第一章湖中(こちう)の怪(くわい)〔一九八二〕 天之(あまの)峯火夫(みねひを)の神(かみ)、大宇宙(だいうちう)の高天原(たかあまはら)に生(あ)れましてより、幾千(いくせん)年(ねん)の星霜(せいさう)を経(へ)たれども、天(てん)未(いま)だ備(そな)はらず、地(つち)又(また)稚(わか)くして、水母(くらげ)なす漂(ただよ)へる島々(しまじま)の中(なか)にも、別(わ)けて美(うるは)しく地(つち)固(かた)まりし天恵(てんけい)の島(しま)あり。この島(しま)を葭(よし)の島(しま)と言(い)ひ又(また)葭原(よしはら)の国土(くに)とも言(い)ふ。此(この)島国(しまぐに)は葦原(あしはら)の国土(くに)に比(ひ)して約十倍(やくじふばい)の広袤(くわうばう)を有(いう)し、万里(まで)の海(うみ)の中(なか)に漂(ただよ)ふ生島(いくしま)なり。 この島(しま)の中央(ちうあう)に屹立(きつりつ)せる高山(かうざん)を伊吹(いぶき)の山(やま)と称(しよう)し、その麓(ふもと)をめぐる幾百(いくひやく)里(り)の湖水(こすい)を玉耶湖(たまやこ)と言(い)ふ。この湖水(こすい)は水(みづ)清(きよ)くして湖底(こてい)の砂礫(しやれき)鏡(かがみ)を透(とほ)して見(み)る如(ごと)く、清麗(せいれい)の気(き)自(おのづか)ら漂(ただよ)ふ。 伊吹(いぶき)の山(やま)には、桔梗(ききやう)、女郎花(をみなへし)、撫子(なでしこ)、萩(はぎ)、山吹(やまぶき)、椿(つばき)などの花樹(くわじゆ)繁茂(はんも)し、春夏(しゆんか)秋冬(しうとう)の分(わか)ちなく艶(えん)を競(きそ)ひて咲(さ)き乱(みだ)れ、芳香(はうかう)風(かぜ)に薫(くん)じ、さながら地上(ちじやう)の天国(てんごく)を現出(げんしゆつ)せるものの如(ごと)し。数多(あまた)の竜神(たつがみ)と称(しよう)する種族(しゆぞく)、この山(やま)を中心(ちうしん)として湖面(こめん)に出没(しゆつぼつ)し、或(あるひ)は山(やま)に登(のぼ)りて安逸(あんいつ)なる生活(せいくわつ)を楽(たの)しみつつありき。さりながら、竜神族(たつがみぞく)はいづれも人面(にんめん)竜身(りうしん)にして、未(いま)だ人間(にんげん)としての形体(けいたい)そなはらざりければ竜神族(たつがみぞく)の王(わう)は、如何(いか)にもして国津(くにつ)神(かみ)のごとく人体(じんたい)をそなへたきものと、日夜(にちや)焦慮(せうりよ)しつつありける。 この湖水(こすい)の上流(じやうりう)に当(あた)りて、水上山(みなかみやま)といふ饅頭形(まんじゆうがた)の大丘陵(だいきうりよう)ありて、国津(くにつ)神(かみ)はこの丘陵(きうりよう)を中心(ちうしん)に安逸(あんいつ)なる生活(せいくわつ)を送(おく)りつつありき。この里(さと)の酋長(しうちやう)を国津(くにつ)神(かみ)の祖(おや)と称(しよう)し、その名(な)を山神彦(やまがみひこ)と言(い)ひ、妻(つま)の名(な)を川神姫(かはかみひめ)と称(たた)へられける。 山神彦(やまがみひこ)、川神姫(かはかみひめ)の夫婦(ふうふ)が中(なか)に、眉目形(みめかたち)すぐれて雄々(をを)しくやさしき、男女(だんぢよ)二柱(ふたはしら)の御子(みこ)ありき。兄(あに)をあでやか（艶男）と言(い)ひ、妹(いもうと)をうららか（麗子）と言(い)ふ。二人(ふたり)の兄妹(きやうだい)は互(たがひ)に睦(むつ)び親(した)しみて、影(かげ)の身体(からだ)に従(したが)ふが如(ごと)く、いづれの土地(とち)に到(いた)るも離(はな)れたることなかりける。 大空(おほぞら)に一点(いつてん)の雲(くも)もなく、月(つき)は皎々(かうかう)として東(ひがし)の野辺(のべ)の草(くさ)より昇(のぼ)らせ給(たま)ひ、星(ほし)は黄金(こがね)白銀(しろがね)の光(ひか)りを御空(みそら)一面(いちめん)にまたたかせ、えも言(い)はれぬ眺(なが)めなりける。 麗子(うららか)はこの大自然(だいしぜん)の風光(ふうくわう)に憧(あこが)れ、只(ただ)一人(ひとり)吾(われ)を忘(わす)れて水上川(みなかみがは)の岸辺(きしべ)を下(くだ)り行(ゆ)けば、清(すが)しき水面(すゐめん)にうつる月(つき)の光(ひか)り、星(ほし)のまたたき、川水(かはみづ)を銀色(ぎんいろ)に輝(かがや)かせつつ流(なが)るる状態(さま)のいとも床(ゆか)しくいとも目出度(めでた)きに憧(あこが)れながら、月下(げつか)の川辺(かはべ)に立(た)ちて歌(うた)ふ。 『あなさやけおけ 天之(あまの)岩戸(いはと)も開(あ)け放(はな)れ 御空(みそら)の雲霧(くもきり)かげもなし 東(ひがし)の御空(みそら)を見(み)れば十四夜(いざよひ)の 月(つき)は昇(のぼ)れり葭原(よしはら)の 国土(くに)の草木(くさき)をいてらして 輝(かがや)く野辺(のべ)の露(つゆ)見(み)れば さながら星(ほし)の光(ひかり)かも 水上川(みなかみがは)を眺(なが)むれば 水(みづ)は澄(す)みきり澄(す)みきらひ 静(しづか)に流(なが)るる月(つき)の光(かげ) 真砂(まさご)にまがふ星(ほし)の光(かげ) ああ天国(てんごく)か楽園(らくゑん)か この光景(くわうけい)を吾(われ)一人(ひとり) 見(み)るは惜(を)しけれ父(ちち)のみの 父(ちち)も来(き)ませよ母(はは)そはの 母(はは)も来(き)ましてこの眺(なが)め 心(こころ)ゆくまでみそなはせ 兄(あに)の君(きみ)なる艶男(あでやか)も 吾(わが)後(あと)追(お)ひて来(きた)りませ ああこの清水(しみづ)川水(かはみづ)よ 生(い)きの生命(いのち)の輝(かがや)きか 汀(みぎは)に香(かを)るあやめ草(ぐさ) 月(つき)の光(ひかり)に照(て)らされて 濃(こ)き紫(むらさき)のやさ姿(すがた) あざやかなるかも吾(わが)兄(あに)の 君(きみ)の粧(よそほ)ひそのままよ 吾(わが)足下(あしもと)を眺(なが)むれば やさしき清(きよ)き撫子(なでしこ)や 黄色(きいろ)に照(て)らふ女郎花(をみなへし) 仙人掌(さぼてん)の花(はな)あかあかと 吾(わが)立(た)つ川辺(かはべ)に香(かを)るなり ああ兄(せ)の君(きみ)よ艶男(あでやか)よ』 斯(か)く歌(うた)ふ折(をり)しも、川底(かはそこ)を真昼(まひる)の如(ごと)く輝(かがや)かしながら、ぬつと首(くび)から上(うへ)を水面(すゐめん)に現(あらは)し、歌(うた)ふ男(をとこ)がある。よくよく見(み)れば麗子(うららか)が歌中(かちう)の人物(じんぶつ)、艶男(あでやか)の兄(あに)であつた。 麗子(うららか)は余(あま)りの不思議(ふしぎ)さと嬉(うれ)しさとに、川中(かはなか)に裳裾(もすそ)からげて飛(と)び入(い)らむとしたが、片足(かたあし)をさし入(い)れた刹那(せつな)、脛(すね)もきれるばかりの冷(つめ)たさに驚(おどろ)き、元(もと)の岸辺(きしべ)に馳(は)せ上(あが)り、茫然(ばうぜん)として男(をとこ)の顔(かほ)を眺(なが)めゐたりき。これはその実(じつ)麗子(うららか)が兄(あに)ではなく、此(この)湖底(こてい)に潜(ひそ)む竜神族(たつがみぞく)の王(わう)であつた。 竜神(たつがみ)の王(わう)は如何(いか)にもして国津(くにつ)神(かみ)をとらへ、これと嫁(とつ)ぎて人面(にんめん)竜体(りうたい)を脱(だつ)し、国津(くにつ)神(かみ)同様(どうやう)の子(こ)を産(う)まむことを思索(しさく)してゐたのである。然(しか)しながら、水中(すゐちう)にある竜体(りうたい)は底(そこ)の藻草(もぐさ)をもつて包(つつ)まれたれば、さながら青(あを)き着物(きもの)を着(き)たる如(ごと)く麗子(うららか)の目(め)に見(み)えてゐる。 麗子(うららか)は日頃(ひごろ)恋(こ)ひ慕(した)ふ艶男(あでやか)と思(おも)ひつめ、嬉(うれ)しさと愛(かな)しさとの声(こゑ)をしぼりて歌(うた)ふ。 『天晴(あは)れ天晴(あは)れ 御空(みそら)は清(すが)し月(つき)清(きよ)し 星(ほし)の光(ひかり)はさやかなり かかる畏(かしこ)き天空(あまぞら)を そのままうつし浮(うか)べたる 玉耶(たまや)の湖(うみ)の清(すが)しさよ その清(すが)しさの真中(まんなか)に 高(たか)くそびゆる伊吹山(いぶきやま) いぶきの狭霧(さぎり)早(は)や晴(は)れて 天(てん)もあざやか地(ち)もうらら 吾(わが)恋(こ)ひまつる兄(せ)の君(きみ)は この湖(みづうみ)に何時(いつ)の間(ま)に 遊(あそ)び給(たま)ふやいぶかしし 如何(いか)に清(きよ)けく澄(す)めるとも この湖(みづうみ)の水底(みなそこ)は 吾(わが)足(あし)さへもきるるかと 思(おも)ふばかりの冷(つめ)たさに 吾(われ)は震(ふる)ひをののきぬ 如何(いか)にして汝(な)は何時迄(いつまで)この水(みづ)に 浸(ひた)り給(たま)ふかいぶかしや はや上(あが)りませ陸(くが)の上(へ)に 如何(いか)に水面(みのも)は清(きよ)くとも 花(はな)咲(さ)き満(み)つる陸(くが)の眺(なが)めに 如何(いか)でしかめやうららなる 地上(ちじやう)に早(はや)く上(あが)りませ 懐(なつか)しの君(きみ)恋(こひ)しき君(きみ)よ早(は)や来(き)ませ いとしき乙女(をとめ)ここに在(あ)り 愛(かな)しき乙女(をとめ)ここに在(あ)り はや上(あが)らせよ兄(せ)の君(きみ)よ』 と力(ちから)限(かぎ)りに歌(うた)ひながら艶男(あでやか)の上陸(じやうりく)をうながしてゐる。水中(すゐちう)の男(をとこ)はこれに答(こた)へて、 『なつかしの麗子(うららか)の君(きみ)よ妹(いもうと)よ 汝(なれ)と吾(われ)とはとこしへに この葭原(よしはら)の国中(くになか)に 玉(たま)の緒(を)の生命(いのち)ながらへて 百年(ももとせ)千年(ちとせ)八千年(やちとせ)も 生(い)きて栄(さか)えて果(は)てしなく 伊吹(いぶき)の山(やま)の主(ぬし)となり この地(ち)の上(うへ)に天国(てんごく)を 建(た)てむと思(おも)ふ真心(まごころ)に 汝(なれ)に先(さ)き立(だ)ち今(いま)ここに 吾(われ)は来(き)つるよこの水(みづ)は 心(こころ)のままに変(かは)るぞや 冷(つめ)たき心(こころ)持(も)つならば この川水(かはみづ)は冷(ひ)ゆるらむ あつき心(こころ)を持(も)つならば これの湖水(こすい)はあつからむ 熱(あつ)くもあらず冷(つめ)たくも なくて楽(たの)しく今(いま)吾(われ)は 汝(なれ)を迎(むか)へむ竜(たつ)の都(みやこ)へ 心(こころ)はげまし水中(みづなか)に 飛(と)び入(い)りませよ麗子(うららか)の君(きみ)よ』 斯(か)く歌(うた)ひながら麗子(うららか)の入水(にふすい)をうながしてゐる。麗子(うららか)は恋(こひ)しき兄(あに)の、言葉(ことば)を尽(つく)しての招(まね)きに心(こころ)はをどり、忽(たちま)ち水中(すゐちう)に飛(と)び込(こ)まむかと思(おも)ひしが待(ま)てしばし、腑(ふ)に落(お)ちぬ事(こと)あり。常(つね)に水中(すいちう)をきらはせ給(たま)ふ兄(せ)の君(きみ)が、かかる冷(つめ)たき水中(すいちう)に全身(ぜんしん)を没(ぼつ)し、顔(かほ)のみを上(あ)げて安々(やすやす)と言葉(ことば)をかけさせ給(たま)ふはただ事(ごと)ならじ。或(あるひ)は竜神(たつがみ)の化身(けしん)ならむかと、うつぶして思案(しあん)にくれてゐる。水中(すいちう)の男(をとこ)は艶男(あでやか)の声(こゑ)そつくりにて、 『天晴(あは)れ天晴(あは)れ 御空(みそら)は晴(は)れて月(つき)あかし 玉耶(たまや)の湖水(こすい)は底(そこ)ひまで 澄(す)みきらひつつ大空(おほぞら)の 月(つき)をうつせり千万(ちよろづ)の 星(ほし)を流(なが)せり汝(な)が眼(め)には 天津(あまつ)御国(みくに)の荘厳(さうごん)を うつして清(すが)しき玉耶湖(たまやこ)の 水(みづ)はゆるやかにして香(かを)りあり 何(なに)をためらひ給(たま)ふぞや 妹背(いもせ)の契(ちぎ)り今(いま)ここに 汝(なれ)と結(むす)ばむ厳御霊(いづみたま) 瑞(みづ)の御霊(みたま)の仲立(なかだち)に 清(きよ)く清(すが)しき夫婦仲(めをとなか) いざや来(きた)らせ給(たま)へかし』 麗子(うららか)は磯辺(いそべ)に立(た)ちて歌(うた)ふ。 『兄(せ)の君(きみ)の仰(おほ)せはよしと思(おも)へども 家(いへ)にのこせしちちのみの 父(ちち)の許(ゆる)しのなき身(み)とや ははそはの母(はは)の心(こころ)もまだわかぬ 今日(けふ)の吾(われ)等(ら)の如何(いか)にして 嫁(とつ)ぎの道(みち)をつとむべき 如何(いか)に恋(こひ)しき君(きみ)なればとて 父(ちち)と母(はは)との許(ゆる)しなく たとへ御許(みゆる)しありとても この広(ひろ)き葭原(よしはら)の国土(くに)に せまき水面(みのも)に嫁(とつ)ぐべき 何(なに)はともあれ垂乳根(たらちね)の 家(いへ)に帰(かへ)りて定(さだ)むべし 陸地(くがち)に上(あが)らせ給(たま)へかし』 斯(か)く互(たがひ)に、水中(すいちう)に飛(と)び込(こ)めよ、上陸(じやうりく)せよ、と兄妹(きやうだい)が水陸(すいりく)両方面(りやうはうめん)からかけ合(あ)つてゐる。 斯(か)かる所(ところ)へ一天(いつてん)にはかにかき曇(くも)り、闇(やみ)の塊(かたまり)は四辺(しへん)に落下(らくか)し、咫尺(しせき)暗澹(あんたん)、波(なみ)狂(くる)ひ立(た)ちて優(やさ)しき乙女(をとめ)の心(こころ)は、狂(くる)はむばかりなりにける。忽(たちま)ち暗中(あんちう)より一塊(いつくわい)の火光(くわくわう)現(あらは)るよと見(み)る間(ま)に、艶男(あでやか)と見(み)えし男(をとこ)は人面(にんめん)竜身(りうしん)と変(へん)じ、乙女(をとめ)の体(からだ)をひつ抱(かか)へ、水上(すいじやう)高(たか)く捧(ささ)げながら湖中(こちう)に浮(うか)ぶ伊吹山(いぶきやま)の方面(はうめん)さして逃(に)げ去(さ)りにける。 竜神(たつがみ)の化身(けしん)に乙女(をとめ)はとらへられ 行(ゆ)き方(かた)知(し)れずなりにけらしな （昭和九・七・一六旧六・五於関東別院南風閣谷前清子謹録）