第一八章老狽(らうばい)〔一七六三〕 清香姫(きよかひめ)『千早(ちはや)振(ふる)、神代(かみよ)の昔(むかし)天教(てんけう)の山(やま)より天降(あも)り給(たま)ひたる 日出(ひのでの)神(かみ)の神柱(かむばしら)吾(わが)祖先(おやがみ)を導(みちび)きて 此(この)世(よ)を清(きよ)むる三五(あななひ)の教(をしへ)を開(ひら)かせ給(たま)ひしゆ 神(かみ)の御稜威(みいづ)は四方(よも)の国(くに)島(しま)の崎々(さきざき)磯(いそ)の隈々(くまぐま) 落(お)ちなく漏(も)れなく拡(ひろ)ごりて天(あめ)の下(した)には曲(まが)も無(な)く 青人草(あをひとぐさ)は村肝(むらきも)の心(こころ)の中(うち)より睦(むつ)び合(あ)ひ さながら天津(あまつ)御国(みくに)の天国(てんごく)の姿(すがた)映(うつ)せしヒルの国(くに) インカの裔(すゑ)と崇(あが)められ親(おや)と親(おや)とは底津根(そこつね)の 堅磐(かきは)常磐(ときは)の岩(いは)の上(へ)に珍(うづ)の宮居(みやゐ)を築(きづ)きつつ 珍(うづ)の柱(はしら)のいや太(ふと)く立栄(たちさか)えたる神柱(かむばしら) 諸人(もろびと)仰(あふ)がぬ者(もの)もなし近(ちか)き御代(みよ)より常世国(とこよくに) 邪(よこさ)の教(をしへ)蔓(はびこ)りて天(あめ)を曇(くも)らせ地(つち)汚(けが)し 青山(あをやま)をば枯山(からやま)となし世人(よびと)の心(こころ)荒(すさ)び果(は)て 昔(むかし)の儘(まま)の神国(かみぐに)は今(いま)や魔国(まぐに)とならむとす 深夜(しんや)枕(まくら)を擡(もた)げつつ世(よ)の行先(ゆくさき)を窺(うかが)へば ヒルの都(みやこ)に醜鬼(しこおに)の棲家(すみか)ありとふ神(かみ)の宣(のり) 八岐(やまた)大蛇(をろち)も狼(おほかみ)も虎(とら)獅子(しし)熊(くま)の猛獣(まうじう)も 爪(つめ)を隠(かく)して待(ま)ち居(ゐ)ると御神(みかみ)の御告(みつ)げ聞(き)くにつけ 胸(むね)は痛(いた)みぬ心(こころ)さやぎぬあゝ妾(わらは)は如何(いか)にして 国司(こくし)の御子(みこ)と生(うま)れしぞ鄙(ひな)に育(そだ)ちし身(み)にしあれば 斯(か)かる悩(なや)みもあらまじものを清家(せいか)とふ忌(い)まはしき空衣(からごろも)に包(つつ)まれて 身動(みうご)きならぬ苦(くる)しさよ愍(あはれ)み給(たま)へ天地(あめつち)の神(かみ) 兄(あに)に誓(ちか)ひし言(こと)の葉(は)を守(まも)りて出(い)づるヒルの城(しろ) 夜(よる)に紛(まぎ)れて山路(やまみち)を伝(つた)ひ伝(つた)ひて進(すす)み行(ゆ)く 道(みち)の行手(ゆくて)の隈(くま)も無(な)く安(やす)く守(まも)らせ給(たま)へかし 高倉山(たかくらやま)の此(この)城(しろ)を守(まも)らせ給(たま)ふ氏(うぢ)の神(かみ) ヒルの御国(みくに)を永久(とこしへ)に領有(うしは)ぎ給(たま)ふ国魂(くにたま)の神(かみ)の 大御前(おほみまへ)に八雲(やくも)の小琴(をごと)を弾(だん)じつつ心(こころ)すがすがすが掻(が)きの 糸(いと)は二筋(ふたすぢ)真心(まごころ)は只(ただ)一筋(ひとすぢ)に祈(いの)るなり あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)の恩頼(ふゆ)を賜(たま)へかし』 斯(か)く歌(うた)つて居(ゐ)る折(をり)しも、烏羽玉(うばたま)の夜(よ)は襲(おそ)ふて来(き)た。清香姫(きよかひめ)は密(ひそ)かに身(み)の廻(まは)りの準備(こしらへ)などして子(ね)の刻(こく)の至(いた)るを待(ま)つた。 城内(じやうない)の灯(あかり)も消(き)えて四辺(あたり)は閑寂(かんじやく)の気(き)漂(ただよ)ひ、只(ただ)天井(てんじやう)に鼠(ねずみ)の走(はし)る音(おと)がシトシトシトと幽(かす)かに聞(きこ)ゆるのみであつた。時分(じぶん)はよしと、清香姫(きよかひめ)は私(ひそ)かに吾(わが)居間(ゐま)を忍(しの)び出(い)でむとする所(ところ)へ、侍女(じぢよ)の春子姫(はるこひめ)は足音(あしおと)を忍(しの)ばせ来(きた)り、 『姫(ひめ)様(さま)、未(ま)だお寝(やす)みぢや厶(ござ)いませぬか』 此(この)声(こゑ)に清香姫(きよかひめ)はハツと驚(おどろ)き乍(なが)ら、素知(そし)らぬ顔(かほ)して、 『あ、其方(そなた)は春子姫(はるこひめ)か、お前(まへ)まだ寝(やす)めないの』 春子(はるこ)『ハイ、何(なん)だか、今晩(こんばん)に限(かぎ)つて目(め)がさえざえと致(いた)しまして、姫(ひめ)様(さま)のお身(み)の上(うへ)が気(き)にかかり、何(なん)だか寝(ね)られないので厶(ござ)りますよ』 清香(きよか)『お前(まへ)も寝(ね)られないかね、妾(わらは)も何(なん)だかチツトも寝(やす)めないワ』 春子(はるこ)『姫(ひめ)様(さま)、歌(うた)でも詠(よ)んで夜(よ)を明(あか)しませうか』 清香姫(きよかひめ)は迷惑(めいわく)し乍(なが)らも、 『妾(わらは)もやがて眠(ねむ)れるだらうが、併(しか)し一二首(いちにしゆ)歌(うた)を詠(よ)んで別(わか)れませう』 春子(はるこ)『ハイ、有難(ありがた)う厶(ござ)います』 と春子姫(はるこひめ)は姫(ひめ)の側(そば)近(ちか)く座(ざ)を占(し)め、 『高倉(たかくら)の表(おもて)に立(た)てる鉄門守(かなどもり) 其(その)まなざしの血走(ちばし)りて見(み)えぬ。 十五夜(じふごや)の月光(つきかげ)覗(のぞ)く裏門(うらもん)は いとも静(しづ)けし風(かぜ)さへもなし』 清香姫(きよかひめ)は初(はじ)めて春子姫(はるこひめ)が、自分(じぶん)が今夜(こんや)脱(ぬ)け出(だ)すことを悟(さと)り、裏門(うらもん)から逃(に)げ出(だ)せと教(をし)へて呉(く)れたのだらうと感謝(かんしや)し乍(なが)ら、 『行(ゆく)春(はる)の月(つき)の光(ひかり)に照(てら)されて 清(きよ)く香(かを)れる梅(うめ)の初花(はつはな)。 匂(にほ)ふとは誰(た)も白梅(しらうめ)の奥(おく)深(ふか)き 谷間(たにま)にもゆる姿(すがた)かしこし』 と互(たがひ)に歌(うた)をかはし、清香姫(きよかひめ)は、 『月(つき)の庭園(ていえん)をチツトばかり逍遥(せうえう)して来(き)ますから、春子(はるこ)、其方(そなた)は此(この)琴(こと)を弾(だん)じて待(ま)つてゐて下(くだ)さい』 と云(い)ひ乍(なが)ら裏口(うらぐち)へと忍(しの)び行(ゆ)く。裏口(うらぐち)には蓑笠(みのかさ)、手甲(てかふ)脚絆(きやはん)、杖(つゑ)其(その)他(た)一切(いつさい)旅(たび)に必要(ひつえう)なものがチヤンと整(ととの)へてあつた。春子姫(はるこひめ)は涙(なみだ)を泛(うか)べ乍(なが)ら、 『姫(ひめ)様(さま)決(けつ)して、貴女(あなた)お一人(ひとり)の旅(たび)はさせませぬ、どうぞ御(ご)安心(あんしん)なさいませ』 と小声(こごゑ)で云(い)へば、清香姫(きよかひめ)は後(あと)振(ふり)返(かへ)り、 『何処(どこ)へ行(ゆ)くのも神(かみ)様(さま)と二人(ふたり)連(づ)れ、気(き)を揉(も)んで下(くだ)さるな』 と云(い)ひ残(のこ)し、見(み)つけられては一大事(いちだいじ)と裏口(うらぐち)へ出(い)で、手早(てばや)く身(み)づくろひをなし、裏門(うらもん)からソツト脱(ぬ)け出(だ)し、馬場(ばんば)の木立(こだち)の下(した)を潜(くぐ)つて南(みなみ)へ南(みなみ)へと急(いそ)ぐのであつた。後(あと)に春子姫(はるこひめ)は二絃琴(にげんきん)を執(と)り、隔(へだ)ての襖(ふすま)に錠(ぢやう)をかけて、琴(こと)を弾(だん)じつつ歌(うた)つて居(ゐ)る。 『此処(ここ)は夜(よる)なきヒルの国(くに)ヒルの都(みやこ)の中心地(ちうしんち) 神(かみ)の御稜威(みいづ)も高倉山(たかくらやま)の岩根(いはね)に建(た)ちし珍(うづ)の城(しろ) 日出(ひのでの)神(かみ)の昔(むかし)より三五教(あななひけう)の大神(おほかみ)を 斎(いつ)きまつりし珍(うづ)の城(しろ)さはさり乍(なが)ら星(ほし)移(うつ)り 月日(つきひ)は流(なが)れ行(ゆ)くに連(つ)れ人(ひと)の心(こころ)は漸(やうや)くに あらぬ方(かた)へと移(うつ)ろひて世(よ)は刈菰(かりごも)と乱(みだ)れゆく 実(げ)に浅(あさ)ましき此(この)天地(てんち)清(きよ)めむ為(ため)に皇神(すめかみ)の 御心(みこころ)深(ふか)く悟(さと)りまし若君(わかぎみ)始(はじ)め姫(ひめ)様(さま)の 思(おも)ひ切(き)つての鹿島立(かしまだち)思(おも)へば思(おも)へば吾(わが)涙(なみだ) 淵瀬(ふちせ)と流(なが)れて止(と)め度(ど)なし此(この)世(よ)に神(かみ)のます限(かぎ)り 若君(わかぎみ)様(さま)や姫君(ひめぎみ)は太(ふと)き功(いさを)を立(た)てまして 軈(やが)てはヒルの神柱(かむばしら)救(すく)ひの君(きみ)と仰(あふ)がれて これの御国(みくに)は云(い)ふも更(さら)高砂島(たかさごじま)の端々(はしばし)を 皆(みな)其(その)徳(とく)に服(まつろ)へて昔(むかし)に変(かは)るインカの栄(さか)え 松(まつ)も目出度(めでた)き高砂(たかさご)の慰(じやう)と姥(うば)との末永(すゑなが)く 治(をさ)まる御代(みよ)ぞ待(ま)たれけるあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 皇(すめ)大神(おほかみ)の御恵(みめぐみ)に姫君(ひめぎみ)様(さま)の行衛(ゆくへ)をば 何卒(なにとぞ)安(やす)く珍(うづ)の国(くに)兄(あに)の命(みこと)のましませる 霊地(れいち)に無事(ぶじ)に送(おく)りませ御側(みそば)に近(ちか)く仕(つか)へたる 春子(はるこ)の姫(ひめ)が赤心(まごころ)を捧(ささ)げて祈(いの)り奉(たてまつ)る』 秋山別(あきやまわけ)、モリスは吾(わが)家(や)に帰(かへ)つて居(ゐ)たが、何(なん)だか胸騒(むなさわ)ぎがしてならぬので、姫(ひめ)の身(み)の上(うへ)に変事(へんじ)はなきかと、両人(りやうにん)期(き)せずして、子(ね)の刻(こく)過(すぎ)に表門(おもてもん)を潜(くぐ)つて入(いり)来(きた)り、各自(めいめい)の事務室(じむしつ)に入(い)つて監視(かんし)の役(やく)を努(つと)めて居(ゐ)る。姫(ひめ)の居間(ゐま)よりは流暢(りうちやう)な琴(こと)の音(ね)が聞(きこ)えて来(き)た。秋山別(あきやまわけ)、モリス両人(りやうにん)は琴(こと)の音(ね)を聞(き)いて一(ひと)先(ま)づ安心(あんしん)し、両人(りやうにん)は愉快気(ゆくわいげ)に声(こゑ)高(たか)らかに談話(だんわ)を始(はじ)めて居(ゐ)る。 秋山(あきやま)『モリス殿(どの)、此(この)深夜(しんや)に御(ご)老体(らうたい)の貴殿(きでん)、御(ご)苦労(くらう)千万(せんばん)で厶(ござ)る。何(なに)か急用(きふよう)でも出来(でき)たので厶(ござ)るかな』 モリス『別(べつ)に之(これ)といふ急用(きふよう)も無(な)けれども、何(なん)だか胸騒(むなさわ)ぎが致(いた)し、或(あるひ)は城中(じやうちう)に姫(ひめ)様(さま)の身(み)の上(うへ)に就(つい)て変事(へんじ)の突発(とつぱつ)せしに非(あら)ずやと、取(と)る物(もの)も取(とり)敢(あへ)ず、夜中(やちう)乍(なが)らも、供(とも)をも連(つ)れずソツト出(で)て参(まゐ)つた次第(しだい)で厶(ござ)る。そして貴殿(きでん)も亦(また)夜陰(やいん)に御(ご)登城(とじやう)になつたのは、何(なに)か感(かん)ずる所(ところ)があつての事(こと)で厶(ござ)るかな』 秋山(あきやま)『吾々(われわれ)も貴殿(きでん)の御(お)考(かんが)への如(ごと)く、何(なん)だか胸騒(むなさわ)ぎが致(いた)すので、姫(ひめ)の身(み)の上(うへ)に変(かは)つた事(こと)はなきやと心配(しんぱい)でならず罷(まか)り越(こ)したので厶(ござ)る。然(しか)し乍(なが)ら姫(ひめ)の御(お)居間(ゐま)近(ちか)く伺(うかが)ひ寄(よ)つて、様子(やうす)を探(さぐ)れば、いと流暢(りうちやう)なる琴(こと)の音色(ねいろ)、ヤレ安心(あんしん)とここ迄(まで)引返(ひきかへ)して休息(きうそく)致(いた)して居(を)る所(ところ)で厶(ござ)る。どうやら姫(ひめ)様(さま)もお気(き)が召(め)したと見(み)えて、明日(あす)の日(ひ)が待(ま)たれてならぬか、一目(ひとめ)も寝(ね)ずに琴(こと)を弾(だん)じて居(ゐ)られるとは、之(これ)迄(まで)にない事(こと)で厶(ござ)る。テも扨(さて)も喜(よろこ)ばしい瑞祥(ずゐしやう)では厶(ござ)らぬか』 モリス『如何(いか)にも御(お)説(せつ)の通(とほ)り吾々(われわれ)も若返(わかがへ)つた様(やう)な気(き)が致(いた)すで厶(ござ)る。モ一度(いちど)元(もと)の昔(むかし)の若(わか)い身(み)の上(うへ)になつて見(み)たい様(やう)で厶(ござ)るワイ。アツハヽヽヽ』 秋山(あきやま)『時(とき)にモリス殿(どの)、姫(ひめ)様(さま)は何号(なんがう)がお望(のぞ)みであらうかな』 モリス『あの歌(うた)によれば、一号(いちがう)二号(にがう)三号(さんがう)四号(しがう)は駄目(だめ)でせう、先(ま)づ五号(ごがう)を御(ご)採用(さいよう)になるでせう。秋山別(あきやまわけ)殿(どの)、御(お)芽出度(めでた)う厶(ござ)る。貴殿(きでん)の御(ご)子息(しそく)では厶(ござ)らぬか』 秋山(あきやま)『成程(なるほど)、拙者(せつしや)の悴(せがれ)菊彦(きくひこ)も果報者(くわはうもの)で厶(ござ)るワイ。拙者(せつしや)と貴殿(きでん)とは当城(たうじやう)の御(お)娘子(むすめご)紅井姫(くれなゐひめ)様(さま)に対(たい)し、大変(たいへん)に苦労(くらう)を致(いた)して、遂(つひ)にはあの結果(けつくわ)、実(じつ)に若気(わかげ)の至(いた)りとは申(まを)し乍(なが)ら、エライ恥(はぢ)をかいたもので厶(ござ)るが、吾(わが)悴(せがれ)は父(ちち)に勝(まさ)つて、姫(ひめ)様(さま)の御意(ぎよい)に叶(かな)ふとは、テもさても世(よ)の中(なか)も変(かは)つたもので厶(ござ)るワ、オツホヽヽヽ』 と笑壺(ゑつぼ)に入(い)つて居(ゐ)る。 一方(いつぱう)春子姫(はるこひめ)は……最早(もはや)姫(ひめ)様(さま)も落(おち)のびられたであらう、ヨモヤ追手(おつて)もかかるまい。サア之(これ)から妾(わらは)もお後(あと)を慕(した)ひ、姫(ひめ)の御(おん)身(み)を保護(ほご)せねばなるまい。照国(てるくに)街道(かいだう)の一筋道(ひとすぢみち)、夜明(よあ)けに間(ま)のない寅(とら)の刻(こく)、グヅグヅしては居(を)られない……と足装束(あししやうぞく)を固(かた)め、裏門(うらもん)より一散走(いちさんばし)りに逃(に)げ出(だ)した。 城内(じやうない)の洋犬(かめ)の吠(ほ)える声(こゑ)がワウワウワウと頻(しき)りに響(ひび)き来(きた)る。秋山別(あきやまわけ)、モリスは此(この)声(こゑ)に耳(みみ)を澄(す)ませ、 秋山(あきやま)『何時(いつ)にない犬(いぬ)の泣声(なきごゑ)、コリヤ一通(ひととほり)では厶(ござ)るまい。第一(だいいち)、姫(ひめ)様(さま)のお身(み)の上(うへ)が気(き)づかはしい』 と云(い)ひ乍(なが)ら、姫(ひめ)の居間(ゐま)の前(まへ)に駆(かけ)つけて見(み)ると、琴(こと)の音(ね)はピタリと止(や)んで居(ゐ)る。 秋山(あきやま)『姫(ひめ)様(さま)、御免(ごめん)』 と云(い)ひ乍(なが)ら、隔(へだて)の襖(ふすま)をガラリと引開(ひきあ)け、覗(のぞ)き見(み)れば豈計(あにはか)らむや、琴(こと)の主(ぬし)は藻脱(もぬ)けの殻(から)、若(も)しや便所(べんじよ)ではあるまいかと、捜(さが)し廻(まは)れども、姫(ひめ)の気配(けはい)もせぬ。春子姫(はるこひめ)を起(おこ)して尋(たづ)ねむかと、春子(はるこ)の居間(ゐま)へ行(い)つて見(み)れば、之(これ)も亦(また)藻脱(もぬ)けの殻(から)…… 秋山(あきやま)『コリヤ大変(たいへん)だ、然(しか)し乍(なが)らこんな失態(しつたい)を演(えん)じ乍(なが)ら、国司(こくし)御(ご)夫婦(ふうふ)に申(まをし)上(あ)げることは出来(でき)まい。前(さき)には若君(わかぎみ)を取逃(とりにが)し、今度(こんど)又(また)姫君(ひめぎみ)を取逃(とりにが)したと云(い)はれては、吾々(われわれ)両人(りやうにん)は皺(しわ)つ腹(ぱら)を切(き)つて申(まをし)訳(わけ)をするより道(みち)は無(な)からう。幸(さいはひ)まだ誰(たれ)も知(し)らぬ内(うち)だ。モリス殿(どの)、貴殿(きでん)と両人(りやうにん)がソツと捜(さが)さうでは厶(ござ)らぬか』 モリス『秋山別(あきやまわけ)殿(どの)、如何(いか)にも左様(さやう)、吾々(われわれ)の大責任(だいせきにん)で厶(ござ)れば、城内(じやうない)の人々(ひとびと)に分(わか)らぬ内(うち)、余(あま)り遠(とほ)くは参(まゐ)りますまい、捜索(そうさく)致(いた)しませう。表門(おもてもん)は人(ひと)の目(め)に立(た)つ、先(ま)づは裏門(うらもん)より』 と裏門(うらもん)指(さ)して急(いそ)ぎ行(ゆ)く。裏門(うらもん)の戸(と)は無造作(むざうさ)に開(あ)け放(はな)たれ、女(をんな)の半巾(はんかち)が一(ひと)つ落(お)ちて居(ゐ)る。モリスは早(はや)くも半巾(はんかち)を拾(ひろ)ひ上(あ)げ、夜明前(よあけまへ)の月光(げつくわう)に照(てら)して見(み)れば、春(はる)の印(しるし)がついて居(ゐ)る。……テツキリ之(これ)は春子(はるこ)が姫(ひめ)様(さま)と諜(しめ)し合(あは)せ、逐電(ちくでん)したに違(ちが)ひない……と云(い)ひ乍(なが)ら、両人(りやうにん)は裏門外(うらもんぐわい)の階段(かいだん)をトントントンと下(お)り乍(なが)ら、杖(つゑ)を力(ちから)に転(こ)けつ輾(まろ)びつ、馬場(ばんば)の木(き)の茂(しげ)みを指(さ)して追(お)つかけ行(ゆ)く。 （大正一三・一・二四旧一二・一二・一九伊予於山口氏邸、松村真澄録）