明治四十一年旧十月十八日 世(よ)に落(お)ちて居(お)りた元(もと)の活神(いきがみ)が、揃(そろ)ふて守護(しゅごう)致(いた)すから、押(をし)込(こ)まれた方(ほう)の活神(いきがみ)が、世(よ)に上(あが)りて跋扈(はばる)のでは無(な)いぞよ。世(よ)に出(で)て居(お)れる方(ほう)の神様(かみさん)、守護神(しゅごうじん)、皆(みな)神(かみ)の道(みち)が薩張(さっぱ)りつぶれて居(お)るのを、道(みち)を造(つく)り更(か)へて、善(ぜん)一(ひと)つの道(みち)へ、復帰(のりかへ)て貰(もら)はな成(な)らんから、其様(そん)な道(みち)は無(な)いと申(もう)して頑張(がんば)りなさる御方(おんかた)は、其(その)様(やう)に処置(いたす)なり、日本(にほん)の内(うち)の、元(もと)は結構(けっこう)な直系(じき)の御霊(みたま)を頂(いただ)いて居(お)りて、心(こころ)の持(も)ちやう一(ひと)つで体主霊従(がいこく)の身魂(みたま)になりて、外国(がいこく)行(ゆ)きとは、余(あま)り残念(ざんねん)では無(な)いか。大和(やまと)魂(だましい)の性来(しょうらい)さへありたなら、斯(こ)ンな酷(むご)い事(こと)には成(な)らねども、地(ち)の世界(せかい)が、優勝劣敗(つよいものがち)に成(な)りて了(しま)ふて、自己(われ)の事(こと)ばかりを思(おも)ふ外国(がいこく)の身魂(みたま)の性来(しょうらい)に成(な)りて了(しま)ふて、日本(にほん)の国(くに)の大将(たいしょう)と成(な)りて居(お)りても、此(この)頃(ごろ)の御心配(ごしんぱい)、肚(はら)を裁(たち)割(わり)て見(み)せたいやうに思(おも)ふて御座(ござ)るが、附(つ)いて居(お)る役員(やくいん)も、些(ち)と確(しっ)かり致(いた)してくだされよ。善(ぜん)の道(みち)に立(たち)返(かへ)りたら、世(よ)の立替(たてかへ)の間(ま)は辛(つら)いなれど、世(よ)が治(おさ)まりたら、日本(にほん)の国(くに)は言(い)ふに言(い)はれん事(こと)に成(な)りて、日本(にほん)の国(くに)を何(ど)の国(くに)からも能(よ)う手(て)を出(だ)さん様(やう)に成(な)りて、神(かみ)の道(みち)が造(つく)れて、神(かみ)の備(そな)へも出来(でき)るなり、人民(じんみん)の道(みち)も造(こしら)へて、世(よ)が治(おさ)まれば、世界(せかい)に口舌(くぜつ)は無(な)き様(やう)に成(な)りて、従来(これまで)のやうな、立派(りっぱ)な行(やり)方(かた)は致(いた)させんなれど、最(も)うさう成(な)ると、立派(りっぱ)な拵(こしらへ)をして居(お)る人民(じんみん)は、価値(ねうち)が無(な)いやうに、何彼(なにか)の事(こと)が変(かは)りて来(く)るから、綾部(あやべ)の大本(おほもと)へ立(たち)寄(よ)る人(ひと)は、些(ち)と何彼(なにか)の事(こと)が変(かは)りて居(お)らんと、早(はや)うから有(あり)難(がた)いと申(もう)して、信心(しんじん)をして居(お)りた効能(こうのう)が無(な)いぞよ。分(わか)る御方(おんかた)、今(いま)は些(ち)と口惜(くやし)うても、和合(わごう)致(いた)して、水晶(すいしょう)の身魂(みたま)に磨(みが)いて、一(ひと)つの心(こころ)に成(な)りて、日本(にほん)の国(くに)は立(た)てて行(い)かねば、昔(むか)しから天(てん)の大神様(おほかみさま)へ、御恩(ごおん)送(おく)りが出来(でき)んぞえ。