大正八年一月一日 大正(たいせう)八年一月一日旧(きう)大正(たいせう)七年十一月二十九日水曜日癸の丑四方拝の日 艮(うしとら)の金神(こんじん)大国常立之尊(おほくにとこたちのみこと)の筆先(ふでさき)で在(あ)るぞよ。此(こ)の地(ち)の世界(せかい)は旧(きう)で無(な)ければ作物(さくもつ)一切(いつさい)は見当(けんとう)が取(と)れんので在(あ)れど、新暦(しんれき)に致(いた)した為(ため)に十五日にも真(しん)の暗(やみ)が在(あ)りたり、一日(いちじつ)に満月(まんげつ)が在(あ)りて、天地(てんち)の昔(むかし)から定(さだ)まりた規則(きそく)を破(やぶ)りて居(を)るから、地(ち)の上(うへ)の作(つく)り物(もの)が皆(みな)虫(むし)が這入(はい)りたり、雨(あめ)も降(ふ)るべき時(とき)に降(ふ)らなんだり、風(かぜ)が狂(くる)ふたり、何(なに)一(ひと)つ碌(ろく)な事(こと)は出来(でき)は致(いた)さんぞよ。今(いま)の日本(にほん)の人民(じんみん)は年頭(ねんとう)と申(もう)して祝酒(いわいざけ)を飲(の)んだり、餅(もち)を搗(つ)いたり、松竹梅(せうちくばい)を門(かど)に建(た)て目出度(めでた)がりて居(を)れども、肝腎(かんじん)の天地(てんち)の巡行(めぐり)に逆(さから)ふて居(を)るから、天地(てんち)の神々(かみがみ)は余(あま)り歓(よろこ)びは致(いた)されんぞよ。世(よ)の元(もと)の神(かみ)の行(や)り方(かた)は、月(つき)の神様(かみさま)を元(もと)と致(いた)した旧(もと)の月日(つきひ)でないと、誠(まこと)の歓(よろ)こびと勇(いさ)みは無(な)いのであるが、今(いま)の人民(じんみん)は何(なに)も判(わか)らぬから斯(こ)んな事(こと)で天地(てんち)の調和(ちやうわ)が出来(でき)ると思(おも)ふて居(を)るのか、是(これ)が暗黒(くらがり)の世(よ)と申(もう)すのであるぞよ。旧(きう)の正月(せうがつ)元日(ぐわんじつ)は六合拝(りくごうはい)を致(いた)すのであるぞよ。六合拝(りくごうはい)と申(もう)すのは天(てん)と地(ち)との祖神(をやがみ)を始(はじ)め、東西南北(とうざいなんぼく)の神々(かみがみ)を礼拝(れいはい)し、上御一人(いきがみさま)に御礼(おれい)を申上(もうしあ)げる神事(かみごと)であるぞよ。此(こ)の大本(おほもと)の教(をしへ)どほりに日本(にほん)の人民(じんみん)が致(いた)すやうに成(な)らぬと、誠(まこと)の神国(しんこく)にはならんぞよ。是(これ)でも時節(じせつ)が参(まい)りたら天地(てんち)の神(かみ)が元(もと)の昔(むかし)の神代(かみよ)の行事(をこない)に立直(たてなを)して見(み)せてやるぞよ。悪(わる)い病(やまい)の流行(はや)るのも豊作(ほうさく)の取(と)れぬのも、皆(みな)日本(にほん)の上下(うへした)の守護神(しゆごうじん)が、天地(てんち)の動(うご)かぬ規則(きそく)に反対(はんたい)いたして居(を)るからの事(こと)であるぞよ。朝(あさ)の雪(ゆき)は晴(は)れても人民(じんみん)の心(こころ)に積(つも)る冷(つめ)たい雪(ゆき)が解(と)けねば、地(ち)の上(うへ)は結構(けつこう)にはならむぞよ。大正(たいせう)忠臣蔵(ちうしんぐら)四十八霊(れい)の心(こころ)の雪(ゆき)は未(ま)だ解(と)けぬぞよ。此(こ)の謎(なぞ)早(はや)く解(と)けねば三千世界(さんぜんせかい)はユキ約(つま)りツマツて約(つま)らん事(こと)が出来(でき)るぞよ。 神国(かみぐに)の松(まつ)の神代(かみよ)が近寄(ちかよ)りて、一の艮(とど)めは国(くに)の宮(みや)、御国(みくに)を守(まも)る八重垣(やえがき)の、神(かみ)の社(やしろ)に鎮(しづ)まりし、豊国主(とよくにぬし)の大神(おほかみ)と、神素盞嗚(かむすさのを)の二柱(ふたはしら)、禁闕要(きんかつかね)の大神(おほかみ)も、大地(だいち)の底(そこ)から現(あら)はれて、木花咲耶姫神(このはなさくやひめがみ)の、天地(てんち)和合(わがう)の御守護(ごしゆご)で、弥々(いよいよ)明(あ)かき火々出見(ほほでみ)の、神(かみ)の御言(みこと)の世(よ)と成(な)れば、五日(いつか)の風(かぜ)や十日(とをか)の雨(あめ)も、揃(そろ)ひて賑(にぎ)はしく、人(ひと)の心(こころ)も清滝(きよたき)の、水(みづ)の流(なが)れも美(うる)はしく、治(をさ)まる神代(みよ)の目出度(めでた)さは、我(わ)が神国(かみぐに)に天照(あまて)り徹(とほ)り、助(たす)け幸(さちは)ひ生国(いくぐに)と、上下(かみしも)揃(そろ)ふて梅(うめ)の花(はな)、一度(いちど)に開(ひら)く楽(たの)もしき、永(なが)き神代(かみよ)を松(まつ)が枝(ゑ)に、月(つき)冴(さ)え渡(わた)り天津日(あまつひ)の、陰(かげ)も豊(ゆた)かに茜(あかね)［＊底本では「晒」］さす、内外(うちと)の国(くに)の神人(かみびと)が、心(こころ)の鬼(をに)も打和(うちなご)め、世界(せかい)一(ひと)つに治(をさ)まりて、天津日嗣(あまつひつぎ)の御稜威(ごりようい)を、仰(あふ)ぎ敬(うやま)ひ歓(よろ)こびつ、千歳(ちとせ)の鶴(つる)も万世(よろづよ)の、亀(かめ)も舞(ま)ひつつ丹波路(たんばじ)の、綾(あや)の高天(たかま)に参集(まいつど)ふ、神(かみ)の経綸(しぐみ)ぞ尊(とほ)とけれ。 大正(たいせう)八年新一月一日瑞(みづ)の御魂(みたま)