第二三章歓声(くわんせい)満天(まんてん)（二）〔一九五五〕 田族(たから)比女(ひめ)の神(かみ)は再(ふたた)び高殿(たかどの)にのぼらせ給(たま)ひ、歓喜(くわんき)のあまり雀躍(じやくやく)せる数万(すうまん)の生物(いきもの)に対(たい)して御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『主(ス)の神(かみ)の水火(いき)に生(うま)れし万里(まで)の島(しま)に 御樋代(みひしろ)神(がみ)となりて臨(のぞ)みぬ 今日(けふ)までは荒(あら)ぶる神(かみ)の世(よ)なりけり 鶴(つる)の守(まも)れる国土(くに)にしあれば 大空(おほぞら)を自由(じいう)にかけりめぐるとも 生言霊(いくことたま)の力(ちから)なき鶴(つる)なり 今日(けふ)よりは真鶴(まなづる)国土(くに)の名物(めいぶつ)と 守(まも)り育(そだ)てむ松(まつ)の梢(こずゑ)に この島(しま)に生(い)きとし生(い)ける物(もの)皆(みな)を 今日(けふ)より吾(われ)は領有(うしは)ぎ守(まも)らむ 鳥(とり)獣(けもの)木草(きぐさ)のはしに至(いた)るまで 永久(とは)に守(まも)らむ厳(いづ)の力(ちから)に この島(しま)は紫微(しび)天界(てんかい)の愛児(まなご)なり 造(つく)り固(かた)めて神(かみ)に報(むく)いむ この島(しま)を造(つく)り固(かた)めて永久(とこしへ)の 松(まつ)の緑(みどり)のよき国土(くに)とせむ 諸々(もろもろ)の歓(ゑら)ぎ喜(よろこ)ぶさま見(み)つつ この稚国土(わかぐに)の栄(さか)えを祝(いは)ふ 足引(あしびき)の山(やま)の尾(を)包(つつ)みし雲霧(くもきり)も 隈(くま)なく晴(は)れし今日(けふ)ぞ清(すが)しき 黒雲(くろくも)の影(かげ)は隈(くま)なく空(そら)に消(き)えて あした夕(ゆふ)べを紫雲(しうん)棚引(たなび)け 海(うみ)を出(い)で海(うみ)に入(い)るてふ日月(じつげつ)の 光(ひかり)さやけく神国(みくに)を生(い)かさむ 永久(とこしへ)の命(いのち)保(たも)ちて此(この)島(しま)は 地震(なゐふる)もあるな嵐(あらし)も吹(ふ)くな 諸々(もろもろ)のいより集(つど)ひて動(うご)くさまは 打(う)ち寄(よ)す波(なみ)の秀(ほ)に見(み)ゆるかな 御樋代(みひしろ)の神(かみ)と仕(つか)へて此(こ)の島(しま)に 天降(あも)りし吾(われ)は国土(くに)の親(おや)なり 生(う)みの子(こ)のいやつぎつぎに栄(さか)えませと 万里(まで)の島根(しまね)の生(お)ひ立(た)ち祈(いの)るも 瑞御霊(みづみたま)天降(あも)り給(たま)ひて国魂(くにたま)の 御子(みこ)生(う)ますまで吾(われ)は動(うご)かじ この丘(をか)に瑞(みづ)の御霊(みたま)の御舎(みあらか)を つくりて天(てん)の時(とき)を待(ま)たなむ 平(たひら)けく安(やす)らけくあれ永久(とこしへ)に 吾(わが)司(つかさど)る万里(まで)の島根(しまね)は 天地(あめつち)と共(とも)に栄(さか)えて遠永(とほなが)に この生島(いくしま)の命(いのち)あれかし 若返(わかがへ)り若返(わかがへ)りつつ幾千代(いくちよ)も 生(い)きて守(まも)らむ万里(まで)の島根(しまね)を 万世(よろづよ)に動(うご)かぬ国魂(くにたま)神(かみ)の裔(すゑ)は この生島(いくしま)を司(つかさど)るらむ 吾(わが)宣(の)りし生言霊(いくことたま)は幾代(いくよ)経(ふ)るも 動(うご)かざるべし主神(すしん)の依(よ)さしなれば』 輪守(わもり)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『吾(われ)はしもワ声(ごゑ)の言霊(ことたま)に生(な)り出(い)でし 地上(ちじやう)を開(ひら)く輪守(わもり)比古(ひこ)はや 荒金(あらがね)の地(つち)のことごと生(い)かせつつ 森羅万象(すべてのもの)の命(いのち)を守(まも)らむ この島(しま)は紫微(しび)天界(てんかい)の中心(なかご)なるか 大海原(おほうなばら)の波(なみ)に浮(うか)べる 波(なみ)の音(おと)風(かぜ)のうなりも新(あたら)しく 響(ひび)かひ来(きた)るも今日(けふ)のよき日(ひ)は この島(しま)の生(い)きとし生(い)ける数(かず)の限(かぎ)り いより集(つど)へる聖所(すがど)めでたし 天(あめ)も地(つち)も新(あら)たに開(ひら)けし此(この)よき日(ひ)に 堅磐(かきは)常磐(ときは)の礎(いしずゑ)固(かた)めばや 御樋代(みひしろ)の神(かみ)は今日(けふ)より万里(まで)の島(しま)の 真言(まこと)の親(おや)と仰(あふ)ぎまつらむ もろもろの百姓(おほみたから)よ御樋代(みひしろ)神(がみ)は 吾(われ)等(ら)が真言(まこと)の親(おや)と崇(あが)めよ』 霊山(たまやま)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『この島(しま)を開(ひら)き初(そ)めたる百蛙(ももかはず) 百(もも)の鼠(ねずみ)の功(いさを)は尊(たふと)き 主(ス)の神(かみ)の水火(いき)に生(うま)れし百蛙(ももかはず) 鼠(ねずみ)は神国(みくに)を守(まも)る神(かみ)はや 御樋代(みひしろ)の神(かみ)現(あ)れませる今日(けふ)よりは 安(やす)けく生(い)きよ蛙(かはず)よ鼠(ねずみ)よ 馬(うま)も牛(うし)も山(やま)を下(くだ)りて広野原(ひろのはら)に 安(やす)き命(いのち)を保(たも)ちつ働(はたら)け 国津(くにつ)神(かみ)数多(あまた)この国土(くに)に植(う)ゑ移(うつ)し 鼠(ねずみ)蛙(かはず)を守(も)り神(がみ)とせむ 国津(くにつ)神(かみ)を知食(しろしめ)さむと主(ス)の神(かみ)は 御樋代(みひしろ)神(がみ)を天降(あも)らせ給(たま)ひぬ 国魂(くにたま)の神(かみ)を生(う)まむと御樋代(みひしろ)の 神(かみ)はこの土(ど)に天降(あも)りましける 吾(わが)公(きみ)の御供(みとも)に仕(つか)へて霊山(たまやま)比古(ひこ)の 神(かみ)もこの土(ど)に降(くだ)り来(き)つるよ 万里(まで)ケ島(しま)のすべての生物(いきもの)を安(やす)らかに 守(まも)り育(そだ)つと吾(わが)公(きみ)天降(あも)らせり 百蛙(ももかはず)百(もも)の鼠(ねずみ)よ今日(けふ)よりは まこと捧(ささ)げて公(きみ)に仕(つか)へよ』 若春(わかはる)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『濛々(もうもう)と雲霧(くもきり)たちて曲津見(まがつみ)の 猛(たけ)り狂(くる)ひし島(しま)は晴(は)れたり 吾(わが)公(きみ)の生言霊(いくことたま)の御光(みひかり)に 照(て)らされ曲津見(まがみ)は亡(ほろ)び失(う)せけり 春夏(はるなつ)秋冬(あきふゆ)とつぎつぎ天地(あめつち)は めぐりて神国(みくに)の栄(さか)えはてなき 青雲(あをくも)の棚引(たなび)く極(きは)み白雲(しらくも)の 向伏(むかふ)す限(かぎ)りは公(きみ)の国土(くに)なり この国土(くに)に命(いのち)を保(たも)つものみなは 公(きみ)の恵(めぐ)みに浴(よく)せざるなし』 保宗(もちむね)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『めでたさの限(かぎ)りなるかも天地(あめつち)の 水火(いき)清(きよ)まりて曲津(まが)は失(う)せぬる 国津(くにつ)神(かみ)の姿(すがた)見(み)えねど鳥(とり)獣(けもの) 蛙(かはず)の声(こゑ)は地上(ちじやう)に満(み)ちたり 八十日(やそか)日(ひ)はあれども今日(けふ)の生(い)ける日(ひ)は 天(あめ)の足日(たるひ)よ世(よ)の創(はじ)めなるよ 貴身(きみ)と小身(をみ)親子(おやこ)の道(みち)を永久(とこしへ)に 定(さだ)むる今日(けふ)の言祝(ことほ)ぎ尊(たふと)し 高殿(たかどの)は天(あめ)の浮橋(うきはし)よ浮橋(うきはし)に 立(た)たせて千代(ちよ)の固(かた)めを宣(の)らす公(きみ) 右(みぎ)左(ひだり)上(うへ)と下(した)との差別(けぢめ)をたてて 正(ただ)しく清(きよ)く国土(くに)開(ひら)くべし 高(たか)き低(ひく)きの差別(けぢめ)なければ神(かみ)の国(くに)は また乱(みだ)るべし曲津(まが)わき出(い)でで』 直道(なほみち)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『鳥(とり)の尾(を)のいやながながと包(つつ)みたる 雲霧(くもきり)はれて新国土(にひくに)生(うま)れぬ 新(あたら)しき国土(くに)のはじめの言祝(ことほ)ぎの 庭(には)にかためむ貴身(きみ)小身(をみ)の道(みち) 貴身(きみ)大身(おほみ)小身(をみ)田身(たみ)の道(みち)を明(あき)らかに たてて拓(ひら)かむ万里(まで)の島根(しまね)を 今日(けふ)よりは万里(まで)の島根(しまね)を改(あらた)めて 万里(まで)の神国(みくに)と永久(とは)に讃(たた)へむ 万里(まで)の海(うみ)に浮(うか)べる百(もも)の島々(しまじま)は この新国土(にひくに)の御子(みこ)なりにけり 国魂(くにたま)の神(かみ)生(あ)れまししあかつきは 万世(よろづよ)変(かは)らぬ貴身(きみ)と仕(つか)へむ』 正道(まさみち)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『天地(あめつち)の神(かみ)の心(こころ)を心(こころ)とし 貴身(きみ)小身(をみ)親子(おやこ)の正道(まさみち)開(ひら)かむ 貴身(きみ)大身(おほみ)小身(をみ)と田身(たみ)とのことごとは 主(ス)の大神(おほかみ)を親(おや)とし仕(つか)へよ 田族(たから)比女(ひめ)神(かみ)は吾(われ)等(ら)が親(おや)にして 万世(よろづよ)動(うご)かぬ貴身(きみ)にましける 吾(わが)公(きみ)の御稜威(みいづ)は天地(てんち)に輝(かがや)きて 万里(まで)の神国(みくに)に荒(あら)ぶる神(かみ)なし 牛(うし)馬(うま)は田畑(たはた)を耕(たがや)し蛙(かはず)鼠(ねずみ)は 穀物(たなつもの)らの命(いのち)を守(まも)れ 永久(とこしへ)に蛙(かはず)は田(た)を守(も)り鼠(ねずみ)等(ら)は 木草(きぐさ)を守(も)りて安(やす)らかに住(す)めよ』 雲川(くもかは)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『ありがたき神世(みよ)となりけり万世(よろづよ)に 動(うご)かぬ貴身(きみ)と親(おや)あれませり 貴身(きみ)と讃(たた)へ親(おや)と尊(たふと)み師(し)とたのみ 永久(とは)に生(い)きなむ生(い)きの命(いのち)を 水(みづ)清(きよ)く風(かぜ)澄(す)みきりて日月(じつげつ)の 光(ひかり)明(あか)るき万里(まで)の神国(みくに)よ 限(かぎ)りなき広(ひろ)き荒野(あらの)をまつぶさに 開(ひら)きて命(いのち)の神苑(みその)となさばや うごなはるすべての生物(いきもの)の祝(いは)ふ声(こゑ) この新(あたら)しき国原(くにはら)に満(み)てり もろもろの言祝(ことほ)ぐ声(こゑ)は牛頭ケ峰(ごづがみね) 白馬(はくば)ケ岳(だけ)に高(たか)き木霊(こだま)す』 かく神々(かみがみ)は、各自(おのもおのも)祝歌(しゆくか)をうたひ高殿(たかどの)を下(くだ)らせ給(たま)ひければ、あらゆる生物(いきもの)は心安(うらやす)らけく何(なん)の憚(はばか)りもなく各自(おの)が得手(えて)々々(えて)をつくして、踊(をど)り狂(くる)ひ歌(うた)ひさへづり、その歓声(くわんせい)は天地(てんち)も震(ゆら)ぐばかりなりけり。 （昭和八・一二・一七旧一一・一於大阪分院蒼雲閣白石恵子謹録）