明治三十三年旧正月十五日 国武彦命(くにたけひこのみこと)を表(おもて)へ出(だ)して下(くだ)さりたのは上田(うえだ)どの、出口(でぐち)と上田(うえだ)殿(どの)の身魂(みたま)は、因縁(いんねん)ある身魂(みたま)であるから、珍(めず)らしき事(こと)を致(いた)さすぞよ。此(こ)の変性男子(へんじょうなんし)、上田(うえだ)殿(どの)の変性女子(へんじょうにょし)と、斯(この)二人(ふたり)の因縁(いんねん)が判(わか)りて来(き)たら、世界(せかい)が鳴動(なる)ぞよ。綾部(あやべ)を世界(せかい)の大本(おほもと)として、珍(めず)らしき事(こと)を致(いた)すぞよ。綾部(あやべ)は因縁(いんねん)ある所(ところ)であれども、此(こ)の事(こと)知(し)りた者(もの)は無(な)かろう。神宮(しんぐう)坪(つぼ)の内(うち)と申(もう)すのは、今度(こんど)因縁(いんねん)が判(わか)るぞよ。此(この)事(こと)は上田(うえだ)殿(どの)に憑(かか)りて書(かか)すぞよ。昔(むかし)からの因縁(いんねん)の事(こと)を、解決(わけ)させる霊学(れいがく)であるから、上田(うえだ)にこの事(こと)を解決(わけ)させるぞよ。上田(うえだ)の霊魂(みたま)も解(わ)けて見(み)せるぞよ。この金明界霊学(きんめいかいれいがく)を持(も)って来(き)たやうに思(おも)ふから、慮見(りょうけん)が違(ちが)ふのじゃぞよ。金明界霊学(きんめいかいれいがく)は、艮(うしとら)の金神(こんじん)が三千年(さんぜんねん)の経綸(しぐみ)じゃぞよ。根元(ねもと)を強固(しっかり)いたさねば、良(よ)い枝(えだ)は栄(さか)えんぞよ。是(これ)から上田(うえだ)には小松林(こまつばやし)を御用(ごよう)に使(つこ)ふて、何彼(なにか)の委細(いさい)を解決(わけ)さすぞよ。