直会（ナヲラヒ）も祭典（マツリ）の中（ナカ）ぞ。朝（アサ）の、夕（ユウ）の、日々（ヒビ）の人民（ビンミン）の食（ショク）事（ジ）皆（ミナ）直会（ナヲラヒ）ぞ。日々（ヒビ）の仕事（シゴト）皆（ミナ）まつりぞ。息（イキ）すること此（コ）の世（ヨ）の初（ハジ）めのまつりぞ。まつれまつれと申（モウ）してあろが。おはりの御用（ゴヨウ）は はじめの御用（ゴヨウ）ぞ。まつりの御用（ゴヨウ）ぞ。オワリノ十（トウ）ノヤマにまつり呉（ク）れよ。世（ヨ）につげて呉（ク）れよ。役員（ヤクイン）皆（ミナ）宮（ミヤ）つくれよ。宮（ミヤ）とは人民（ジンミン）の申（モウ）す宮（ミヤ）でなくてもよいのざぞ。一（イチ）の宮（ミヤ）、二（ニ）の宮（ミヤ）、三（サン）の宮（ミヤ）と次々（ツギツギ）につくり呉（ク）れよ。道場（ドウジョウ）も幾（イク）らつくってもよいぞ。神（カミ）の申（モウ）した事（コト）、なさば成（ナ）るのざぞ。宮（ミヤ）と道場（ドウジョウ）つくり神示読（フデヨ）んでまつれまつれ、まつり結構（ケッコウ）ぞ。奥山（オクヤマ）にはオホカムツミの神様（カミサマ）もまつり呉（ク）れよ。守（マモ）りは供（ソナ）へてから皆（ミナ）に下（サ）げて取（ト）らせよ。五（イツ）柱（ハシラ）、七（ナナ）柱（ハシラ）、八（ヤ）柱（ハシラ）、十（ト）柱（ハシラ）、十（ジュウ）六（ロク）柱（ハシラ）、二（ニ）十（ジュウ）五（ゴ）柱（ハシラ）、三（サン）十（ジュウ）三（サン）柱（ハシラ）、三（サン）十（ジュウ）六（ロク）柱（ハシラ）、四（シ）十（ジュウ）七（シチ）柱（ハシラ）、四（シ）十（ジュウ）八（ハチ）柱（ハシラ）、四（シ）十（ジュウ）九（ク）柱（ハシラ）、五（ゴ）十（ジュウ）柱（ハシラ）、五（ゴ）十（ジュウ）八（ハチ）柱（ハシラ）、五（ゴ）十（ジュウ）九（ク）柱（ハシラ）、世（ヨ）の元（モト）ぞ。八月（ハチガツ）の二日（フツカ）、アメのひつくの神（カミ）。