第一章浜辺(はまべ)の訣別(けつべつ)〔一九五七〕 万里(まで)の大海原(おほうなばら)に浮(うか)びたる万里(まで)の島ケ根(しまがね)は、その面積(めんせき)約(やく)八千(はちせん)方里(はうり)にして、豊葦原(とよあしはら)の瑞穂(みづほ)の国(くに)の発祥地(はつしやうち)なりければ、土地(とち)殊(こと)に肥(こ)え、春夏(しゆんか)秋冬(しうとう)の四季(しき)の順序(じゆんじよ)正(ただ)しく、万物(ばんぶつ)の発育(はついく)又(また)極(きは)めて良好(りやうかう)なりければ、味(あぢ)よき果物(くだもの)や美(うるは)しき花(はな)に害虫(がいちう)の好(この)んで簇生(ぞくせい)するが如(ごと)く、八十(やそ)曲津見(まがつみ)は千代(ちよ)の棲処(すみか)と此処(ここ)に暴威(ばうゐ)を振(ふる)ひ居(ゐ)たりけるが、八十柱(やそはしら)の御樋代(みひしろ)神(がみ)の一柱(ひとはしら)とまします田族(たから)比女(ひめ)の神(かみ)は、主(ス)の大神(おほかみ)の神宣(みことのり)を畏(かしこ)み給(たま)ひ、十柱(とはしら)の女男(めを)の神将(しんしやう)を率(ひき)ゐて此(この)島ケ根(しまがね)に降臨(かうりん)し、生言霊(いくことたま)の剣(つるぎ)を抜(ぬ)き持(も)ちて、荒(あら)ぶる神(かみ)等(たち)を山(やま)の尾(を)ごとに追伏(おひふ)せ河(かは)の瀬(せ)ごとに追攘(おひはら)ひて打(う)ち譴責(きた)め給(たま)ひ、心安(うらやす)く心楽(うらたぬ)しき神国(みくに)と定(さだ)め給(たま)ひける。折(をり)しもあれ高地秀(たかちほ)の宮居(みや)に親(した)しく仕(つか)へ給(たま)ひし八柱(やはしら)御樋代(みひしろ)神(がみ)の中(なか)にても最(もつと)も美(うる)はしく最(もつと)も面勝神(おもかつがみ)と射向(いむか)ふ神(かみ)なる朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)が、女男(めを)四柱(よはしら)の神(かみ)を従(したが)へ、しばし此(この)土(ど)に御跡(みあと)をとどめ給(たま)ひしより俄(にはか)に国形(くにがた)新(あらた)まり、其(その)威光(ゐくわう)を日(ひ)に月(つき)に加(くは)へ給(たま)ひけるこそ目出度(めでた)けれ。加(くは)ふるに曲神(まがかみ)の最(もつと)も忌(い)み恐(おそ)るる真火(まひ)を切(き)り出(い)づるべき燧石(ひうち)を、此(この)国土(くに)の御(おん)宝(たから)として朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)御手(みて)づから授(さづ)け給(たま)ひしより、日日(ひび)に国土(くに)治(をさ)まり、総(すべ)ての国津神(くにつかみ)等(たち)は其(その)恩恵(おんけい)に浴(よく)し、火食(くわしよく)の道(みち)を盛(さか)んに行(おこな)ひにける。主(ス)の大神(おほかみ)の生(う)み給(たま)ひし八十国(やそくに)八十島(やそしま)の中(なか)にて、最(もつと)も早(はや)く火食(くわしよく)の道(みち)を始(はじ)めたるは狭野(さぬ)の里(さと)なれども、国内(こくない)一般(いつぱん)に火食(くわしよく)の道(みち)を開(ひら)きたるは、この万里(まで)の島(しま)をもつて濫觴(らんしやう)となす。故(ゆゑ)に一名(いちめい)火(ひ)の国(くに)とも称(とな)へける。 是(これ)より程経(ほどへ)て朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)の勧(すす)めにより、太元(おほもと)顕津男(あきつを)の神(かみ)は西方(にしかた)の国土(くに)を治(をさ)め、朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)に国魂神(くにたまがみ)の養育(やういく)を任(まか)せおき、照男(てるを)の神(かみ)をして西方(にしかた)の国土(くに)を守(まも)らしめ置(お)き、潮(しお)の八百路(やほぢ)を渡(わた)りて万里(まで)ケ島(しま)に天降(あも)り給(たま)ひ、茲(ここ)に田族(たから)比女(ひめ)の神(かみ)に御水火(みいき)を合(あは)せ給(たま)ひ、左右(ひだりみぎ)りの大神業(おほみわざ)を終(を)へて国魂神(くにたまがみ)を生(う)ませ給(たま)ひ、国土(くに)の基礎(きそ)定(さだ)まるを見(み)すまして再(ふたた)び高照山(たかてるやま)北面(ほくめん)の稚国原(わかくにはら)を修理(しうり)固成(こせい)すべく進(すす)ませ給(たま)ひしなり。本巻(ほんくわん)に於(おい)て其(その)経緯(けいゐ)を略序(りやくじよ)せむと欲(ほつ)す。 朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)及(およ)び女男(めを)四柱(よはしら)の神々(かみがみ)が、万里(まで)ケ島(しま)を立(た)ち去(さ)らむとし給(たま)ふや、田族(たから)比女(ひめ)の神(かみ)は十柱(とはしら)の神々(かみがみ)を率(ひき)ゐて御来矢(みくりや)の浜辺(はまべ)まで馬上(ばじやう)豊(ゆたか)に見送(みおく)らせ給(たま)ひ、訣別(けつべつ)の御歌(みうた)を互(たがひ)に交(かは)し給(たま)ひける。 茲(ここ)に朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)は御舟(みふね)に乗(の)らせ給(たま)はむとして駒(こま)を下(お)り、田族(たから)比女(ひめ)の神(かみ)に対(たい)して御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『新(あたら)しき国土(くに)の栄(さか)えを祈(いの)りつつ 別(わか)れてゆかむ西方(にしかた)の国土(くに)へ 田族(たから)比女(ひめ)御樋代(みひしろ)神(がみ)は平(たひら)けく 安(やす)らけくませ国魂(くにたま)生(う)ますと 四方(よも)八方(やも)の雲霧(くもきり)晴(は)れて月日(つきひ)稚(わか)き 国土(くに)の栄(さかえ)の思(おも)はるるかな 顕津男(あきつを)の神(かみ)にしあへば汝(な)が神(かみ)の 功(いさを)を審(つぶ)さに語(かた)り伝(つた)へむ 美(うる)はしく雄々(をを)しくいます田族(たから)比女(ひめ)の 神(かみ)の真心(まごころ)伝(つた)へまつらな 短(みじ)かけれどこの新国土(にひくに)に留(とど)まりて 吾(わ)が魂線(たましひ)は足(た)らひけるかな 御樋代(みひしろ)神(がみ)手(て)づからたまひし宝石(たからいし)を 清(きよ)き御魂(みたま)と朝夕(あさゆふ)仰(あふ)ぐも 曲津(まがつ)神(かみ)荒(すさ)び狂(くる)はむ事(こと)あらば 真火(まひ)の力(ちから)に追(お)ひそけたまへ 海原(うなばら)の雲霧(くもきり)晴(は)れて浪(なみ)の秀(ほ)は 天津(あまつ)日光(ひかげ)にかがやき渡(わた)るも 別(わか)れゆく今日(けふ)の名残(なごり)は惜(を)しめども 留(とど)まるよしなき吾(われ)なりにけり』 田族(たから)比女(ひめ)の神(かみ)は酬(こたへ)の御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『雄々(をを)しくて優(やさ)しくいます朝香(あさか)比女(ひめ)の 神(かみ)に別(わか)ると思(おも)へば悲(かな)しも 顕津男(あきつを)の神(かみ)に吾事(わがこと)まつぶさに 宣(の)らすと言(い)ひし公(きみ)に感謝(ゐやひ)す 此(この)国土(くに)の千代(ちよ)の固(かた)めの宝(たから)なる 燧石(ひうち)をたまひし嬉(うれ)しさに泣(な)く 何(なに)よりの貴(うづ)の宝(たから)よ燧石(ひうち)もて 治(をさ)まる国土(くに)に曲神(まがかみ)はなし 公(きみ)が御行(みゆき)天津(あまつ)日光(ひかげ)も祝(ほ)ぎまして 大海原(おほうなばら)を晴(は)らさせたまへり 朝宵(あさよひ)に公(きみ)の御幸(みさち)を祈(いの)りつつ 神(かみ)の御前(みまへ)に仕(つか)へまつらむ 万里(まで)ケ丘(をか)に公(きみ)が記念(かたみ)と美(うる)はしき 宮居(みやゐ)造(つく)りて仕(つか)へまつるも 八柱(やはしら)の御樋代(みひしろ)神(がみ)の天降(あも)りましし 此(こ)の島ケ根(しまがね)は特(とく)に尊(たふと)し 万世(よろづよ)に伝(つた)へ伝(つた)へて朝香(あさか)比女(ひめ)の 御魂(みたま)を祀(まつ)り守(も)り神(がみ)とせむ 火(ひ)の神(かみ)と御名(みな)を称(たた)へて朝香(あさか)比女(ひめ)の 大宮柱(おほみやばしら)太(ふと)しく仕(つか)へむ 永久(とこしへ)に公(きみ)が御魂(みたま)を止(とど)めおきて この新国土(にひくに)を守(まも)らせたまへよ 千早振(ちはやぶ)る神世(かみよ)も聞(き)かず朝香(あさか)比女(ひめ)の 八柱神(やはしらがみ)のいでまし尊(たふと)し 今日(けふ)よりは御空(みそら)の月日(つきひ)も光(かげ)清(きよ)く 照(て)り渡(わた)るらむ公(きみ)の御稜威(みいづ)に』 霊山(たまやま)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『御来矢(みくりや)の浜辺(はまべ)に公(きみ)を見送(みおく)りて 名残(なごり)惜(を)しさに涙(なみだ)こぼるる 如何(いか)にしても止(とど)めむよしなき朝香(あさか)比女(ひめ)の 神(かみ)のいでたち惜(を)しまるるかな 永久(とこしへ)にこの新国土(にひくに)に御(おん)魂(たま)を 止(とど)めて吾(われ)等(ら)を守(まも)らせたまへ 新(あたら)しき国土(くに)の宝(たから)を賜(たま)ひつつ 旅(たび)に立(た)たすよ光(ひかり)の神(かみ)は いざさらば潮(しほ)の八百路(やほぢ)も恙(つつが)なく 進(すす)ませたまへ面勝(おもかつ)の神(かみ)』 輪守(わもり)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『天晴(あは)れ天晴(あは)れ光(ひかり)の神(かみ)は帰(かへ)りますかと 思(おも)へば惜(を)しき今日(けふ)の別(わか)れよ 田族(たから)比女(ひめ)神(かみ)に賜(たま)ひし燧石(ひうちいし)は 公(きみ)の光(ひかり)と千代(ちよ)を照(て)らさむ 天地(あめつち)に又(また)なき宝(たから)を賜(たま)ひつつ 出(い)で立(た)たす公(きみ)を送(おく)る淋(さび)しさ 曲神(まがかみ)は如何(いか)に伊猛(いたけ)り狂(くる)ふとも 光(ひかり)賜(たま)ひし国土(くに)はやすけむ 曲津見(まがつみ)の伊猛(いたけ)り狂(くる)ふ暁(あかつき)は 焼(や)き滅(ほろぼ)さむ山(やま)に火(ひ)をかけて 百万(ひやくまん)の曲(まが)の猛(たけ)びも何(なに)かあらむ ただ一点(いつてん)の真火(まひ)の光(ひか)りに』 若春(わかはる)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『国土(くに)稚(わか)く春(はる)の陽気(やうき)の漂(ただよ)へる 国土(くに)に仕(つか)ふる若春(わかはる)の神(かみ) 若春(わかはる)の神(かみ)も悲(かな)しくなりにけり 朝香(あさか)の比女(ひめ)の旅立(たびだ)ち送(おく)りて 瑞御霊(みづみたま)一日(ひとひ)も早(はや)く天降(あも)りませと 伝(つた)へたまはれ面勝(おもかつ)の神(かみ)よ かくのごと雄々(をを)しく優(やさ)しく美(うる)はしき 女神(めがみ)に別(わか)ると思(おも)へば悲(かな)しも 惟神(かむながら)また時(とき)あらば此(こ)の島(しま)に 天降(あも)らせたまへ光(ひかり)の女神(めがみ)よ』 保宗(もちむね)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『天地(あめつち)の一度(いちど)に晴(は)れし思(おも)ひせし 公(きみ)帰(かへ)らすと思(おも)へば淋(さび)し 田族(たから)比女(ひめ)神(かみ)に賜(たま)ひし御宝(みたから)に 吾(われ)は仕(つか)へむ公(きみ)と仰(あふ)ぎて 万里(まで)の島(しま)の生(いき)の命(いのち)の燧石(ひうち)こそ 千代(ちよ)万代(よろづよ)の宝(たから)なりけり 国向(くにむけ)の鋒(ほこ)にもまして尊(たふと)きは 公(きみ)の賜(たま)ひし燧石(ひうち)なりける』 直道(なほみち)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『久方(ひさかた)の御空(みそら)はさやかに晴(は)るれども 吾(わが)魂線(たましひ)は曇(くも)らひにけり 幾千代(いくちよ)も万里(まで)の島根(しまね)におはしませと 祈(いの)りし心(こころ)も夢(ゆめ)となりしか 尊(たふと)かる八柱神(やはしらがみ)の天降(あも)りましし 万里(まで)の国原(くにはら)は輝(かがや)きにけり 此(こ)の島(しま)の森羅万象(すべてのものら)おしなべて 今日(けふ)の別(わか)れを惜(を)しみつつなく 許(ゆる)しあればせめて西方(にしかた)の国境(くにざかひ)まで 御樋代(みひしろ)神(がみ)を送(おく)りたきかな 田族(たから)比女(ひめ)神(かみ)の功(いさを)は尊(たふと)けれど 一入(ひとしほ)貴(たか)き公(きみ)が御光(みひかり) 万世(よろづよ)の記念(かたみ)と公(きみ)が賜(たま)はりし 燧石(ひうち)は国土(くに)の光(ひかり)なるかも』 田族(たから)比女(ひめ)の神(かみ)は朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)に向(むか)ひて御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『朝香(あさか)比女(ひめ)神(かみ)の神言(みこと)よ直道(なほみち)比古(ひこ)の 願(ねが)ひをつばらに許(ゆる)させたまへ 直道(なほみち)比古(ひこ)神(かみ)の御供(みとも)に仕(つか)ふるは 吾(わが)御手代(みてしろ)と思(おぼ)し召(め)しまして』 朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)は酬(こたへ)の御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『雄々(をを)しかる直道(なほみち)比古(ひこ)の真心(まごころ)を 吾(われ)嘉(よみ)すれど許(ゆる)すすべなし 惟神(かむながら)神(かみ)の定(さだ)めし十柱(とはしら)の 万里(まで)の島根(しまね)の柱(はしら)ならずや 束(つか)の間(ま)も十柱神(とはしらがみ)の欠(か)くるあらば 万里(まで)の島根(しまね)は又(また)も動(うご)かむ 四柱(よはしら)の神(かみ)を従(したが)へ出(い)でてゆく 吾(われ)には何(なん)の艱(なや)みなければ 十柱(とはしら)の神(かみ)を手足(てあし)と朝夕(あさゆふ)を 国土生(くにう)みの神業(わざ)に使(つか)はせ給(たま)へ 御樋代(みひしろ)神(がみ)の御言葉(みことば)否(いな)むにあらねども 万里(まで)の新国土(にひくに)思(おも)ふが故(ゆゑ)なり』 田族(たから)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『明(あき)らけき公(きみ)の言葉(ことば)に照(て)らされて 答(いらへ)の言葉(ことば)吾(われ)なかりけり 御教(みをしへ)を畏(かしこ)みまつり十柱(とはしら)の 神(かみ)と諸共(もろとも)国土(くに)を拓(ひら)かむ 直道(なほみち)比古(ひこ)の神(かみ)よ心(こころ)を落(お)ち付(つ)けて 公(きみ)の御教(みのり)に従(したが)ひまつれよ』 直道(なほみち)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『二柱(ふたはしら)の女神(めがみ)の神言(みこと)畏(かしこ)みて 高鳴(たかな)る胸(むね)の火(ひ)を鎮(しづ)めなむ 万里(まで)の海(うみ)は到(いた)る処(ところ)に曲津(まが)棲(す)めば 心(こころ)し行(ゆ)きませ朝香(あさか)比女(ひめ)の御神(みかみ)』 正道(まさみち)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『浪(なみ)の音(おと)はいやさやさやに響(ひび)かへど 心(こころ)の海(うみ)に浪(なみ)たち騒(さわ)ぐも 公(きみ)が御舟(みふね)かくるるまでも佇(たたず)みて 見送(みおく)る外(ほか)にすべなかるべし 浪(なみ)の上(うへ)潮(しほ)の八百路(やほぢ)も安(やす)かれと 吾(われ)真心(まごころ)に祈(いの)るのみなる 果(はて)しなき広(ひろ)き稚国土(わかぐに)万里(まで)ケ島(しま)の 記念(かたみ)と賜(たま)ひし燧石(ひうちいし)はも 田族(たから)比女(ひめ)神(かみ)の御言葉(みことば)をかしこみて 公(きみ)が宮居(みやゐ)を仕(つか)へまつらむ』 雲川(くもかは)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『顕津男(あきつを)の神(かみ)に会(あ)はすと出(い)でたたす 公(きみ)が旅路(たびぢ)の遥(はろ)けくもあるか 八潮路(やしほぢ)の潮(しほ)の八百路(やほぢ)も恙(つつが)なく 進(すす)ませたまへ朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ) 四柱(よはしら)の御供(みとも)の神(かみ)等(たち)おはしませば 心(こころ)やすけく御舟(みふね)を送(おく)るも をりをりは思(おも)ひ出(いだ)して万里(まで)ケ島(しま)に 清(きよ)き御魂(みたま)を通(かよ)はせたまはれ』 初頭(うぶがみ)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『田族(たから)比女(ひめ)神(かみ)の神言(みこと)の真心(まごころ)に 別(わか)れの涙(なみだ)止(とど)めあへぬも 朝香(あさか)比女(ひめ)神(かみ)の神言(みこと)の御尾前(みをさき)を 守(まも)り進(すす)まむ御心(みこころ)安(やす)かれ いろいろと生言霊(いくことたま)のもてなしに わが魂線(たましひ)はよみがへりつつ なつかしき万里(まで)の島ケ根(しまがね)を後(あと)にして 潮(しほ)の八百路(やほぢ)を進(すす)みてゆかむ 此(この)島(しま)は紫微天界(たかあまはら)の真秀良場(まほらば)と 千代(ちよ)に八千代(やちよ)に栄(さか)えますらむ 朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)に仕(つか)へて美(うる)はしき 万里(まで)ケ島根(しまね)の国形(くにがた)見(み)しはや いざさらば名残(なごり)は尽(つ)きじ吾(わが)公(きみ)の 御尾前(みをさき)守(も)りて神国(みくに)に別(わか)れむ』 起立(おきたつ)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『幾年(いくとせ)もこの島ケ根(しまがね)に村肝(むらきも)の 心(こころ)清(きよ)けく住(す)ままく思(おも)ひし 吾(わが)公(きみ)の御(おん)供(とも)なれば村肝(むらきも)の 心(こころ)に任(まか)せぬ吾(われ)なりにけり 牛頭ケ峰(ごづがみね)白馬(はくば)ケ岳(だけ)に立(た)つ雲(くも)を 遠行(とほゆ)く舟(ふね)に仰(あふ)ぎて偲(しの)ばむ 霊(たま)幸(ち)はふ神世(かみよ)の初(はじ)めの田族国(たからぐに)と 吾(われ)は思(おも)ひぬ万里(まで)の島根(しまね)を 雲霧(くもきり)を吹(ふ)き払(はら)ひたる万里(まで)ケ島(しま)は 光(ひかり)にみつる貴(うづ)の国原(くにはら)よ 吾(われ)は今(いま)光(ひかり)の国土(くに)を後(あと)にして 光(ひかり)の公(きみ)と海原(うなばら)進(すす)まむ 田族(たから)比女(ひめ)神(かみ)は光(ひかり)の神(かみ)とまして 万里(まで)の新国土(にひくに)を照(て)らさせたまへ』 立世(たつよ)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『新(あたら)しき国土(くに)の光(ひかり)を見(み)ながらに 吾(われ)は御供(みとも)に仕(つか)へて行(ゆ)くも 鳥(とり)獣(けもの)草木(くさき)の端(はし)に至(いた)るまで なつかしく思(おも)ふ万里(まで)の島根(しまね)は 森羅万象(すべてのもの)皆(みな)吾友(わがとも)と親(した)しみし この新国土(にひくに)に別(わか)れむとすも 主(ス)の神(かみ)の許(ゆる)しありせば吾(われ)も亦(また) この新国土(にひくに)に再(ふたた)び来(きた)らむ 田族(たから)比女(ひめ)神(かみ)の神言(みこと)の顔(かむばせ)を いや永久(とこしへ)に若(わか)く守(まも)らむ この島(しま)の別(わか)れにのぞみ田族(たから)比女(ひめ)の 神(かみ)の優(やさ)しさ若(わか)さを守(まも)らむ 十柱(とはしら)の神(かみ)の御姿(みすがた)永久(とこしへ)に いや若(わか)かれと吾(われ)は祈(いの)るも』 天晴(あめはれ)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『田族(たから)比女(ひめ)の神(かみ)十柱(とはしら)の神(かみ)いざさらば 名残(なごり)を惜(を)しみて今(いま)や別(わか)れむ 心若(うらわか)く永久(とは)にましませ万里(まで)ケ島(しま)の 守(まも)りの神(かみ)と光(ひか)らせたまひつ』 かく互(たがひ)に歌(うた)もて訣別(けつべつ)の辞(じ)を述(の)べたまひ、朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)初(はじ)め四柱(よはしら)の神(かみ)は駒(こま)諸共(もろとも)に磐楠舟(いはくすぶね)にひらりと移(うつ)らせたまへば、春(はる)とも初夏(しよか)とも知(し)れぬ陽気(やうき)にみてる清(すが)しき風(かぜ)は忽(たちま)ち吹(ふ)き来(きた)り、艪櫂(ろかい)を用(もち)ひたまはぬに御舟(みふね)は波上(はじやう)静(しづか)に動(うご)き出(い)でにける。 （昭和八・一二・二〇旧一一・四於大阪分院蒼雲閣加藤明子謹録）