明治三十五年旧七月十六日 うしとらの金神(こんじん)が現(あら)はれて、二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)の守護(しゅご)を致(いた)すから、是迄(これまで)とは何彼(なにか)の事(こと)が変(かは)るぞよ。明治(めいじ)三十五年(ねん)の七月(がつ)十五日(にち)の有明(ありあけ)に、勿体(もったい)無(な)くも天照(てんしょう)皇大神宮殿(こうたいじんぐうどの)が出口(でぐち)に御憑(おうつ)り遊(あそ)ばして、御歓(おんよろこ)びでありたぞよ。出口(でぐち)は勤(つと)め振(ぶ)りが善(よ)いと仰(おう)せ有(あり)たぞよ。皆(みな)行状(をこない)を易(かへ)て貰(もら)はんと、神(かみ)の威勢(いせい)が出(で)んから心得(こころえ)て下(くだ)されよ。是迄(これまで)の世(よ)の行(おこな)いを致(いた)して、艮(うしとらの)金神(こんじん)を開(ひら)きに行(ゆき)ても、宜(よ)い耻(はじ)晒(さら)しに行(い)くのであるから、夫(そ)れで開(ひら)きに出(で)るで無(な)いとクドウ申(もう)したのじゃぞよ。今迄(いままで)の教会(きょうかい)のやりかたで、綾部(あやべ)の教(おしへ)を混交(まぜこぜ)にいたして開(ひら)くのなら、世(よ)の立替(たてかへ)でないぞよ。是(これ)までの行(や)り方(かた)が不可(いかん)に由(よ)って、世(よ)の立替(たてかへ)をいたす綾部(あやべ)の大本(おほもと)へ来(き)て、今迄(いままで)の行(や)り方(かた)で行(い)けさうな事(こと)はないで無(な)いか。同(おな)じやりかたなら骨(ほね)は折(をれ)んなれど、今(いま)の教会(きょうかい)の行(やり)方(かた)は誠(まこと)に醜劣(みぐるし)きぞよ。此(こ)の大望(たいもう)な世(よ)の立替(たてかへ)を致(いた)すには、所々(ところ)方々(どころ)に神柱(かんばしら)を建(た)て、神(かみ)の取次(とりつ)ぎを為(さ)して在(あ)るなれど、余(あま)り世(よ)が曇(くも)りておる故(ゆえ)に、誠(まこと)の者(もの)が何処(どこ)にも無(な)いので、此(この)綾部(あやべ)の大本(おほもと)は何彼(なにか)の事(こと)が違(ちが)ふぞよ。