第五章言霊(ことたま)生島(いくしま)〔一九三七〕 御樋代(みひしろ)神(がみ)と生(あ)れませる朝香(あさか)比女神(ひめがみ)の神司(かむつかさ) 曲神(まがみ)の島(しま)を言向(ことむ)けて狭野(さぬ)の神国(みくに)を拓(ひら)きつつ 天中(あめなか)比古神(ひこがみ)狭野彦(さぬひこ)を後(あと)に残(のこ)して四柱(よはしら)の 神(かみ)を伴(ともな)ひ海原(うなばら)の浪(なみ)おしわけて進(すす)みます 御空(みそら)に天津(あまつ)日(ひ)照(て)り渡(わた)り昼月(ひるづき)のかげしろじろと 浪(なみ)に浮(うか)べる真中(まんなか)を生言霊(いくことたま)を宣(の)らせつつ 進(すす)ませ給(たま)ふぞ畏(かしこ)けれ抑(そもそも)霧(きり)の海原(うなばら)は 高地秀(たかちほ)山(やま)より流(なが)れ落(お)つ東(あづま)の河(かは)の大流(たいりう)と 高照山(たかてるやま)ゆ落(お)ちたぎつ月(つき)の大河(たいが)の清流(すながれ)の 西(にし)と東(ひがし)ゆおちこめる大海原(おほうなばら)にありければ 万里(まで)の海(うみ)とぞ称(とな)へられ数多(あまた)の島々(しまじま)碁列(ごれつ)して 霧(きり)立(た)ちのぼり雲(くも)わきつ曲津見(まがみ)の棲処(すみか)にふさはしき。 朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)の乗(の)らせる御舟(みふね)は、舷(ふなばた)に浪(なみ)の鼓(つづみ)を打(う)ちながら、艪楫(ろかい)もなきに島々(しまじま)を、右(みぎ)や左(ひだり)にくぐりぬけ、周囲(まはり)百(ひやく)里(り)に余(あま)る狭野(さぬ)の島(しま)も、いつしか眼界(まなかひ)を離(はな)れける。 朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)は後振(あとふ)りかへり、御空(みそら)を仰(あふ)ぎて御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『仰(あふ)ぎ見(み)れば狭野(さぬ)の食国(をすくに)山々(やまやま)は わが目路(めぢ)遠(とほ)く消(き)え失(う)せにけり 天中(あめなか)比古(ひこ)狭野彦(さぬひこ)今(いま)はわがいゆく 舟(ふね)を思(おも)ひて吐息(といき)つくらむ われもまた名残(なごり)惜(を)しけれど神業(かむわざ)の せはしきままに離(さか)り来(き)にける 空(そら)を行(ゆ)く百(もも)の翼(つばさ)よ心(こころ)あらば 狭野(さぬ)の島根(しまね)にわが心(こころ)伝(つた)へよ 八千尋(やちひろ)の浪(なみ)を湛(たた)へし海原(うなばら)に 浮(うか)びてわれは狭野島(さぬしま)を思(おも)ふ 栄城山(さかきやま)狭野(さぬ)の島根(しまね)はわが為(ため)に 忘(わす)らへ難(がた)き聖所(すがど)となりける 一片(ひとひら)の雲(くも)きれもなき大空(おほぞら)を 鷲(わし)の翼(つばさ)のひるがへりつつ 雲霧(くもきり)は清(きよ)くはれつつ百鳥(ももどり)は 月日(つきひ)のかげを仰(あふ)ぎてたつも 百鳥(ももどり)の翼(つばさ)はことごと輝(かがや)けり 浪(なみ)にうつりてきらきら光(て)るも 荒浪(あらなみ)の一(ひと)つだになき此(この)海(うみ)を 渡(わた)らふ今日(けふ)は心(こころ)晴(は)れつつ 顕津男(あきつを)の神(かみ)のまします西方(にしかた)の 国土(くに)は遥(はろ)けし舟(ふね)に浮(うか)びつ この海(うみ)を東南(ひがしみなみ)に渡(わた)らひつ 月(つき)の大河(たいが)の流(なが)れを避(さ)けむ 高照山(たかてるやま)ゆ漲(みなぎ)り落(お)つる月(つき)の河(かは)の 水(みづ)は滔々(たうたう)この海(うみ)に入(い)るも 百鳥(ももどり)の空(そら)たつかげは水底(みなそこ)に うつりて魚(うを)の泳(およ)ぐが如(ごと)し 水底(みなそこ)にむらがり棲(す)めるうろくづも 天津(あまつ)日(ひ)の光(かげ)によみがへりけむ 月(つき)の夜(よ)は一入(ひとしほ)勇(いさ)まむ海底(うなぞこ)の 百(もも)のうろくづ浮(うか)び出(い)でつつ』 初頭(うぶがみ)比古(ひこ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『朝香(あさか)比女(ひめ)神(かみ)の御供(みとも)に仕(つか)へつつ いとめづらしき神業(みわざ)見(み)しはや 比女神(ひめがみ)の造(つく)り給(たま)ひし狭野(さぬ)の島(しま)は 影(かげ)遠(とほ)みつつ紫雲(しうん)棚引(たなび)けり 今日(けふ)よりは狭野(さぬ)の島根(しまね)も生(い)き生(い)きて 紫雲(しうん)棚引(たなび)き天国(みくに)とならむ のたりのたり浪(なみ)に揺(ゆ)られて進(すす)み行(ゆ)く 御舟(みふね)の上(うへ)の静(しづ)かなるかも 天地(あめつち)の水火(いき)はことごと清(きよ)まりて 生(い)きの命(いのち)のさはやかなるも われわれは清(きよ)けき水火(いき)を呼吸(こきふ)して 永久(とは)に天界(みくに)に住(す)むべき神(かみ)なり 天地(あめつち)の水火(いき)曇(くも)らへば天津(あまつ)神(かみ)の 命(いのち)保(たも)たむ糧(かて)だにもなし 今日(けふ)よりはこの稚国土(わかぐに)の雲霧(くもきり)を 吹(ふ)き払(はら)ひつつ水火(いき)を清(きよ)めむ 水火(いき)清(きよ)き此(この)海原(うなばら)に舟(ふね)浮(う)けて 顕津男(あきつを)の神(かみ)の御供(みとも)に進(すす)まむ 凪(な)ぎ渡(わた)る大海原(おほうなばら)の中(なか)にして われは楽(たの)しく比女神(ひめがみ)と語(かた)らふ 比女神(ひめがみ)の御水火(みいき)はことごと光(ひかり)なり 暗(くら)き心(こころ)のわれは苦(くる)しも 朝夕(あさゆふ)を御樋代(みひしろ)神(がみ)に仕(つか)へつつ 言霊(ことたま)の水火(いき)を清(きよ)めむとぞ思(おも)ふ 島ケ根(しまがね)ゆ島(しま)に渡(わた)らふ百鳥(ももどり)も 鳴(な)く音(ね)澄(す)みつつ風(かぜ)清(すが)しかり 吹(ふ)く風(かぜ)もいとど清(すが)しき海原(うなばら)に 小鳥(ことり)の声(こゑ)を聞(き)くは楽(たの)しも 見渡(みわた)せば高地秀(たかちほ)山(やま)は雲表(うんぺう)に 紫雲(しうん)被(かぶ)りてひそかに覗(のぞ)けり 東(ひむがし)の空(そら)打(う)ち仰(あふ)げば高照(たかてる)の 山(やま)はかすかに影(かげ)現(あら)はせり 高山(たかやま)と高山(たかやま)の中(なか)を渡(わた)りゆく 此(この)海原(うなばら)の広(ひろ)くもあるかな 東河(あづまがは)月(つき)の大河(おほかは)集(あつ)めたる 此(この)海原(うなばら)は広(ひろ)かりにけり どこまでも御供(みとも)に仕(つか)へ奉(まつ)らむと 思(おも)ひ出(い)だせば楽(たの)しかりけり やすやすと磐楠舟(いはくすぶね)に浮(うか)びつつ 紫微(しび)天界(てんかい)の国土生(くにう)みに仕(つか)ふ 天(あめ)も地(つち)も風(かぜ)も清(きよ)めて天界(かみくに)の 国土(くに)を固(かた)むる国土生(くにう)みの旅(たび)なり 国魂(くにたま)の神(かみ)を生(う)まむと出(い)で給(たま)ふ 朝香(あさか)比女神(ひめがみ)の心(こころ)雄々(をを)しも 天界(かみくに)に尊(たふと)きものは国魂(くにたま)を 清(きよ)けく生(う)ます神業(みわざ)なりけり 幾万(いくまん)年(ねん)末(すゑ)の世(よ)までも礎(いしずゑ)を 固(かた)むる為(ため)の神生(かみう)みなりけり』 立世(たつよ)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『四方(よも)八方(やも)に朝夕(あさゆふ)雲霧(くもきり)立世(たつよ)比女(ひめ)の 神(かみ)の心(こころ)も晴(は)れわたりたり 御樋代(みひしろ)の神(かみ)の側女(そばめ)と仕(つか)へつつ 広(ひろ)き清(すが)しき海原(うなばら)わたるも 栄城山(さかきやま)貴(うづ)の社(やしろ)を立(た)ち出(い)でて 今(いま)は嬉(うれ)しも公(きみ)に仕(つか)へつ 御樋代(みひしろ)の神(かみ)に仕(つか)へて朝夕(あさゆふ)を 笑(ゑ)み栄(さか)えつつわれは生(い)くるも 生(い)き生(い)きて亡(ほろ)びを知(し)らぬ天界(かみくに)の 今日(けふ)の旅路(たびぢ)の幸(さち)多(おほ)きかも 魔(ま)の島(しま)は曲津見(まがみ)の猛(たけ)びに伸(の)び立(た)ちて 濁(にご)りし言霊(ことたま)吐(は)き出(い)でにけり 目(め)も口(くち)も鼻(はな)も揃(そろ)はぬ曲津見(まがつみ)の 宣(の)る言霊(ことたま)は雷(らい)の如(ごと)かり 天地(あめつち)を揺(ゆる)がすばかりの雷声(らいせい)も 生言霊(いくことたま)にことやみにけり 曲神(まがかみ)の姿(すがた)は忽(たちま)ち巌(いは)となり 堅磐(かきは)常磐(ときは)の島ケ根(しまがね)を生(う)めり 曲神(まがかみ)はわが為(ため)にたくみ知(し)らず識(し)らず 神(かみ)の神業(みわざ)に仕(つか)へゐるらし 朝香(あさか)比女(ひめ)神(かみ)の神言(みこと)のおはさずば 此(この)魔(ま)の島(しま)は栄(さか)えざるべし 魔(ま)の島(しま)は生言霊(いくことたま)に神島(かみしま)と 忽(たちま)ち変(かは)りて水火(いき)栄(さか)えつつ 朝香(あさか)比女(ひめ)生言霊(いくことたま)の御光(みひかり)に 四方(よも)の雲霧(くもきり)あとなく晴(は)れつつ かくのごと言霊(ことたま)清(きよ)き比女神(ひめがみ)の 御供(みとも)に仕(つか)ふと思(おも)へば嬉(うれ)しも わがいゆく道(みち)にさやらむ曲津見(まがつみ)も 朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)の御水火(みいき)に亡(ほろ)びむ かくの如(ごと)雄々(をを)しき強(つよ)き美(うるは)しき わが公(きみ)坐(い)ませばこころ安(やす)けし 仰(あふ)ぎ見(み)れば遠(とほ)の海原(うなばら)にかすみたる 山(やま)は正(ただ)しく白馬(はくば)ケ岳(だけ)かも 峰(みね)高(たか)く白雪(しらゆき)つもりて永久(とこしへ)に 冷(つめ)たき風(かぜ)を吹(ふ)きおろす島(しま) 仰(あふ)ぎ見(み)れば白馬(はくば)ケ岳(だけ)の尾(を)の上(へ)より 黒(くろ)き煙(けむり)を吐(は)き出(い)でにけり 白馬(はくば)ケ岳(だけ)わが目(め)に入(い)りて狭野(さぬ)の島(しま) ますます遠(とほ)くなりにけらしな 漸(やうや)くに日(ひ)は傾(かたむ)けど白馬(はくば)ケ岳(だけ)の 島根(しまね)はろけし浪(なみ)をどりつつ』 天晴(あめはれ)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『大空(おほぞら)は真澄(ますみ)の空(そら)と晴(は)れにつつ 高地秀(たかちほ)山(やま)に日(ひ)は傾(かたむ)けり 高照(たかてる)の山(やま)より出(い)でし天津(あまつ)日(ひ)は 高地秀(たかちほ)山(やま)の尾根(をね)に近(ちか)みつ 海風(うなかぜ)にあほられ荒浪(あらなみ)立(た)ちそめて 磐楠舟(いはくすぶね)を左右(さいう)にゆするも 此(この)風(かぜ)は八十(やそ)曲津見(まがつみ)のたくみたる 醜(しこ)のわざかも御舟(みふね)をさゆらす 如何程(いかほど)に八十(やそ)曲津見(まがつみ)の荒(すさ)ぶとも 何(なん)のものかは言霊(ことたま)の旅(たび) 曲神(まがかみ)は言霊(ことたま)の光(ひかり)恐(おそ)れつつ 風(かぜ)を起(おこ)して公(きみ)に刃向(はむか)ふ』 かく歌(うた)ひ給(たま)ふ折(をり)しも、大海原(おほうなばら)の浪(なみ)は刻々(こくこく)に高(たか)まり来(きた)り、殆(ほと)んど御舟(みふね)を呑(の)まむとす。御舟(みふね)は荒浪(あらなみ)の間(あひだ)を木(こ)の葉(は)の如(ごと)く翻弄(ほんろう)されつつ海中(わだなか)に漂(ただよ)ふ。 朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)は、平然(へいぜん)として御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『曲津見(まがつみ)はまたも手(て)を替(か)へ品(しな)を替(か)へて わが行(ゆ)く先(さき)にさやらむとすも 千丈(せんぢやう)の浪(なみ)猛(たけ)るとも何(なに)かあらむ わが言霊(ことたま)に巌(いはほ)と固(かた)めむ。 浪(なみ)よ浪(なみ)巌(いは)となれなれ浪(なみ)よ浪(なみ) 島(しま)となれなれ天界(かみくに)は 生言霊(いくことたま)の助(たす)くる国(くに)ぞ 生言霊(いくことたま)の天照(あまて)る国(くに)ぞ 生言霊(いくことたま)の幸(さちは)ふ国(くに)ぞ生(い)くる国(くに)ぞ 巌(いは)になれなれ逸早(いちはや)く 島(しま)になれなれ片時(かたとき)も ためらふ事(こと)なく固(かた)まれよ』 かく歌(うた)ひ給(たま)ふや、伊猛(いたけ)り狂(くる)ひし浪(なみ)は、吹(ふ)く風(かぜ)にも何(なん)のさはりなく、忽(たちま)ち鋸(のこぎり)の歯(は)の如(ごと)き嶮峻(けんしゆん)なる巌山(いはやま)となり、泡立(あわだ)つ小波(さざなみ)は真砂(まさご)となりて、一(ひと)つの生島(いくしま)は生(うま)れけるぞ畏(かしこ)けれ。 起立(おきたつ)比古(ひこ)の神(かみ)は驚(おどろ)きて御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『今更(いまさら)に比女(ひめ)の神言(みこと)の言霊(ことたま)の いみじき功(いさを)に驚(おどろ)きにけり 天界(かみくに)は言霊(ことたま)の国(くに)水火(いき)の国(くに)と 言(い)ふ理(ことわり)を今(いま)悟(さと)りけり 狭野(さぬ)の島(しま)を生(う)みましまたも巌(いは)の島(しま)を 今(いま)生(う)まします功(いさを)かしこき 此(この)島(しま)は浪(なみ)の小島(こじま)と命名(なづ)けませ 御樋代(みひしろ)神(がみ)の水火(いき)に生(な)りせば 此(この)山(やま)を鋸山(のこぎりやま)と宣(の)り給(たま)へ 頂(いただき)ことごと尖(とが)りてあれば』 朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『わが宣(の)りし生言霊(いくことたま)に生(あ)れし島(しま)よ 言霊(ことたま)生島(いくしま)とわれは命名(なづ)けむ 浪(なみ)の秀(ほ)は鋸(のこぎり)のごとさかしければ 鋸山(のこぎりやま)とわれも命名(なづ)けむ』 初頭(うぶがみ)比古(ひこ)の神(かみ)はまたもや驚(おどろ)き給(たま)ひて、御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『天晴(あは)れ天晴(あは)れ浪(なみ)は忽(たちま)ち山(やま)となり 泡(あわ)は忽(たちま)ち真砂(まさご)となりぬ 言霊(ことたま)の水火(いき)の尊(たふと)さ今更(いまさら)に 𪫧怜(うまら)に悟(さと)りぬ初頭(うぶがみ)比古(ひこ)われは かくのごと功(いさを)尊(たふと)き比女神(ひめがみ)に 仕(つか)へてわが魂(たま)ふくれけるかも』 立世(たつよ)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『久方(ひさかた)の天津(あまつ)高宮(たかみや)ゆ降(くだ)りましし 鋭敏鳴出(うなりづ)の神(かみ)の御助(みたす)けなるらむ 鋭敏鳴出(うなりづ)の神(かみ)は御空(みそら)にありありと 清(きよ)きみかげを現(あら)はし給(たま)ひぬ 比女神(ひめがみ)の神業(みわざ)を助(たす)け守(まも)らむと かげにまします鋭敏鳴出(うなりづ)の神(かみ)はも』 朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『鋭敏鳴出(うなりづ)の神(かみ)の御水火(みいき)に守(まも)られて わが言霊(ことたま)は冴(さ)え渡(わた)りつつ 御姿(みすがた)はたしに見(み)えねど鋭敏鳴出(うなりづ)の 神(かみ)の功(いさを)のあらはなるかも』 天晴(あめはれ)比女(ひめ)の神(かみ)は御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『海原(うなばら)を御供(みとも)に仕(つか)へまつりつつ いとめづらしき神業(みわざ)拝(をが)むも 天(あめ)も地(つち)も晴(は)れ渡(わた)りたる海原(うなばら)に わき出(い)でにける巌島(いはしま)あはれ 鋭敏鳴出(うなりづ)の神(かみ)の功(いさを)は海中(わだなか)に また生島(いくしま)を生(う)み出(い)でにけり』 かく神々(かみがみ)は各自(おのもおのも)に御歌(みうた)詠(よ)ませつつ、遥(はる)かの空(そら)に霞(かす)む白馬(はくば)ケ岳(だけ)の方面(はうめん)さして、舟(ふね)の舳先(へさき)を向(む)け給(たま)ひける。 （昭和八・一二・一二旧一〇・二五於大阪分院蒼雲閣白石恵子謹録）