楽（ラク）してよい御用（ゴヨウ）しようと思（オモ）ふてゐるのは悪（アク）の守護神（シュゴシン）に使（ツカ）はれてゐるのざぞ。人（ヒト）の殺（コロ）し合（ア）ひで此（コ）の世（ヨ）の建替（タテカエ）出来（デキ）ると思（オモ）ふてゐるのも悪（アク）の守護神（シュゴシン）ざ。肉体（ニクタイ）いくら滅（ホロ）ぼしても、よき世（ヨ）にならんぞ。魂（タマシイ）は鉄砲（テッポウ）では殺（コロ）せんのざぞ。魂（タマシイ）はほかの肉体（ニクタイ）にうつりて、目的（モクテキ）たてるのざぞ、いくら外国人（ガイコクジン）殺（コロ）しても、日本人（ニホンジン）殺（コロ）しても、よき世（ヨ）は来（コ）ないぞ。今迄（イママデ）のやり方（カタ）、スクリかへて神（カミ）の申（モウ）す様（ヨウ）にするよりほかに道（ミチ）ないのざ。このたびの岩戸開（イワトヒラ）きは、なかなかぞと申（モウ）してあろが、見（ミ）て御座（ゴザ）れ、善（ゼン）一筋（ヒトスジ）の、与（アタ）へる政治（セイジ）で見事（ミゴト）建替（タテカ）へてみせるぞ。和合（ワゴウ）せんとまことのおかげやらんぞ、一家（イッカ）揃（ソロ）ふたらどんなおかげでもやるぞ。一国（イッコク）そろたらどんな神徳（シントク）でもやるぞ、おのづから頂（イタダ）けるのざぞ。神（カミ）いらん世（ヨ）にいたして呉（ク）れよ。二月（ニガツ）の十六日（ジュウロクニチ）、ひつくか三（ミ）。