明治三十二年旧七月一日 出口(でぐち)直(なを)は今(いま)まで世(よ)に落(を)ちて御出(おいで)成(な)された神々様(かみがみさま)、守護神(しゅごうじん)殿(どの)や、仏事(ぶつじ)の埋(うづ)もりて御出(おいで)なさる御方(おんかた)を現世(このよ)に上(あ)げまして、人民(じんみん)、鳥類(ちょうるい)、畜類(ちくるい)、餓鬼(がき)、昆虫(むしけら)までも助(たす)けるので在(あ)るから、此(こ)の神(かみ)の取次(とりつぎ)いたす人民(じんみん)は余程(よほど)心(こころ)を広(ひろ)く持(も)ちて、一方(いっぽう)に偏(かた)よらぬ様(よう)に致(いた)して、外(ほか)の神(かみ)仏事(ぶつじ)の教(おしえ)を悪(わる)く申(もう)すやうな事(こと)では、艮(うしとら)の金神(こんじん)の気勘(きかん)には叶(かな)はんから、他(よそ)の事(こと)は構(かま)はいでも良(よ)いから、第一番(だいいちばん)に筆先(ふでさき)を十分(じゅうぶん)呑(のみ)込(こ)みて、自己(われ)の身魂(みたま)を水晶(すいせう)に研(みが)くが一等(いっとう)であるぞよ。外国(がいこく)は外国(がいこく)の神(かみ)を拵(こし)らえて其(そ)れだけの守護(しゅごう)がさして在(あ)るなり、仏事(ぶつじ)は仏事(ぶつじ)で又(また)其(その)国(くに)の人民(じんみん)に相応(そうをう)の守護(しゅごう)が致(いた)さしてあるのじゃぞよ。日本(にほん)には日本(にほん)相応(そうおう)の神(かみ)があるぞよ。日本(にほん)の神国(しんこく)に生(うま)れた人民(じんみん)は、日本(にほん)の神(かみ)の教(をしへ)を守(まも)りて居(を)りたら、天下(てんか)は泰平(たいへい)に治(をさ)まるぞよ。外国(がいこく)の神(かみ)にも善(ぜん)の神(かみ)と悪(あく)の神(かみ)とがあるから、悪神(あくがみ)斗(ばか)りで無(な)いぞよ。