第一一章問答所(もんだふどころ)〔一八二〇〕 スガの宮(みや)の広(ひろ)い境内(けいだい)の片隈(かたすみ)に問答所(もんだふどころ)と云(い)ふ建物(たてもの)を新築(しんちく)し、ヨリコ姫(ひめ)、花香(はなか)、ダリヤ姫(ひめ)の三(さん)人(にん)が昼夜(ちうや)出勤(しゆつきん)して居(ゐ)た。さうして表(おもて)の大看板(おほかんばん)に「宗教(しうけう)一切(いつさい)の問答所(もんだふどころ)」と筆太(ふでぶと)に書(か)き記(しる)し、其(その)傍(かたはら)に細字(さいじ)にて、 「如何(いか)なる宣伝使(せんでんし)、修験者(しゆげんじや)と雖(いへど)もお相手(あひて)仕(つかまつ)るべく候(さふらふ)。万々一(まんまんいち)妾(わらは)が説(と)き伏(ふ)せられし暁(あかつき)はスガの宮(みや)の宮仕(みやづかへ)を辞(じ)し妾(わらは)に勝(か)ちし御(お)方(かた)に役目(やくめ)をお譲(ゆづ)り可申(まをすべく)候(さふらふ)也(なり)、無冠(むくわん)の女帝(によてい)ヨリコ姫(ひめ)」 と書(か)き記(しる)しておきたりける。 大胆(だいたん)至極(しごく)のヨリコ姫(ひめ)猪(しし)喰(く)た犬(いぬ)の何処(どこ)までも 人(ひと)をば何(なん)とも思(おも)はないその心根(こころね)は歴々(ありあり)と 大看板(おほかんばん)に現(あら)はれぬ五月雨(さみだれ)の空(そら)低(ひく)うして 山時鳥(やまほととぎす)啼(な)き亘(わた)り若葉(わかば)も老(お)いし夕間暮(ゆふまぐれ) 異様(いやう)の服装(ふくさう)身(み)にまとひ錫杖(しやくぢやう)ついた修験者(しうげんじや) 網笠(あみがさ)目深(まぶか)にかぶりつつ問答所(もんだふどころ)の玄関(げんくわん)に 立塞(たちふさが)りて声(こゑ)高(たか)く頼(たの)まう頼(たの)まうと訪(おとな)へば 花香(はなか)の姫(ひめ)は立出(たちい)でていと叮嚀(ていねい)に敬礼(けいれい)し 『見(み)れば貴方(あなた)は修験者(しうげんじや)何(いづ)れの方(かた)かは知(し)らねども ヨリコの女帝(によてい)がお待(まち)兼(かね)定(さだ)めて問答(もんだふ)せむために お運(はこ)びなさつたに違(ちが)ひない先頭一(せんとういち)のお前様(まへさま) シツカリおやりなさいませ妾(わたし)は側(そば)に侍(はん)べりて 高論(かうろん)卓説(たくせつ)一々(いちいち)に拝聴(はいちやう)さして貰(もら)ひませう それが妾(わたし)の第一(だいいち)の大修業(だいしうげふ)となるのです 早(はや)くお上(あが)りなされよ』と盥(たらひ)に清水(しみづ)を汲(く)み来(きた)り 草鞋(わらぢ)とくとく脚絆(きやはん)まで脱(ぬ)がせて足(あし)を洗(あら)ひやり 庭下駄(にはげた)渡(わた)せば修験者(しうげんじや)案(あん)に相違(さうゐ)の面持(おももち)で ニツコと笑(わら)ひ庭下駄(にはげた)を足(あし)に引掛(ひつか)け悠々(いういう)と 境内(けいだい)隈(くま)なく経(へ)めぐりつ如何(いか)なる事(こと)の質問(しつもん)を 出(だ)してやらうかと首(くび)ひねり時(とき)を移(うつ)すぞ抜目(ぬけめ)なき ヨリコの姫(ひめ)は窓(まど)開(あ)けて今(いま)訪(と)ひ来(きた)りし修験者(しゆげんじや)の 変姿(へんし)怪態(くわいたい)打(うち)眺(なが)め思(おも)はず知(し)らずホヽヽヽと 笑(わら)ひこけては起(お)き上(あが)り覗(のぞ)きゐるこそあどけなき 修験者(しゆげんじや)心(こころ)に思(おも)ふやう「大胆(だいたん)不敵(ふてき)の女(をんな)奴(め)が 大看板(おほかんばん)を掲(かか)げつつ人(ひと)を煙(けぶり)に巻(ま)いてゐる どんな奴(やつ)かは知(し)らねども吾(わが)足(あし)洗(あら)うた女(をんな)奴(め)は チヨイと渋皮(しぶかは)むけてゐるどことはなしに香(かんば)しき 匂(にほ)ひが鼻(はな)にプンと来(き)た何(ど)うしても斯(こ)しても彼奴(あいつ)をば 俺(おれ)の女房(にようばう)にせにやおかぬさはさり乍(なが)ら今晩(こんばん)の 問答(もんだふ)にもしや負(ま)けたなら赤恥(あかはぢ)かいて男(をとこ)さげ スゴスゴ帰(かへ)らにやならうまい宝(たから)の山(やま)に入(い)り乍(なが)ら 手(て)ぶらで帰(かへ)るも気(き)がきかぬ何(なん)とか工夫(くふう)をめぐらして ヨリコの姫(ひめ)とか云(い)ふ奴(やつ)を木端(こつぱ)微塵(みぢん)に説(と)きくだき 往生(わうじやう)させてキユーバーが威勢(ゐせい)をあつぱれ輝(かがや)かし 三五教(あななひけう)の聖場(せいぢやう)をうまうま占領(せんりやう)した上(うへ)で スコブッツエン宗(しう)の本山(ほんざん)に立替(たてかへ)すればそれでよい トルマン国(ごく)では下手(へた)を打(う)ち千草(ちぐさ)の姫(ひめ)には生(い)き別(わか)れ 男(をとこ)を下(さ)げた其(その)揚句(あげく)青竹払(あをだけばら)ひを喰(く)はされし 風(かぜ)の神(かみ)でも追(お)ふやうに田吾作(たごさく)杢兵衛(もくべゑ)おかめ等(ら)に おつ払(ぱ)らはれし無念(むねん)さよあつぱれ此処(ここ)で旗(はた)をあげ 会稽(くわいけい)の恥(はぢ)を雪(すす)がねば大黒主(おほくろぬし)の御(おん)前(まへ)に 出(い)でて言訳(いひわけ)立(た)たうまい大足別(おほだるわけ)の将軍(しやうぐん)も 定(さだ)めて怒(おこ)つて居(ゐ)るだらう何(なに)か一(ひと)つの手柄(てがら)をば やつて見(み)せねば救世主(きうせいしゆ)教祖(けうそ)の光(ひかり)も暗雲(やみくも)だ」 などと自己愛(じこあい)利己(りこ)主義(しゆぎ)の勝手(かつて)な事(こと)を考(かんが)へつ 襟(えり)をば正(ただ)し目(め)をすゑて玄関(げんくわん)さして帰(かへ)り来(く)る そのスタイルの可笑(をか)しさにヨリコの姫(ひめ)は窓(まど)の内(うち) 又(また)もや笑(わら)ひこけ乍(なが)ら一室(ひとま)に入(い)りて顔貌(かほかたち) 鏡(かがみ)に向(むか)つて髪(かみ)の風(ふう)繕(つくろ)ひをへて白妙(しろたへ)の 衣(ころも)を長(なが)く身(み)にまとひ問答席(もんだふせき)に立(たち)出(い)でて 四辺(あたり)眩(まばゆ)く坐(ざ)しゐたり花香(はなか)の姫(ひめ)の案内(あんない)に ついて出(で)て来(く)る修験者(しうげんじや)ヨリコを一目(ひとめ)見(み)るよりも 眼(まなこ)は眩(くら)み胸(むね)おどり舌(した)の自由(じいう)を失(うしな)ひて 宣(の)る言霊(ことたま)も口籠(くちごも)り体内(たいない)地震(ぢしん)は時(とき)じくに 勃発(ぼつぱつ)したるあさましさ斯(か)くてはならじと修験者(しうげんじや) 吾(われ)と心(こころ)を取直(とりなほ)し臍下(さいか)丹田(たんでん)に胆玉(きもだま)を グツと据(すゑ)付(つ)けやや反(そ)り身(み)ヨリコの女帝(によてい)を睨(ね)めつけて 軽(かる)く目礼(もくれい)施(ほどこ)しつ不恰好(ぶかつかう)に出来(でき)た口許(くちもと)を パツと開(ひら)いて『某(それがし)はハルナの都(みやこ)に名(な)も高(たか)き 大黒主(おほくろぬし)の片腕(かたうで)と世(よ)に聞(きこ)えたるキユーバーぞや 抑(そも)大黒主(おほくろぬし)の神(かみ)様(さま)は七千(しちせん)余国(よこく)の月(つき)の国(くに) 片手(かたて)に握(にぎ)る聖雄(せいゆう)ぞ普天(ふてん)の下(もと)や率土(そつど)の浜(ひん) 之(これ)皆(みな)大黒主(おほくろぬし)のものその領分(りやうぶん)に住(す)む汝(なんぢ) 女帝(によてい)と名(な)のるは何故(なにゆゑ)ぞ事(こと)と品(しな)とによつたなら スコブッツエン宗(しう)の法力(はふりき)で汝(なんぢ)を厳(きび)しく捕縛(ほばく)して ハルナの都(みやこ)へ送(おく)らうか如何(いか)なる悪魔(あくま)の化身(けしん)かは 探(さぐ)りかぬれど汝(なんぢ)こそこの世(よ)を誑(たばか)る探女(さぐめ)なり 天人(てんにん)天女(てんによ)に擬(まが)ふなる美貌(びばう)を楯(たて)に世(よ)の中(なか)の 有情(いうじやう)男子(だんし)の肝(きも)をぬき己(おの)れ女帝(によてい)となりすまし 七千(しちせん)余国(よこく)の月(つき)の国(くに)掌握(しやうあく)せむとの下企(しただく)み それと覚(さと)つた修験者(しうげんじや)返答(へんたふ)聞(き)かむ』と詰(つ)めよれば ヨリコの姫(ひめ)は高笑(たかわら)ひ 『ホヽヽヽホツホ、ホヽヽヽヽ何処(どこ)の坊主(ばうず)か知(し)らねども キユーバーと云(い)ふ名(な)は聞(き)いて居(ゐ)る見(み)ると聞(き)くとは大違(おほちが)ひ ようマアそんな面(つら)をして世界(せかい)が渡(わた)れて来(き)たものだ これを思(おも)へば世(よ)の中(なか)はホントに広(ひろ)いものですな お前(まへ)の様(やう)な醜面(しこづら)も下品(げひん)な姿(すがた)も世(よ)の人(ひと)は 盲(めくら)千(せん)人(にん)の例(たとへ)にもれず教祖(けうそ)様(さま)よ救世主(きうせいしゆ) などと喜(よろこ)び渇仰(かつがう)するその心根(こころね)がいぢらしい スコブッツエン宗(しう)と云(い)ふ宗旨(しうし)女(をんな)の乳房(ちぶさ)をえぐり出(だ)し 要塞(えうさい)地帯(ちたい)迄(まで)くりぬいて神(かみ)の御前(みまへ)に奉(たてまつ)る 蒙迷(もうめい)頑固(ぐわんこ)の偽宗教(にせしうけう)其方(そなた)の顔(かほ)を一目(ひとめ)見(み)て 宗旨(しうし)の全豹(ぜんぺう)分(わか)りましたとるにも足(た)らぬお前(まへ)さまと 問答(もんだふ)したとて是非(ぜひ)はない一(いち)時(じ)も早(はや)く尻(しり)からげ 尻尾(しつぽ)を股(また)に挟(はさ)みつつ逃(に)げて帰(かへ)るがためだらう グヅグヅしてると野狐(のぎつね)の尾尾(しつぽ)が現(あら)はれまするぞや スガの宮(みや)にや鼻(はな)の利(き)く沢山(たくさん)な犬(いぬ)が居(を)りますぞ ホヽヽヽヽ、ホヽヽヽあまり可笑(をか)しうて腸(はらわた)が 撚(よ)れますぞや』と嘲弄(からか)へばキユーバーは団栗眼(どんぐりまなこ)に角(かど)をたて 肩(かた)を四角(しかく)に聳(そび)やかし鼻息(はないき)荒(あら)く腕(うで)まくり 握(にぎ)り拳(こぶし)を固(かた)めつつ力(ちから)限(かぎ)りに卓(たく)を打(う)ち コツプの水(みづ)を踊(をど)らせつ一口(ひとくち)飲(の)んで息(いき)をつぎ ヨリコの顔(かほ)をいやらしく下(した)からグツと睨(ね)め上(あ)げて 『ホンに素敵(すてき)な女郎(めらう)だなア俺(おれ)も諸国(しよこく)を遍歴(へんれき)し 沢山(たくさん)な女(をんな)に会(あ)うたれどお前(まへ)のやうな奴転婆(どてんば)を 一度(いちど)も見付(みつ)けた事(こと)はないそれだけ度胸(どきよう)があるならば 神(かみ)さま等(など)に仕(つか)へずとオーラ山(さん)へでも飛(と)んで行(い)て ホントのヨリコに面会(めんくわい)しお弟子(でし)になつて泥棒(どろばう)の 飯焚(めしたき)なりとするがよいホンニ呆(あき)れてもの言(い)へぬ 愛想(あいそ)もこそも月(つき)の国(くに)七千(しちせん)余国(よこく)のその中(なか)に 之(これ)程(ほど)きつい女郎(めろ)あらうかハツハヽヽヽヽ』と苦笑(にがわら)ひ すればヨリコはキツとなり 『玄真坊(げんしんばう)やシーゴーの三千(さんぜん)人(にん)の泥棒(どろばう)の 大頭目(だいとうもく)を此(こ)の腮(あご)でしやくつて使(つか)うたヨリコとは 此(この)姐(ねえ)さまで御座(ござ)るぞや驚(おどろ)く勿(なか)れ驚(おどろ)くな オーラの山(やま)を解散(かいさん)し悪魔(あくま)の道(みち)を廃業(はいげふ)して 水(みづ)さへ清(きよ)きハルの湖(うみ)吹(ふ)き来(く)る風(かぜ)に魂(たましひ)を 清(きよ)めすましてスガの山(やま)神(かみ)の誠(まこと)の取次(とりつぎ)と 忽(たちま)ち変(かは)るヨリコ姫(ひめ)如何(いか)なる悪人(あくにん)なればとて 神(かみ)に貰(もら)うた魂(たましひ)は至善(しぜん)至美(しび)なる増鏡(ますかがみ) 研(みが)けば光(ひか)る人(ひと)の魂(たま)あまり軽蔑(けいべつ)なさいますな』 初(はじ)めて明(あ)かす其(その)素性(すじやう)聞(き)くよりキユーバーは仰天(ぎやうてん)し 呆(あき)れて椅子(いす)からドツと落(お)ち尻餅(しりもち)ついて腰(こし)痛(いた)め アイタヽタツタアヽ痛(いた)い薬(くすり)よ、水(みづ)よ、繃帯(ほうたい)と ワザとに駄々(だだ)をこねまわし何(なん)とかなして此(この)美人(びじん) 住(す)まへる宿(やど)に一夜(ひとよさ)の伽(とぎ)をなさむと企(たく)むこそ 大胆(だいたん)不敵(ふてき)の曲者(くせもの)ぞヨリコの姫(ひめ)はキユーバーが 心(こころ)の底(そこ)まで探知(たんち)してそしらぬ顔(かほ)を粧(よそ)ひつつ 煙草(たばこ)をスパスパ輪(わ)に吹(ふ)きつ 『これこれ花香(はなか)よ、ダリヤさま此処(ここ)に一人(ひとり)の行倒(ゆきだふ)れ 売僧(まいす)坊主(ばうず)が居(を)りまする蓆(むしろ)の破(やぶ)れでも持(も)つて来(き)て 頭(あたま)から尻(しり)までよく包(つつ)み雪隠(せんち)の側(そば)へ持(も)ち行(ゆ)きて 其処(そこ)に寝(ね)かして置(お)きなされスコブッツエン宗(しう)の小便使(せうべんし) 天下(てんか)を騙詐(たばか)る糞坊主(くそばうず)雪隠(せんち)の側(そば)が性(しやう)に合(あ)ふ ホヽヽホツホ、ホヽヽヽ』笑(わら)ひ残(のこ)し悠々(いういう)と 扇(あふぎ)に片頬(かたほほ)あほぎつつ吾(わが)居間(ゐま)さして入(い)りにけり キユーバー此(この)態(てい)見(み)るよりも剛腹(がうばら)立(た)ちて堪(たま)り得(え)ず ムツクと起(お)きて胸倉(むなぐら)を掴(つか)み懲(こら)しめやらむとは 思(おも)ひ焦(あせ)れど肝腎(かんじん)の腰(こし)の蝶番(てふつがひ)脱骨(だつこつ)し 無念(むねん)をのんで両眼(りやうがん)を剥(む)き出(だ)し乍(なが)ら時(とき)ならぬ 涙(なみだ)の雨(あめ)に浸(ひた)りける夜(よ)はシンシンと更(ふ)け渡(わた)り 夜半(よは)を報(ほう)ずる太皷(たいこ)の音(ね)七五三(しちごさん)と聞(きこ)え来(く)る 花香(はなか)、ダリヤの両人(りやうにん)は渋々(しぶしぶ)夜具(やぐ)をとり出(いだ)し キユーバーの上(うへ)に被(かぶ)せつつ各自(おのおの)寝室(ねや)に入(い)りにける あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の仕組(しぐみ)ぞ面白(おもしろ)き。 （大正一五・六・三〇旧五・二一於天之橋立なかや旅館北村隆光録）