明治四十三年旧八月七日 艮(うしとら)の金神(こんじん)国常立尊(くにとこたちのみこと)出口(でぐち)の神(かみ)と天晴(あっぱ)れ世界(せかい)へ表(あら)はれるぞよ。今度(こんど)の二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は、世(よ)に出(で)て居(お)れる方(ほう)の守護神(しゅごうじん)では出来(でき)ん事(こと)であると申(もう)してあるぞよ。二度目(どめ)の建替(たてかへ)を致(いた)すには元(もと)の世界(せかい)を創造(こしらへ)た昔(むかし)から肉体(にくたい)の其(その)儘(まま)に在(あ)る生神(いきがみ)の国常立尊(くにとこたちのみこと)の経綸(しぐみ)で無(な)いと、天下泰平(てんかたいへい)に世(よ)を治(おさ)めて、末代(まつだい)神政(よ)を続(つづ)かせる事(こと)は出来(でき)んぞよ。斯(こ)ういふ大望(たいもう)な事(こと)は人民(じんみん)では何時(いつ)まで骨(ほね)を折(お)りても出来(でき)ん大業(こと)であるから、何程(なにほど)智慧(ちえ)や学(がく)の有(あ)る人民(じんみん)でも、到底(とうてい)成就(じゃうじゅう)は致(いた)さんぞよ。 二度目(どめ)の世(よ)の建替(たてか)へは新(さら)ツに創造(こしらへ)るよりも大業(たいもう)であるぞよ。今度(こんど)の建替(たてかへ)に就(つい)て御手伝(おてつだい)のあるのは、竜宮(りうぐう)の音姫殿(おとひめどの)が出口(でぐち)○○日(ひ)の出(で)の神(かみ)と引(ひ)き添(そ)ふて大望(たいもう)な御経綸補助(ごよう)を為(な)さるのであるぞよ。国常立尊(くにとこたちのみこと)の今度(こんど)の経綸(しぐみ)のチカラに成(な)りて下(くだ)さるぞよ。出口(でぐち)直(なを)と出口(でぐち)○○とが人民界(にんげんかい)では真正(まこと)の力(ちから)で在(あ)るから、此(この)二人(ふたり)の生(い)き魂(だま)で無(な)いと間(ま)に合(あわ)んのであるぞよ。生神(いきがみ)の中(なか)では竜宮(りうぐう)の音姫殿(おとひめどの)が女体(をんな)であれども、国常立尊(くにとこたちのみこと)の片腕(かたうで)に成(な)りて働(はたら)いて下(くだ)さるので在(あ)るぞよ。人民(じんみん)の持(も)って居(お)る金銀(きんぎん)位(くら)いでは今度(こんど)の二度目(どめ)の世(よ)の立替(たてかへ)は成功(じょじゅ)いたさんぞよ。竜宮(りうぐう)の乙姫(おとひめ)どのの御宝物(おんたから)は出口(でぐち)直(なを)と出口(でぐち)○○殿(どの)の御尽力(おんかげ)によりて本(もと)の国常立(くにとこたち)の尊(みこと)が受(うけ)取(とり)て斯(この)世(よ)を自由(じゆう)に修理(いたす)時節(じせつ)が参(まゐ)りて来(き)たぞよ。万(よろづ)の金神(こんじん)どのの宝(たから)も国常立尊(くにとこたちのみこと)が受(うけ)取(と)りて、三千世界(せかい)の地(ち)の大神(おほかみ)と成(な)りて、三千世界(せかい)を桝掛(ますかけ)曳(ひき)均(なら)して、末代(まつだい)苦説(くぜつ)の無(な)いやうに、二度目(どめ)の世(よ)の建替(たてかへ)を致(いた)して、水晶(すいしょう)の神政(よ)に治(おさ)めな成(な)らん大望(たいもう)な御役(おんやく)であるぞよ。三千世界(せかい)を一(ひと)ツに丸(まる)めて世界(せかい)の大神(おほかみ)となりて斯(この)世(よ)を治(おさ)めんと人民(じんみん)の王(おう)を七王(おう)も八王(おう)も拵(こし)らへて置(お)くと、世界(せかい)の小言(こごと)が絶(た)えは致(いた)さんぞよ。何時(いつ)になりても○○の王(おう)で治(おさ)めて置(お)いたならば、天下泰平(てんかたいへい)に治(おさ)まると云(い)ふ事(こと)が無(な)いから、今度(こんど)の神界(かみ)の御用(ごよう)を奉勤(いたす)のは、元(もと)の生粋(きっすい)の日本魂(やまとだましい)の直系(ぢき)の御神胤(おんたね)で無(な)い事(こと)には勤(つと)め上(あが)りは致(いた)さんぞよ。斯(この)神(かみ)が世界(せかい)を自由(じゆう)に致(いた)すと申(もう)すのは、世界中(せかいじゅう)のものは何(なに)も彼(か)も埋物(うづもりもの)一切(さい)を綾部(あやべ)の陸(あげ)の竜宮館(りうぐうやかた)の高天原(たかあまはら)へ引(ひき)寄(よ)せて、三千世界(せかい)の宝比(たからくら)べを致(いた)すぞよ。出口(でぐち)が元(もと)で大島(おしま)が入(いり)口(くち)で、昔(むかし)の世(よ)の本(もと)の陸(あげ)の竜宮館(りうぐうやかた)は元(もと)の生神(いきがみ)が立(たて)帰(かへ)りて、住居(すまゐ)をいたす宮屋敷(みややしき)で在(あ)るから、明治(めいじ)二十五年(ねん)から、出口(でぐち)直(なを)に書(かか)してある筆先(ふでさき)通(どほ)りに毛筋(けすぢ)も違(ちが)いは致(いた)さんから、神宮(しんぐ)本宮(ほんぐ)の元(もと)の屋敷(やしき)へ、太古(もと)の生神(いきがみ)は皆(みな)揃(そろ)ふて立(たて)帰(かへ)りて居(お)るなれど、この村(むら)は……………。 何彼(なにか)の事(こと)が接近(ちか)うなりて来(き)て居(お)るから、立替(たてかへ)を致(いた)したら、後(あと)の立直(たてなを)しに掛(かか)らな成(な)らんから、天(てん)の御三体(おさんたい)の大神(おほかみ)の一に御宮(おんみや)を建(たて)まして、天(てん)と地(ち)とが揃(そろ)ふたら、神は天(てん)なり、地(ち)の世界(せかい)が下(しも)であるから、上(かみ)と下(しも)とが揃(そろ)ふた御礼(おんれい)には、一時(いっとき)も早(はや)う立替(たてかへ)をいたして安心(あんしん)をさせるぞよ。夫(そ)れで一時(とき)も早(はや)く御宮(おみや)を建(たて)て後(あと)の修理固成(をさまり)の守護(しゅごう)いたさねば成(な)らんぞよ。筆先(ふでさき)で知(し)らして在(あ)るが、村(むら)の人(ひと)、家(いへ)を取除(とり)て貰(もら)はな成(な)らん時節(じせつ)が参(まゐ)りたぞよ………。 斯(この)世(よ)の守護神(しゅごうじん)今(いま)に未(ま)だ分(わか)らいでは気(き)の毒(どく)であるぞよ。解(わか)りた御方(おんかた)から良(よ)く成(な)るので在(あ)るが、皆(みな)取(とり)違(ちが)いが在(あ)るのは、心(こころ)が見苦(みぐる)しいからであるから、身魂(みたま)の洗濯(せんたく)を致(いた)さんと、取(とり)損(ぞこな)いと慢神(まんしん)がありたら、大間違(おほまちがい)が出来(でき)るから、クドウ気(き)を注(つ)けて居(お)るので在(あ)るぞよ。早(はや)ふ解(わか)りた守護神(しゅごうじん)から神界(しんかい)の御用(ごよう)に御働(おはたら)きなされ。今度(こんど)は働(はたら)きの在(あ)る心(こころ)の良(よ)き守護神(しゅごうじん)から速(はや)い出世(しゅっせ)が出来(でき)るのであるぞよ……………。 この筆先(ふでさき)は、トコトンの場合(とこ)へ行(ゆ)かんと開(あ)けるで無(な)いぞよ。 今(いま)の人民(じんみん)の心(こころ)では有利(よき)ことは申(もう)してやられん悪魔(あくま)ばかりで、誠(まこと)が無(な)いから、斯(こ)の結構(けっこう)な筆先(ふでさき)は見(み)せられんぞよ。 是(これ)でも見(み)せな成(な)らん時節(じせつ)が来(く)るぞよ。何彼(なにか)の時節(じせつ)が迅(はや)うなるぞよ。時節(じせつ)には何(なに)でも叶(かな)はんぞよ。何(なに)も彼(か)も一度(ど)に出現(くる)ぞよ。昔(むかし)から待(まち)焦(こが)れた松(まつ)の世(よ)に神界(しんかい)では成(な)りて居(お)るなり、人民(じんみん)には何(なに)も解(わか)らんが、モウ良(よ)き事(こと)もソロソロ解(わか)りて来(く)るぞよ。世界(せかい)には漸々(だんだん)厭(いや)な事(こと)も出(で)て来(く)るぞよ。日本(にほん)の内(うち)にも人気(ひとぎ)の悪(わる)い処(ところ)は、未(ま)だ未(ま)だ厳(きび)しき戒(いまし)めが在(あ)るぞよ。是(これ)から日本(にほん)が澄(す)みたら、外国(がいこく)には明治(めいじ)二十八年(ねん)の七月(がつ)に書(かか)してある筆先(ふでさき)通(どほ)りが出(で)て来(く)るぞよ。 外国(がいこく)は地震(ぢしん)雷(かみなり)火(ひ)の雨(あめ)を降(ふ)らして罪障(めぐり)の深(ふか)い人気(ひとぎ)の悪(わる)き所(ところ)は平(たひら)げて了(しま)はんと、戦争(いくさ)ばかりではナカナカ帰順(おうじょう)いたさん極悪神(ごくあくがみ)の茲(ここ)までの企(たく)み、今(いま)までは地(ち)の世界(せかい)に誠(まこと)の統一神(たいせう)が無(なか)りた故(ゆへ)に、強(つよ)いもの勝(かち)で、世(よ)の元(もと)からの悪(あく)の企(たく)みがトントン拍子(びゃうし)に来(き)たのであるぞよ。外国(がいこく)の極悪神(ごくあくがみ)がモウ一つの目的(もくてき)を成就(じょうじゅう)さして、日本(にほん)の国(くに)を一転(いちころ)に占領(とり)て了(しま)ふ仕組(しぐみ)を致(いた)して居(お)るぞよ。 日本(にほん)の神国(くに)には九分(ぶ)九厘(りん)行(い)た処(ところ)で一厘(りん)の秘密(ひみつ)（火水(ひみつ)也言霊(ことたま)也）が有(あ)る手(て)の掌(ひら)を覆(かや)すと云(い)ふ事(こと)が書(か)いて在(あ)ろうがな。外国(がいこく)の悪神(あくがみ)を帰順(おうぜう)させて了(しま)ふぞよ。 で九ちなを七十五さい、めいぢし十さんねんの八がつのなぬか、しんの九がつの十いちにち。