第二〇章困客(こんきやく)〔一八〇九〕 『瑞魂(みづのみたま)の大神(おほかみ)が勅命(みこと)を畏(かしこ)みフサの国(くに) ウブスナ山(やま)の霊場(れいぢやう)ゆ月(つき)の神国(みくに)に蟠(わだか)まる 大黒主(おほくろぬし)の悪身魂(あくみたま)言向和(ことむけやは)し天国(てんごく)の 神園(みその)に救(すく)ひ助(たす)けむと照国別(てるくにわけ)の宣伝使(せんでんし) 一行(いつかう)四(よ)人(にん)は河鹿山(かじかやま)烈(はげ)しき風(かぜ)に吹(ふ)かれつつ 祠(ほこら)の森(もり)や山口(やまぐち)や怪(あや)しの森(もり)を乗(の)り越(こ)えて 彼方(あなた)此方(こなた)と駆(か)けめぐり神(かみ)の誠(まこと)の御教(みをしへ)を 国人(くにびと)達(たち)に宣(の)り伝(つた)へ病(や)めるを癒(いや)し貧(まづ)しきを 救(すく)ひ助(たす)けて今(いま)此所(ここ)に百(もも)の神業(かむわざ)仕(つか)へつつ トルマン国(ごく)の危難(きなん)をば救(すく)ひて此所(ここ)迄(まで)来(きた)りけり あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の身魂(みたま)の幸(さちは)ひて 吾(われ)等(ら)が使命(しめい)を詳細(まつぶさ)に遂(と)げさせ玉(たま)へと願(ね)ぎ奉(まつ)る 大日(おほひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くる共(とも) 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも曲津(まがつ)の神(かみ)は猛(たけ)ぶとも 誠(まこと)の神(かみ)の御(おん)力(ちから)吾(わが)身(み)に浴(あ)びし其(その)上(うへ)は 如何(いか)なる曲(まが)も恐(おそ)れむや進(すす)めや進(すす)めいざ進(すす)め 吾(われ)等(ら)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)虎(とら)狼(おほかみ)や獅子(しし)熊(くま)や 鬼(おに)や大蛇(をろち)の曲神(まがかみ)が如何(いか)程(ほど)猛(たけ)り狂(くる)ふとも 何(なに)か恐(おそ)れむ敷島(しきしま)の大和(やまと)男子(をのこ)の宣伝使(せんでんし) 勝利(しようり)の都(みやこ)に至(いた)る迄(まで)いつかな怯(ひるま)ぬ雄心(をごころ)の 大和心(やまとごころ)を振(ふ)り起(おこ)し進(すす)みて行(ゆ)かむ大野原(おほのはら) 地獄(ぢごく)は忽(たちま)ち天国(てんごく)と吾(わが)言霊(ことたま)に宣(の)り直(なほ)し 上(かみ)は王侯(わうこう)貴人(きじん)より下(しも)旃陀羅(せんだら)に至(いた)るまで 神(かみ)の救(すく)ひの手(て)を伸(の)べて一蓮(いちれん)托生(たくしやう)救(すく)ひ上(あ)げ 瑞(みづ)の霊(みたま)の神力(しんりき)を現(あら)はしまつる吾(わが)使命(しめい) 遂(と)げさせ玉(たま)へ惟神(かむながら)皇(すめ)大神(おほかみ)の御(おん)前(まへ)に 畏(かしこ)み畏(かしこ)み願(ね)ぎ奉(まつ)る三千(さんぜん)世界(せかい)の梅(うめ)の花(はな) 一度(いちど)に開(ひら)く神(かみ)の国(くに)開(ひら)いて散(ち)りて実(み)を結(むす)ぶ 日(ひ)の大神(おほかみ)や月(つき)の神(かみ)大地(だいち)を守(まも)らす荒金(あらがね)の 司(つかさ)とゐます瑞魂(みづみたま)神(かむ)素盞嗚(すさのを)の大神(おほかみ)の 深(ふか)き恵(めぐみ)は忘(わす)れまじ尊(たふと)き勲功(いさを)は忘(わす)れまじ 進(すす)めよ進(すす)めいざ進(すす)め悪魔(あくま)の砦(とりで)に立向(たちむか)ひ 摂受(せつじゆ)の剣(つるぎ)を抜(ぬ)き持(も)ちて言向和(ことむけやは)すは案(あん)の内(うち) アヽ勇(いさ)ましや勇(いさ)ましや神(かみ)の使命(しめい)を身(み)に受(う)けし 名(な)さへ尊(たふと)き宣伝使(せんでんし)到(いた)る所(ところ)に敵(てき)はなし バラモン教(けう)やウラル教(けう)如何(いか)程(ほど)刃向(はむか)ひ来(きた)るとも 皇(すめ)大神(おほかみ)の賜(たま)ひてし厳言霊(いづことたま)の光(ひかり)にて 暗夜(やみよ)を照(て)らし神徳(しんとく)を月(つき)の御国(みくに)に輝(かがや)かし 照(て)らさにやおかぬ吾(わが)使命(しめい)守(まも)らせ玉(たま)へと願(ね)ぎ奉(まつ)る アヽ惟神(かむながら)々々(かむながら)霊(みたま)幸(さちは)ひましませよ』 斯(か)く歌(うた)ひ乍(なが)ら入江(いりえ)の村(むら)近(ちか)き田圃道(たんぼみち)まで、やつて来(き)たのは照国別(てるくにわけ)、照公(てるこう)、梅公別(うめこうわけ)の三(さん)人(にん)であつた。 照公(てるこう)『モシ、先生(せんせい)、モウ日(ひ)も暮(く)れ近(ちか)くなりましたが今晩(こんばん)は入江(いりえ)の村(むら)で宿(やど)をとり、緩(ゆつく)り休息(きうそく)を致(いた)しまして、明日(みやうにち)は船(ふね)でスガの港(みなと)へ行(ゆ)かうぢやありませぬか』 照国別(てるくにわけ)『成程(なるほど)、大分(だいぶん)に疲(つか)れたやうだ、先(ま)づ此所(ここ)で一服(いつぷく)しよう。モウあの村(むら)へは遠(とほ)くはあるまいから』 梅公別(うめこうわけ)『先生(せんせい)、今晩(こんばん)は是非(ぜひ)入江村(いりえむら)で泊(とま)りませう。浜屋(はまや)と云(い)ふ景色(けしき)よい宿屋(やどや)が御座(ござ)いますから是非(ぜひ)そこへ泊(とま)つて、明日(あす)スガの港(みなと)に着(つ)く事(こと)に致(いた)しませう。スガの港(みなと)にはアリスと云(い)ふ薬屋(くすりや)の長者(ちやうじや)がありまして、その息子(むすこ)には、イルク、娘(むすめ)にはダリヤ姫(ひめ)と云(い)ふ熱心(ねつしん)な三五教(あななひけう)の信者(しんじや)が居(を)ります。キツト待(ま)つて居(ゐ)るに違(ちが)ひありませぬから』 照国(てるくに)『さうだ、梅公別(うめこうわけ)さまは一度(いちど)お泊(とま)りになつた事(こと)があるさうだから、心(こころ)安(やす)くてよからう』 照(てる)『四方(よも)八方(やま)の景色(けしき)を遠(とほ)く見渡(みわた)せば コバルト色(いろ)に遠山(とほやま)かすめり』 照国(てるくに)『薄墨(うすずみ)にぼかしたやうな山影(やまかげ)は スガの里(さと)なる高山(たかやま)ならむ』 梅(うめ)『夏草(なつぐさ)の生(お)ひ茂(しげ)りたる広野原(ひろのはら) 進(すす)み行(ゆ)く身(み)の楽(たの)しくもある哉(かな)。 今日(けふ)の日(ひ)も早(は)や暮(く)れむとす草枕(くさまくら) 旅(たび)の疲(つか)れを宿(やど)に癒(いや)さむ』 三(さん)人(にん)が休(やす)んでゐる後(うしろ)の草(くさ)の中(なか)から何(なん)だか、ウンウンと呻(うな)り声(ごゑ)が聞(きこ)えて来(く)る。梅公別(うめこうわけ)は耳敏(みみざと)くも之(これ)を聞(き)き、ツカツカと叢(くさむら)の中(なか)の呻(うめ)き声(ごゑ)を尋(たづ)ねて近(ちか)づき見(み)れば、醜(みにく)い賤(いや)しい面(つら)をした坊主(ばうず)が一人(ひとり)半死(はんし)半生(はんしやう)の態(てい)で倒(たふ)れて居(ゐ)る。梅公別(うめこうわけ)は直様(すぐさま)天(あま)の数歌(かずうた)を奏上(そうじやう)するや、倒(たふ)れ人(びと)はムクムクと起(お)き上(あが)り、 『何方(どなた)か知(し)りませぬが、よくまア助(たす)けて下(くだ)さいました。拙僧(せつそう)はバラモン教(けう)の修験者(しゆげんじや)で天真坊(てんしんばう)と申(まを)します』 梅公別(うめこうわけ)は、どこか見覚(みおぼ)えのある顔(かほ)だなア……とよくよく念入(ねんい)りに調(しら)べて見(み)ると、オーラ山(さん)に立籠(たてこも)つて大望(たいまう)を企(たくら)んでゐた妖僧(えうそう)の玄真坊(げんしんばう)なる事(こと)を知(し)り、 『やアお前(まへ)は玄真坊(げんしんばう)ぢやないか、オーラ山(さん)で改心(かいしん)をすると云(い)ひ乍(なが)ら、再(ふたた)び悪(あく)に復(かへ)つて三百(さんびやく)の手下(てした)を引率(ひきつ)れ、各地(かくち)に押入(おしいり)強盗(がうたう)をやつて居(ゐ)ると云(い)ふ噂(うはさ)であつたが、天罰(てんばつ)は恐(おそ)ろしいものだ。何人(なにびと)に、お前(まへ)は虐(しひた)げられて、こんな所(ところ)へ倒(たふ)れて居(ゐ)たのだ。察(さつ)する処(ところ)持前(もちまへ)のデレ根性(こんじやう)を起(おこ)し、女(をんな)に一物(いちもつ)を締(しめ)つけられ、息(いき)の根(ね)の止(と)まつたのを幸(さいは)ひ、かやうな淋(さび)しき原野(げんや)に遺棄(ゐき)されたのだらう、扨(さて)も扨(さて)も憐(あは)れな代物(しろもの)だな』 玄(げん)『これはこれは恐(おそ)れ入(い)りました。私(わたし)はお察(さつ)しの通(とほ)り、女(をんな)に睾丸(きんたま)を締(し)めつけられ、三万(さんまん)両(りやう)の金(かね)をぼつたくられ、かやうな所(ところ)へ、ほかされたもので御座(ござ)います。只今(ただいま)限(かぎ)り悪事(あくじ)は止(や)めまする。さうして女(をんな)等(など)には、キツト今後(こんご)目(め)をくれませぬから、何卒(どうぞ)私(わたし)をお荷物持(にもつもち)にでも構(かま)ひませぬ、お伴(とも)に連(つ)れて行(い)つて下(くだ)さいませぬか』 梅(うめ)『やア、俺(おれ)にはお師匠(ししやう)様(さま)がある。俺(おれ)一人(ひとり)の一量見(いちりやうけん)では如何(どう)する事(こと)も出来(でき)ぬ。先(ま)づお師匠(ししやう)様(さま)の御(ご)意見(いけん)を聞(き)いた上(うへ)の事(こと)にしよう』 照国別(てるくにわけ)は最前(さいぜん)から二人(ふたり)の問答(もんだふ)を聞(き)き終(をは)り様子(やうす)を知(し)つて居(ゐ)るので、梅公別(うめこうわけ)の言葉(ことば)も待(ま)たず、 『ヤ、玄真坊(げんしんばう)とやら、最早(もは)や日(ひ)の暮(くれ)にも近(ちか)いから、緩(ゆつく)りと宿屋(やどや)にでも行(い)つて話(はなし)を承(うけたま)はらう。之(これ)から吾々(われわれ)は入江村(いりえむら)の浜屋(はまや)旅館(りよくわん)に一泊(いつぱく)するつもりだ。お前(まへ)も一緒(いつしよ)に行(ゆ)かうぢやないか』 玄(げん)『へ、何(なん)と仰有(おつしや)います、浜屋(はまや)旅館(りよくわん)にお泊(とま)りで御座(ござ)いますか。あの家(いへ)はお客(きやく)があまり沢山(たくさん)で、どさくつてゐますから、少(すこ)し景色(けしき)は悪(わる)う御座(ござ)いますが、玉屋(たまや)と云(い)ふ立派(りつぱ)な宿屋(やどや)がありますから、其処(そこ)へお泊(とま)りになつては如何(いかが)で御座(ござ)いませう。私(わたし)もお伴(とも)をさせて頂(いただ)きますから』 梅(うめ)『ヤ、一旦(いつたん)浜屋(はまや)旅館(りよくわん)と相談(さうだん)が定(きま)つた上(うへ)は是非(ぜひ)とも浜屋(はまや)へ行(ゆ)かう。吾々(われわれ)の精霊(せいれい)は已(すで)に浜屋(はまや)に納(をさ)まつて居(ゐ)るのだから』 玄(げん)『そら、さうで御座(ござ)いませうが、ならう事(こと)なら待遇(あしらひ)も良(よ)し、夜具(やぐ)も上等(じやうとう)なり、家(いへ)も新(あたら)しう御座(ござ)いますから、玉屋(たまや)になさつたら如何(いかが)で御座(ござ)いませうかな』 梅(うめ)『ハヽヽヽヽ、此(この)男(をとこ)は十日(とをか)許(ばか)り浜屋(はまや)旅館(りよくわん)に泊(とま)つてゐたのだらう。越後(えちご)獅子(じし)に小(こつ)ぴどくこみ割(わ)られ、捕手(とりて)にフン込(ご)まれた鬼門(きもん)の場所(ばしよ)だから、浜屋(はまや)は厭(いや)だらう。ヤ、それは無理(むり)もない。然(しか)し吾々(われわれ)がついてゐる以上(いじやう)は大丈夫(だいぢやうぶ)だ。ソツと後(うしろ)から跟(つ)いて来(こ)い。お前(まへ)の身柄(みがら)は引受(ひきう)けてやるから、その代(かは)り今(いま)迄(まで)のやうな心(こころ)では一(いち)日(にち)だつて安心(あんしん)に世(よ)を暮(くら)す事(こと)は出来(でき)ぬぞ。心(こころ)の底(そこ)から悔(く)い改(あらた)めるか、どうぢや』 玄(げん)『ハイ、生(うま)れ赤子(あかご)になつてお仕(つか)へ致(いた)します。何卒(なにとぞ)お助(たす)け下(くだ)さいませ』 梅(うめ)『ウン、ヨシ、先生(せんせい)、今(いま)斯様(かやう)に申(まを)してゐますが、然(しか)し乍(なが)ら此奴(こいつ)の悪事(あくじ)は芝(しば)を被(かぶ)らねば直(なほ)らない奴(やつ)で御座(ござ)いますが、私(わたし)も何(なん)とかして、改心(かいしん)をさして遣(や)り度(た)う御座(ござ)いますから、お伴(とも)をさせて下(くだ)さいませ。梅公別(うめこうわけ)が無調法(ぶてうはふ)のないやうに引(ひ)き受(う)けますから』 照国(てるくに)『兎(と)も角(かく)、二三(にさん)日間(にちかん)連(つ)れて見(み)よう。如何(どう)してもいかなけりや、突放(つつぱな)す迄(まで)の事(こと)だ。さア日(ひ)も暮(く)れかかつた、急(いそ)いで行(ゆ)かう』 と又(また)もや声(こゑ)も涼(すず)しく宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひ乍(なが)ら入江村(いりえむら)の浜屋(はまや)をさして進(すす)み行(ゆ)く。 浜屋(はまや)の表口(おもてぐち)にさしかかると客引(きやくひき)の女(をんな)が、二三(にさん)人(にん)門口(かどぐち)に立(た)つて、 女(をんな)『もしお客(きやく)さま、どちらにお出(いで)で御座(ござ)います。明日(みやうにち)の船(ふね)の都合(つがふ)も宜(よろ)しう御座(ござ)いますから此方(こちら)にお泊(とま)り下(くだ)さいませ。十分(じふぶん)丁寧(ていねい)に、待遇(あしらひ)も致(いた)しますから。さうして、加減(かげん)のいい潮湯(しほゆ)も沸(わ)いてゐますから、何卒(どうぞ)当家(たうけ)でお泊(とま)りを願(ねが)ひます』 梅(うめ)『ヤ、お前(まへ)がさう云(い)はなくても、此方(こちら)の方(はう)からお世話(せわ)になりたいと思(おも)つて来(き)たのだ。一行(いつかう)四(よ)人(にん)だ、よい居間(ゐま)があるかな』 女(をんな)『ハイ、裏(うら)に離棟(はなれ)が御座(ござ)いまして、そのお座敷(ざしき)からはハルの海(うみ)の鏡(かがみ)が居(ゐ)乍(なが)らに見(み)えまする。何(なん)なら二三(にさん)日(にち)御(ご)逗留(とうりう)下(くだ)さいますれば、真帆(まほ)片帆(かたほ)の行(ゆ)き交(か)ふ景色(けしき)は、まるで胡蝶(こてふ)が春(はる)の野辺(のべ)に飛(と)び交(か)ふやうで御座(ござ)います』 梅(うめ)『もし先生(せんせい)、さアお這入(はい)り下(くだ)さい』 照国(てるくに)『そんなら御免(ごめん)蒙(かうむ)らうか』 と先(さき)に立(た)つて縄暖簾(なはのうれん)をくぐる。玄真坊(げんしんばう)はビクビク慄(ふる)ひ乍(なが)ら、照国別(てるくにわけ)の後(うしろ)になり小(ちひ)さくなつて跟(つ)いて行(ゆ)く。次(つぎ)に照公(てるこう)、梅公別(うめこうわけ)は亭主(ていしゆ)や下女(げぢよ)に愛嬌(あいけう)を振(ふ)り撒(ま)き乍(なが)ら、奥(おく)の離棟(はなれ)に進(すす)み行(ゆ)く。 先(ま)づ入浴(にふよく)を済(す)ませ夕食(ゆふしよく)を終(をは)り、四(よ)人(にん)は浴衣(ゆかた)がけになつて、団扇(うちは)片手(かたて)に罪(つみ)のない話(はなし)に耽(ふけ)つて居(ゐ)ると、表(おもて)の二階(にかい)の間(ま)に、なまめかしい声(こゑ)が聞(きこ)えて来(く)る。梅公別(うめこうわけ)は不思議(ふしぎ)さうに首(くび)を傾(かたむ)け聞(き)いてゐる。 照(てる)『これ梅公別(うめこうわけ)さま、何(なに)思案(しあん)をして居(ゐ)るのだい。ありや何処(どつか)の女(をんな)が客(きやく)とふざけて居(ゐ)るのだい』 梅(うめ)『いや、どうも合点(がてん)の行(ゆ)かぬ声(こゑ)だ。千草(ちぐさ)の高姫(たかひめ)ぢやあるまいかな』 照(てる)『ヘン、馬鹿(ばか)を云(い)ふない、千草(ちぐさ)の高姫(たかひめ)が、こんな所(ところ)へ泊(とま)るものか。彼奴(あいつ)は屹度(きつと)何処(どこ)かの王城(わうじやう)へ忍(しの)び入(い)り、又(また)もや刹帝利(せつていり)の后(きさき)に化(ば)け込(こ)んでゐやがるだらう』 梅(うめ)『ヤ、どうも怪(あや)しいぞ。一(ひと)つ照公(てるこう)、お前(まへ)調(しら)べて見(み)てくれぬか』 玄真坊(げんしんばう)は小(ちひ)さい声(こゑ)で、 玄(げん)『モシお三(さん)人(にん)さま、あの声(こゑ)は千草(ちぐさ)の高姫(たかひめ)に間違(まちが)ひ御座(ござ)いませぬ。私(わたし)の睾丸(きんたま)を締(し)めつけ、三万(さんまん)両(りやう)の金(かね)をぼつたくつた大悪人(だいあくにん)で御座(ござ)います。何卒(どうぞ)彼奴(あいつ)をとつちめ、三万(さんまん)両(りやう)を取(と)り返(かへ)して下(くだ)さい。さうすりや一万(いちまん)両(りやう)宛(づつ)、お前(まへ)さま等(たち)に進上(しんじやう)致(いた)しまする』 梅(うめ)『馬鹿(ばか)を云(い)ふな、吾々(われわれ)は金(かね)なんか必要(ひつえう)はない。況(ま)して左守(さもり)の館(やかた)でぼつたくつた金(かね)ぢやないか』 玄(げん)『ハイ、お察(さつ)しの通(とほ)りで御座(ござ)います』 梅(うめ)『どうやら千草(ちぐさ)の高姫(たかひめ)の相客(あひきやく)は人間(にんげん)ぢやないらしいぞ。先生(せんせい)、之(これ)から私(わたし)が正体(しやうたい)を見届(みとど)けて来(き)ます。何卒(どうぞ)暫(しばら)く此処(ここ)に待(ま)つて居(ゐ)て下(くだ)さいや』 照国(てるくに)『人(ひと)さまの居間(ゐま)へ飛(と)び込(こ)んで調(しら)べると云(い)ふ失礼(しつれい)な事(こと)はないぢやないか、そんな事(こと)せずとも自然(しぜん)に分(わか)つて来(く)るよ』 斯(か)く話(はな)す時(とき)しも二階(にかい)の障子(しやうじ)をサツと開(あ)けて離(はな)れ座敷(ざしき)を覗(のぞ)いたのは千草(ちぐさ)の高姫(たかひめ)であつた、梅公(うめこう)の顔(かほ)と高姫(たかひめ)の顔(かほ)はピツタリと合(あ)つた。千草(ちぐさ)の高姫(たかひめ)は梅公(うめこう)の顔(かほ)をパツと見(み)るより、恋(こひ)しいやら怖(おそ)ろしいやら、顔(かほ)を真蒼(まつさを)にしてピリピリと慄(ふる)ふた。妖幻坊(えうげんばう)の杢助(もくすけ)は高姫(たかひめ)の様子(やうす)の只(ただ)ならぬに不審(ふしん)を起(おこ)し、 『オイ、高(たか)チヤン、お前(まへ)は様子(やうす)が変(へん)ぢやないか、何(なに)をオヂオヂして居(ゐ)るのだ』 千(ち)『杢助(もくすけ)さま、あれ御覧(ごらん)なさいませ、三五教(あななひけう)の照国別(てるくにわけ)、照公(てるこう)、梅公別(うめこうわけ)の三(さん)宣伝使(せんでんし)が離棟(はなれ)の居間(ゐま)に泊(とま)つて居(ゐ)ます。そして玄真坊(げんしんばう)が横(よこ)にゐますのを見(み)れば、三万(さんまん)両(りやう)の金(かね)を取(と)り返(かへ)す為(ため)に、息(いき)をふきかへして来(き)たものと思(おも)はれます』 杢(もく)『やアそりや大変(たいへん)だ、三五教(あななひけう)の奴(やつ)と聞(き)けば俺(おれ)もチツト虫(むし)が好(す)かない、何(なん)とかしてお前(まへ)と二人(ふたり)、此所(ここ)を逃(に)げ出(だ)さうぢやないか』 千(ち)『杢助(もくすけ)さま、貴方(あなた)も気(き)の弱(よわ)い事(こと)を仰有(おつしや)いますな、斎苑(いそ)の館(やかた)で彼奴(あいつ)等(ら)を家来扱(けらいあつかひ)をして居(を)つたぢやありませぬか。一(ひと)つ貴方(あなた)の大(おほ)きな声(こゑ)で、呶鳴(どな)つて下(くだ)されば照国別(てるくにわけ)等(など)と云(い)ふへぼ宣伝使(せんでんし)は、一(ひと)たまりもなく逃(に)げ出(だ)すぢやありませぬか』 杢(もく)『ウン、それもさうだが、今(いま)荒立(あらだ)てては事(こと)が面倒(めんだう)になる。俺(おれ)にも一(ひと)つの考(かんが)へがあるからのう』 千(ち)『智謀(ちぼう)絶倫(ぜつりん)と聞(きこ)えた貴方(あなた)の事(こと)ですから、滅多(めつた)に如才(じよさい)はありますまい。それで何(なに)も彼(か)も貴方(あなた)にお任(まか)せ致(いた)して置(お)きます』 杢(もく)『ウン、今夜(こんや)の処置(しよち)は俺(おれ)に任(まか)しておけ。俺(おれ)に計略(けいりやく)があるから、さア千草(ちぐさ)の高姫(たかひめ)、此方(こちら)へおじや』 と云(い)ひ乍(なが)ら二階(にかい)の段梯子(だんばしご)をトントントンと下(お)り、表(おもて)へ出(で)て番頭(ばんとう)に小判(こばん)を一(いち)枚(まい)握(にぎ)らせ、 杢(もく)『一寸(ちよつと)月(つき)を賞(しやう)して半時(はんとき)ばかり経(た)てば帰(かへ)つて来(く)るから、表戸(おもてど)開(あ)けて置(お)いてくれよ』 と、巧(うま)く誤魔化(ごまくわ)し高姫(たかひめ)と共(とも)に浜辺(はまべ)に駆(か)け出(だ)し、一艘(いつさう)の舟(ふね)を盗(ぬす)んで［※第72巻第2章では高砂丸という客船に乗り込んだことになっている。］一生(いつしやう)懸命(けんめい)にハルの湖(うみ)の波(なみ)を分(わ)けてスガの港(みなと)へ向(む)け漕(こ)いで行(ゆ)く。 照国別(てるくにわけ)の一行(いつかう)は一夜(いちや)を此所(ここ)に明(あ)かし、あくる日(ひ)の朝(あさ)早(はや)くより一艘(いつそう)の船(ふね)を誂(あつら)へ、之(これ)亦(また)スガの港(みなと)をさして進(すす)み行(ゆ)く事(こと)となつた。あゝ惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)。 （大正一五・二・一旧一四・一二・一九於月光閣北村隆光録） （昭和一〇・六・二四王仁校正）