明治三十六年旧六月十七日 艮(うしとら)の金神(こんじん)稚姫岐美命(わかひめぎみのみこと)、出口(でぐち)の神(かみ)と顕(あら)はれるは、変性男子(へんじょうなんし)の身魂(みたま)、むかしから、此(こ)の世(よ)の来(く)るのは、知(し)れて居(を)るから、永(なが)くかかりて致(いた)した仕組(しぐみ)が、わかる世(よ)が参(まゐ)りたのざぞよ。此(こ)の仕組(しぐみ)てあることが時節(じせつ)で、世(よ)が廻(まは)りて来(く)るのは、天然(てんねん)に出来(でき)て来(く)るのであるぞよ。 時節(じせつ)まゐれば、何事(なにごと)も出来(でき)て来(く)るのであるから、時節(じせつ)程(ほど)恐(こわ)き結構(けっこう)なことは無(な)いと申(もう)すのであるぞよ。時節(じせつ)が来(く)ると、如何(どん)な事(こと)でも出来(でき)るから、恐(こわ)い結構(けっこう)な時節(じせつ)がまゐりて来(き)たぞよ。 一旦(いったん)世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)さんと、世(よ)がのぼりて仕舞(しも)うて、人民(じんみん)の下(した)に落(お)ちて居(を)る人民(じんみん)は、泣(な)きの涙(なみだ)で暮(くら)して居(を)る人民(じんみん)があるが、上(うへ)にたちて政治(せいぢ)をする人(ひと)には、この下々(したじた)の人民(じんみん)のことはわかりはせんから、かみは知(し)らんことであるなれど、国(くに)がいけんと、かみのくらゐも無(な)くなりて、下(した)ははざざほざざ、かみの名(な)が悪(わる)くなるから、そばに付(つ)いて居(を)る、一(いち)の番頭(ばんとう)が、身(よ)慾(く)に離(はな)れて、上下(うへした)のことのわかる番頭(ばんたう)で無(な)いと、世(よ)は持(も)てんぞよ。 一(いち)の番頭(ばんたう)、二(に)の番頭(ばんたう)、随従(つきづき)の此(こ)の世(よ)の政治法律(せいぢはふりつ)かまふ人(ひと)が、隅々(すみずみ)迄(まで)眼(め)のつく人民(じんみん)で無(な)くては、此(こ)の世(よ)は治(をさ)まらんぞよ。 人(ひと)は如何(どう)でも良(よ)い、吾(わ)れさへ良(よ)けら良(よ)いと云(い)ふ遣(や)り方(かた)でありたらば、此(こ)の世(よ)治(をさ)まりそうなことは無(な)いぞよ。 上(うへ)から遣(や)り方(かた)変(か)へて貰(もら)はな、下(した)の難渋(なんじう)見(み)る眼(め)が辛(つら)いから、それと申(もう)すは、此(こ)の世(よ)の来(く)るのも皆(みな)時節(じせつ)であるから、此(こ)の世(よ)が来(く)るから、此(こ)の方(ほう)が押(お)し込(こ)まれて居(を)りて、仕組(しぐ)みて待(ま)ち焦(こが)れて居(を)りた世(よ)が、まゐりて来(き)たのであるから、申(もう)した世(よ)がまゐりて来(き)たのざ。申(もう)したことは皆(みな)でて来(く)るぞよ。 誰(たれ)が何(なん)と申(もう)しても、微躯(びく)りとも致(いた)さん如(や)うに仕組(しぐみ)てあるから、心(こころ)大丈夫(だいじょうぶ)に持(も)ちて、小(ちい)さいことに心配(しんぱい)を致(いた)さんやうに致(いた)して、身魂(みたま)を磨(みが)きて居(を)りて呉(く)れたら、是(これ)で良(よ)いと思(おも)ふ如(や)うになりたら、此(こ)の方(ほう)がそれぞれの神(かみ)を使(つか)うて、何事(なにごと)も致(いた)すのざぞよ。