第一八章蠑螈(いもり)の精(せい)〔二〇四五〕 主人(しゆじん)のチンリウ姫(ひめ)を計略(けいりやく)を以(もつ)て退(しりぞ)け、自(みづか)らチンリウ姫(ひめ)と名告(なの)りてエームス王(わう)の妃(きさき)となり、母(はは)のアララギと共(とも)に権勢(けんせい)並(なら)ぶものなく、数多(あまた)の群臣(ぐんしん)の上(うへ)に君臨(くんりん)して、意気(いき)揚々(やうやう)たりしチンリウ姫(ひめ)は、木田山(きたやま)城内(じやうない)の森林(しんりん)を徒然(つれづれ)のまま、彼方(あなた)此方(こなた)に咲(さ)き匂(にほ)ふ花(はな)を賞(ほ)めつつ逍遥(せうえう)して居(ゐ)る。 『前(さき)や後(あと)右(みぎ)も左(ひだり)も芳(かんば)しき 花(はな)に包(つつ)まれ吾(われ)は遊(あそ)ぶも 回天(くわいてん)の望(のぞ)みを遂(と)げて吾(われ)は今(いま) 木田山(きたやま)城(じやう)の花(はな)と匂(にほ)ふも 百千花(ももちばな)咲(さ)けど匂(にほ)へど如何(いか)にして わが花(はな)の香(か)に及(およ)ぶべきかは 燕子花(かきつばた)花(はな)の紫(むらさき)水(みづ)の面(も)に 写(うつ)るを見(み)れば夏(なつ)さりにけり 木田山(きたやま)の城(しろ)は広(ひろ)けし山水(さんすゐ)の 景色(けしき)あつめて清(きよ)き真秀良場(まほらば) 此(こ)の城(しろ)の花(はな)と世人(よびと)に讃(たた)へられ 吾(われ)は楽(たの)しく世(よ)に生(い)くるかも 天地(あめつち)は残(のこ)らず吾手(わがて)に入(い)りしかと 思(おも)へば楽(たの)しき吾(わが)身(み)なるかも エールスの王(きみ)はイドムの国(くに)にあり われ若王(わかぎみ)の妃(きさき)となりぬ 何(なに)ものの制縛(せいばく)もなく此(こ)の城(しろ)に 時(とき)じくかをると思(おも)へば楽(たの)し 国津(くにつ)神(かみ)のあらむ限(かぎ)りを統(す)べ治(をさ)め 王(きみ)に仕(つか)へて御代(みよ)を照(て)らさむ わが母(はは)は賢(さか)しくませばチンリウ姫(ひめ)を わが身(み)となして退(やら)ひましけり 心地(ここち)よやチンリウ姫(ひめ)は魔(ま)の島(しま)に 漂(ただよ)ひながら亡(ほろ)び失(う)せけむ かくならば世(よ)に恐(おそ)るべきものはなし エームス王(わう)を力(ちから)とたのめば エームス王(わう)われに恋(こ)ふるを幸(さいは)ひに 如何(いか)なる事(こと)も遂(と)げざるはなし 朝風(あさかぜ)にゆらるる百合(ゆり)の花(はな)見(み)れば 清(すが)しきわれの姿(すがた)なるかな 赤(あか)に白(しろ)に匂(にほ)へる花(はな)も世(よ)の人(ひと)は あふひの花(はな)と称(たた)へ来(き)にけり チンリウ姫(ひめ)の贋(にせ)にはあれど吾(われ)もまた あふひに匂(にほ)ふ花(はな)にあらずや 雪(ゆき)といふ字(じ)も黒々(くろぐろ)と墨(すみ)で書(か)く 例(ためし)ある世(よ)ぞ何(なに)を恐(おそ)れむ 贋物(にせもの)と看破(みやぶ)りたりし朝月(あさづき)は 王(きみ)の威勢(ゐせい)に退(やら)はれにけり 朝月(あさづき)は千(せん)里(り)の海(うみ)の島ケ根(しまがね)に 流(なが)され生命(いのち)亡(う)せにけむかも 妨(さまた)ぐる何(なに)ものもなき吾(われ)なれば 心(こころ)のままに世(よ)にふれまはむ 水(みづ)濁(にご)る木田山(きたやま)城(じやう)の司(つかさ)等(ら)は 吾(わが)言霊(ことたま)に苦(く)もなくまつろふ 吾(わが)威勢(ゐせい)日(ひ)に日(ひ)に高(たか)まりゆく見(み)れば 智慧(ちゑ)の力(ちから)の現(あら)はれなるべし イドム城(じやう)に長(なが)く仕(つか)へしわが王(きみ)の 行方(ゆくへ)はいづく最早(もはや)影(かげ)なし わが王(きみ)の滅(ほろ)びによりて今(いま)ここに 木田山(きたやま)城(じやう)の花(はな)と匂(にほ)ふも よき事(こと)に曲事(まがこと)いつき曲事(まがこと)に よき事(こと)いつくは吾(われ)の身(み)にしる かくならば世(よ)に恐(おそ)るべきものはなし エームス王(わう)を操(あやつ)りゆきなば』 斯(か)く歌(うた)ひながら、人(ひと)もなげに逍遥(せうえう)して居(ゐ)る。後(うしろ)の方(はう)より容姿(ようし)端麗(たんれい)なる美男子(びだんし)、すつくと現(あら)はれ、 『姫(ひめ)様(さま)のみあと慕(した)ひて来(きた)りけり エームス王(わう)の吾(われ)は従弟(いとこ)よ 御姿(みすがた)の気高(けだか)さ美々(びび)しさに見惚(みと)れつつ 心(こころ)の駒(こま)に引(ひ)かれ来(こ)しはや 汝(な)が姿(すがた)ふと見初(みそ)めてゆ朝夕(あさゆふ)を うつつともなく過(す)ぎにけらしな 傍(かたはら)に人影(ひとかげ)なければわが思(おも)ひ 君(きみ)の御前(みまへ)に匂(にほ)はせ奉(まつ)らむ』 此(こ)の声(こゑ)に贋(にせ)のチンリウ姫(ひめ)は驚(おどろ)き振(ふ)り返(かへ)れば、エームス王(わう)に幾倍(いくばい)とも知(し)れぬ美男子(びだんし)、チンリウ姫(ひめ)は恋(こひ)の悪魔(あくま)にとらはれ、恍惚(くわうこつ)として男(をとこ)の側(そば)に進(すす)み寄(よ)り、右手(みぎて)をしつかと握(にぎ)りながら、頬(ほほ)を赤(あか)らめて歌(うた)ふ。 『思(おも)ひきやかく麗(うる)はしき艶人(あでびと)の 此(こ)の国原(くにはら)におはしますとは エームスの王(きみ)に仕(つか)へし吾(われ)なれば 汝(なれ)に答(こた)ふる言(こと)の葉(は)もなし さりながら汝(なれ)が愛(いと)しき心根(こころね)を われ忝(かたじけ)なみて胸(むね)にしるさむ かかる世(よ)に此(こ)のうるはしき大丈夫(ますらを)の いますとは夢(ゆめ)にも知(し)らざりにけり ままならば君(きみ)と千歳(ちとせ)を契(ちぎ)りつつ 木田山(きたやま)城(じやう)に住(す)みたく思(おも)ふ』 美男(びなん)は歌(うた)ふ。 『吾(われ)こそはエームス王(わう)の従弟(いとこ)にて セームスといふ軽(かる)きものなり 御心(みこころ)に叶(かな)ひ奉(まつ)らば今日(けふ)よりは 人目(ひとめ)を忍(しの)びて千代(ちよ)を語(かた)らむ われは今(いま)エームス王(わう)の目(め)を忍(しの)び 姫(ひめ)を恋(こ)ひつつ此処(ここ)に来(きた)りし 名(な)も位(くら)も生命(いのち)も吾(われ)は惜(を)しからじ 君(きみ)と会(あ)ふ夜(よ)のありと思(おも)へば』 チンリウ姫(ひめ)は歌(うた)ふ。 『懐(なつ)かしの君(きみ)に会(あ)ひてゆわが胸(むね)は 高鳴(たかな)り止(や)まず面(おも)ほてりけり 明日(あす)さればこの森林(しんりん)に君(きみ)と吾(われ)と 千代(ちよ)の契(ちぎ)りを語(かた)らはむかも』 セームスは歌(うた)ふ。 『ありがたき情(なさけ)の言葉(ことば)聞(き)くにつけ 心(こころ)の駒(こま)の雄猛(をたけ)びやまずも』 斯(か)く歌(うた)ひつつ、何処(いづこ)へか煙(けむり)の如(ごと)く消(き)え失(う)せにける。 チンリウ姫(ひめ)は茫然(ばうぜん)として佇(たたず)みながら歌(うた)ふ。 『いぶかしき事(こと)の限(かぎ)りよ麗(うるは)しき 恋(こひ)のセームス煙(けむり)と消(き)えたり エームスの王(きみ)にいやまし麗(うるは)しき セームスこそはわが生命(いのち)かも』 斯(か)く歌(うた)ひながら、しづしづと殿内(でんない)に帰(かへ)り来(きた)る。 アララギは玄関(げんくわん)に迎(むか)へながら、 『汝(なれ)は今(いま)いづらにありし供人(ともびと)も つれずひとり身(み)危(あや)ふからずや 汝(な)が姿(すがた)見(み)えぬに吾(われ)は驚(おどろ)きて 千々(ちぢ)に心(こころ)を砕(くだ)きたりしよ 明日(あす)よりは御供(みとも)をつれて出(い)でませよ 一人(ひとり)歩(あゆ)みは危(あや)ふかるらむ』 チンリウ姫(ひめ)は歌(うた)ふ。 『百花(ももばな)の清(きよ)きかをりに誘(さそ)はれて 知(し)らず知(し)らずに一人(ひとり)遊(あそ)びぬ 水(みづ)をもてめぐれる木田山(きたやま)城内(じやうない)に 恐(おそ)るべきもの如何(いか)であるべき 此(こ)の城(しろ)は吾(われ)等(ら)が心(こころ)のままなれば 心(こころ)安(やす)んじ遊(あそ)ぶともよし』 斯(か)く歌(うた)へる折(をり)しも、エームス王(わう)は姫(ひめ)の姿(すがた)なきに稍(やや)待(ま)ちかまへ気味(ぎみ)なりしが、その場(ば)に現(あら)はれ来(きた)りて、 『汝(なれ)は今(いま)帰(かへ)り来(きた)るか吾(わが)心(こころ) いたくさやぎてありけるものを 明日(あす)よりは侍女(じぢよ)を伴(ともな)ひ遊(あそ)ぶべし 一人(ひとり)歩(あゆ)みは吾意(わがい)に叶(かな)はじ』 チンリウ姫(ひめ)は微笑(ほほゑ)みながら歌(うた)ふ。 『吾(わが)王(きみ)の幸(さち)を祈(いの)ると裏庭(うらには)に 佇(たたず)み神言(かみごと)白(まを)し居(ゐ)たりき』 斯(か)くて其(そ)の日(ひ)は黄昏(たそがれ)の闇(やみ)に包(つつ)まれ、夫婦(ふうふ)睦(むつ)まじく寝(しん)に就(つ)きけるが、その翌日(あくるひ)はチンリウ姫(ひめ)の提言(ていげん)として、城内(じやうない)の菖蒲池(あやめいけ)に舟(ふね)を浮(うか)べ、半日(はんにち)の清遊(せいいう)を試(こころ)むる事(こと)となりぬ。 菖蒲池(あやめいけ)に舟遊(ふなあそ)びの準備(じゆんび)は整(ととの)ふた。然(しか)しながら舟(ふね)と言(い)つても大木(たいぼく)の幹(みき)を石鑿(いしのみ)を以(もつ)てゑぐりたるものなりければ、余(あま)り多(おほ)くの人(ひと)の乗(の)るべき余地(よち)なく、エームス王(わう)はじめ、チンリウ姫(ひめ)、アララギ其(そ)の他(た)二人(ふたり)の侍女(じぢよ)のみなりける。 王(わう)は菖蒲池(あやめいけ)の汀(みぎは)に匂(にほ)へる紫(むらさき)の花(はな)を打(う)ち見(み)やりつつ愉快(ゆくわい)げに歌(うた)ふ。 『菖蒲(あやめ)咲(さ)く此(こ)の池水(いけみづ)に棹(さを)さして ものいふ花(はな)と遊(あそ)ぶ楽(たの)しさ 水底(みなそこ)にうつろふ花(はな)の紫(むらさき)を 見(み)つつ床(ゆか)しき舟遊(ふなあそ)びかな 八千尋(やちひろ)の深(ふか)き池底(ちてい)にひそむなる 真鯉(まごひ)、緋鯉(ひごひ)も驚(おどろ)きにけむ 此(こ)の池(いけ)に初(はじ)めて舟(ふね)を浮(うか)べつつ 遊(あそ)ぶは昔(むかし)ゆ例(ためし)なきかな 此(こ)の池(いけ)に魔神(まがみ)の棲(す)むと昔(むかし)より 伝(つた)へ来(きた)れど今日(けふ)の安(やす)けさ アララギの雄々(をを)しき女(をみな)と諸共(もろとも)に 遊(あそ)ぶ御舟(みふね)は楽(たの)しかりけり』 アララギは歌(うた)ふ。 『吾(わが)王(きみ)の言葉(ことば)の巧(たく)みさあきれたり アララギならでチンリウならずや 年(とし)老(お)いし此(こ)のアララギは花(はな)の香(か)も はや失(う)せぬればかをらひもなし』 エームス王(わう)は歌(うた)ふ。 『春(はる)匂(にほ)ふ花(はな)もよけれどまた秋(あき)の 花(はな)のかをりも捨(す)て難(がた)く思(おも)ふ 五月雨(さみだれ)の空(そら)晴(は)れにつつ燕子花(かきつばた) 菖蒲(あやめ)匂(にほ)へる清(すが)しき今日(けふ)なり チンリウの姫(ひめ)の装(よそほ)ひ清(きよ)ければ 菖蒲(あやめ)もかきつも恥(はぢ)らひ顔(がほ)なる』 チンリウ姫(ひめ)は歌(うた)ふ。 『わが王(きみ)の言葉(ことば)嬉(うれ)しやたのもしや われは生命(いのち)を捧(ささ)げて仕(つか)へむ わが王(きみ)の手活(ていけ)の花(はな)と匂(にほ)ひつつ 木田山(きたやま)城(じやう)の要(かなめ)と仕(つか)へむ』 斯(か)く歌(うた)ふ折(をり)しも、不思議(ふしぎ)や池水(いけみづ)は俄(にはか)に煮(に)えくり返(かへ)り、水柱(みづばしら)各所(かくしよ)に立(た)ち狂乱(きやうらん)怒濤(どたう)のために独木舟(まるきぶね)は忽(たちま)ち顛覆(てんぷく)し、エームス王(わう)は真逆(まつさか)様(さま)に水中(すいちう)に落(お)ちたるまま遂(つひ)に姿(すがた)を現(あら)はさざりける。 茲(ここ)に生命(いのち)からがら、アララギ、チンリウ其(そ)の他(た)の侍女(じぢよ)は汀辺(みぎはべ)に這(は)い上(あが)り、玉(たま)の生命(いのち)をつなぎける。 先(さき)の日(ひ)チンリウ姫(ひめ)の前(まへ)に現(あら)はれし、セームスといふ美男(びなん)は此(こ)の池(いけ)の主(ぬし)にして、巨大(きよだい)なる蠑螈(いもり)の精(せい)なりけるが、俄(にはか)に池水(いけみづ)を躍(をど)らせて舟(ふね)を顛覆(てんぷく)せしめ、王(わう)の生命(いのち)を奪(うば)ひとり、チンリウ姫(ひめ)の夫(をつと)となりて此(こ)の城(しろ)にはばらむとする計略(たくみ)なりける。 これより不思議(ふしぎ)やアララギ及(およ)び二人(ふたり)の侍女(じぢよ)は、生命(いのち)は助(たす)かりたれども、眼(まなこ)眩(くら)み喉(のど)塞(ふさ)がりて何一(なにひと)つ見(み)る事(こと)を得(え)ず、また語(かた)らふ事(こと)も得(え)ずなりにける。それ故(ゆゑ)王(わう)の水中(すいちう)に陥(おちい)りて溺死(できし)したる事(こと)も知(し)らずに居(ゐ)たりしなり。 茲(ここ)に蠑螈(いもり)の精(せい)は、エームス王(わう)となりて奥殿(おくでん)に端然(たんぜん)と控(ひか)へ、チンリウ姫(ひめ)を側(そば)近(ちか)く侍(はべ)らせ不義(ふぎ)の快楽(けらく)に耽(ふけ)りつつ国政(こくせい)日(ひ)に月(つき)に乱(みだ)れゆくこそ浅(あさ)ましかりける。 チンリウ姫(ひめ)は、どこともなくエームス王(わう)に似(に)たれども、稍(やや)様子(やうす)の異(こと)なれるに不審(ふしん)の眉(まゆ)をひそめながら歌(うた)ふ。 『エームスの王(きみ)は池中(ちちう)に陥(おちい)りて 生命(いのち)死(し)せしと思(おも)ひたりしを エームスの王(きみ)と思(おも)へどどこやらに わが腑(ふ)に落(お)ちぬ節(ふし)のあるかも 先(さき)の日(ひ)に吾(われ)と語(かた)りし艶人(あでびと)に 若(も)しあらずやと疑(うたが)はれぬる』 蠑螈(いもり)の精(せい)は歌(うた)ふ。 『愚(おろか)なりチンリウ姫(ひめ)よ吾(われ)こそは 先(さき)の日(ひ)会(あ)ひしセームスなるぞや 幸(さいは)ひにエームス王(わう)は滅(ほろ)びたり いざやこれより汝(なれ)と住(す)みなむ 歎(なげ)くとも逝(ゆ)きたる人(ひと)は帰(かへ)らまじ 吾(われ)にいそひて暮(くら)させ給(たま)へ』 チンリウ姫(ひめ)は歌(うた)ふ。 『思(おも)ひきや汝(なれ)はセームス優男(やさをとこ) わがたましひを蘇(よみがへ)らせり われもまたエームス王(わう)にあき居(ゐ)たり 汝(なれ)が姿(すがた)を見初(みそ)めてしより 汝(なれ)こそは常世(とこよ)の夫(つま)よ恋(こひ)の夫(つま)よ 生命(いのち)捧(ささ)げて吾(われ)は仕(つか)へむ』 蠑螈(いもり)の精(せい)は歌(うた)ふ。 『汝(なれ)とても誠(まこと)のチンリウ姫(ひめ)ならず センリウ姫(ひめ)の贋玉(にせだま)なりけむ 吾(われ)もまた誠(まこと)のエームス王(わう)ならず 従弟(いとこ)のセームス優男(やさをとこ)なり 贋物(にせもの)と贋物(にせもの)二人(ふたり)が此(こ)の城(しろ)に 二世(にせ)を契(ちぎ)るも面白(おもしろ)からずや アララギは眼(まなこ)失(うしな)ひ唖(おし)となり わがたくらみを悟(さと)らであるらし 今日(けふ)よりは汝(なれ)に免(めん)じてアララギの 病(やまひ)は癒(いや)し永久(とは)に救(すく)はむ』 チンリウ姫(ひめ)は歌(うた)ふ。 『吾(わが)母(はは)を救(すく)ひ給(たま)ふかありがたし さすがは吾(わが)背(せ)の君(きみ)なりにけり よき事(こと)のいやつぎつぎに重(かさ)なりて 恋(こひ)しき汝(なれ)にいそひ居(ゐ)るかも どこまでもエームス王(わう)となりすまし 木田山(きたやま)城(じやう)に臨(のぞ)ませ給(たま)へよ』 蠑螈(いもり)の精(せい)は歌(うた)ふ。 『汝(な)が言葉(ことば)宜(うべ)なり吾(われ)はどこまでも エームス王(わう)となりて臨(のぞ)まむ 面白(おもしろ)き吾世(わがよ)なるかも木田山(きたやま)の 城(しろ)の主(あるじ)となれる思(おも)へば』 斯(か)くして贋(にせ)のチンリウ姫(ひめ)と、蠑螈(いもり)の精(せい)の化身(けしん)なる贋(にせ)のエームス王(わう)は、木田山(きたやま)城内(じやうない)奥深(おくふか)く住(す)み込(こ)みて、国政(こくせい)は日(ひ)に月(つき)に乱(みだ)れ衰(おとろ)へ、遂(つひ)には収拾(しうしふ)すべからざるに至(いた)りたるこそ是非(ぜひ)なけれ。 （昭和九・八・一五旧七・六於水明閣白石恵子謹録）