明治三十三年旧九月十二日 艮(うしとら)の金神(こんじん)国武彦命(くにたけひこのみこと)と現(あら)はれて、出口(でぐち)の手(て)で書(か)きおくぞよ。明治(めいじ)三十三年(ねん)の九月(がつ)十二日(にち)の筆先(ふでさき)であるぞよ。出口(でぐち)を御苦労(ごくろう)に成(な)りた上(うへ)に、又(また)御苦労(ごくろう)になりたぞよ。斯(こ)んな事(こと)を為(し)て見(み)せたとて、人民(じんみん)では何(なに)も判(わか)ろまいがな。何(な)ンでも無(な)い事(こと)に、斯(こ)んな気苦労(きぐろう)はさせんぞよ。皆(みな)神(かみ)には経綸(しぐみ)の在(あ)る事(こと)じゃぞよ。三十日(さんじゅうにち)勤(つと)めて下(くだ)さりたら、モウ三十日(さんじゅうにち)と申(もうし)て在(あ)れ共(ども)、余(あま)り上田(うえだ)海潮(かいちょう)もクスミて居(を)るから、一度(いちど)切(き)り上(あ)げて、戸(と)を明(あ)けさして……………、今(いま)では何(ど)の様(やう)な事(こと)を為(し)て見(み)せても、斯(この)世(よ)が暗(くら)やみで在(あ)るから、何(ど)うしても立替(たてかへ)と相定(あいさだ)めるぞよ。出口(でぐち)は何(ど)んな事(こと)を申(もうし)付(つ)けたとて、厭(いや)と申(もう)さん神(かみ)の力(ちから)の取次(とりつ)ぎじゃぞよ。上田(うえだ)海潮(かいちょう)も力(ちから)に致(いた)す取次(とりつ)ぎなれど、其方(そなた)は未(ま)だ苦労(くろう)が尠(すくな)いから、一寸(ちょっと)気(き)を引(ひ)きて見(み)ると、気(き)に障(さ)へるなれど、神(かみ)は上手(ぜうず)は申(もう)さんぞよ。今(いま)は元(もと)の立直(たてなほ)しの、辛(つら)い処(とこ)であるぞよ。世界(せかい)の政教(よ)の立替(たてかへ)と云(い)ふやうな、大望(たいもう)な真似(まね)がさして在(あ)るのじゃが、海潮(かいちょう)は承知(しょうち)で在(あ)らうなぁ。今(いま)では斯(こ)んな楽(らく)な行(ぎゃう)が辛(えら)いと申(もう)して居(を)るが、身魂(みたま)に因縁(いんねん)無(な)くては、斯(こ)の御用(ごよう)には使(つか)はんぞよ。余(あま)り楽(らく)すぎると先(さき)で間(ま)に合(あわ)ぬから、神(かみ)の道(みち)は何(なん)でなりとも気苦労(きぐろう)が在(あ)るぞよ。昨年(さくねん)出口(でぐち)に言(い)はして在(あ)るが、海潮(かいちょう)の霊魂(みたま)は大将(たいしょう)に成(な)ろうと、またトコトン落(お)ちようと精神(こころ)次第(しだい)で、何方(どちら)にでも成(な)る身魂(みたま)で在(あ)るから、精神(こころ)の動(うご)かむやうに致(いた)されよ。今(いま)が大事(だいじ)の所(とこ)じゃぞよ。神(かみ)の仕組(しぐみ)の致(いた)して在(あ)る身魂(みたま)で在(あ)るから、神(かみ)は放(はな)さんから、胴(どう)を据(す)えて、成(な)ろうやうに致(いた)して居(を)りて下(くだ)されよ。澄子(すみこ)も行儀(ぎょうぎ)を良(よ)く致(いた)さんと、大元(おほもと)の中(なか)から立直(たてなほ)し致(いた)す為(ため)に、海潮(かいちょう)を御苦労(ごくろう)に成(な)りたのじゃぞよ。 神(かみ)の道(みち)では布教師(とりつぎ)、公人(くにん)、役人(やくにん)、頭(かしら)を致(いた)して居(を)るものは、改(あらた)め致(いた)すと申(もう)して、筆先(ふでさき)に出(だ)して在(あ)ろうがな。そろそろと初(はじ)まるぞよ。皆(みな)出(で)て来(く)るぞよ。これだけ出口(でぐち)と海潮(かいちょう)に気(き)苦労(ぐろう)をさして、年(とし)の行(い)かん澄子(すみこ)にも今(いま)から気(き)苦労(ぐろう)をさし、それに就(つい)て四方(しかた)平蔵(へいぞう)どの、中村(なかむら)竹造(たけぞう)どの、帰神(かんがかり)信者(しんじゃ)の人(ひと)、皆(みな)それぞれに気(き)苦労(ぐろう)さして居(を)れ共(ども)、神(かみ)は嘘(うそ)は申(もう)さんぞよ。今(いま)が斯(この)世(よ)の変(かは)り目(め)の、一番(いちばん)に辛(つら)い所(とこ)であるから、是(これ)から神(かみ)在(あ)るか無(な)いかを判(わ)けて見(み)せて、神(かみ)に縋(すが)りて居(を)りたならこそと申(もう)すやうに致(いた)すぞよ。