンダン）に判（ワカ）りて来（ク）るのざぞ。これ程（ホド）に申（モウ）してもまだ疑（ウタガ）ふ人民（ジンミン）沢山（タクサン）あるなれど、神（カミ）も人民（ジンミン）さんには一目置（イチモクオ）くのぞ、閉口（ヘイコウ）ぞ、よくもまあ曇（クマモ）ったものぢゃなあ、疑（ウタガ）ふなら今一度（イマイチド）我（ワレ）でやって見（ミ）よれ、それもよいぞ、あちらこちらにグレングレンとどうにもならんのざぞ、人民（ジンミン）には見当取（ミアト）れん大（オオ）きな大（オオ）きな大望（タイモウ）ざから、その型（カタ）だけでよいからと申（モウ）してゐるのぢゃ、型（カタ）して下（クダ）されよ。改心（カイシン）の見込（ミコミ）ついたら、世（ヨ）の元（モト）からの生神（イキガミ）が、おのおのにタマ入（イ）れてやるから、力添（チカラゾ）へ致（イタ）してやるから、せめてそこまで磨（ミガ）いて下（クダ）されよ。悪（アク）はのびるのも早（ハヤ）いが、枯（カ）れるのも早（ハヤ）いぞ。いざとなればポキンぞ。花（ハナ）のまま枯（カ）れるのもあるぞ。二月（ニガツ）十六日（ジュウロクニチ）、一二（ヒツク）の（カミ）。