第一〇章祝賀(しゆくが)の宴(えん)（二）〔一九九一〕 ここに大竜殿(だいりうでん)の侍女神(じぢよしん)たる女神(めがみ)たちは、こもごも立(た)ちて祝歌(しゆくか)をうたふ。 白萩(しらはぎ)の歌(うた)。 『永久(とこしへ)に淋(さび)しき島根(しまね)と思(おも)ひきや 花(はな)咲(さ)き匂(にほ)ふ御代(みよ)は来(きた)れり 伊吹山(いぶきやま)斜面(なぞへ)に匂(にほ)ふ白萩(しらはぎ)も 今日(けふ)は恵(めぐみ)の露(つゆ)を浴(あ)び居(を)り 山風(やまかぜ)に吹(ふ)きたたかれて悩(なや)みてし われ白萩(しらはぎ)も匂(にほ)ひ初(そ)めたり 竜神(たつがみ)の群(むれ)に加(くは)はるわれにして 国津(くにつ)御神(みかみ)のやさ姿(すがた)見(み)し 言霊(ことたま)の貴(うづ)の功(いさを)を悟(さと)りけり この島ケ根(しまがね)に光(ひかり)添(そ)ふれば』 桔梗(ききやう)は歌(うた)ふ。 『桔梗(きちかう)の花(はな)も漸(やうや)く咲(さ)き初(そ)めぬ 国津(くにつ)御神(みかみ)の貴(うづ)の伊吹(いぶき)に 桔梗(きちかう)の花(はな)は淋(さび)しく匂(にほ)ひつつ 今日(けふ)が日(ひ)までも風(かぜ)にもまれし 今日(けふ)よりは伊吹山(いぶきやま)吹(ふ)く風(かぜ)の音(ね)も いとさやさやに響(ひび)き渡(わた)らむ 紫(むらさき)の花(はな)をかざして島ケ根(しまがね)に 君(きみ)待(ま)つことの久(ひさ)しかりしよ 開(ひら)けゆく島(しま)の行末(ゆくすゑ)思(おも)ひつつ わが雄心(をごころ)はわきたちにけり そよと吹(ふ)く風(かぜ)にもゆるる身(み)ながらに 今日(けふ)は雄々(をを)しく心(こころ)ときめく 艶男(あでやか)の君(きみ)の面(おも)ざし伏(ふ)し拝(をが)み 露(つゆ)の生命(いのち)を惜(を)しまじと思(おも)ふ 島ケ根(しまがね)にわれは久(ひさ)しく生(お)ひたちて 今日(けふ)の喜(よろこ)びにあふは嬉(うれ)しき』 山吹(やまぶき)は歌(うた)ふ。 『竜神(たつがみ)の島根(しまね)に生(お)ふる山吹(やまぶき)の 花(はな)は笑(わら)へり梢(うれ)は踊(をど)れり 山吹(やまぶき)の黄色(きいろ)き花(はな)も喜(よろこ)びの 宴(うたげ)の酒(さけ)に面(おも)ほてりける 清々(すがすが)し艶男(あでやか)の君(きみ)の御姿(みすがた)は 伊吹(いぶき)の山(やま)を出(い)づる月(つき)かも 竜宮(りうぐう)の王(こきし)と現(あ)れし弟姫神(おとひめがみ)の 貴(うづ)の姿(すがた)を見(み)ればさやけし 久方(ひさかた)の天津国(あまつくに)より降(くだ)りたる 女神(めがみ)と仰(あふ)ぎ仕(つか)へまつらむ 何(なん)となく心(こころ)楽(たの)しくなりにけり 麗子(うららか)の君(きみ)天降(あも)りましてゆ 天津(あまつ)日(ひ)はあざやかに照(て)り百花(ももばな)は うららかに咲(さ)く島根(しまね)となりぬ 池(いけ)の面(も)にしだれて匂(にほ)ふ山吹(やまぶき)の 花(はな)も真直(ますぐ)に匂(にほ)ふ今日(けふ)かな 水鏡(みづかがみ)見(み)つつ思(おも)ふも山吹(やまぶき)の 花(はな)の姿(すがた)も今日(けふ)はさやけし 打(う)ち仰(あふ)ぐ鏡(かがみ)の湖(うみ)の水門(みなと)あけて あはれ姫神(ひめがみ)現(あ)れましにけり 姫神(ひめがみ)は湖(うみ)の底(そこ)よりあれませし 今日(けふ)のめでたき日(ひ)がらに生(い)くるも』 撫子(なでしこ)は歌(うた)ふ。 『竜神(たつがみ)の永遠(とは)に住(す)みてしこの島(しま)に 若撫子(わかなでしこ)のゑらぐ日(ひ)は来(き)ぬ 撫子(なでしこ)のか弱(よわ)き身(み)にも天地(あめつち)の 恵(めぐ)みの露(つゆ)にうるほふ今日(けふ)かな 皇神(すめかみ)の清(きよ)き御手(みて)もて撫子(なでしこ)の わが身(み)嬉(うれ)しき今日(けふ)なりにけり 永久(とこしへ)に今日(けふ)の喜(よろこ)び続(つづ)けかしと 撫子(なでしこ)われは天(あめ)に祈(いの)るも 山風(やまかぜ)に吹(ふ)きまくられてなやみてし 撫子(なでしこ)われは蘇(よみがへ)りける 魚族(うろくづ)も勇(いさ)み喜(よろこ)びこのにはに 伊寄(いよ)り集(つど)ひて祝(ほ)ぎごと宣(の)るも 愛(めづ)らしき魚族(うろくづ)たちも撫子(なでしこ)も 今日(けふ)は勇(いさ)みてあぎとひ拝(をろが)む』 女郎花(をみなへし)は歌(うた)ふ。 『女郎花(をみなへし)ばかり住(す)まへるこの島(しま)に 男(を)の子(こ)艶男(あでやか)渡(わた)り来(き)ませり 野(の)に匂(にほ)ふ女郎花(をみなへし)なれど天津風(あまつかぜ) 吹(ふ)きのよろしき今日(けふ)は楽(たの)しも 伊吹山(いぶきやま)尾根(をね)に麓(ふもと)に咲(さ)き匂(にほ)ふ 花(はな)も喜(よろこ)び歓(ゑら)ぐ今日(けふ)かな 天津風(あまつかぜ)吹(ふ)きのよろしき今日(けふ)の日(ひ)に 心(こころ)清(すが)しく祝(ほ)ぎ言(ごと)宣(の)るも なよ草(ぐさ)のわれにあれども彦神(ひこがみ)の 水火(いき)のかかれば雄々(をを)しくならむ 雄々(をを)しかる艶男(あでやか)の君(きみ)の御(おん)姿(すがた) 見(み)つつふるへり伊吹(いぶき)の裾野(すその)に 花(はな)のかげうつして清(きよ)き鏡湖(かがみこ)の 底(そこ)より出(い)でし姫神(ひめがみ)あはれ 水上山(みなかみやま)館(やかた)にいませし美(うま)し神(かみ) 尊(たふと)き神(かみ)は来(きた)りましけり 水上(みなかみ)の山(やま)に栄(さか)えし君(きみ)と聞(き)けば われ一入(ひとしほ)に懐(なつ)かしきかも 山風(やまかぜ)に吹(ふ)きあふられてなよ草(ぐさ)の 花(はな)恥(はづ)かしきわれなりにけり 思(おも)はずも嬉(うれ)しさ余(あま)りて恋心(こひごころ) 歌(うた)ひしわれは恥(はづ)かしきかな』 椿(つばき)は歌(うた)ふ。 『百津桂(ゆつかつら)処(ところ)せきまで生(お)ひたてる 島根(しまね)も今日(けふ)よりひらけ初(そ)めたり 桂木(かつらぎ)の椿(つばき)の花(はな)も今日(けふ)よりは 紅(くれなゐ)まして永久(とは)に栄(さか)えむ 紅(くれなゐ)の花(はな)咲(さ)く椿(つばき)の梢(こずゑ)まで 恵(めぐ)みの露(つゆ)に輝(かがや)く今日(けふ)かな 永久(とこしへ)の御代(みよ)の固(かた)めと大殿(おほとの)に 祝(ほ)ぎ言(ごと)宣(の)らす神(かみ)はかしこし 竜神(たつがみ)も常世(とこよ)の春(はる)にあひ初(そ)めて 開(ひら)き初(そ)めたり心(こころ)の花(はな)の香(か) 玉椿(たまつばき)の八千代(やちよ)までもと祈(いの)るかな 君(きみ)の嫁(とつ)ぎの華(はな)やかなるを 足引(あしびき)の山(やま)より湖(うみ)より現(あ)れましし 神(かみ)の御姿(みすがた)雄々(をを)しかりける 八千代(やちよ)までと契(ちぎ)る言葉(ことば)の玉椿(たまつばき) 栄(さか)え果(は)てなくおはしましませ この島(しま)に国津(くにつ)神(かみ)たち渡(わた)りまして 今日(けふ)の喜(よろこ)びひらかせ給(たま)へり 神津代(かみつよ)の竜神(たつがみ)たちも聞(き)かざりし 喜(よろこ)びごとを聞(き)くは嬉(うれ)しき 雄々(をを)しくてやさしくいます弟姫(おとひめ)の 神(かみ)にならひてわれも尽(つく)さむ』 白菊(しらぎく)は歌(うた)ふ。 『昔(むかし)よりかかる例(ためし)もしらぎくの 花(はな)かむばしき御代(みよ)となりぬる 白菊(しらぎく)の花(はな)にもまして床(ゆか)しかる 国津神(くにつかみ)等(ら)のかをる島ケ根(しまがね) あでやかに匂(にほ)へる花(はな)の君(きみ)なれば 竜神(たつがみ)たちのゑらぐもうべなり うららかに笑(ゑ)み栄(さか)えたる花(はな)の君(きみ)を 慕(した)ひまつりて百神(ももがみ)集(つど)へり 大竜身彦(おほたつみひこ)の喜(よろこ)び如何(いか)ばかり われはしら菊(ぎく)はかりかねつつ 曲玉(まがたま)の池(いけ)の真清水(ましみづ)掬(く)む朝(あさ)に わが見染(みそ)めてし艶男(あでやか)の君(きみ)よ 艶男(あでやか)の君(きみ)のかむばせ伏(ふ)し拝(をが)み 白菊(しらぎく)われは露(つゆ)にうるほふ 水底(みなそこ)に写(うつ)り給(たま)ひし艶男(あでやか)の 君(きみ)の姿(すがた)にあこがれしはや 水(みづ)清(きよ)き泉(いづみ)に写(うつ)りし君(きみ)が面(おも)は 白菊(しらぎく)の艶(つや)も及(およ)ばざりしよ 祝(ほ)ぎ言(ごと)を宣(の)るべき蓆(むしろ)にたちながら 恥(はづ)かしきかも恋歌(こひか)となりぬ 湖原(うなばら)に浮(うか)べる島(しま)の清庭(すがには)に 清(すが)しき君(きみ)を見染(みそ)めてしかな』 山菊(やまぎく)は歌(うた)ふ。 『山菊(やまぎく)の名(な)を負(お)ふわれは一入(ひとしほ)に 水上(みなかみ)の山(やま)の御子(みこ)にあこがる 今日(けふ)の日(ひ)の喜(よろこ)びなくば山菊(やまぎく)も 君(きみ)にまみゆる幸(さち)はあらまじ 麗子(うららか)の姫(ひめ)の嫁(とつ)ぎを寿(ことほ)ぐか 天津(あまつ)日光(ひかげ)はうららかに照(て)るも 昔(むかし)より例(ためし)もあらぬ喜(よろこ)びに あふぞ嬉(うれ)しき山菊(やまぎく)のわれ 伊吹山(いぶきやま)尾根(をね)吹(ふ)く風(かぜ)に靡(なび)きてし われは果敢(はか)なく露(つゆ)にくづれつ 山風(やまかぜ)に吹(ふ)きまくられしわが身(み)なれど 雄々(をを)しく清(すが)しく今日(けふ)より生(い)きむ』 石竹(せきちく)は歌(うた)ふ。 『なよ草(ぐさ)のわれは女神(めがみ)の身(み)なれども 花(はな)の心(こころ)は雄々(をを)しかりける ありがたき御代(みよ)は来(きた)れりなよ草(ぐさ)の われにも恵(めぐ)みの露(つゆ)を賜(たま)へり 竜神(たつがみ)の島(しま)の道辺(みちべ)に生(お)ひ茂(しげ)る 花(はな)のかげにも月日(つきひ)は照(て)らふ 月(つき)と日(ひ)の恵(めぐ)みの露(つゆ)を浴(あ)びながら われははつかに花(はな)と匂(にほ)へり 今日(けふ)よりは尊(たふと)き神(かみ)の出(い)でましに 竜(たつ)の島根(しまね)は栄(さか)えゆくらむ 草(くさ)の根(ね)にひそみてすだく虫(むし)の音(ね)も 等(ひと)しく清(きよ)く今日(けふ)は聞(きこ)ゆる 波(なみ)の上(へ)に清(きよ)く浮(うか)べるこの島(しま)を 心安国(うらやすくに)と開(ひら)く今日(けふ)かも 麗(うるは)しき御子(みこ)の出(い)でまし寿(ことほ)ぎて 今日(けふ)の宴(うたげ)のにぎはひにける なよ草(ぐさ)のわれも雄々(をを)しく勇(いさ)ましく 今日(けふ)のよき日(ひ)をうたふ楽(たの)しさ 神々(かみがみ)の歌(うた)の言葉(ことば)にひかされて 思(おも)はず知(し)らず踊(をど)りけるかな 山(やま)も野(の)も大湖原(おほうなばら)も清(きよ)らけく 澄(す)みきらひたる今日(けふ)のよき日(ひ)よ 魚族(うろくづ)も今日(けふ)のよき日(ひ)を寿(ことほ)ぎて 湖(うみ)の底(そこ)より浮(うか)び出(で)にけり 大魚(おほな)小魚(さな)波(なみ)の面(おもて)にあぎとひて 御代(みよ)の栄(さか)えを祝(いは)ふ今日(けふ)かな 竜神(たつがみ)の数(かず)の限(かぎ)りを呼(よ)び集(つど)へ 宴(うたげ)の蓆(むしろ)に招(まね)かす君(きみ)はも 一柱(ひとはしら)も洩(も)れおつるなく大殿(おほとの)に 伊寄(いよ)り集(つど)ひて御代(みよ)を寿(ことほ)ぐ』 雛罌粟(ひなげし)は歌(うた)ふ。 『雛罌粟(ひなげし)の吾(われ)はか弱(よわ)き女神(めがみ)なり いざたち舞(ま)はむ今日(けふ)の宴(うたげ)に 雛罌粟(ひなげし)の花(はな)にも似(に)たる弱(よわ)きわれの 心(こころ)をたたす今日(けふ)の喜(よろこ)び 喜(よろこ)びは外(ほか)へはやらじ雛罌粟(ひなげし)の 弱(よわ)き力(ちから)のあらむ限(かぎ)りは 波(なみ)たてど嵐(あらし)は吹(ふ)けど今日(けふ)よりは 何(なに)か怖(おそ)れむ雛罌粟(ひなげし)われは 弟姫(おとひめ)の神(かみ)現(あ)れますと聞(き)きしより 今日(けふ)のよき日(ひ)を待(ま)ちわびにける 艶男(あでやか)の君(きみ)は来(き)ませり弟姫(おとひめ)の 神(かみ)輝(かがや)けり竜(たつ)の島根(しまね)に』 菖蒲(あやめ)は歌(うた)ふ。 『深霧(ふかぎり)に包(つつ)まれあやめも分(わ)かぬ島(しま)も 月日(つきひ)照(て)らひて安国(やすくに)となりぬ 汀辺(みぎはべ)に紫匂(むらさきにほ)ふあやめ草(ぐさ)も 今日(けふ)は恵(めぐ)みの露(つゆ)に親(した)しむ 潺々(せんせん)と流(なが)るる水(みづ)に影(かげ)写(うつ)す あやめの花(はな)は咲(さ)き初(そ)めにけり 時(とき)じくに匂(にほ)ふあやめの紫(むらさき)も 今日(けふ)のよき日(ひ)に色(いろ)優(まさ)るらむ 果(は)てしなき御代(みよ)の幸(さち)はひ思(おも)ふより わが魂(たましひ)は飛(と)びたちにけり』 燕子花(かきつばた)は歌(うた)ふ。 『水(みづ)清(きよ)き川辺(かはべ)に匂(にほ)ふ燕子花(かきつばた) 捧(ささ)げまつらむ今日(けふ)のよき日(ひ)に 水(みづ)清(きよ)きこの島ケ根(しまがね)は永久(とこしへ)に 喜(よろこ)び満(み)てよ幸(さいはひ)あれよ 海津見(わだつみ)の姫(ひめ)の現(あ)れます今日(けふ)こそは 天地(あめつち)ひらく心地(ここち)こそすれ 天地(あめつち)の神(かみ)の恵(めぐ)みの幸(さち)はひに 今日(けふ)は嬉(うれ)しき宴(うたげ)にあふかな 言霊(ことたま)の伊照(いて)り助(たす)くる国(くに)ながら 今日(けふ)始(はじ)めての御声(みこゑ)聞(き)きたり 万代(よろづよ)の礎(いしずゑ)固(かた)く築(きづ)きまして 永久(とは)にましませ弟姫(おとひめ)の神(かみ) 艶男(あでやか)の君(きみ)の言霊(ことたま)轟(とどろ)きて 湖(うみ)の底(そこ)までゆるぎ初(そ)めたり 果(は)てしなき神(かみ)の恵(めぐ)みに抱(いだ)かれて われは住(す)みなむこの島ケ根(しまがね)に』 桜木(さくらぎ)は歌(うた)ふ。 『桜木(さくらぎ)の花(はな)麗(うるは)しく咲(さ)きぬべし 言霊(ことたま)宣(の)らす神(かみ)のいませば 山(やま)の端(は)にうららに匂(にほ)ふ桜木(さくらぎ)の 花(はな)を手折(たを)りて君(きみ)に捧(ささ)げむ 大竜身彦(おほたつみひこ)の御代(みよ)をば寿(ことほ)ぎて 朝陽(あさひ)にかをる山桜花(やまざくらばな) 夜嵐(よあらし)に果敢(はか)なく散(ち)らむ桜花(さくらばな)も 神(かみ)の恵(めぐ)みに千代(ちよ)を保(たも)たむ 名(な)にし負(お)ふ大和心(やまとごころ)の桜花(さくらばな) かざりて君(きみ)の御前(みまへ)を祝(いは)はむ』 この外(ほか)、竜神(たつがみ)たちの百(もも)の祝(ほ)ぎ歌(うた)数多(あまた)あれども、余(あま)りくだくだしければ、はぶくこととはなしぬ。 （昭和九・七・一七旧六・六於関東別院南風閣林弥生謹録）