上面（ウワッツラ）洗（アラ）へばよくなるなれど、肚（ハラ）の掃除（ソウジ）なかなか出来（デキ）んぞ、道（ミチ）広（ヒロ）める者（モノ）から早（ハヨ）う掃除（ソウジ）まだまだであるぞ、今度（コンド）神（カミ）から見放（ミハナ）されたら末代（マツダイ）浮（ウカ）ぶ瀬（セ）ないぞ。食（ク）ひ物（モノ）大切（タイセツ）に家（イエ）の中（ナカ）キチンとしておくのがカイの御用（ゴヨウ）ざぞ、初（ハジ）めの行（ギョウ）ざぞ。出（デ）て来（コ）ねば判（ワカ）らん様（ヨウ）では、それは神力（シンリキ）無（ナ）いのぞ、軽（カル）き輩（ヤカラ）ぢゃぞ、それで神示読（フデヨ）めとくどう申（モウ）してゐるのざぞ、神（カミ）の申（モウ）す事（コト）誠（マコト）ざと思（オモ）ひながら出来（デキ）んのは守護神（シュゴシン）が未（マ）だ悪神（アクシン）の息（イキ）から放（ハナ）れてゐぬ証拠（ショウコ）ざぞ、息（イキ）とは初（ハジメ）のキであるぞ、気（キ）であるぞ。悪神（アクシン）は如何（イカ）様（ヨウ）にでも変化（ヘンゲ）るから、悪（アク）に玩具（オモチャ）にされてゐる臣民（シンミン）人民（ジンミン）可哀想（カワイソウ）なから、此（コ）の神示読（フデヨ）んで言霊（コトダマ）高（タカ）く読（ヨ）み上（ア）げて悪（アク）のキ絶（タ）ちて下（クダ）されよ、今（イマ）の内（ウチ）に神示（フデ）じっくりと読（ヨ）んで肚（ハラ）に入（イ）れて高天原（タカアマハラ）となっておりて下（クダ）されよ。未（マ）だ未（マ）だ忙（イソガ）しくなって神示読（フデヨ）む間（マ）もない様（ヨウ）になって来（ク）るのざからくどう申（モウ）してゐるのざぞ、悪魔（アクマ）に邪魔（ジャマ）されて神示読（フデヨ）む気力（キリョク）も無（ナ）くなる臣民（シンミン）沢山（タクサン）出（デ）て来（ク）るから気付（キツ）けておくのざ。まだまだ人民（ジンミン）には見当取（ミアト）れん妙（ミョウ）な事（コト）が次（ツギ）から次（ツギ）にと湧（ワ）いて来（ク）るから、妙（ミョウ）な事（コト）此（コ）の方（カタ）がさしてゐるのざから、神（カミ）の臣民（シンミン）心配（シンパイ）ないなれど、さうなった神（カミ）の臣民（シンミン）未（マ）だ未（マ）だであろがな、掃除（ソウジ）される臣民（シンミン）には掃除（ソウジ）する神（カミ）の心（ココロ）判（ワカ）らんから妙（ミョウ）に見（ミ）えるのも道理（ドウリ）ぢゃ。天（テン）の様子（ヨウス）も変（カワ）りて来（ク）るぞ。何事（ナニゴト）にもキリと云（イ）ふ事（コト）あるぞ、臣民（シンミン）可哀想（カワイソウ）と申（モウ）してもキリあるぞ、キリキリ気付（キツ）けて下（クダ）され、人（ヒト）に云（イ）ふてもらっての改心（カイシン）では役（ヤク）に立（タ）たんぞ、我（ガ）と心（ココロ）から改心（カイシン）致（イタ）されよ、我（ガ）でやらうと思（オモ）ってもやれないのざぞ、それでも我（ガ）でやって鼻（ハナ）ポキンポキンか、さうならねば人民（ジンミン）得心（トクシン）出来（デキ）んからやりたい者（モノ）はやって見（ミ）るのもよいぞ、やって見（ミ）て得心（トクシン）改心（カイシン）致（イタ）されよ、今度（コンド）は鬼（オニ）でも蛇（ヂャ）でも改心（カイシン）さすのであるぞ。これまでは夜（ヨル）の守護（シュゴ）であったが、愈々（イヨイヨ）日（ヒ）の出（デ）の守護（シュゴ）と相成（アイナ）ったから物事（モノゴト）誤魔化（ゴマカ）しきかんのぞ、まことの人（ヒト）よ、よく神示見（フデミ）て下（クダ）され、裏（ウラ）の裏（ウラ）まで見（ミ）て下（クダ）され、神国（カミクニ）の誠（マコト）の因縁（インネン）判（ワカ）らいで、三千年（サンゼンネン）や五千年（ゴセンネン）の近目（チカメ）ではスコタンぞ、と申（モウ）してあろがな、天四（テンシ）天下（テンカ）平（タイラ）げて、誠（マコト）の神国（カミクニ）に、世界神国（セカイカミクニ）に致（イタ）すのざぞ、世界（セカイ）は神（カミ）の国（クニ）、神（カミ）の国（クニ）真中（マナカ）の国（クニ）は十万（ジュウマン）や二十万年（ニジュウマンネン）の昔（ムカシ）からでないぞ、世（ヨ）の元（モト）からの誠一（マコトヒト）つの神（カミ）の事（コト）判（ワカ）らな益人（マスヒト）とは申（モウ）されんぞ、神（カミ）の申（モウ）すこと一言（ヒトコト）半句（ハンク）も間違（マチガ）ひないのざぞ。人民（ジンミン）は其（ソ）の心（ココロ）通（ドオ）りに写（ウツ）るから、小（チイ）さく取（ト）るから物事（モノゴト）判（ワカ）らんのさぞ、間違（マチガ）ひだらけとなるのざ、人民（ジンミン）が楽（ラク）に行（ユ）ける道（ミチ）作（ツク）りて教（オシ）へてやってゐるのに、我（ガ）出（ダ）すから苦（クル）しんでゐるのざ、神（カミ）が苦（クル）しめてゐるのでないぞ、人民（ジンミン）自分（ジブン）で苦（クル）しんでゐるのざと申（モウ）してあろがな。十二月（ジュウニガツ）七日（ナノカ）、七つ九（ク）のか三（ミ）神示（フデ）。