第一三章春野(はるの)の進行(しんかう)〔一九六九〕 中野河(なかのがは)以西(いせい)の大高原(だいかうげん)は、朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)が放(はな)ち給(たま)へる真火(まひ)の力(ちから)によりて黒焦(くろこげ)となり、地上(ちじやう)一片(いつぺん)の枯葉(かれは)も留(とど)めず、晴々(はればれ)しくなりけれども、中野河(なかのがは)を劃(くわく)して以東(いとう)は草(くさ)莽々(ばうばう)の原野(げんや)にして彼方(かなた)此方(こなた)に大蛇(をろち)棲息(せいそく)し又(また)は異様(いやう)の動物(どうぶつ)潜伏(せんぷく)して、深夜(しんや)になれば総(すべ)ての作物(さくもつ)に害(がい)を与(あた)へ或(あるひ)は国津(くにつ)神(かみ)の老幼(らうえう)を傷(きず)つけるなど、未(いま)だ全(まつた)く平安(へいあん)の域(ゐき)に達(たつ)せざりける。 茲(ここ)に御樋代(みひしろ)の神(かみ)とまします葦原(あしはら)比女(ひめ)の神(かみ)は、鷹巣(たかし)の山(やま)の麓(ふもと)なる桜ケ丘(さくらがをか)と言(い)へる小山(こやま)に瑞(みづ)の御舎(みあらか)を造(つく)り給(たま)ひ、邪神(じやしん)の襲来(しふらい)を防(ふせ)ぐために丘(をか)の周囲(しうゐ)に濠(ほり)を繞(めぐ)らし、附近(ふきん)一帯(いつたい)の国津(くにつ)神(かみ)を守(まも)り給(たま)ひつつありける。故(ゆゑ)に五千(ごせん)方里(はうり)の広袤(くわうぼう)を有(いう)する此(この)島ケ根(しまがね)も、御樋代(みひしろ)神(がみ)の恵(めぐみ)に浴(よく)し其(その)生(せい)を安(やす)んずる国津(くにつ)神(かみ)及(およ)び諸々(もろもろ)の生物(せいぶつ)は約(やく)四五(しご)方里(はうり)に過(す)ぎず。要(えう)するに御樋代(みひしろ)神(がみ)の権威(けんゐ)の及(およ)ぶところは全島(ぜんたう)の千分(せんぶん)の一(いち)位(くらゐ)のものなり。 常磐(ときは)の松(まつ)生(お)ひ繁(しげ)る野中(のなか)の森(もり)に月(つき)を愛(め)でながら、一夜(いちや)を明(あか)し給(たま)ひたる女男(めを)十一柱(じふいちはしら)の神(かみ)及(およ)び国津(くにつ)神(かみ)の長(をさ)野槌彦(ぬづちひこ)の一行(いつかう)は、夜(よ)の明(あ)くると共(とも)に各自(おのもおのも)馬上(ばじやう)にて遥(はる)か東方(とうはう)なる桜ケ丘(さくらがをか)の聖所(すがど)を指(さ)して一目散(いちもくさん)に進(すす)む事(こと)となりけり。 真以(まさもち)比古(ひこ)の神(かみ)は真先(まつさき)に立(た)ち、馬上(ばじやう)ながら歌(うた)はせ給(たま)ふ。 『今日(けふ)は如何(いか)なる吉(よ)き日(ひ)ぞや 紫微(しび)天界(てんかい)の真秀良場(まほらば)と 其(その)名(な)も高(たか)き高地秀(たかちほ)の 宮居(みや)をはろばろ立(た)ち出(い)でし 八柱神(やはしらがみ)と現(あ)れませる 朝香(あさか)の比女(ひめ)の神司(かむづかさ) 厳(いづ)の雄心(をごころ)振(ふ)り起(おこ)し 万里(ばんり)の山野(やまぬ)を打(う)ち渉(わた)り 万里(まで)の海原(うなばら)横(よこ)ぎりつ 地(つち)まだ稚(わか)き葦原(あしはら)の これの島根(しまね)に天降(あも)りまし 世(よ)にも珍(めづら)し燧石(ひうちいし) 切(き)り出(い)でたまへばピカピカと 四方(よも)に飛(と)び散(ち)る火(ひ)の光(ひか)り 忽(たちま)ち荒野(あらの)の草(くさ)の根(ね)に パツと燃(も)えつく折(をり)もあれ 海原(うなばら)渡(わた)る潮風(しほかぜ)に 吹(ふ)きあふられて忽(たちま)ちに 荒野(あらの)ケ原(はら)の叢(くさむら)を 一潟(いつしや)千里(せんり)に焼(や)き尽(つく)し グロノス、ゴロスの曲津見(まがつみ)は 煙(けむり)にまかれ火(ひ)に焼(や)かれ 何(なん)とせむ術(すべ)なきままに 永久(とは)の棲処(すみか)のグロス沼(ぬま) 水底(みなそこ)深(ふか)く忍(しの)びけり 朝香(あさか)の比女(ひめ)は悠々(いういう)と 焼野(やけの)ケ原(はら)を打(う)ち渉(わた)り 忍ケ丘(しのぶがをか)に夕暮(ゆふぐれ)を 着(つ)かせたまひつ一夜(ひとよさ)の 露(つゆ)の宿(やど)りをなしたまひ 明(あ)くるを待(ま)ちて四柱(よはしら)の 神(かみ)に曲津(まがつ)の征服(せいふく)を 依(よ)さしたまへば四柱(よはしら)は 勇(いさ)み進(すす)んで出(い)でたまひ さしもに深(ふか)き沼底(ぬまそこ)に 潜(ひそ)める曲津(まが)に向(むか)はせて 天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し 生言霊(いくことたま)を宣(の)りつれば 遉(さすが)の曲津(まが)も辟易(へきえき)し 苦(くる)しみながらも執拗(しつえう)に 立(た)ち退(の)かむとはせざりしが 忽(たちま)ち聞(きこ)ゆる唸(うな)り声(ごゑ) ウウウーと天地(あめつち)も さけなむばかり鋭敏鳴出(うなりづ)の 神(かみ)の功(いさを)に曲津見(まがつみ)は 雲(くも)をば起(おこ)し雨(あめ)降(ふ)らし 竜蛇(りうだ)の正体(しやうたい)現(あら)はして 鷹巣(たかし)の山(やま)の谷(たに)の間(ま)を 目(め)ざして霞(かすみ)と逃(に)げさりぬ 茲(ここ)に四柱(よはしら)神々(かみがみ)は 忍ケ丘(しのぶがをか)におはします 朝香(あさか)の比女(ひめ)の御(おん)前(まへ)に 一伍(いちぶ)一什(しじふ)の物語(ものがたり) 宣(の)らせたまへば比女神(ひめがみ)は 其(その)功績(いさをし)を嘉(よみ)しまし 野槌(ぬづち)の彦(ひこ)と諸共(もろとも)に 桜ケ丘(さくらがをか)の清庭(すがには)に 進(すす)みゆかむと密(ひそ)やかに 経綸(しぐみ)の糸(いと)を繰(く)りたまふ 道(みち)に当(あた)りし中野河(なかのがは)の 広(ひろ)き流(なが)れを言霊(ことたま)の 光(ひかり)に陸地(くがち)となしたまひ 河(かは)の東(ひがし)に渡(わた)らむと 思(おも)ほす折(をり)しも吾々(われわれ)は 葦原(あしはら)比女神(ひめがみ)に従(したが)ひて 謹(つつし)み出迎(でむかへ)奉(たてまつ)り 此(この)島ケ根(しまがね)の曲津見(まがつみ)を 罰(きた)めたまひし鴻恩(こうおん)を 心(こころ)の限(かぎ)り感謝(かんしや)しつ はや黄昏(たそがれ)に近(ちか)づけば 野中(のなか)の森(もり)の松(まつ)かげに 月(つき)の一夜(ひとよ)を明(あ)かしつつ 思(おも)ひ思(おも)ひに語(かた)り合(あ)ひ 歓(ゑら)ぎ楽(たの)しむ其(その)状(さま)は 天(あま)の岩戸(いはと)の開(ひら)けたる 嬉(うれ)しき楽(たの)しき思(おも)ひなり 東(ひがし)の空(そら)は茜(あかね)さし 紫雲(しうん)をわけて天津(あまつ)日(ひ)は 豊栄(とよさか)昇(のぼ)りたまひける 百鳥(ももどり)千鳥(ちどり)のなく声(こゑ)は 常世(とこよ)の春(はる)をうたひつつ 処々(ところどころ)に咲(さ)き香(にほ)ふ 白梅(しらうめ)の花(はな)美(うる)はしく 迦陵(かりよう)頻伽(びんが)に送(おく)られて 真鶴(まなづる)うたふ大野原(おほのはら)を 十一柱(じふいちはしら)の神々(かみがみ)は 野槌(ぬづち)の彦(ひこ)を従(したが)へて 荒野(あらの)ケ原(はら)を渉(わた)りつつ 桜ケ丘(さくらがをか)の御舎(みあらか)を さして進(すす)むぞ勇(いさ)ましき ああ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の真言(まこと)の御(おん)経綸(しぐみ) 吾(われ)等(ら)は謹(つつし)み敬(ゐやま)ひて 朝(あさ)な夕(ゆふ)なを禊(みそぎ)しつ 生言霊(いくことたま)の幸(さち)はひに 豊葦原(とよあしはら)の新国土(にひくに)を 開(ひら)きゆくこそ楽(たの)しけれ 桜ケ丘(さくらがをか)も近(ちか)づきて 吹(ふ)き来(く)る風(かぜ)も芳(かむ)ばしく 遠野(とほの)の奥(おく)に燃(も)え立(た)てる 陽炎(かげろひ)豊(ゆたか)に花(はな)の香(か)を 野辺(のべ)一面(いちめん)に送(おく)るなり ああ惟神(かむながら)言霊(ことたま)の 厳(いづ)の御水火(みいき)に光(ひかり)あれ わが言霊(ことたま)に生命(いのち)あれ』 葦原(あしはら)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『天晴(あは)れ天晴(あは)れ光(ひかり)の神(かみ)はあれましぬ 葦原(あしはら)の雲(くも)吹(ふ)き払(はら)ひつつ 二十年(はたとせ)を忍(しの)び忍(しの)びて守(まも)りてし この葦原(あしはら)の国土(くに)は生(い)きたり 朝香(あさか)比女(ひめ)神(かみ)の神言(みこと)の功績(いさをし)に 豊葦原(とよあしはら)と開(ひら)けゆくなり 葦原(あしはら)の中津(なかつ)神国(みくに)は曲津見(まがつみ)の 朝夕(あさゆふ)荒(すさ)ぶ醜処(しこど)なりける 醜国(しこくに)も豊葦原(とよあしはら)の安国(やすくに)と 開(ひら)け行(ゆ)くかも生言霊(いくことたま)に 顕津男(あきつを)の神(かみ)の天降(あも)らす朝(あさ)迄(まで)に 開(ひら)きおくべしこの葦原(あしはら)を 朝香(あさか)比女(ひめ)神(かみ)の賜(たま)ひし燧石(ひうち)こそ 葦原(あしはら)を開(ひら)く光(ひかり)なりける 此(この)燧石(ひうち)二十年(はたとせ)前(まへ)に吾(われ)もたば この葦原(あしはら)は栄(さか)えしものを 国津(くにつ)神(かみ)数多(あまた)あれども曲津見(まがつみ)の 醜(しこ)の奸計(たくみ)に滅(ほろぼ)されける 桜ケ丘(さくらがをか)宮(みや)の近(ちか)くの国津(くにつ)神(かみ)は 纔(わづか)に命(いのち)保(たも)ちけるはも 今日(けふ)よりは国津神(くにつかみ)等(たち)大空(おほぞら)の 星(ほし)のごとくに生(う)み育(そだ)つべし 国津(くにつ)神(かみ)よ御子(みこ)を生(う)め生(う)め栄(さか)えよ栄(さか)え この葦原(あしはら)は今日(けふ)より安(やす)けし 四柱(よはしら)の神(かみ)を率(ひき)ゐて天降(あも)らしし 八柱(やはしら)比女神(ひめがみ)を迎(むか)ふる今日(けふ)かな』 朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)は馬上(ばじやう)豊(ゆたか)に御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『葦原(あしはら)比女(ひめ)神(かみ)の領有(うしは)ぐこの島(しま)を 吾(われ)恣(ほしいまま)に焼(や)き払(はら)ひけり 主(あるじ)なき島(しま)と思(おも)ひて曲津見(まがつみ)を 払(はら)ひ退(やら)ふと真火(まひ)を放(はな)ちし 進(すす)み来(く)れば国津神(くにつかみ)等(ら)の住(す)めるを見(み)て 葦原(あしはら)比女(ひめ)のおはすと悟(さと)りし 顕津男(あきつを)の神(かみ)の御許(みもと)に侍(さむ)らふと 吾(われ)は旅行(たびゆ)く道(みち)すがらにて 由縁(ゆかり)ある此(この)島ケ根(しまがね)に立寄(たちよ)りて 御樋代(みひしろ)神(がみ)に会(あ)ひにけらしな 非時(ときじく)の香具(かぐ)の木(こ)の実(み)ゆ生(あ)れませる 葦原(あしはら)比女(ひめ)の神(かみ)の清(すが)しさ 主(ス)の神(かみ)の永久(とは)にまします高宮(たかみや)ゆ 天降(あも)りし公(きみ)は八十(やそ)比女(ひめ)の神(かみ) 国々(くにぐに)に八十(やそ)比女神(ひめがみ)を配(くば)りおきて 国魂(くにたま)生(う)ます主(ス)の神(かみ)天晴(あは)れ 御樋代(みひしろ)の神(かみ)は何(いづ)れも主(ス)の神(かみ)の 水火(いき)に生(うま)れし神柱(かむばしら)なる かくのごと尊(たふと)き御樋代(みひしろ)神(かみ)をもて 国魂(くにたま)生(う)ますと瑞霊(ずゐれい)たまひぬ 大家族(だいかぞく)国(くに)をつくると主(ス)の神(かみ)は 顕津男(あきつを)の神(かみ)独(ひと)りを依(よ)させり 御樋代(みひしろ)は主(ス)の神(かみ)の御子(みこ)国魂(くにたま)は 瑞(みづ)の御霊(みたま)の御子(みこ)なりにけり 葦原(あしはら)比女(ひめ)神(かみ)よ吉(よ)き日(ひ)を待(ま)たせつつ 瑞(みづ)の御霊(みたま)と国魂(くにたま)生(う)みませ 吾(われ)も亦(また)顕津男(あきつを)の神(かみ)の御(おん)許(もと)に 進(すす)みて国魂(くにたま)生(う)まむとぞ思(おも)ふ 遥々(はろばろ)と曲神(まがみ)の荒(すさ)ぶ西方(にしかた)の 国土(くに)に進(すす)まむ吾(われ)なやみつつ』 初頭(うぶがみ)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『初夏(はつなつ)の野(の)も春弥生(はるやよひ)の心地(ここち)して 大原(おほはら)の奥(おく)に陽炎(かげろひ)立(た)つも 陽炎(かげろひ)の燃(も)え立(た)つ野辺(のべ)を駒(こま)並(な)めて 進(すす)むも楽(たの)し桜ケ丘(さくらがをか)へ ぼやぼやと吾(わが)面(おも)を吹(ふ)く風(かぜ)のいきに 吾目(わがめ)ねむたくなりにけらしな 駿馬(はやこま)も歩(あゆ)みをゆるめて眠(ねむ)るごと 大野(おほの)の草(くさ)を分(わ)けつつ進(すす)めり 駒(こま)の背(せ)にゆるく揺(ゆ)られて知(し)らず識(し)らず ねむけ催(もよほ)す春野(はるの)の旅(たび)なり』 成山(なりやま)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『久方(ひさかた)の高地秀(たかちほ)山(やま)ゆ天降(あも)りましし 朝香(あさか)の比女神(ひめがみ)迎(むか)ふる嬉(うれ)しさ 仰(あふ)ぎ見(み)れば鷹巣(たかし)の山(やま)の頂(いただき)は 紫雲(しうん)の衣(きぬ)をつけて迎(むか)ふる 野路(のぢ)を吹(ふ)くねむたき風(かぜ)の息(いき)づかひ 聞(き)きつつ進(すす)む駒(こま)の遅(おそ)きも 終夜(よもすがら)眠(ねむ)りもやらず月舟(つきふね)の 下(した)びに遊(あそ)びて睡気(ねむけ)催(もよほ)す』 栄春(さかはる)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『葦原(あしはら)比女(ひめ)神(かみ)の御供(みとも)に仕(つか)へつつ 朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)の出(い)でまし迎(むか)へし 仰(あふ)ぎ見(み)れば朝香(あさか)の比女(ひめ)の御(おん)上(うへ)に 光(ひか)らせたまへり鋭敏鳴出(うなりづ)の神(かみ)は 鋭敏鳴出(うなりづ)の神(かみ)は御姿(みすがた)現(あら)はさず 蔭(かげ)にいそひて守(まも)らせたまへる 吾(わが)公(きみ)に守(まも)り神(がみ)なし如何(いか)にして この葦原(あしはら)を拓(ひら)きますらむ さりながら生言霊(いくことたま)の天照(あまて)らす 国土(くに)にしあれば安(やす)く開(ひら)けむ とつおひつ思案(しあん)に暮(く)れて二十年(はたとせ)を 功績(いさをし)もなく過(す)ぎにけらしな』 起立(おきたつ)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『狭野(さぬ)の島(しま)と万里(まで)の島ケ根(しまがね)造(つく)りをへし 朝香(あさか)の比女神(ひめがみ)ここに来(き)ませり 葦原(あしはら)比女(ひめ)神(かみ)の神業(みわざ)を補(おぎな)ふと 出(い)でましにけむ朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)は 朝香(あさか)比女(ひめ)神(かみ)に朝夕(あさゆふ)仕(つか)へつつ 真言(まこと)の光(ひかり)を悟(さと)り得(え)ざるも 奥底(おくそこ)のわからぬ御稜威(みいづ)を保(たも)ちます 朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)は御光(みひかり)なりけり』 八栄(やさか)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『桜ケ丘(さくらがをか)の貴(うづ)の宮居(みやゐ)を立(た)ち出(い)でて 朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)を野(の)に迎(むか)へける 朝香(あさか)比女(ひめ)神(かみ)の神言(みこと)を仰(あふ)ぎてゆ 吾目(わがめ)眩(まぶ)しくなりにけらしな 言霊(ことたま)の天照(あまて)り渡(わた)す朝香(あさか)比女(ひめ)の 神(かみ)は光(ひかり)にましましにけり 初夏(しよか)なれど葦原(あしはら)の国土(くに)は風(かぜ)寒(さむ)く 桜(さくら)の花(はな)は真盛(まさか)りなりけり 白梅(しらうめ)と桃(もも)と桜(さくら)の一時(ひととき)に 桜ケ丘(さくらがをか)の聖所(すがど)に匂(にほ)へり せめてもの旅(たび)を慰(なぐさ)めまつるべく 花(はな)咲(さ)きみつる聖所(すがど)に導(みち)びかむ』 立世(たつよ)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『梅桜(うめさくら)桃(もも)も一度(いちど)に咲(さ)くと言(い)ふ 珍(うづ)の景色(けしき)を眺(なが)めまほしけれ 吾(わが)公(きみ)の御供(みとも)に仕(つか)へて百花(ももばな)の 薫(かを)る聖所(すがど)に進(すす)む楽(たの)しさ もやもやと四方(よも)の山野(やまぬ)に霞(かすみ)立(た)ちて 吹(ふ)き来(く)る風(かぜ)は花(はな)の香(か)包(つつ)めり 草枕(くさまくら)旅(たび)の宿(やど)りの楽(たの)しさは 花(はな)の盛(さか)りの春(はる)にあふなり』 天晴(あめはれ)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『吾(わが)公(きみ)は万里(ばんり)の荒野(あらの)を渉(わた)りつつ 国魂(くにたま)生(う)まむと来(きた)りますかも 国魂神(くにたまがみ)あれますまでは御(おん)供(とも)に 吾(われ)仕(つか)へむと従(したが)ひ来(きた)りし 西方(にしかた)の国土(くに)は遥(はろ)けしさりながら 神(かみ)の御稜威(みいづ)に進(すす)まむと思(おも)ふ 葦原(あしはら)のこの浮島(うきしま)の風光(ふうくわう)を 眺(なが)めて国土(くに)の栄(さかえ)を偲(しの)ぶも 遠方(をちかた)の遠野(とほの)の奥(おく)に輝(かがや)ける 眺(なが)めは雲(くも)かも山桜(やまざくら)かも』 霊生(たまなり)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『目路(めぢ)遠(とほ)く雲(くも)か花(はな)かとまがふなる 聖所(すがど)に吾(われ)は導(みちび)きゆかむ 桜ケ丘(さくらがをか)の宮(みや)の聖所(すがど)の美(うる)はしさを 五柱神(いつはしらがみ)に見(み)せたくぞ思(おも)ふ 駿馬(はやこま)の脚(あし)を急(いそ)げば黄昏(たそがれ)に 桜ケ丘(さくらがをか)に帰(かへ)り得(う)べけむ 夕(ゆふ)されど月(つき)の光(ひかり)のさやかなれば 桜ケ丘(さくらがをか)にひたに進(すす)まむ』 かく神々(かみがみ)は馬上(ばじやう)にて日長(ひなが)の退屈(たいくつ)さに交々(こもごも)御歌(みうた)詠(よ)ませつつ、其(その)日(ひ)の黄昏(たそが)るる前(まへ)、漸(やうや)くにして桜ケ丘(さくらがをか)の聖所(すがど)に着(つ)きたまひ、迎(むか)へまつる数多(あまた)の国津神(くにつかみ)等(たち)の敬礼(けいれい)をうけ、新(あたら)しく築(きづ)かれし八尋殿(やひろどの)に上(のぼ)りて、月(つき)を賞(ほ)め夜桜(よざくら)を讃(たた)へながら、短(みじか)き春(はる)の一夜(ひとよ)を過(すご)させたまひける。 （昭和八・一二・二二旧一一・六於大阪分院蒼雲閣加藤明子謹録）