第一四章磐楠舟(いはくすぶね)〔一九三一〕 高地秀(たかちほ)山(やま)の聖場(せいぢやう)に御樋代(みひしろ)神(がみ)と仕(つか)へたる 八柱(やはしら)比女(ひめ)の神司(かむつかさ)中(なか)にも別(わ)けて面勝(おもかつ)の 神(かみ)とまします朝香(あさか)比女(ひめ)は雄心(をごころ)押(お)さゆる由(よし)もなく 桜(さくら)の花(はな)の散(ち)り敷(し)ける春(はる)の夕(ゆふべ)の唯一人(ただひとり) 白馬(はくば)に跨(またが)りしとしとと踏(ふ)みも習(なら)はぬ大野原(おほのはら) 道(みち)なき道(みち)を別(わ)けながら狭葦(さゐ)の河瀬(かはせ)の曲神(まがかみ)を 生言霊(いくことたま)を打(う)ち出(いだ)し真火(まひ)の功(いさを)に追(お)ひ払(はら)ひ 再(ふたた)び荒野(あらの)をわたりまし栄城(さかき)の山(やま)の聖場(せいぢやう)に 着(つ)かせ給(たま)ひて百神(ももがみ)のあつき待遇(もてなし)喜(よろこ)びつ 暫(しば)し御足(みあし)を留(とど)めつつ又(また)もや駒(こま)に鞭(むち)うちて 太元(おほもと)顕津男(あきつを)の神(かみ)の御許(みあと)に進(すす)み行(ゆ)かばやと 未(ま)だ地(つち)稚(わか)くもうもうと霧(きり)立(た)ち昇(のぼ)る大野原(おほのはら) 一人(ひとり)雄々(をを)しく出(い)で給(たま)ふ。 夕暮(ゆふぐれ)近(ちか)くなりし頃(ころ)、前方(ぜんぱう)に横(よこた)はる大沼(おほぬま)あり、駒(こま)は左右(さいう)の耳(みみ)を前方(ぜんぱう)に傾(かたむ)け、俄(にはか)に蹄(ひづめ)を止(とど)め、何程(なにほど)鞭(むち)うち給(たま)へども一歩(いつぽ)も進(すす)まざる怪(あや)しさに、兎(と)も角(かく)も旅(たび)の疲(つか)れを休(やす)らへ様子(やうす)を見(み)むと、萱草(かやくさ)茂(しげ)る芝生(しばふ)に下(お)り立(た)ち給(たま)ひける。 要(えう)するに総(すべ)て馬(こま)は鋭敏(えいびん)なる動物(どうぶつ)にして、前方(ぜんぱう)に敵(てき)ある時(とき)は耳(みみ)を前方(ぜんぱう)に傾(かたむ)け進(すす)まむとせず、又(また)馬(うま)自身(じしん)の気分(きぶん)良(よ)き時(とき)得意(とくい)なる時(とき)は、耳(みみ)を真直(まつすぐ)に空(そら)に向(むか)つて欹(そばだ)て、又(また)騎手(きしゆ)に対(たい)し不満(ふまん)を抱(いだ)き或(ある)ひは振(ふ)り落(おと)さむと思(おも)ふ時(とき)は、左右(さいう)の耳(みみ)を後方(こうはう)に傾(かたむ)くるものなり。故(ゆゑ)に馬(うま)に乗(の)るものは第一(だいいち)に耳(みみ)の動作(どうさ)に注意(ちうい)すべきものとす。 朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)は萱(かや)の生(ふ)にどつかと尻(しり)を落付(おちつ)け、暫(しば)し双手(もろて)を組(く)み考(かんが)へ給(たま)ひけるが、白駒(しらこま)は一脚(ひとあし)一脚(ひとあし)後退(あとしざ)り止(や)まず、果(は)ては前脚(まへあし)を上(あ)げて直立(ちよくりつ)し、驚(おどろ)きの声(こゑ)を放(はな)ちて凶事(きようじ)を報(はう)ずるが如(ごと)く見(み)えける。 『わが駒(こま)の驚(おどろ)く見(み)れば行(ゆ)く先(さき)に 曲津見(まがつみ)は罠(わな)を造(つく)り待(ま)つらむか 前方(ぜんばう)に左右(さいう)の耳(みみ)をかたむけて 歩(あゆ)みたゆとふ駒(こま)のあやしも 果(はて)しなき大野(おほの)の末(すゑ)に黄昏(たそが)れて わが駿馬(はやこま)は居竦(ゐすく)みさやぐも 濛々(もうもう)と夕(ゆふべ)の霧(きり)のふかみつつ 咫尺(しせき)弁(べん)ぜぬ怪(あや)しき野辺(のべ)なり 斯(か)くならば夜(よ)の明(あ)くる迄(まで)草(くさ)の生(ふ)に 駒(こま)をやすめてわれは待(ま)たなむ 進(すす)み進(すす)み退(しりぞ)く事(こと)を知(し)らぬ吾(われ)も 駒(こま)おどろけばせむすべなけれ 夕烏(ゆふがらす)声(こゑ)も悲(かな)しくきこゆなり 霧(きり)ふかしくて影(かげ)は見(み)えねど 陰々(いんいん)と邪気(じやき)迫(せま)り来(き)てわが水火(いき)も 今(いま)は苦(くる)しくなりにけらしな 顕津男(あきつを)の神(かみ)の神言(みこと)は日並(けなら)べて 斯(か)かる艱(なや)みに逢(あ)はせ給(たま)はむ 面勝(おもかつ)の神(かみ)と言(い)はれし吾(われ)にして 如何(いか)で曲津(まがつ)にためらふべしやは 今(いま)こそは燧(ひうち)を打(う)ちて真火(まひ)照(て)らし 八十(やそ)の曲津(まがつ)をしりぞけむかな』 斯(か)く歌(うた)ひながら燧(ひうち)を取出(とりいだ)し、かちりかちりと打(う)ち出(だ)し給(たま)へば、火花(ひばな)は四辺(あたり)に散(ち)りて原野(はらの)に落(お)ち、若草(わかぐさ)の根(ね)に重(かさな)りたる去年(こぞ)のかたみの枯草(かれくさ)に忽(たちま)ち火(ひ)移(うつ)り、見(み)る見(み)る吹(ふ)き来(きた)る風(かぜ)に煽(あふ)られて、火(ひ)は前方(ぜんぱう)に延(の)び広(ひろ)まり、沼(ぬま)の岸辺(きしべ)に到(いた)りて燃(も)え止(と)まりける。四辺(あたり)を包(つつ)みし深霧(ふかぎり)は俄(にはか)に四方(よも)に散(ち)り失(う)せ、空(そら)晴々(はればれ)と青雲(あをくも)の生地(きぢ)を現(あら)はし、六日(むゆか)の月(つき)は鋭(するど)き光(ひかり)を地上(ちじやう)に投(な)げければ、目路(めぢ)の限(かぎ)り一点(いつてん)のさやるものなく、沼(ぬま)の面(おも)はきらきらと月光(つきかげ)浮(うか)ぶ夜(よる)とはなりける。八十(やそ)曲津見(まがつみ)の神(かみ)は狭葦(さゐ)の河瀬(かはせ)の真夜中(まよなか)を、朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)の真火(まひ)の功(いさを)に退(やら)はれ傷(きずつ)きたれば、暫(しば)し影(かげ)を潜(ひそ)め居(ゐ)たりしが、火傷(やけど)も漸(やうや)く癒(い)えければ第二(だいに)の作戦(さくせん)計画(けいくわく)を思(おも)ひ立(た)ち、駒(こま)諸共(もろとも)に沼(ぬま)の中(なか)に迷(まよ)ひ入(い)らしめ、仇(あだ)を報(むく)いむと待(ま)ち居(ゐ)たりしなり。駿馬(はやこま)は早(はや)くも前方(ぜんぱう)間近(まぢか)く斯(か)かる難所(なんしよ)のあるを知(し)りて、危難(きなん)を恐(おそ)れためらひしものと思(おも)はる。 茲(ここ)に朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)は心(こころ)落付(おちつ)き給(たま)ひ再(ふたた)び駒(こま)に跨(またが)りて、広(ひろ)く長(なが)く展開(てんかい)したる沼(ぬま)の岸辺(きしべ)に駈(か)け寄(よ)り給(たま)ひ、波間(なみま)に浮(うか)べる爽(さや)けき月光(つきかげ)を眺(なが)めながら、御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『曲津見(まがつみ)の醜(しこ)のたくみも霧(きり)となり 煙(けむり)となりて逃(に)げ去(さ)りにけり 大野原(おほのはら)わが打(う)ち出(い)でし火(ひ)に焼(や)かれ あとかたもなく清(きよ)められたり 曲津見(まがつみ)は此(これ)の荒野(あらの)に影(かげ)ひそめ われ傷(そこな)ふと待(ま)ち構(かま)へ居(ゐ)しか 駿馬(はやこま)の敏(さと)き耳(みみ)と眼(め)に看破(みやぶ)られて 八十(やそ)曲津見(まがつみ)の罠(わな)はやぶれし 有難(ありがた)し神(かみ)の賜(たま)ひしこの真火(まひ)は わが行(ゆ)く道(みち)の守(まも)りなるかも 幾万(いくまん)の曲津見(まがつみ)来(きた)り襲(おそ)ふとも われには真火(まひ)の剣(つるぎ)ありける きらきらと水(み)の面(も)に冴(さ)ゆる月光(つきかげ)は わが背(せ)の岐美(きみ)の御霊(みたま)なるかも 千万(せんまん)里(り)遠(とほ)きにいます背(せ)の岐美(きみ)の 影(かげ)を間近(まぢか)く此処(ここ)に見(み)るかな 上下(うへした)にかがやきわたる月光(つきかげ)は わが背(せ)の岐美(きみ)と思(おも)へば嬉(うれ)しも 此(この)沼(ぬま)を見(み)つつすべなし吾(わが)行(ゆ)かむ 西方(にしかた)の国土(くに)をさへぎるこの水(みづ) 兎(と)に角(かく)に今宵(こよひ)は沼(ぬま)の月光(つきかげ)に いむかひながら夜(よ)を明(あか)すべし』 朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)は駒(こま)の背(せ)よりひらりと下(お)り給(たま)へば、不思議(ふしぎ)なるかな、小石(こいし)一(ひと)つなき汀(みぎは)に長方形(ちやうはうけい)の巌(いは)横(よこた)はりありければ、格好(かくかう)の坐席(ざせき)なりと腰(こし)打(う)ち下(おろ)し憩(いこ)ひ給(たま)ひつつ、御歌(みうた)詠(よ)ませ給(たま)ふ。 『主(ス)の神(かみ)の恵(めぐみ)なるらむ汀辺(みぎはべ)に わがやすむべき巌(いは)はありけり 此(この)巌(いは)に吾身(わがみ)の疲(つか)れやすめつつ 月(つき)を拝(をが)みて夜(よ)を明(あ)かさばや 虫(むし)の音(ね)は焼(や)き払(はら)はれし草(くさ)の根(ね)に ひそみて鳴(な)くかこゑの悲(かな)しき 波(なみ)の面(も)を右(みぎ)と左(ひだり)に飛(と)び交(か)ひて 土鳥(つちどり)啼(な)くなり月(つき)にはえつつ いつの間(ま)にかわが駿馬(はやこま)も巌(いは)の上(へ)に 蹲(うづくま)りつつ水火(いき)をやすめり 此(この)巌(いはほ)未(ま)だ稚(わか)ければ舟(ふね)にして この広沼(ひろぬま)をわれは渡(わた)らむ』 斯(か)く歌(うた)はせ給(たま)ひながら、比女神(ひめがみ)は細(ほそ)き柔(やはら)かき左右(さいう)の御手(みて)もて、巌(いは)の中(なか)をゑぐり舟(ふね)の形(かたち)となし給(たま)ふ。恰(あたか)も陶器師(すゑものし)が柔(やはら)かき粘土(ねんど)を以(も)て皿(さら)、茶碗(ちやわん)などを練(ね)るが如(ごと)く、またたく間(うち)に舟(ふね)の形(かたち)を造(つく)り、 『一(ひと)二(ふた)三(み)四(よ)五(いつ)六(むゆ)七(なな)八(や)九(ここの)十(たり) 百(もも)千(ち)万(よろづ)千万(ちよろづ)の神(かみ) 集(あつ)まり来(きた)りて守(まも)り給(たま)はれ ハホフヘヒ舟(ふね)に成(な)れ成(な)れ此(こ)の巌(いはほ) 今(いま)わが造(つく)りしこれの巌舟(いはふね) 水(みづ)の面(も)に浮(うか)ぶるまでも軽(かる)くなれ 軽(かる)くなれなれ木舟(きぶね)の如(ごと)くに』 斯(か)く宣(の)らせ給(たま)ふや、流石(さすが)の巌舟(いはぶね)も忽(たちま)ち木舟(きぶね)と変(へん)じ、自(おのづか)らするすると滑(すべ)りて汀辺(みぎはべ)にぽかりと浮(う)きければ、比女神(ひめがみ)は駒(こま)諸共(もろとも)に舟中(ふね)に飛(と)び入(い)り給(たま)ひ、 『天晴(あは)れ天晴(あは)れ生言霊(いくことたま)の幸(さち)はひて 巌(いはほ)は真木(まき)の舟(ふね)となりける 艪(ろ)も楫(かい)もなけれど吾(われ)は言霊(ことたま)に これの御舟(みふね)をあやつり渡(わた)らむ 大空(おほぞら)の月(つき)は益々(ますます)冴(さ)えにつつ わが乗(の)る舟(ふね)は波(なみ)すべるなり 水底(みなそこ)にうつろふ月(つき)を眺(なが)めつつ 波(なみ)のおもてを風(かぜ)なでて行(ゆ)く 天(あめ)と地(つち)の中空(なかぞら)わたる心地(ここち)かな 上(うへ)と下(した)とに月(つき)をながめて 千万(ちよろづ)の御空(みそら)の星(ほし)は水底(みなそこ)の 金砂(きんしや)銀砂(ぎんしや)となりてかがよふ 曲神(まがかみ)の醜(しこ)の奸計(たくみ)の千引巌(ちびきいは)も われをたすくる舟(ふね)となりしよ 駒(こま)よ駒(こま)汝(なれ)は賢(さか)しく雄々(をを)しけれ 曲津(まが)の奸計(たくみ)をわれに知(し)らせし 如何程(いかほど)に沼(ぬま)は広(ひろ)くも言霊(ことたま)の 力(ちから)に暁(あかつき)岸辺(きしべ)につかむ やすやすと御舟(みふね)の中(なか)に月(つき)を見(み)つ 旅(たび)の疲(つか)れをやしなはむかな 西北(にしきた)の風(かぜ)に送(おく)られわが舟(ふね)は 艪楫(ろかい)なけれどいやすすむなり 高地秀(たかちほ)の山(やま)は雲間(くもま)に聳(そび)え立(た)ち 今宵(こよひ)の月(つき)に照(て)らされにつつ 仰(あふ)ぎ見(み)ればはろけかりけり高地秀(たかちほ)の 山(やま)出(い)でしより久(ひさ)しからぬに 栄城山(さかきやま)尾(を)の上(へ)ほのぼの見(み)えにけり 月(つき)のしたびに尾根(をね)晴(は)れにつつ 大空(おほぞら)に月(つき)は照(て)れども遠々(とほどほ)し 高照山(たかてるやま)はすがた見(み)えなく 眼(め)に一(ひと)つさやるものなき大野原(おほのはら) この広沼(ひろぬま)の月(つき)はさやけし わが行(ゆ)かむ道(みち)を遮(さへぎ)る曲津(まが)あらば 生言霊(いくことたま)に追(お)ひ退(そ)け行(ゆ)かむ 天(あめ)と地(つち)の広(ひろ)きが中(なか)を駈(かけ)り行(ゆ)く われは一人(ひとり)の旅(たび)なりにけり 駿馬(はやこま)のたすけによりて果(はて)しなき 大野(おほの)をわたる吾(われ)はさびしも 淋(さび)しさの心(こころ)の駒(こま)に鞭(むち)うちて 勇(いさ)み進(すす)まむ果(はて)なき国原(くにはら)を わが舟(ふね)は彼方(あなた)の岸(きし)に近(ちか)づきて 御空(みそら)の奥(おく)はしののめにけり 岸辺(きしべ)近(ちか)くなりて清(すが)しき鵲(かささぎ)の 鳴(な)く音(ね)は高(たか)く聞(きこ)え来(き)にけり やがて今(いま)朝日(あさひ)昇(のぼ)らば百鳥(ももとり)の 声(こゑ)もすがしく世(よ)をうたふらむ』 漸(やうや)くにして御舟(みふね)は、広(ひろ)き沼(ぬま)の果(はて)なる岸辺(きしべ)に横(よこた)はりければ、朝香(あさか)比女(ひめ)の神(かみ)は駒(こま)諸共(もろとも)舟(ふね)を乗(の)り捨(す)て、 『わが舟(ふね)は千引(ちびき)の巌(いは)と体(み)を変(へん)じ これの岸辺(きしべ)に永久(とは)にあれかし 一(ひと)二(ふた)三(み)四(よ)五(いつ)六(むゆ)七(なな)八(や)九(ここの)十(たり) 百千万(ももちよろづ)舟(ふね)よ舟(ふね) 元(もと)の如(ごと)く巌(いはほ)となれなれ 堅磐(かきは)常磐(ときは)の千引(ちびき)の巌(いは)となれなれ』 斯(か)く宣(の)らせ給(たま)ふや、御舟(みふね)は忽(たちま)ち元(もと)の如(ごと)く大巨巌(だいきよがん)となりて汀辺(みぎはべ)に屹立(きつりつ)せり。此(こ)の巌(いは)を御舟巌(みふねいは)と名付(なづ)け給(たま)ひける。 東雲(しののめ)の空(そら)は次第(しだい)々々(しだい)に明(あか)らみにつつ、新(あたら)しき天津(あまつ)日(ひ)は煌々(かうかう)と雲(くも)押(お)し分(わ)け昇(のぼ)らせ給(たま)ひ、沼(ぬま)の面(おもて)を隈(くま)なく照(て)らさせ給(たま)ふ。 （昭和八・一二・八旧一〇・二一於水明閣森良仁謹録）