大正五年旧九月九日 教祖神諭 五六七神様(みろくさま)の霊(れい)は皆(みな)上島(かみじま)へ落(お)ちて居(を)られて、未申(ひつじさる)の金神(こんじん)どの、素盞嗚尊(すさのをのみこと)と小松林(こまつばやし)の霊(れい)が、五六七神(みろくのかみ)の御霊(おんれい)で、結構(けっこう)な御用(ごよう)がさして在(あ)りたぞよ。ミロク様(さま)が根本(こんぽん)の天(てん)の御先祖(ごせんぞ)様(さま)であるぞよ。国常立尊(くにとこたちのみこと)は地(ち)の先祖(せんぞ)であるぞよ。二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)に就(つい)ては、天地(てんち)の先祖(せんぞ)が爰迄(ここまで)の苦労(くろう)を致(いた)さんと、物事(ものごと)成就(ぜうじゅ)いたさむから、永(なが)い間(あいだ)皆(みな)を苦労(くろう)させたなれど、茲(ここ)までに世界中(せかいぢう)が混乱(なる)ことが、世(よ)の元(もと)から能(よ)く判(わか)りて居(を)りての経綸(しぐみ)でありたぞよ。天地(てんち)の開(ひら)ける時節(じせつ)が参(まゐ)りて来(き)たから、守護神(しゅごじん)に改心(かいしん)が出来(でき)んと、人民(じんみん)には判(わか)りかけが致(いた)さんから、変性男子(へんじょうなんし)が現(あら)はれて、世界(せかい)の実地(じっち)を分(わ)けて見(み)せるなり、次(つぎ)に変性女子(へんぜうにょし)が現(あら)はれると、ビックリを致(いた)して、世界中(せかいじゅう)が一度(いちど)の改心(かいしん)を致(いた)さな成(な)らんやうな神事(こと)が在(あ)るから、改心(かいしん)が一等(いっとう)ぞよ。 今度(こんど)上島(かみじま)へ坤(ひつじさる)の金神(こんじん)の身魂(みたま)が御参(おまゐ)りに成(な)りたに就(つい)て、変性女子(へんぜうにょし)の御苦労(ごくろう)な御用(ごよう)の事実(こと)を顕(あら)はすぞよ。変性女子(へんぜうにょし)が現(あら)はれると、坤(ひつじさる)の金神(こんじん)どのの神力(ちから)が出(で)るから、誠(まこと)の心(こころ)で願(ねが)へば何事(なにごと)でも直(す)ぐに聞(きき)済(ず)みあるぞよ。天(てん)の御先祖(ごせんぞ)様(さま)が世(よ)に落(お)ちて御出(おいで)ましたゆへ、地(ち)の世界(せかい)の先祖(せんぞ)も、世(よ)に落(を)ちて居(を)りたから、世界中(せかいぢう)が暗黒(くらやみ)同様(どうやう)に化(なり)て了(しも)ふて、斯(こ)の世(よ)の立替(たてかへ)いたすのに、中々(なかなか)に骨(ほね)が折(をれ)るなれど、何彼(なにか)の時節(じせつ)が参(まゐ)りたから、是(これ)から変性女子(へんぜうにょし)の身魂(みたま)を表(をもて)に出(だ)して、実地(じっち)の経綸(しぐみ)を成就(ぜうじゅ)いたさして、三千世界(さんぜんせかい)の総方様(そうほうさま)へ御目(おんめ)に掛(かけ)るが近(ちか)よりたぞよ。出口(でぐち)直(なを)八十一歳(さい)の時(とき)の筆記(しるし)。