第八章街宣(がいせん)〔一八一七〕 スガの港(みなと)に名(な)も高(たか)く百万(ひやくまん)長者(ちやうじや)と聞(きこ)えたる 薬種(やくしゆ)問屋(どひや)の主人(しゆじん)のアリス金(かね)と血気(けつき)に任(まか)せつつ 強欲(がうよく)非道(ひだう)のありたけを尽(つく)して人(ひと)の生血(いきち)をば 絞(しぼ)らむ許(ばか)りの悪逆(あくぎやく)に遠(とほ)き近(ちか)きの隔(へだ)てなく 老若(らうにやく)男女(なんによ)は声々(こゑごゑ)に鬼(おに)よ大蛇(をろち)よ悪魔(あくま)よと 譏(そし)らぬ者(もの)こそなかりけり金(かね)と塵(ちり)とは沢山(たくさん)に 積(つも)れば汚(きたな)くなる譬(たと)へ出(だ)すことなれば手(て)も舌(した)も 只(ただ)では出(だ)さぬ強欲(がうよく)さ取込(とりこ)む事(こと)なら牛(うし)の骨(ほね) 犬(いぬ)のそれでもかまやせぬ人(ひと)の恨(うら)みの金(かね)ばかり 積(つ)んで山(やま)なす塵(ちり)の峰(みね)親爺(おやぢ)の罪(つみ)が子(こ)に報(むく)い 終(つひ)にはダリヤの行衛(ゆくゑ)さへ分(わか)らずなりて遉(さすが)にも 親子(おやこ)の情(なさけ)のいや深(ふか)く忘(わす)れ兼(か)ねてか煩悶(はんもん)の 吐息(といき)つくづく病床(びやうしやう)に呻吟(しんぎん)する身(み)となりにけり 二男(じなん)のイルクは妹(いもうと)の所在(ありか)を求(もと)めて遠方近方(をちこち)と 探(たづ)ね廻(まは)りし折(をり)もあれ船(ふね)の中(なか)にて出会(でつくは)し 三五教(あななひけう)の神司(かむづかさ)梅公別(うめこうわけ)に助(たす)けられ 初(はじ)めて神(かみ)の道(みち)を聞(き)き妹(いもうと)引(ひ)きつれ宣伝使(せんでんし) 一行(いつかう)と共(とも)に吾(わが)家路(いへぢ)いそいそ指(さ)して帰(かへ)り来(く)る 待(ま)ちに待(ま)ちたる父(ちち)アリス娘(むすめ)の無事(ぶじ)を聞(き)くよりも 喜(よろこ)び勇(いさ)み狂(くる)ひ立(た)ち手(て)の舞(ま)ひ足(あし)の踏(ふ)む処(ところ) 知(し)らず白髪(しらが)の首(くび)ふりて悲喜(ひき)交々(こもごも)の為態(ていたらく) 梅公別(うめこうわけ)の懇篤(こんとく)な教(をしへ)の道(みち)の宣伝(せんでん)に 鬼(おに)のアリスも改心(かいしん)し財産(ざいさん)全部(ぜんぶ)を大神(おほかみ)に 捧(ささ)げ奉(まつ)りてスガ山(やま)の老木(らうぼく)茂(しげ)れる聖場(せいぢやう)に 天地(てんち)の神(かみ)の鎮座(ちんざ)ます大宮柱(おほみやばしら)太知(ふとし)りて 今(いま)迄(まで)犯(をか)せし罪科(つみとが)の贖(あがな)ひとなし一(ひと)つには 所在(あらゆる)世界(せかい)の民草(たみぐさ)が悪魔(あくま)の教(をしへ)に惑(まどは)され 憂瀬(うきせ)に落(お)ちて苦(くる)しめるその惨状(さんじやう)を救(すく)はむと 決心(けつしん)したるぞ殊勝(しゆしよう)なれ梅公別(うめこうわけ)は一夜(ひとよさ)の 仮(かり)の宿(やど)りをなさむとて夕飯(ゆふげ)を終(をは)りし折(をり)もあれ タラハン城(じやう)の空(そら)高(たか)く雲(くも)を焦(こが)して燃(も)え上(あが)る 大火(たいくわ)の模様(もやう)を見(み)るよりも後(あと)をヨリコや花香姫(はなかひめ) 二人(ふたり)に任(まか)せおきながら栗毛(くりげ)の駒(こま)に鞍(くら)おいて 威風(ゐふう)凛々(りんりん)大野原(おほのはら)駒(こま)の嘶(いなな)き鈴(すず)の音(おと) ヒンヒンシヤンシヤンドウドウと雲(くも)を霞(かすみ)と駆(か)けて行(ゆ)く あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)倍(はへ)ましませよ 神(かみ)の教(をしへ)にヨリコ姫(ひめ)瑞(みづ)の霊(みたま)の花(はな)香(かを)る 月(つき)と花(はな)との二人(ふたり)連(づ)れ梅公別(うめこうわけ)の旨(むね)を受(う)け スガの町々(まちまち)辻々(つじつじ)を白妙(しろたへ)の衣(きぬ)纒(まと)ひつつ 連銭(れんせん)葦毛(あしげ)の駒(こま)に乗(の)り法螺貝(ほらがひ)吹(ふ)き立(た)て人(ひと)集(あつ)め やさしき花(はな)の唇(くちびる)を静(しづか)に開(ひら)き手(て)をあげて 鞍上(あんじやう)にすつくと立上(たちあが)り ヨリコ『スガの港(みなと)に住(す)みたまふ老若(らうにやく)男女(なんによ)の皆様(みなさま)よ 三千(さんぜん)世界(せかい)の救世主(きうせいしゆ)神(かむ)素盞嗚(すさのを)の大神(おほかみ)の 瑞(みづ)の霊(みたま)の御教(みをしへ)を女(をんな)ながらもお取次(とりつぎ) 致(いた)しますれば村肝(むらきも)の心(こころ)静(しづか)に聞(きこ)し召(め)せ 抑(そもそ)も此(この)世(よ)は天地(あめつち)の元津祖(もとつおや)なる生神(いきがみ)が 唯(ただ)一柱(ひとはしら)坐(ま)し在(ま)して日(じつ)月(げつ)火(くわ)水(すい)木(もく)金(きん)土(ど) 森羅(しんら)万象(ばんしやう)創造(さうざう)しかつ人間(にんげん)を神(かみ)様(さま)と 同(おな)じ形(かたち)に造(つく)りまし厳(いづ)と瑞(みづ)との精霊(せいれい)を 各自(おのもおのも)に宿(やど)しまし天(あめ)と地(つち)との経綸(けいりん)に 仕(つか)へしめむとなし給(たま)ふ人(ひと)の体(からだ)は斯(かく)の如(ごと) 実(げ)にも尊(たふと)きものですよそれをも知(し)らず人間(にんげん)は 此(この)世(よ)に生(うま)れ来(き)た上(うへ)は飲(の)めよ歌(うた)へよ寝(ね)よ起(お)きよ お金(かね)があれば酒(さけ)飲(の)んで歌舞(かぶ)音曲(おんぎよく)に戯(たはむ)れる これより外(ほか)に人生(じんせい)の目的(もくてき)更(さら)にないものと 誤解(ごかい)して居(ゐ)る哀(あは)れさよこれで人生(じんせい)の本分(ほんぶん)が 尽(つく)しをへたと云(い)ふならば人(ひと)は獣類(けもの)と同(おな)じこと 万(よろづ)の物(もの)の霊長(れいちやう)とどうして名附(なづ)けられませうか 人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)尊(たふと)き神(かみ)の宿(やど)として 造(つく)らせ玉(たま)ひしものなれば衣食(いしよく)住居(ぢうきよ)其(その)外(ほか)に 尊(たふと)き務(つとめ)がなけれやならぬその又(また)尊(たふと)き神業(しんげふ)は 如何(いかん)と云(い)はば人間(にんげん)は天地(てんち)の神(かみ)の御(おん)為(ため)に 有(あ)らむ限(かぎ)りの赤心(まごころ)を尽(つく)し奉(まつ)りて道(みち)の為(た)め 天国(てんごく)浄土(じやうど)の円満(ゑんまん)をはからむ為(た)めに霊魂(れいこん)の 魂(たま)をば研(みが)き開(ひら)かせつ此(この)世(よ)に住(す)める同胞(どうはう)を 八衢(やちまた)地獄(ぢごく)の境遇(きやうぐう)より救(すく)ひ出(いだ)して天国(てんごく)の 常磐(ときは)堅磐(かきは)の花園(はなぞの)に導(みちび)き渡(わた)す宣伝使(せんでんし) 御伴(みとも)に仕(つか)へ奉(まつ)りつつ其(その)神業(しんげふ)の一端(いつたん)に 仕(つか)へ奉(まつ)るぞ人(ひと)として最大一(さいだいいち)の務(つとめ)なり あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましませよ 神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて善(ぜん)と悪(あく)とを立別(たてわ)ける 此(この)世(よ)を造(つく)りし神直日(かむなほひ)心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ) 唯(ただ)何事(なにごと)も人(ひと)の世(よ)は直日(なほひ)に見直(みなほ)せ聞(き)き直(なほ)せ 世(よ)の過(あやまち)は宣(の)り直(なほ)せこれぞ全(まつた)く三五(あななひ)の 神(かみ)の教(をしへ)の御言葉(みことば)ぞ敬(うやま)ひ奉(まつ)れ百(もも)の人(ひと) 諾(うべな)ひ奉(まつ)れよ惟神(かむながら)神(かみ)の教(をしへ)に嘘(うそ)は無(な)い 一(ひと)二(ふた)三(み)つ四(よ)つ五(いつ)つ六(む)つ七(なな)八(や)九(ここの)つ十(たり)百(もも)千(ち) 万(よろづ)の国(くに)の民草(たみぐさ)を一人(ひとり)も残(のこ)らず三五(あななひ)の 神(かみ)の教(をしへ)に導(みちび)きて天地(てんち)にかはる大業(たいげふ)を 尽(つく)さにやおかぬ神(かみ)の御子(みこ)ヨリコの姫(ひめ)や花香姫(はなかひめ) 今(いま)迄(まで)犯(をか)せし罪科(つみとが)のその贖(あがなひ)の一端(いつたん)に 仕(つか)へむ為(ため)の宣伝歌(せんでんか)心(こころ)平(たひ)らに安(やす)らかに 聞(き)かせたまへよ人々(ひとびと)よ偏(ひとへ)に祈(いの)りおきまする』 シヤンコシヤンコシヤンシヤンシヤンコシヤンコシヤンシヤン 馬(うま)の蹄(ひづめ)も戞々(かつかつ)と手綱(たづな)引(ひ)き締(し)め鞭(むち)をあて 隣(となり)の町(まち)を指(さ)して行(ゆ)く梅公別(うめこうわけ)に救(すく)はれし 梅(うめ)の花香(はなか)の宣伝使(せんでんし)未(ま)だ称号(しやうがう)は無(な)けれども 世人(よびと)を導(みちび)き救(すく)はむと思(おも)ふ心(こころ)は紅(くれなゐ)の 紅葉(もみぢ)の照(て)れる如(ごと)くなりヨリコの姉(あね)に従(したが)ひて 馬上(ばじやう)豊(ゆた)かにスガの町(まち)上(うへ)から下(した)迄(まで)和妙(にぎたへ)の 美々(びび)しき宣伝服(せんでんふく)着(つ)けて本町通(ほんまちどほ)りの十字街(じふじがい) 駒(こま)を留(とど)めて鞍上(あんじやう)にスツクと立(た)ちしスタイルは 三十二(さんじふに)相(さう)を具備(ぐび)したる聖観音(しやうくわんのん)の生姿(いきすがた) 知(し)らず識(し)らずに町人(まちびと)は両手(りやうて)を合(あは)せ伏(ふ)し拝(をが)み 生神(いきがみ)様(さま)の御(ご)出現(しゆつげん)如来(によらい)の来降(らいかう)と喜(よろこ)びて 二人(ふたり)の前(まへ)に寄(よ)り集(つど)ひ蟻(あり)の這(は)ひ出(づ)る隙(すき)もなく 人山(ひとやま)築(きづ)きし勇(いさ)ましさ花香(はなか)は優(やさ)しき声(こゑ)を上(あ)げ 飽(あく)迄(まで)白(しろ)き白魚(しらうを)の優(やさ)しき右手(めて)をさし上(あ)げて 花香(はなか)『あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて 誠(まこと)の道(みち)を説(と)き諭(さと)す朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも 月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも 曲津(まがつ)は如何(いか)に荒(すさ)ぶとも誠(まこと)の力(ちから)は世(よ)を救(すく)ふ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましませよ 三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)梅公別(うめこうわけ)の神司(かむつかさ) 雲(くも)の如(ごと)くに降(くだ)りまし吾(われ)等(ら)二人(ふたり)の姉妹(おとどひ)に いとも尊(たふと)き福音(ふくいん)を伝(つた)へ玉(たま)ひし嬉(うれ)しさに 曇(くも)りし霊(たま)も澄(す)み渡(わた)り央(なかば)身失(みう)せし魂(たましひ)は 高天原(たかあまはら)に甦(よみがへ)り再(ふたた)び花(はな)の咲(さ)く春(はる)に 遇(あ)へる心地(ここち)の今日(けふ)の旅(たび)此(この)嬉(うれ)しさは言(こと)の葉(は)に かけて語(かた)らむ術(すべ)もなしかくも尊(たふと)き御教(みをしへ)を 一人(ひとり)の物(もの)となさずして数多(あまた)集(つど)へる皆様(みなさま)に 千別(ちわき)に千別(ちわ)き奉(たてまつ)り其(その)喜(よろこ)びと楽(たの)しみを 共(とも)にせむとの吾(わが)願(ねが)ひいと平(たひ)らけく安(やす)らけく 聞(きこ)し召(め)さへと宣(の)り奉(まつ)るバラモン軍(ぐん)に名(な)も高(たか)き 大足別(おほだるわけ)の軍勢(ぐんぜい)がトルマン城下(じやうか)に押(お)し寄(よ)せて 民(たみ)を塗炭(とたん)の苦(くる)しみにおとし入(い)れむとする最中(さいちう) 見(み)るに見兼(みか)ねて背(せ)の君(きみ)の梅公別(うめこうわけ)の宣伝使(せんでんし) 駒(こま)に鞭(むちう)ち大野原(おほのはら)進(すす)ませ玉(たま)ひし留守(るす)の中(うち) 不束(ふつつか)ながら女身(をんなみ)をかりて雨風(あめかぜ)苦(く)にもせず 世人(よびと)の為(た)めに宣伝(せんでん)の道(みち)に上(のぼ)つた次第(しだい)です 詳(くわし)き事(こと)が聞(き)き度(たく)ばスガの目抜(めぬき)の薬屋(くすりや)の アリスの宅(たく)にお出(い)でなさいあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 恩頼(みたまのふゆ)を賜(たま)へかし』ハイハイドウドウ、ヒンヒンシヤンコシヤンコ 駒(こま)の嘶(いなな)き鈴(すず)の音(おと)いと勇(いさ)ましく大道(おほみち)を 緩歩(くわんぼ)し乍(なが)らスガの町(まち)目抜(めぬき)の場所(ばしよ)と聞(きこ)えたる 百万(ひやくまん)長者(ちやうじや)の薬屋(くすりや)の表(おもて)を指(さ)して帰(かへ)り行(ゆ)く あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)倍(はへ)まし坐世(ませ)よ。 （大正一五・六・三〇旧五・二一於天之橋立なかや旅館加藤明子録）