明治三十二年旧十二月十七日 国武彦命(くにたけひこのみこと)の筆先(ふでさき)で在(あ)るぞよ。出口(でぐち)の守(かみ)に書(かか)すぞよ。明治(めいじ)三十二年(ねん)の十月(がつ)の二十九日(にち)に、出口(でぐち)の守(かみ)と申(もう)すやうに成(な)りたのは、艮(うしとら)の金神(こんじん)が永(なが)らくの苦労(くろう)いたして、三千年(さんぜんねん)の経綸(しぐみ)の出来(しゅったい)が致(いた)したので在(あ)るから、誠(まこと)に結構(けっこう)であるぞよ。艮(うしとら)の金神(こんじん)も国武彦命(くにたけひこのみこと)と御名(おんな)を戴(いただ)きて、是(これ)で表(おもて)に成(な)りたぞよ。出口(でぐち)の守(かみ)に書(かか)すのは、直(なお)が書(か)くのでないぞよ。ゝゝゝゝゝゝ。谷口(たにぐち)熊吉(くまきち)心(こころ)を曳(ひ)きて見(み)れば、今(いま)から慢心(まんしん)いたす如(よ)うな事(こと)では、斯(この)広前(ひろま)は兎(と)ても勤(つと)まらんから、谷口(たにぐち)は京都(きょうと)で何(なん)なりと働(はたら)かすが好(よ)いぞよ。大本(ここ)へ来(き)たとて日々(にちにち)此(こ)の内部(なか)が治(をさ)まらんぞよ。口(くち)と心(こころ)の違(ちが)ふものは、チットの間(ま)も置(お)く事(こと)は、誰(たれ)に由(よ)らずならんぞよ。今(いま)直(なお)が申(もう)すと気(き)に支(さ)えて居(を)れども、この直(なお)に申(もう)さした事(こと)は違(ちが)はんぞよ。