第七章相聞(さうもん)（一）〔一九八八〕 万里(まで)の海原(うなばら)に浮(うか)びたる葭原(よしはら)の国土(くに)の真秀良場(まほらば)なる 玉耶(たまや)湖水(こすい)の中心(ちうしん)に御空(みそら)をついてそばだてる 大地(だいち)の鼻(はな)ともたとふべき伊吹(いぶき)の山(やま)の後方(こうはう)は 高光山(たかみつやま)に相次(あひつ)ぐの名山(めいざん)なり此(この)山(やま)の南端(なんたん)に突出(とつしゆつ)せる 万木(ばんぼく)万草(ばんさう)豊(ゆたか)なる珊瑚礁(さんごせう)を以(もつ)て凝(かた)まりし 風光(ふうくわう)明媚(めいび)の島ケ根(しまがね)を竜宮島(りうぐうじま)と称(とな)ふなり 此(この)島ケ根(しまがね)はまだ新(あたら)しく人面(にんめん)竜身(りうしん)の竜族(たつぞく)数多(あまた)住居(ぢうきよ)して 神仙郷(しんせんきやう)の思(おも)ひあり稍(やや)進歩(しんぽ)せる竜神(たつがみ)の 頭部(とうぶ)と両腕(りやううで)は漸(やうや)く国津(くにつ)神(かみ)の姿(すがた)に似(に)たれども 其(その)他(た)は未(いま)だ完全(くわんぜん)なる人体(じんたい)ならず肩部(けんぶ)より下(した)は 残(のこ)らず鱗(うろこ)を以(もつ)て人体(じんたい)を包(つつ)まれたる異様(いやう)の獣族(じうぞく)なり かかる新(あたら)しき島ケ根(しまがね)に捕(とら)はれ来(きた)りし麗子姫(うららかひめ) 容姿(ようし)は艶麗(えんれい)にして天人(てんにん)の如(ごと)く竜神族(たつがみやから)は忽(たちま)ち神(かみ)と尊敬(そんけい)し 竜神(たつがみ)の王(わう)たる大竜身彦(おほたつみひこ)も麗子姫(うららかひめ)を妻(つま)としながら 神(かみ)の王(わう)と仰(あふ)ぎ日(ひ)に夜(よ)に真心(まごころ)の限(かぎ)りをつくして 仕(つか)へまつりけるかかるところへ麗子姫(うららかひめ)の兄(あに)なる 艶男(あでやか)の来(きた)りしより此(この)島ケ根(しまがね)の若(わか)き女(め)たちは 旱天(かんてん)の驟雨(しうう)を得(え)たるが如(ごと)く随喜(ずゐき)渇仰(かつかう)して一目(ひとめ)なりとも 天人(てんにん)の顔(かんばせ)を拝(をが)まむと先(さき)を争(あらそ)ひ集(よ)り来(きた)る 竜神(たつがみ)の中(なか)にも眉目形(みめかたち)うるはしき乙女(をとめ)は 大竜身彦(おほたつみひこ)の神殿(しんでん)に朝夕(あさゆふ)仕(つか)へ侍(はべ)りて 艶男(あでやか)の端麗(たんれい)なる容姿(ようし)を目引(めひ)き袖引(そでひ)き眺(なが)めつつ 笑(ゑ)みを湛(たた)へ居(ゐ)たりける侍女神(じぢよしん)の重(おも)なる神(かみ)は 桔梗(ききやう)、山吹(やまぶき)、女郎花(をみなへし)萩(はぎ)に撫子(なでしこ)、藤袴(ふぢばかま) 白菊(しらぎく)、山菊(やまぎく)、百合(ゆり)の花(はな)椿(つばき)、桜(さくら)に燕子花(かきつばた) あやめ、石竹(せきちく)などと華(はな)やかなる名(な)の持主(もちぬし)なりける これらの女神(めがみ)はいづれも竜体(りうたい)なりとはいへ その容貌(ようばう)は端麗(たんれい)にして容易(ようい)に犯(をか)すべからず見(み)えにける。 山吹(やまぶき)は恐(おそ)る恐(おそ)る艶男(あでやか)の側(そば)近(ちか)く、裲襠姿(うちかけすがた)にて寄(よ)り来(きた)り、心(こころ)の丈(たけ)を歌(うた)ふ。 『久方(ひさかた)の天津国(あまつくに)より降(くだ)りましし 神(かみ)にあらずや君(きみ)のよそほひ われは今(いま)伊吹(いぶき)の山(やま)の山峡(やまかひ)に 雨(あめ)に萎(しを)るる山吹(やまぶき)の花(はな)よ 山吹(やまぶき)の花(はな)は咲(さ)けども匂(にほ)へども 手折(たを)る人(ひと)なきわれぞ淋(さび)しき 君(きみ)が手(て)に触(ふ)れてこぼるる山吹(やまぶき)の 露(つゆ)はづかしきおもひなりけり はてしなきおもひ抱(いだ)きてわれは今(いま) 尊(たふと)き君(きみ)の前(まへ)にはぢらふ 竜神(たつがみ)の館(たち)に天降(あも)りし君(きみ)こそは わが身(み)の為(ため)の生命(いのち)なるかも 玉(たま)の緒(を)の生命(いのち)捨(す)つるも惜(を)しまむじ 君(きみ)の御(おん)手(て)にふるる山吹(やまぶき) 山吹(やまぶき)の花(はな)は情(なさけ)のつゆあびて ほのかに笑(ゑ)みつ打伏(うちふ)す夏(なつ)なり 水上(みなかみ)の山(やま)より下(くだ)りし君許(きみがり)に ただ一夜(ひとよ)さの露(つゆ)ぞ願(ねが)はし 汝(な)が君(きみ)の情(なさけ)のつゆのなかりせば あれは山吹(やまぶき)咲(さ)くよしもなし 湖(うみ)の面(も)に姿(すがた)を写(うつ)す山吹(やまぶき)の 花(はな)の心(こころ)を君(きみ)は知(し)らずや 七重(ななへ)八重(やへ)花(はな)咲(さ)くわが身(み)山吹(やまぶき)も 吾(きみ)のすがたに及(およ)ばざらめや 時(とき)じくに七重(ななへ)八重(やへ)咲(さ)く山吹(やまぶき)は 竜宮(りうぐう)の島(しま)の花(はな)にぞありける われはまだ年若(としわか)けれど君(きみ)おもふ 心(こころ)はあかし山吹(やまぶき)の花(はな) 黄金色(こがねいろ)に咲(さ)く山吹(やまぶき)の君許(きみがり)に 立(た)ちてし見(み)れば面(おも)あからむも 山吹(やまぶき)のあかき心(こころ)をみそなはし 情(なさけ)のつゆを降(ふ)らさせ給(たま)へ』 艶男(あでやか)はこれに答(こた)へて、 『山吹(やまぶき)の姫(ひめ)の心(こころ)はさとれども 手折(たを)る術(すべ)なきわが身(み)なりけり 人(ひと)の子(こ)の情(なさけ)をさとるわれながら 花(はな)にかこまれ動(うご)くよしなし 百千花(ももちばな)匂(にほ)ふ竜宮(りうぐう)の島ケ根(しまがね)に 思(おも)はぬ花(はな)の色(いろ)を見(み)るかな いろいろと花(はな)は匂(にほ)へど手折(たを)るべき 力(ちから)なき身(み)をわれ如何(いか)にせむ 伊吹山(いぶきやま)尾根(をね)にかがよふ月(つき)かげを 見(み)れば恥(はづ)かし艶男(あでやか)曇(くも)る 村肝(むらきも)の心(こころ)曇(くも)りてわれは今(いま) あやめもわかずなりにけらしな 花(はな)に酔(よ)ひ恋(こひ)に酔(よ)ひつつ此(この)島(しま)に さまよふわれの心(こころ)いぶかし 如何(いか)にして君(きみ)が心(こころ)に叶(かな)はむと 思(おも)へど詮(せん)なし男(を)の子(こ)一人(ひとり)に よしやよし山吹(やまぶき)の花(はな)を手折(たを)るとも 仇花(あだばな)なれや実(み)を結(むす)ばねば』 山吹(やまぶき)はこれに答(こた)へて、 『わがおもふ心(こころ)の丈(たけ)を君許(きみがり)に 明(あか)しまつりし事(こと)の恥(はづ)かし 兎(と)にもあれ角(かく)にもあれや竜宮(りうぐう)の 庭(には)に匂(にほ)へる花(はな)を手折(たを)らせよ』 艶男(あでやか)は答(こた)ふ。 『兎(と)にもあれ角(かく)にもあれや今(いま)暫(しば)し わが返(かへ)し事(ごと)待(ま)たせ給(たま)はれ』 と言(い)ひつつ、悠然(いうぜん)として庭(には)の白砂(しらすな)を踏(ふ)みながら、曲玉池(まがたまいけ)の木(こ)かげに向(むか)つて進(すす)み行(ゆ)く。 此処(ここ)には、侍女神(じぢよしん)の白菊(しらぎく)が物憂(ものう)げに立(た)つて居(ゐ)る。その優姿(やさすがた)、海棠(かいだう)の雨(あめ)に萎(しを)れてうつぶせるが如(ごと)き風情(ふぜい)あり。 艶男(あでやか)はこれを見(み)て歌(うた)ふ。 『曲玉(まがたま)の池(いけ)の汀(みぎは)に咲(さ)く花(はな)は いづれの花(はな)か聞(き)かまほしさよ 池(いけ)の底(そこ)に清(すが)しく写(うつ)る御姿(みすがた)は 世(よ)にも稀(まれ)なるよそほひなるかな』 白菊(しらぎく)は歌(うた)ふ。 『わが心(こころ)いづらに行(ゆ)くかしら菊(ぎく)の 水鏡(みづかがみ)見(み)る朝(あさ)なりにけり 君(きみ)こそは天津(あまつ)国人(くにびと)此(こ)の島(しま)に 天降(あも)らす日(ひ)より打(う)ち仰(あふ)ぎつつ 仰(あふ)ぎ見(み)れば月(つき)の顔(かんばせ)花(はな)の色(いろ) 此(この)島ケ根(しまがね)に稀(まれ)なる艶人(あでびと)よ 艶人(あでびと)の上(うへ)をおもひて朝(あさ)なさな われは祈(いの)るも曲玉(まがたま)の池(いけ)に 曲玉(まがたま)の水(みづ)は底(そこ)まで澄(す)みきれど われは曇(くも)れり心(こころ)の水底(みなそこ) いや深(ふか)きおもひの底(そこ)を打明(うちあ)けて 君(きみ)に見(み)せたき一(ひと)つのものあり 白菊(しらぎく)のかげのうつらふ玉水(たまみづ)を 君(きみ)は汲(く)まずや掬(むす)び給(たま)はずや 賤(いや)しかる身体(むくろ)をもてど人(ひと)を恋(こ)ふる 清(きよ)き心(こころ)に隔(へだ)てあるべき 島ケ根(しまがね)に咲(さ)く白菊(しらぎく)の花(はな)の露(つゆ) 掬(むす)ばせ給(たま)へ一夜(いちや)の枕(まくら)を』 艶男(あでやか)は歌(うた)ふ。 『竜宮(りうぐう)の島根(しまね)に計(はか)らず渡(わた)り来(き)て 情(なさけ)のつゆの雨(あめ)にあふかな われこそは水上山(みなかみやま)の国津(くにつ)御祖(みおや) 神(かみ)の家継(いへつ)ぐ彦遅(ひこぢ)なるぞや 永久(とこしへ)に住(す)むべき島(しま)にあらざれば 手折(たを)る術(すべ)さへしら菊(ぎく)の花(はな)』 白菊(しらぎく)は歌(うた)ふ。 『恥(はづ)かしきわが身(み)なるかな汝(な)が君(きみ)の 袖(そで)にはぢかれ花(はな)散(ち)らむとすも わが心(こころ)いづらに行(ゆ)きしかしら菊(ぎく)の 花(はな)はづかしき朝(あさ)なりにけり うちつけにわが放(はな)ちたる言霊(ことたま)は 巌(いは)にあたりてはね返(かへ)されぬ 朝夕(あさゆふ)の乙女心(をとめごころ)のかなしさを 汲(く)まさぬ君(きみ)ぞつれなかりけり いざさらば暫(しば)し別(わか)れて恥(はづ)かしの 森(もり)の木(こ)かげにわれ休(やす)らはむ』 と歌(うた)ひつつ、袖(そで)に面(かほ)を覆(おほ)ひながら、貴(うづ)の乙女(をとめ)のしをしをと、小暗(をぐら)き木下闇(こしたやみ)を潜(くぐ)りて、何処(いづく)ともなく出(い)で行(ゆ)きにける。 艶男(あでやか)は太(ふと)き息(いき)を洩(もら)しながら、 『ああわれは迷(まよ)ひにけりな麗子(うららか)の 後(あと)を慕(した)ひてここに悩(なや)めるか 今(いま)となり麗子姫(うららかひめ)の心根(こころね)を ひしと悟(さと)りて涙(なみだ)ぐましも 竜神(たつがみ)の王(こきし)なれども竜(たつ)の身(み)に 抱(いだ)かるる身(み)は淋(さび)しかるらむ 麗子(うららか)の後(あと)を尋(たづ)ねて来(こ)しわれは 情(なさけ)の雨(あめ)になやまされける かくの如(ごと)恋(こひ)は苦(くる)しきものなるか 玉(たま)の生命(いのち)の死(し)なまく思(おも)ふ 死(し)なまくは思(おも)へど故郷(くに)に垂乳根(たらちね)の いますが故(ゆゑ)に心(こころ)に任(まか)せず 水火土(しほつち)の神(かみ)に救(すく)はれわれは今(いま) 同(おな)じなやみに悶(もだ)えぬるかな 竜神(たつがみ)の眼(まなこ)なければひそやかに 船(ふね)をかざして帰(かへ)らむものを 村肝(むらきも)の心(こころ)にそぐはぬ竜神(たつがみ)の 乙女(をとめ)の姿(すがた)見(み)るもいやらし さりながら其(その)おもざしを眺(なが)むれば 涙(なみだ)ぐましき乙女(をとめ)のみなる 乙女子(をとめご)の清(きよ)きなさけの露(つゆ)あびて 心(こころ)悲(かな)しくなりにけらしな 女神(めがみ)のみ数多(あまた)住(す)まへる此(この)島(しま)に 男(を)の子(こ)一人(ひとり)の如何(いか)に堪(た)ふべき 一枝(ひとえ)折(を)らば百花(ももばな)千花(ちばな)押(おし)なべて 手折(たを)らにやならぬ破目(はめ)となるべし われは今(いま)一(ひと)つの生命(いのち)保(たも)ちつつ 百(もも)の生命(いのち)を如何(いか)に支(ささ)へむ』 斯(か)く歌(うた)ふ折(をり)もあれ、前方(ぜんぱう)の森林(しんりん)より七(しち)人(にん)の乙女(をとめ)、白衣(びやくえ)の直垂(ひたたれ)に緋(ひ)の長袴(ながはかま)を穿(うが)ち、各自(てんで)に水晶(すゐしやう)の壺(つぼ)を抱(いだ)きながら、曲玉池(まがたまいけ)の水(みづ)を汲(く)まむとや、しとしとと入(い)り来(きた)る。 艶男(あでやか)はまた見付(みつ)かつては大変(たいへん)と、忽(たちま)ち踵(きびす)をかへし、伊吹(いぶき)の山(やま)の中腹(ちうふく)なる鏡湖(かがみこ)のかたへの樹蔭(こかげ)を目(め)がけ、急(いそ)ぎ逃(に)げて行(ゆ)く。 艶男(あでやか)は樹蔭(こかげ)に憩(いこ)ひながら歌(うた)ふ。 『漸(やうや)くにわれは遁(のが)れて来(きた)りけり いざ休(やす)らはむ桂木(かつらぎ)のかげ 女神(めがみ)のみ数多(あまた)住(す)まへる此(この)島(しま)に 心(こころ)いぶかしくわれは悩(なや)むも 今(いま)暫(しば)し心安(うらやす)らけく保(たも)てども やがて襲(おそ)はむ恋(こひ)の嵐(あらし)は 翼(つばさ)あらば水上(みなかみ)の山(やま)に夜(よる)の間(ま)に 逃(に)げ帰(かへ)らむと悩(なや)めるわれかも 麗子(うららか)の恋(こひ)しき君(きみ)のいます島(しま)に 翼(つばさ)はがれし裸鳥(はだかどり)われは 伊吹山(いぶきやま)尾根(をね)を包(つつ)める白雲(しらくも)の 晴(は)るるひまなきわが思(おも)ひかな』 （昭和九・七・一七旧六・六於関東別院南風閣白石恵子謹録）