第二〇章女神(めがみ)の復命(ふくめい)〔一九五二〕 御樋代(みひしろ)の神(かみ)は、曲津(まが)の征途(きため)に遣(つか)はせし五男(ごなん)三女(さんぢよ)の神々(かみがみ)等(たち)の成功(せいこう)を祈(いの)りつつ夜(よる)も眠(ねむ)り給(たま)はず、侍神(じしん)なる輪守(わもり)比古(ひこ)の神(かみ)、若春(わかはる)比古(ひこ)の神(かみ)と共(とも)に、西南(せいなん)の空(そら)に向(むか)つて生言霊(いくことたま)を間断(かんだん)なく宣(の)り上(あ)げ給(たま)ひつつ、いよいよ神々(かみがみ)の無事(ぶじ)曲津見(まがつみ)を掃蕩(さうたう)し給(たま)ひたることを覚(さと)らせ給(たま)ひ、喜(よろこ)びの余(あま)り月(つき)照(て)り耀(かがよ)ふ泉(いづみ)の森(もり)の清庭(すがには)に立(た)ちて、御声(みこゑ)さはやかに言祝(ことほぎ)の御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。其(その)大御歌(おほみうた)、 『白馬(はくば)ケ岳(だけ)魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)に向(むか)ひたる 諸神(ももがみ)の軍(いくさ)勝(か)ち了(おほ)せたるよ 谷々(たにだに)の巌(いはほ)を渡(わた)り百千々(ももちぢ)の 艱(なや)みを越(こ)えて勝(か)ちし神(かみ)はや 今日(けふ)よりは此(この)稚国土(わかぐに)も心安(うらやす)く 弥栄(いやさか)えまさむ神(かみ)の御稜威(みいづ)に 主(ス)の神(かみ)の貴(うづ)の恵(めぐみ)の言霊(ことたま)に 万里(まで)の島根(しまね)は治(をさ)まりしはや 曲津見(まがつみ)は非時(ときじく)濁(にご)れる水火(いき)を吐(は)きて 黒雲(くろくも)起(おこ)しさやりけるかも 未(ま)だ稚(わか)き地(つち)の面(おも)より湧(わ)き立(た)つる 霧(きり)の艱(なや)みも今日(けふ)より晴(は)れむ 楠(くす)の葉(は)の葉末(はずゑ)の露(つゆ)に輝(かがや)ける 月(つき)の光(ひかり)の神々(かうがう)しさよ 天(あま)渡(わた)る月(つき)の光(ひかり)は一入(ひとしほ)に 冴(さ)え渡(わた)りたり青澄(あをず)める空(そら)に 真砂(まさご)みな黄金(こがね)白銀(しろがね)色(いろ)なして 月(つき)の光(ひかり)に耀(かがよ)ひはゆるも いや広(ひろ)き八千(はつせん)方里(はうり)の島ケ根(しまがね)も 蘇(よみが)へるべし曲津見(まがつみ)亡(ほろ)びて 主(ス)の神(かみ)の依(よ)さしの神業(みわざ)吾(われ)も亦(また) 仕(つか)へ奉(まつ)りし嬉(うれ)しさに居(を)り 非時(ときじく)に雲(くも)湧(わ)き立(た)ちし魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)も 今日(けふ)より晴(は)れむ水火(いき)清(きよ)らかに 牛(うし)も馬(うま)も兎(うさぎ)鼠(ねずみ)も百蛙(ももかはず)も 生(い)きの生命(いのち)を安(やす)く保(たも)たむ 此(この)国土(くに)は地(つち)肥(こ)えたれば穀物(たなつもの)も 豊(ゆた)にたゆたに稔(みの)りこそすれ 国津(くにつ)神(かみ)を此(この)国原(くにはら)に移(うつ)し植(う)ゑて 弥永久(いやとこしへ)の栄(さか)え見(み)むかな 常磐樹(ときはぎ)の松(まつ)に巣(す)ぐへる真鶴(まなづる)の 声(こゑ)も今日(けふ)より冴(さ)え渡(わた)るらむ 大空(おほぞら)をはばたきなして隼(はやぶさ)の 群(むら)がり舞(ま)へる月夜(つきよ)は清(すが)しも 円々(まろまろ)と盈(み)ち足(た)らひたる月光(つきかげ)の さやかなる夜(よ)を曲津(まが)は亡(ほろ)びし 三柱(みはしら)の比女神(ひめがみ)等(たち)の健気(けなげ)さよ 御空(みそら)翔(かけ)りて仇(あだ)に向(むか)へり』 輪守(わもり)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『月(つき)冴(さ)ゆる庭(には)にし立(た)てばそよそよと 梅花(うめ)を撫(な)で来(こ)し風(かぜ)の香(かを)るも 白梅(しらうめ)は月下(げつか)の露(つゆ)に綻(ほころ)びて 奇(く)しき香(かを)りを公(きみ)に捧(ささ)ぐる 吾(わが)公(きみ)の功(いさを)著(しる)けく魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)の 戦(いくさ)を居(ゐ)ながら助(たす)けたまひぬ 吾(わが)公(きみ)の生言霊(いくことたま)の水火(いき)照(て)らひ 光(ひかり)となりて御空(みそら)翔(かけ)りし 公(きみ)が放(はな)つ光(ひかり)の玉(たま)にあてられて 醜(しこ)の曲津(まがつ)は亡(ほろ)びたりけむ 斯(か)くなれば万里(まで)の島根(しまね)は固(かた)まらむ 生(い)きとし生(い)けるもの等(ら)勇(いさ)みて 黒雲(くろくも)の立(た)ち塞(ふさ)ぎたる稚国原(わかくにはら)も 永遠(とは)の月日(つきひ)を仰(あふ)ぐ嬉(うれ)しさ 御側(みそば)近(ちか)く仕(つか)へ奉(まつ)れる吾(われ)にして 公(きみ)の尊(たふと)き功(いさを)知(し)らざりき 御側(みそば)近(ちか)く長(なが)き月日(つきひ)を仕(つか)へつつ 御稜威(みいづ)の高(たか)きに驚(おどろ)きしはや 斯(かく)の如(ごと)尊(たふと)き神(かみ)とは知(し)らずして あだに仕(つか)へしことの恥(は)づかし 吾(わが)公(きみ)よ許(ゆる)し給(たま)はれ輪守(わもり)比古(ひこ)の 暗(くら)き心(こころ)を見直(みなほ)し給(たま)ひて 大空(おほぞら)の月(つき)は冴(さ)えつつ吾(わが)公(きみ)の 貴(うづ)の光(ひかり)を愛(め)でさせ給(たま)へり 月(つき)見(み)れば笑(ゑ)ませる如(ごと)し地(つち)見(み)れば 百花(ももばな)千花(ちばな)輝(かがや)きつよし 天地(あめつち)の中(なか)に光(ひかり)の公(きみ)まして 稚国原(わかくにはら)を固(かた)め給(たま)ひぬ』 若春(わかはる)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『御(おん)側(そば)に近(ちか)く侍(さむ)らふ吾(われ)にして 著(しる)き功(いさを)の公(きみ)を知(し)らざり 言霊(ことたま)の生(い)きの生命(いのち)は大(おほ)いなる 火光(くわくわう)となりて飛(と)び去(さ)りしはや 吾(わが)宣(の)りし生言霊(いくことたま)の螢火(ほたるび)に 比(くら)べて強(つよ)き赤(あか)き公(きみ)なり やがて今(いま)三柱(みはしら)比女神(ひめがみ)帰(かへ)りまさば 戦(たたかひ)の状況(さま)委曲(つぶさ)に聞(き)かむ 束(つか)の間(ま)も早(はや)く聞(き)きたし魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)の 雄々(をを)しき猛(たけ)き戦(たたかひ)の状況(さま)を 梢(こずゑ)吹(ふ)く風(かぜ)の響(ひびき)も澄(す)みきりて 公(きみ)の功(いさを)を称(たた)へ顔(がほ)なる 滾々(こんこん)と果(はて)しも知(し)らず湧(わ)き出(い)づる 泉(いづみ)に似(に)たり公(きみ)が力(ちから)は 真清水(ましみづ)に影(かげ)を浮(うか)ぶる月読(つきよみ)の それにも似(に)たる公(きみ)の光(ひかり)よ』 斯(か)く歌(うた)はせ給(たま)ふ折(をり)しもあれ、三柱(みはしら)の比女神(ひめがみ)は中空(ちうくう)を響動(どよも)しながら鷲馬(じうめ)に跨(またが)り、泉(いづみ)の森(もり)の樹立(こだち)稀(まれ)なる清庭(すがには)に悠々(いういう)と降(くだ)らせ給(たま)ひて、 『駒(こま)よ駒(こま)よ翼(つばさ)収(をさ)めて元(もと)の如(ごと) 白馬(はくば)となれなれ公(きみ)の御前(みまへ)ぞ』 山跡(やまと)比女(ひめ)の神(かみ)の御歌(みうた)に、鷲馬(じうめ)は忽(たちま)ち元(もと)の白駒(しらこま)と変(へん)じ、月下(げつか)の清庭(すがには)に高(たか)く嘶(いなな)きにける。今(いま)帰(かへ)り給(たま)ひし三柱(みはしら)の比女神(ひめがみ)は、駒(こま)に水飼(みづか)ひ終(をは)り、柔(やはら)かき芝生(しばふ)の萌(も)え出(い)づる清庭(すがには)に駒(こま)を飼(か)ひ放(はな)ち置(お)き、御樋代(みひしろ)神(がみ)の御前(みまへ)に進(すす)み出(い)で給(たま)ひ、先(ま)づ山跡(やまと)比女(ひめ)の神(かみ)より御歌(みうた)以(も)て戦(たたかひ)の状況(さま)を復命(かへりごと)白(まを)し給(たま)ふ。その御歌(みうた)、 『漸(やうや)くに公(きみ)の御稜威(みいづ)に照(て)らされて 曲神(まがみ)の砦(とりで)を打(う)ち払(はら)ひけり 駒(こま)並(な)めて進(すす)まむ道(みち)に曲津見(まがつみ)は 種々(くさぐさ)の罠(わな)を造(つく)りて待(ま)てりき 霊山(たまやま)比古(ひこ)神(かみ)の計(はか)らひ畏(かしこ)みて 小笹(をざさ)ケ原(はら)の森(もり)に待(ま)ち居(ゐ)し 霊山(たまやま)比古(ひこ)貴(うづ)の言霊(ことたま)聞(き)きしより 中空(なかぞら)翔(かけ)り戦(たたかひ)に向(むか)へり 吾(わが)公(きみ)の言霊(ことたま)の光(ひかり)なかりせば 此(この)戦(たたかひ)は勝(か)たざりにけむ 非時(ときじく)に貴(うづ)の言霊(ことたま)宣(の)りにつつ 鷲馬(じうめ)に跨(またが)り戦(たたか)ひしはや 吾(わが)公(きみ)の御前(みまへ)に今日(けふ)は復命(かへりごと) 白(まを)すと思(おも)へば心(こころ)勇(いさ)みぬ 五柱(いつはしら)比古神(ひこがみ)はやがて帰(かへ)りまさむ 今日(けふ)の戦(いくさ)の勝(かち)に勇(いさ)みて』 千貝(ちかひ)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)以(も)て復命(かへりごと)白(まを)し給(たま)ふ。 『御樋代(みひしろ)神(がみ)貴(うづ)の言霊(ことたま)畏(かしこ)みて 力(ちから)なき吾(われ)も戦(たたか)ひに立(た)ちけり 千万(ちよろづ)の曲神(まが)悉(ことごと)く言霊(ことたま)の 水火(いき)の力(ちから)に亡(ほろ)び失(う)せけり 今日(けふ)よりは魔棲(ますみ)ケ谷(やつ)も雲(くも)晴(は)れて 生(い)きとし生(い)けるものを生(い)かさむ 谷々(たにだに)の水(みづ)は暫(しばら)く血(ち)の川(かは)と なりて流(なが)れむ曲(まが)の血潮(ちしほ)に 明日(あす)よりは此(この)谷川(たにがは)は真清水(ましみづ)と 澄(す)みきらひつつ永遠(とは)に流(なが)れむ 真清水(ましみづ)となりて国原(くにはら)ひたしつつ 百(もも)の草木(くさき)を養(やしな)ひまつらむ』 湯結(ゆむすび)比女(ひめ)の神(かみ)は復命(かへりごと)白(まを)しの御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『いや果(はて)に吾(われ)等(ら)三柱(みはしら)比女神(ひめがみ)は 曲(まが)の戦(いくさ)に進(すす)みたりしよ 小笹原(をざさはら)楠(くす)の森蔭(もりかげ)に時(とき)待(ま)ちて 御空(みそら)を高(たか)く吾(われ)進(すす)みけり 三柱(みはしら)の比女神(ひめがみ)鷲馬(じうめ)に跨(またが)りて 空(そら)より言霊(ことたま)打(う)ち下(おろ)しけり 曲津見(まがつみ)は雲霧(くもきり)となり巌(いは)となり 荒風(あらかぜ)となり防(ふせ)ぎ戦(たたか)へり 折々(をりをり)は氷雨(ひさめ)を降(ふ)らし千引巌(ちびきいは)を 霰(あられ)の如(ごと)くに降(ふ)りそそぎけり 色々(いろいろ)と手(て)を替(か)へ品(しな)を替(か)へながら 曲神(まがみ)はここを先途(せんど)と戦(たたか)ふ やうやくに神(かみ)の恵(めぐみ)の御光(みひかり)に 守(まも)られ曲津(まが)を亡(ほろ)ぼせしはや』 比女神(ひめがみ)は各自(おのもおのも)戦状(せんじやう)を復命(かへりごと)し給(たま)ひければ、田族(たから)比女(ひめ)の神(かみ)は満面(まんめん)笑(ゑみ)を湛(たた)へて嬉(うれ)し気(げ)に、御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『健気(けなげ)なる三柱(みはしら)比女(ひめ)の神業(かむわざ)を 吾(われ)は遥(はろ)かに見(み)つつありしよ 優(やさ)しかる比女神(ひめがみ)ながら魔軍(まいくさ)に 向(むか)ひし姿(すがた)の雄々(をを)しかりける 曲神(まがかみ)の深(ふか)き奸計(たくみ)を打(う)ち破(やぶ)り 汝(なれ)比女神(ひめがみ)は能(よ)くも戦(たたか)ひしよ 今日(けふ)よりは万里(まで)の島根(しまね)にさやるべき 醜神(しこがみ)もなく月日(つきひ)晴(は)れつつ 八百万(やほよろづ)神(かみ)の集(つど)へる此(この)森(もり)に 吾(われ)屯(たむろ)して手配(てくばり)せしはや 神々(かみがみ)の向(むか)はむ戦(いくさ)に幸(さち)あれと 夜(よ)もすがら吾(われ)は言霊(ことたま)宣(の)りつつ 主(ス)の神(かみ)の依(よ)さし給(たま)ひし言霊(ことたま)の 光(ひかり)に曲津(まが)は苦(く)もなく亡(ほろ)びぬ 草(くさ)も木(き)も喜(よろこ)びの色(いろ)を湛(たた)へつつ 月下(げつか)の露(つゆ)にきらめき渡(わた)れり 千早振(ちはやぶ)る神世(かみよ)も聞(き)かぬ今(いま)の如(ごと) 目出度(めでた)き神業(みわざ)はまたとあるまじ 太刀膚(たちはだ)の竜(たつ)も大蛇(をろち)も八十(やそ)の曲津(まが)も 汝(なれ)等(ら)が進(すす)みし軍(いくさ)に亡(ほろ)びし 主(ス)の神(かみ)も嘉(よみ)し給(たま)はむ三柱(みはしら)の 比女神(ひめがみ)等(たち)の雄健(をたけ)び覧(みそな)はして 久方(ひさかた)の空(そら)行(ゆ)く月(つき)も澄(す)みきらひ 汝(なれ)が功(いさを)を照(て)らし給(たま)へり』 輪守(わもり)比古(ひこ)の神(かみ)は三女神(さんぢよしん)に対(たい)し、感謝(かんしや)の御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『比女神(ひめがみ)の優(やさ)しき身(み)ながら恐(おそ)ろしき 曲津(まが)の征途(きため)に上(のぼ)らししはや 吾(われ)も亦(また)この清森(すがもり)に神言(かみごと)を 非時(ときじく)宣(の)りて公(きみ)を守(まも)りし 五柱(いつはしら)比古神(ひこがみ)の功(いさを)は言(い)ふもがな 雄々(をを)しき比女神(ひめがみ)の功(いさを)尊(たふと)し 千早振(ちはやぶ)る神(かみ)の造(つく)りし万里(まで)の島(しま)の 礎(いしずゑ)なるよ公(きみ)の功(いさを)は 天地(あめつち)を永遠(とは)に包(つつ)みし黒雲(くろくも)も 隈(くま)なく晴(は)れて月日(つきひ)は照(て)らへり 天津(あまつ)日(ひ)の光(ひかり)地上(ちじやう)に刺(さ)さざれば 森羅万象(すべてのもの)は栄(さか)えざるなり』 若春(わかはる)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『三柱(みはしら)の比女神(ひめがみ)事(こと)なく曲神(まがかみ)を 斬(き)り放(はふ)りつつ帰(かへ)りませしはや 白梅(しらうめ)の花(はな)は匂(にほ)へり桜木(さくらぎ)の 梢(こずゑ)の蕾(つぼみ)もふくらみて祝(いは)ふ 白梅(しらうめ)の香(かを)るが如(ごと)き艶姿(あですがた)を 照(て)らして汝(なれ)は戦(いくさ)に臨(のぞ)みましぬ 十重(とへ)二十重(はたへ)黒雲(くろくも)包(つつ)みし大野原(おほのはら)を 公(きみ)は雄々(をを)しく進(すす)み給(たま)ひし 吾(わが)公(きみ)の御側(みそば)に侍(はべ)りて比女神(ひめがみ)の 戦(たたかひ)の状況(さま)隈(くま)なく見(み)しはや いざさらば此(この)清庭(すがには)に安々(やすやす)と 憩(いこ)はせ給(たま)へ疲(つか)れ給(たま)はむ 霊(たま)幸(ち)はふ神(かみ)の御稜威(みいづ)に照(て)らされて 今日(けふ)は清(すが)しき便(たよ)り聞(き)くかも』 斯(か)く神々(かみがみ)は各自(おのもおのも)御歌(みうた)詠(よ)ませつつ、月下(げつか)に映(は)ゆる楠(くす)の大樹(おほき)の下蔭(したかげ)に狭筵(さむしろ)を敷(し)き、心(こころ)も清々(すがすが)しく朗(ほがら)かに憩(いこ)はせ給(たま)ひける。 （昭和八・一二・一六旧一〇・二九於大阪分院蒼雲閣森良仁謹録）