第八章月(つき)と闇(やみ)〔二〇一二〕 月見(つきみ)ケ丘(をか)以南(いなん)は、譏(そし)り婆(ばば)の水奔鬼(すゐほんき)が縄張(なはばり)とも称(しよう)すべき魔(ま)の原野(げんや)なり。譏(そし)り婆(ばば)は此(この)入口(いりぐち)に現(あら)はれ、一行(いつかう)の出発(しゆつぱつ)を妨(さまた)げむとして、小手調(こてしら)べの為(ため)全力(ぜんりよく)を尽(つく)し、黒雲(くろくも)を起(おこ)し、天心(てんしん)の月(つき)を包(つつ)みて闇(やみ)となし、且(かつ)一行(いつかう)の心胆(しんたん)を奪(うば)はむと極力(きよくりよく)譏(そし)り散(ち)らしけるが、秋男(あきを)の生言霊(いくことたま)に打(う)ちまくられ、旗(はた)を巻(ま)き鉾(ほこ)を納(をさ)めて退却(たいきやく)したりける。 再(ふたた)び大空(おほぞら)の雲(くも)は、科戸(しなど)の風(かぜ)に吹(ふ)きまくられ、以前(いぜん)の如(ごと)き明鏡(めいきやう)の月(つき)皎々(かうかう)と輝(かがや)き渡(わた)りて、月見(つきみ)ケ丘(をか)の清地(せいち)は、蟻(あり)の這(は)ふさへ見(み)ゆるまで明(あか)くなりける。 秋男(あきを)は勇(いさ)みたち歌(うた)ふ。 『面白(おもしろ)や醜(しこ)の司(つかさ)の譏(そし)り婆(ばば)は わが言霊(ことたま)に雲(くも)と消(き)えたり。 魔力(まぢから)の限(かぎ)りつくして大空(おほぞら)に 黒雲(くろくも)起(おこ)せし婆(ばば)もしれ者(もの)よ。 全力(ぜんりよく)を尽(つく)せし婆(ばば)の計略(たくらみ)も 生言霊(いくことたま)に脆(もろ)く消(き)えたり。 月見(つきみ)ケ丘(をか)の虫(むし)の影(かげ)さへ見(み)ゆるまで 晴(は)れ渡(わた)りたる今宵(こよひ)めでたし。 譏(そし)り婆(ばば)の言葉(ことば)によれば弟(おとうと)は 笑(わら)ひ婆(ばば)アに殺(ころ)されしとや。 さりながら悪魔(あくま)の言葉(ことば)は当(あて)にならじ われを謀(はか)るの手段(てだて)なるらむ。 悪神(あくがみ)の力(ちから)の底(そこ)も見(み)えにけり わが魂(たましひ)はいよいよかがよふ。 大空(おほぞら)の月(つき)の鏡(かがみ)に照(て)らされて 悪魔(あくま)は霧(きり)と消(き)え失(う)せにけむ。 女郎花(をみなへし)匂(にほ)へる丘(をか)に休(やす)らひて 譏(そし)り婆(ばば)アの荒(すさ)び見(み)しかな。 影(かげ)かくし声(こゑ)のみかくる婆(ばば)なれば その魔力(まぢから)の底(そこ)も見(み)ゆめり。 いやらしき声(こゑ)を張(は)りあげ吾(われ)等(ら)をば 嚇(おど)す婆(ばば)アの浅(あさ)はかなるも。 これよりは二人(ふたり)の婆(ばば)を相手(あひて)とし いむかひ行(ゆ)かむ高光(たかみつ)の山(やま)へ。 面白(おもしろ)き夢(ゆめ)の世(よ)なるよ月(つき)を見(み)る 丘(をか)に曲津(まがつ)は闇(やみ)の幕(まく)張(は)る。 闇(やみ)の幕(まく)はもろく破(やぶ)れて鬼婆(おにばば)は 生命(いのち)からがら逃(に)げ失(う)せにける。 萩(はぎ)桔梗(ききやう)女郎花(をみなへし)咲(さ)く丘(をか)の上(へ)に うつろふ月(つき)は鏡(かがみ)なるかも。 萩(はぎ)の露(つゆ)むすびて喉(のど)を潤(うる)ほさむ 川水(かはみづ)ことごと毒(どく)の混(まじ)れば。 水奔草(すゐほんさう)の葉末(はずゑ)の露(つゆ)のしたたりて 川(かは)となりぬる水(みづ)は恐(おそ)ろし。 葭原(よしはら)のよし草(ぐさ)の間(ま)に生(お)ひ茂(しげ)る 水奔草(すゐほんさう)はいまはしき草(くさ)よ。 草(くさ)の間(ま)に忍(しの)び棲(す)まへる毒竜(どくりう)や イヂチに心(こころ)注(そそ)ぎて進(すす)まむ。 兎(と)も角(かく)も天地(あめつち)一度(いちど)に晴(は)れし夜(よ)の 月(つき)の鏡(かがみ)を力(ちから)に進(すす)まむ。 秋(あき)さりて野辺(のべ)吹(ふ)く風(かぜ)は涼(すず)しけれど 心(こころ)せよかし毒(どく)の混(まじ)れば。 果敢(はか)なくも鉾(ほこ)を納(をさ)めて逃(に)げ去(さ)りし 譏(そし)り婆(ばば)アの卑怯(ひけふ)なるかな』 松(まつ)は歌(うた)ふ。 『松(まつ)に澄(す)む月(つき)の光(ひかり)はさゆらげり 野辺(のべ)吹(ふ)く風(かぜ)のすがたなるらむ。 風(かぜ)の道(みち)夜目(よめ)にも見(み)えて丘(をか)の上(へ)の 茂樹(しげき)の梢(こずゑ)波(なみ)うちにけり。 面白(おもしろ)き譏(そし)り婆(ばば)アのわざをぎを 暗闇(くらやみ)の幕(まく)透(とほ)して聞(き)きぬ。 一時(ひととき)はわが魂(たましひ)も戦(をのの)きぬ 二十重(はたへ)の闇(やみ)に包(つつ)まれしより。 闇(やみ)の幕(まく)われを包(つつ)みしたまゆらに 魂(たま)はをののき消(き)えむとせしも』 竹(たけ)は歌(うた)ふ。 『心(こころ)弱(よわ)き松(まつ)の君(きみ)かなわれはただ 空(そら)吹(ふ)く風(かぜ)とうそぶきて居(ゐ)し。 闇(やみ)の声(こゑ)目当(めあて)に突(つ)かむと竹槍(たけやり)の 穂(ほ)を磨(みが)きつつわれは待(ま)ち居(ゐ)し。 上下(うへした)に右(みぎ)に左(ひだり)に聞(きこ)え来(く)る 婆(ばば)の在処(ありか)を分(わ)けがてに居(ゐ)し。 わが君(きみ)の生言霊(いくことたま)にうち出(だ)され 脆(もろ)くも鬼(おに)は破(やぶ)れけるかな。 魔力(まぢから)のあらむ限(かぎ)りのはたらきは かくやと思(おも)ひわれは勇(いさ)むも。 肝(きも)むかふ心(こころ)かためて進(すす)むべし 水奔草(すゐほんさう)のしげれる野辺(のべ)を。 月光(つきかげ)はさやかなれども夜(よ)の明(あ)くるを 待(ま)ちて進(すす)まむ醜(しこ)の草原(くさはら)』 梅(うめ)は歌(うた)ふ。 『面白(おもしろ)き譏(そし)り婆(ばば)アが現(あら)はれて 泥(どろ)を吐(は)きつつ逃(に)げ帰(かへ)りけり。 暗闇(くらやみ)の中(なか)にまぎれて譏(そし)り言(ごと) ぬかす婆(ばば)アの卑怯(ひけふ)なるかな。 笑(わら)ひ婆(ばば)、譏(そし)り婆(ばば)アと面白(おもしろ)き 鬼(おに)の棲(す)むなる醜(しこ)の葭原(よしはら)よ。 葭原(よしはら)の広(ひろ)きに曲津(まが)は潜(ひそ)むとも われは飽(あ)くまで征討(きた)めでおくべき。 吾(わが)君(きみ)の生言霊(いくことたま)に怖(お)ぢ恐(おそ)れ さすがの譏(そし)り婆(ばば)アも消(き)えたり。 一度(ひとたび)は姿(すがた)消(き)ゆれど何時(いつ)か亦(また) 譏(そし)り婆(ばば)アは現(あら)はれ来(きた)らむ。 われも亦(また)譏(そし)り散(ち)らして鬼婆(おにばば)の 度肝(どぎも)を抜(ぬ)いてくれむとぞ思(おも)ふ。 譏(そし)る事(こと)ならばひるまじ何処(どこ)までも 人(ひと)の悪口(わるくち)好(す)きな吾(われ)なり。 譏(そし)り婆(ばば)いくらなりとも譏(そし)れかし 悪(あく)たれ婆(ばば)アの寝言(ねごと)と聞(き)かむ。 ざまを見(み)ろ生言霊(いくことたま)にやらはれて 影(かげ)も形(かたち)もなきつつ逃(に)げ行(ゆ)く。 どこまでも婆(ばば)アの後(あと)を追跡(ついせき)し 譏(そし)り殺(ころ)してやらねば置(お)かぬ。 籠(こも)り木(ぎ)の梢(こずゑ)に婆(ばば)は小(ち)さくなりて わが言霊(ことたま)を震(ふる)ひ聞(き)くらむ。 彼(かれ)も亦(また)しれものなれば其(その)姿(すがた) 虫(むし)と変(へん)じて忍(しの)び居(ゐ)るらむ。 面白(おもしろ)き婆(ばば)アの荒(すさ)びを見(み)たりけり 姿(すがた)なけれどくだけたる声(こゑ)』 桜(さくら)は歌(うた)ふ。 『わが君(きみ)の生言霊(いくことたま)に大空(おほぞら)の 黒雲(くろくも)晴(は)れて月(つき)は覗(のぞ)けり。 望(もち)の夜(よ)の月(つき)を頭(かしら)に浴(あ)びながら 月見(つきみ)ケ丘(をか)に雄猛(をたけ)びするかな。 虫(むし)の音(ね)も俄(には)かに高(たか)く冴(さ)えにけり 月(つき)のしたびに露(つゆ)をなめつつ。 瑠璃光(るりくわう)のひかり照(てら)して草(くさ)の葉(は)の 露(つゆ)はあちこち輝(かがや)きそめたり。 此(この)清(きよ)き月見(つきみ)ケ丘(をか)におほけなくも 譏(そし)り婆(ばば)アは現(あら)はれにけり。 さりながら姿(すがた)かくせる鬼婆(おにばば)の その卑怯(ひけふ)さにあきれかへりぬ。 ギヤハハハハとさもいやらしき声(こゑ)絞(しぼ)り われ等(ら)が肝(きも)を冷(ひや)さむとせし。 曲鬼(まがおに)の言葉(ことば)は弱(よわ)く力(ちから)なし 如何(いか)でひるまむ大丈夫(ますらを)われは。 鬼婆(おにばば)の力(ちから)の底(そこ)は見(み)えにけり いざや進(すす)まむ亡(ほろ)び失(う)すまで。 萩(はぎ)桔梗(ききやう)女郎花(をみなへし)咲(さ)く此(この)丘(をか)に 一夜(いちや)の露(つゆ)の宿(やど)りたのむも。 はろばろと醜(しこ)の大野(おほの)を渉(わた)り来(き)て 鏡(かがみ)と冴(さ)ゆる月(つき)に親(した)しむ。 兎(と)も角(かく)も今宵(こよひ)は眠(ねむ)らず暁(あかつき)を 待(ま)ちて火炎(くわえん)の山(やま)に進(すす)まむ。 音(おと)に聞(き)く火炎(くわえん)の山(やま)は鬼婆(おにばば)の 手下(てした)集(あつ)むる元津(もとつ)棲処(すみか)と』 秋男(あきを)は歌(うた)ふ。 『月明(げつめい)の夜(よ)なれば秋(あき)の百草(ももくさ)の 花(はな)の色香(いろか)もさやに見(み)えけり。 明(あ)くるまで吾(われ)等(ら)は此処(ここ)に休(やす)らひて 花(はな)と月(つき)とを賞(ほ)めて待(ま)つべし。 丘(をか)の上(へ)に風(かぜ)に靡(なび)ける穂薄(ほすすき)の 露(つゆ)にかがよふ月(つき)のさやけさ。 花薄(はなすすき)風(かぜ)にゆれつつ打(う)ち靡(なび)く 月見(つきみ)ケ丘(をか)の夜(よる)は静(しづ)けし。 これといふ人(ひと)もなき夜(よ)に穂薄(ほすすき)の 誰(たれ)を招(まね)くか聞(き)かまほしけれ。 吹(ふ)く風(かぜ)の吹(ふ)きのままなる穂薄(ほすすき)の 姿(すがた)は弱(よわ)き人(ひと)に似(に)しかも。 露(つゆ)しげく保(たも)つ尾花(をばな)の頭(かしら)重(おも)み 地(ち)にうつぶして涙(なみだ)垂(た)らせり。 かくの如(ごと)譏(そし)り婆(ばば)アもいづれかの 野辺(のべ)にうち伏(ふ)し泣(な)き伏(ふ)しにけむ。 穂薄(ほすすき)の右(みぎ)に左(ひだり)にさゆれつつ 涙(なみだ)の露(つゆ)を散(ち)らす夜半(よは)なり。 穂薄(ほすすき)は此(この)丘(をか)のみか道(みち)の辺(べ)に 露(つゆ)を浴(あ)びつつ招(まね)き居(ゐ)るらむ。 心地(ここち)よき此(この)秋空(あきぞら)を穂薄(ほすすき)の 風(かぜ)に靡(なび)きて暮(く)れ行(ゆ)く惜(を)しさよ。 小夜(さよ)更(ふ)けてわびしき丘(をか)に穂薄(ほすすき)は いと淋(さび)しげに吾(われ)を招(まね)けり。 花薄(はなすすき)風(かぜ)になびける優姿(やさすがた)を 見(み)つつ思(おも)ふも家(いへ)なるつまを。 虫(むし)の声(こゑ)いとも冴(さ)えたる丘(をか)の上(へ)に 花波(はななみ)寄(よ)する夜半(よは)の穂(ほ)すすき。 夜半(よは)の風(かぜ)松(まつ)をそよがす度毎(たびごと)に 丘(をか)の尾花(をばな)は袖(そで)かへすなり。 吹(ふ)き払(はら)ふ風(かぜ)に袂(たもと)を靡(なび)かせつ なほ露(つゆ)しげき穂(ほ)すすきの花(はな)』 松(まつ)は歌(うた)ふ。 『咲(さ)き匂(にほ)ふ小草(をぐさ)の花(はな)に置(お)く露(つゆ)も 今宵(こよひ)は月(つき)の光(ひかり)にかがよふ。 八千草(やちぐさ)の茂(しげ)みにすだく虫(むし)の音(ね)は いよいよ高(たか)く月(つき)も聞(き)くらむ。 夜(よ)の露(つゆ)にぬるる袂(たもと)を絞(しぼ)りながら 尾花(をばな)を分(わ)けてのぼり来(こ)しはや。 夕(ゆふ)さりて秋風(あきかぜ)そよぐ此(この)丘(をか)に のぼれば松(まつ)に月(つき)はさゆるる。 吹(ふ)く風(かぜ)の音(おと)につくづく秋(あき)を知(し)る 月見(つきみ)ケ丘(をか)の露(つゆ)のやどりに。 淡(うす)く濃(こ)く染(そ)め出(いだ)したる紅葉(もみぢば)の かげ一色(ひといろ)に見(み)ゆる月(つき)の夜(よ)。 黒雲(くろくも)に包(つつ)まれたれどしら百合(ゆり)の 花(はな)は真白(ましろ)く見(み)えにけらしな。 鬼婆(おにばば)も月見(つきみ)ケ丘(をか)の風光(ふうくわう)に 憧(こが)れて夜(よ)な夜(よ)な来(きた)り見(み)るらむ』 竹(たけ)は歌(うた)ふ。 『吹(ふ)き荒(すさ)ぶ風(かぜ)に葉末(はずゑ)の露(つゆ)ちりて わが裳裾(もすそ)まで湿(しめ)らひにける。 鬼婆(おにばば)の涙(なみだ)の露(つゆ)か知(し)らねども わが衣手(ころもで)は重(おも)くなりぬる。 はかなきは露(つゆ)の生命(いのち)か風(かぜ)吹(ふ)かば ただに散(ち)りゆく鬼婆(おにばば)の影(かげ)。 此(この)丘(をか)の月(つき)のしたびに輝(かがや)ける 露(つゆ)の白玉(しらたま)見(み)るもさやけし。 鬼婆(おにばば)に唆(そそのか)されて是非(ぜひ)もなく 月見(つきみ)ケ丘(をか)に夜(よ)を明(あか)しける』 梅(うめ)は歌(うた)ふ。 『葭原(よしはら)の葭(よし)の葉末(はずゑ)を吹(ふ)きて来(こ)し 風(かぜ)の響(ひび)きは濁(にご)らへるかも。 丘(をか)の上(へ)に一本(ひともと)老松(おいまつ)くつきりと 月下(げつか)にたちて葉(は)の色(いろ)黒(くろ)めり。 丘(をか)の上(へ)の赤土(あかつち)の上(へ)に松(まつ)の影(かげ) 描(ゑが)きて月(つき)は西(にし)渡(わた)り行(ゆ)く。 明日(あす)の日(ひ)は醜(しこ)の大野(おほの)をのり越(こ)えて 岩(いは)の根(ね)木(き)の根(ね)踏(ふ)みさくみ行(ゆ)かむ。 葭草(よしぐさ)の生(お)ひ茂(しげ)りたる低所(ひくどころ) さけて通(とほ)らむ薄(すすき)生(お)ふる野(の)を。 高(たか)き地(ち)は穂薄(ほすすき)なびき低(ひく)き地(ち)は しめりて葭草(よしぐさ)茂(しげ)らへるかも』 桜(さくら)は歌(うた)ふ。 『ほのぼのと東(あづま)の空(そら)は白(しら)みけり 西(にし)行(ゆ)く月(つき)のかげうすらぎて。 やがて今(いま)豊栄(とよさか)のぼる日(ひ)の光(かげ)を 力(ちから)とたのみ南(みなみ)に進(すす)まむ。 南(みむなみ)の空(そら)に聳(そび)ゆる火炎山(くわえんざん)は ほのかに見(み)えて霞(かすみ)棚引(たなび)く。 火炎山(くわえんざん)かすみの帯(おび)をしめながら 曲鬼(まがおに)数多(あまた)かかへ居(ゐ)るらし。 東(ひむがし)の御空(みそら)つぎつぎ明(あか)らみて 数多(あまた)の星(ほし)はかくろひにけり』 これより一行(いつかう)は、火炎山(くわえんざん)方面(はうめん)さして、やや高(たか)き原野(げんや)を伝(つた)ひながら、宣伝歌(せんでんか)をうたひ南進(なんしん)する事(こと)となりぬ。 （昭和九・七・二七旧六・一六於関東別院南風閣白石恵子謹録）