第一六章戦伝歌(せんでんか)〔一七四〇〕 『高天原(たかあまはら)に宮柱(みやばしら)千木(ちぎ)高(たか)知(し)りて永久(とこしへ)に 鎮(しづ)まりゐます伊都能売(いづのめ)の神(かみ)の命(みこと)を畏(かしこ)みて 山野(さんや)河海(かかい)を打(うち)渡(わた)り照国別(てるくにわけ)に従(したが)ひて 河鹿(かじか)峠(たうげ)や懐(ふところ)の谷間(たにま)を越(こ)えて漸(やうや)くに 祠(ほこら)の森(もり)に辿(たど)りつき山口(やまぐち)浮木(うきき)の森(もり)を越(こ)え ライオン川(がは)を打(うち)渡(わた)り葵(あふひ)の沼(ぬま)に照(て)り渡(わた)る 月(つき)に心(こころ)を清(きよ)めつつ彼方(あなた)此方(こなた)の山々(やまやま)に 立籠(たてこも)りつつ国人(くにびと)を苦(くる)しめなやむ曲神(まがかみ)を 言向和(ことむけやは)し梓弓(あづさゆみ)引(ひ)きて帰(かへ)らぬハルの湖(うみ) 玉(たま)の御舟(みふね)に身(み)を任(まか)せ数多(あまた)の人(ひと)を救(すく)ひつつ スガの港(みなと)に上陸(じやうりく)し神(かみ)の教(をしへ)を伝(つた)へつつ［※第67巻第10章「スガの長者」参照］ 又(また)もや山野(さんや)を打(うち)渡(わた)り照国別(てるくにわけ)の師(し)の君(きみ)の 神(かみ)の軍(いくさ)と合(がつ)せむと夜(よ)を日(ひ)についで進(すす)む折(をり) 巽(たつみ)の方(かた)に鬨(とき)の声(こゑ)炎々(えんえん)天(てん)を焦(こが)しつつ タラハン城市(じやうし)の大火災(だいくわさい)救(すく)はにやならぬと雄健(をたけ)びし 歩(あゆ)みを運(はこ)ぶ折(をり)もあれ曲神(まがかみ)共(ども)に遮(さへぎ)られ 五日(いつか)六日(むゆか)と徒(いたづら)にあらぬ月日(つきひ)を過(すご)しつつ 標渺(へうぼう)千里(せんり)の荒野原(あらのはら)進(すす)み来(く)るこそ勇(いさ)ましき 天(てん)に日月(じつげつ)冴(さ)え渡(わた)り下界(げかい)を照(て)らし玉(たま)はむと 心(こころ)をなやませ玉(たま)へども中津(なかつ)御空(みそら)に黒雲(くろくも)は 十重(とへ)や二十重(はたへ)に塞(ふさ)がりて天津(あまつ)日影(ひかげ)を隠(かく)しつつ 初夏(しよか)の頃(ころ)とは云(い)ひ乍(なが)らまだ肌寒(はださむ)き秋心地(あきごこち) 田(た)の面(も)に植(うゑ)し稲(いね)の苗(なへ)発達(はつたつ)あしく赤(あか)らみて 飢饉(ききん)の凶兆(きようてう)を現(あら)はせりあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さちは)ひましまして下(しも)万民(ばんみん)の罪科(つみとが)を 許(ゆる)させ玉(たま)へ又(また)上(かみ)に立(た)ちて覇張(はば)れる曲人(まがびと)の 心(こころ)を清(きよ)め罪(つみ)をとり誠(まこと)の人(ひと)となさしめて 天(あめ)の下(した)には仇(あだ)もなく暗(やみ)も汚(けが)れもなき迄(まで)に 照(て)らさせ玉(たま)へ惟神(かむながら)梅公別(うめこうわけ)の宣伝使(せんでんし) 厳(いづ)の霊(みたま)や瑞霊(みづみたま)合(あは)せ玉(たま)ひてなりませる 伊都能売(いづのめ)霊(みたま)の大神(おほかみ)の御前(みまへ)に慴伏(ひれふ)し願(ね)ぎ奉(まつ)る 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は割(わ)るるとも誠(まこと)一(ひと)つの三五(あななひ)の 神(かみ)の教(をしへ)に従(したが)へばこの世(よ)の中(なか)に一(いつ)として 怯(お)ぢ恐(おそ)るべきものはなし神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて 神(かみ)と鬼(おに)とを立別(たてわ)ける此(この)世(よ)を造(つく)りし神直日(かむなほひ) 心(こころ)も清(きよ)き大直日(おほなほひ)只(ただ)何事(なにごと)も人(ひと)の世(よ)は 只(ただ)惟神(かむながら)々々(かむながら)広(ひろ)き心(こころ)に宣(の)り直(なほ)し 罪(つみ)を見直(みなほ)し聞直(ききなほ)し許(ゆる)して通(とほ)る神(かみ)の道(みち) 行手(ゆくて)に曲(まが)の現(あら)はれて吾(わが)身(み)に如何(いか)なる仇(あだ)なすも 神(かみ)の恵(めぐみ)に包(つつ)まれし誠(まこと)の身魂(みたま)何(なに)かあらむ 襲(おそ)ひ来(きた)れよ曲津(まがつ)神(かみ)戦(たたか)ひ挑(いど)めよ大蛇(をろち)共(ども) 吾(われ)には厳(いづ)の備(そな)へあり生言霊(いくことたま)の武器(ぶき)をもて 幾億万(いくおくまん)の魔軍(まいくさ)も瞬(またた)く中(うち)にいと安(やす)く 言向和(ことむけやは)し進(すす)むべし三千(さんぜん)世界(せかい)の梅(うめ)の花(はな) 一度(いちど)に開(ひら)く神(かみ)の教(のり)開(ひら)いて散(ち)りて実(み)を結(むす)ぶ 月日(つきひ)と土(つち)の恩(おん)を知(し)れ此(この)世(よ)を救(すく)ふ生神(いきがみ)は 高天原(たかあまはら)に現(あ)れませりあゝ勇(いさま)しや勇(いさま)しや 神(かみ)の任(よさ)しの宣伝使(せんでんし)月(つき)の御国(みくに)に降(くだ)り来(き)て いろいろ雑多(ざつた)の災(わざはひ)や百(もも)の苦(くるし)み甘受(かんじゆ)しつ 無人(むじん)の境(さかひ)を行(ゆ)く如(ごと)く春野(はるの)を風(かぜ)の亘(わた)るごと 神(かみ)の大道(おほぢ)を開(ひら)き行(ゆ)くあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 水車(すいしや)小屋(ごや)の立番(たちばん)に雇(やと)はれてゐたカーク、サーマンの二人(ふたり)は宣伝歌(せんでんか)の声(こゑ)を聞(き)いて、少時(しばらく)耳(みみ)を傾(かたむ)けてゐた。 カーク『オイ、サーマン、どうやらあの声(こゑ)は三五教(あななひけう)の宣伝歌(せんでんか)の声(こゑ)のやうだぞ。何(なん)とはなしに心持(こころもち)が悪(わる)くなつて来(き)たぢやないか。もしもあんな奴(やつ)が此処(ここ)へでも、やつて来(き)よつたら忽(たちま)ち地下室(ちかしつ)の太子(たいし)の遭難(さうなん)を看破(かんぱ)し、俺(おれ)等(たち)を霊縛(れいばく)とやらをかけ倒(たふ)しておき、肝心(かんじん)の玉(たま)を掻(かつ)攫(さら)へて、帰(かへ)るかも知(し)れないぞ。幸(さいはひ)にして外(ほか)の道(みち)を通(とほ)ればいいが、どうやら馬(うま)に乗(の)つて此方(こちら)に来(く)るやうな塩梅(あんばい)式(しき)だ。此奴(こいつ)ア何(なん)とか考(かんが)へねばなるまいぞ』 サーマン『ウン、いかにも、身体(からだ)がビクビク慄(ふる)ひ出(だ)して来(き)た。金玉寺(きんぎよくじ)の和尚(おしやう)が上京(じやうきやう)しさうになつて来(き)たよ』 カ『向(むか)ふも宣伝使(せんでんし)だ。宣伝使(せんでんし)を追(おつ)払(ぱら)ふには、此方(こつち)も宣伝使(せんでんし)の真似(まね)をせなくちやなるまい。霊(れい)を以(もつ)て霊(れい)に対(たい)し、体(たい)を以(もつ)て体(たい)に対(たい)し、力(ちから)を以(もつ)て力(ちから)に対(たい)するのが神軍(しんぐん)の兵法(へいはふ)だからのう』 サ『宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)へと云(い)つたつて、俺(おれ)は不断(ふだん)から無信心(ぶしんじん)だからウラル教(けう)の宣伝歌(せんでんか)なんかチツとも知(し)らぬわ。「飲(の)めよ騒(さわ)げよ一寸先(いつすんさき)や暗(やみ)よ」位(ぐらゐ)は知(し)つてるが、それから先(さき)はネツカラ記憶(きおく)に存(ぞん)してゐないからな』 カ『ナーニ、そこはいい加減(かげん)に出鱈目(でたらめ)を喋(しやべ)るのだ。声(こゑ)さへさしておけばいいのだ。余(あま)り明瞭(はつきり)した事(こと)を云(い)ふとアラが見(み)えて却(かへつ)て威厳(ゐげん)のないものだ。チツタ訳(わけ)の分(わか)らぬ事(こと)を囀(さへづ)る方(はう)が、余程(よほど)奥(おく)があるやうに見(み)えて、敵(てき)を退散(たいさん)させるのに最善(さいぜん)の方法(はうはふ)だ。マア貴様(きさま)から一(ひと)つやつて見(み)よ。肝心要(かんじんかなめ)の正念場(しやうねんば)になりや、このカークさまが堂々(だうだう)と言霊(ことたま)を発射(はつしや)するから、先(ま)づ先陣(せんぢん)として貴様(きさま)が出鱈目(でたらめ)の宣伝歌(せんでんか)をやつて見(み)い。まだ距離(きより)が遠(とほ)いから何(なに)をやつてもいい、只(ただ)歌(うた)らしく聞(きこ)へたらよい。此方(こちら)の歌(うた)が明瞭(はつきり)解(わか)るやうになつたら、俺(おれ)が本陣(ほんぢん)を承(うけたま)はるのだ。いいか一(ひと)つやつて見(み)い』 サ『俺(おれ)や貴様(きさま)の知(し)る通(とほ)り牝鶏(めんどり)だから到底(たうてい)歌(うた)へないよ。どうか歌(うた)はお前(まへ)の専門(せんもん)にしておいてくれ。一生(いつしやう)の頼(たの)みだから』 カ『よし、歌(うた)へなら俺(おれ)一人(ひとり)で引受(ひきう)けるが、その代(かは)り、此(この)間(あひだ)取(と)つた百(ひやく)円(ゑん)の中(うち)二十(にじふ)円(ゑん)は此方(こちら)へ、歌賃(うたちん)として渡(わた)すだらうな』 サ『エー、二十(にじふ)円(ゑん)も出(だ)さにやならぬなら俺(おれ)が歌(うた)つて見(み)せる。その代(かは)り貴様(きさま)も歌(うた)ふのだぞ。貴様(きさま)が歌(うた)はねば此方(こちら)へ二十(にじふ)円(ゑん)貰(もら)ふのだ』 カ『ヨシヨシもし俺(おれ)がよう唄(うた)はなんだら百(ひやく)円(ゑん)でもやるわ。サア歌(うた)つたり歌(うた)つたり、敵(てき)は間近(まぢか)く押寄(おしよ)せたりだ、早(はや)く早(はや)く』 サ『エー、喧(やかま)しい男(をとこ)だな。何分(なにぶん)腹(はら)に貯蓄(ちよちく)がないのだから、さう着々(ちやくちやく)と出(で)るものかい。嬶(かか)が子(こ)を産(へ)り出(だ)すのは、随分(ずいぶん)苦(くる)しいと云(い)ふけど、何(なに)程(ほど)難産(なんざん)と云(い)つても腹(はら)の中(なか)にあるものを出(だ)すのだから易(やす)いものだ。俺(おれ)等(たち)は腹(はら)にないものを出(だ)すのだから苦(くる)しいものだよ。アーア二十(にじふ)円(ゑん)の金儲(かねまう)けは辛(つら)いものだな』 カ『エー、グヅグヅ言(い)はずに早(はや)く歌(うた)つたり歌(うた)つたり』 サ『飲(の)めよ騒(さわ)げよ一寸先(いつすんさき)や暗(やみ)よ暗(やみ)の後(あと)には月(つき)が出(で)る つきはつきぢやが酒(さか)づきぢや俺(おれ)のお嬶(かか)のサカヅキは 何処(どこ)にあるかと尋(たづ)ねたら草野(くさの)ケ原(はら)の谷(たに)の底(そこ) お舟(ふね)のやうな形(かたち)した池(いけ)の真中(まんなか)に島(しま)がある』 カ『馬鹿(ばか)そんな宣伝歌(せんでんか)が何(なに)有難(ありがた)い。もつとしつかり言(い)はぬかい』 サ『生(うま)れてから初(はじ)めての歌(うた)だもの、さううまく行(い)くものかい。さう茶々(ちやちや)を入(い)れない。サア之(これ)からやり直(なほ)しだ。しつかり聞(き)け、 大宮山(おほみややま)の神(かみ)の森(もり)千木(ちぎ)高(たか)知(し)りて永久(とこしへ)に をさまり玉(たま)ふ神(かみ)さまは盤古(ばんこ)神王(しんのう)と云(い)ふ事(こと)だ 此(この)神(かみ)様(さま)はカラピンの大王(だいわう)様(さま)の氏神(うぢがみ)だ 扨(さ)て此(この)頃(ごろ)は何(なん)としてあれ丈(だ)け力(ちから)が無(な)いのだらう 大切(だいじ)の大切(だいじ)の氏子(うぢこ)さまカラピン王(わう)のお城(しろ)まで 飛火(とびひ)が致(いた)して大切(たいせつ)なお宝物(たからもの)が焼(や)けたのは 神(かみ)の守護(しゆご)のない証(しるし)今(いま)は洋行(やうかう)が流行(はや)るので 神王(しんのう)様(さま)も沢山(たくさん)な旅費(りよひ)を拵(こしら)へ船(ふね)に乗(の)り 常世(とこよ)の国(くに)へ渡(わた)つたかお宮(みや)の眷族(けんぞく)八咫烏(やたがらす) 一月前(ひとつきまへ)から一匹(いつぴき)も森(もり)でカアカア鳴(な)きよらぬ 只(ただ)悲(かな)しげに杜鵑(ほととぎす)ホヽヽヽヽ亡(ほろ)ぶと鳴(な)いてゐる 右守(うもり)の司(かみ)に頼(たの)まれてカラピン王(わう)の太子(たいし)をば 懸賞付(けんしやうつき)で縛(しば)り上(あ)げ地底(ちてい)の牢獄(らうごく)に繋(つな)いだは 皆(みな)俺(おれ)等(たち)の功名(こうみやう)だもし神(かみ)さまが厶(ござ)るなら 氏子(うぢこ)と生(あ)れます太子(たいし)をばこんな酷(ひど)い目(め)に会(あ)はしたら 必(かなら)ず罰(ばち)をあてるだらうチツとも祟(たたり)のないのんは 神(かみ)がお不在(るす)の証(しるし)ぞやそれそれそれそれ宣伝歌(せんでんか) だんだんだんだん近(ちか)うなつたオイオイカーク用意(ようい)せよ 交代(かうたい)時間(じかん)が迫(せま)つたぞ俺(おれ)の宣伝歌(せんでんか)は種(たね)ぎれだ もう此(この)上(うへ)は逆様(さかさま)に振(ふ)つた処(ところ)で虱(しらみ)さへ こぼれる気遣(きづか)ひない程(ほど)にどうやら鼻血(はなぢ)が落(お)ちさうだ 胸(むね)と腹(はら)とはガラガラと大騒擾(だいさうぜう)が勃発(ぼつぱつ)し 地震(ぢしん)雷(かみなり)火(ひ)の車(くるま)臍(へそ)の辺(あた)りが熱(あつ)うなつた お臍(へそ)が茶(ちや)でも沸(わ)かすのか暑(あつ)くて苦(くる)しうて堪(たま)らない これこの通(とほ)り汗(あせ)が出(で)るこらこらこらこらカーク奴(め) 早(はや)く代(かは)つて歌(うた)はぬか白馬(はくば)の姿(すがた)が見(み)え出(だ)した どうやら立派(りつぱ)な宣伝使(せんでんし)此方(こちら)に向(むか)つて来(く)るやうだ 盤古(ばんこ)神王(しんのう)塩長彦(しほながひこ)の不在(るす)の神(かみ)さまシツかりと 私(わたし)の願(ねがひ)を聞(き)きなされいよいよ歌(うた)の種(たね)ぎれだ あゝ叶(かな)はぬ叶(かな)はない目玉(めだま)が飛(と)び出(で)て来(く)るやうだ オイ、カーク之(これ)で二十(にじふ)円(ゑん)の価値(ねうち)はあるだらう。サア早(はや)く貴様(きさま)もやらぬかい。敵(てき)は間近(まぢか)に押寄(おしよ)せたぢやないか』 カ『よーし、俺(おれ)の武者振(むしやぶり)を見(み)て居(を)れ、立派(りつぱ)な歌(うた)だぞ、ヘン、 右守(うもり)の司(かみ)に仕(つか)へたる俺(おれ)は誠(まこと)のカークさま 頭(あたま)をカーク恥(はぢ)をカーク終(しま)ひの果(はて)には疥癬(ひぜん)カク 人(ひと)に礼儀(れいぎ)をカク奴(やつ)は俺(おれ)ではないぞや今(いま)ここに 吠面(ほえづら)かわいて慄(ふる)うてゐる小童(こわつぱ)野郎(やらう)のサーマンだ カークの如(ごと)き腰抜(こしぬけ)を俺(おれ)の相棒(あひぼう)にした奴(やつ)は サツパリ向(むか)ふの見(み)えぬ奴(やつ)右守(うもり)の司(かみ)も気(き)がきかぬ どことはなしに気(き)がおくれ向(むか)ふ猪(じし)には矢(や)が立(た)たず 近(ちか)く聞(きこ)ゆる宣伝歌(せんでんか)胸(むね)に響(ひび)いてせつろしい いやいやまてまて之(これ)からだ捻鉢巻(ねぢはちまき)をリンとしめ 二(ふた)つの腕(うで)に撚(より)をかけドンドンドンと四股(しこ)をふみ 三十六(さんじふろく)俵(ぺう)の真中(まんなか)を俺(おれ)が陣屋(ぢんや)と定(さだ)めつつ いかなる強(つよ)き敵軍(てきぐん)が押(おし)よせ来(く)るも追(おつ)散(ち)らし 殴(なぐ)り倒(たふ)して吼面(ほえづら)をかわかせやるは目(ま)のあたり 盤古(ばんこ)神王(しんのう)塩長彦(しほながひこ)の貴(うづ)の大神(おほかみ)守(まも)りませ あゝあ益々(ますます)近(ちか)よつたこんな処(ところ)へ宣伝使(せんでんし) やつて来(き)たならなんとせうどうか彼方(あちら)の方角(はうがく)へ 迷(まよ)うて行(ゆ)くやうにして欲(ほ)しい誠(まこと)の神(かみ)があるならば 俺(わし)の願(ねがひ)を聞(き)くだらうこりやこりやサーマン地下室(ちかしつ)に 心(こころ)を配(くば)れよ油断(ゆだん)すな大切(だいじ)の玉(たま)を奪(と)られては 後(あと)で言訳(いひわけ)ない程(ほど)にあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) かうなる上(うへ)は地下室(ちかしつ)に隠(かく)れて厶(ござ)る太子(たいし)こそ 却(かへ)つて俺(おれ)より幸福(しあはせ)だほんとに怪体(けたい)な声(こゑ)がする 彼奴(あいつ)の歌(うた)を聞(き)く度(たび)に腹(はら)はグレグレグレついて 胸元(むなもと)苦(くるし)く嘔(あ)げさうだ俄(にはか)に頭(あたま)が痛(いた)み出(だ)す 胸(むね)はつかへる腹(はら)痛(いた)む足(あし)の付根(つけね)がガクガクと 遠慮(ゑんりよ)もなしに慄(ふる)ひ出(だ)すあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 僅(わづ)か百(ひやく)両(りやう)の金(かね)貰(もら)うてこんな辛(つら)い目(め)をさせられちや ほんとに誠(まこと)につまらないあの百(ひやく)両(りやう)は玉(たま)の緒(を)の 命(いのち)一(ひと)つと掛替(かけがへ)だ思(おも)へば思(おも)へば俺(おれ)等(たち)の 命(いのち)はお安(やす)いものだなあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 叶(かな)はぬ叶(かな)はぬ、到底(たうてい)俺(おれ)等(たち)の挺(てこ)にも棒(ぼう)にも会(あ)ふ代物(しろもの)ではないわ。一層(いつそう)地下室(ちかしつ)に潜(もぐ)り込(こ)まうか。却(かへ)つてこんな処(ところ)におると宣伝使(せんでんし)の目(め)につき、首(くび)つ玉(たま)でも引抜(ひきぬ)かれちや大変(たいへん)だ。三十六(さんじふろく)計(けい)逃(に)ぐるが奥(おく)の手(て)、サーマンだつて地下室(ちかしつ)に潜(もぐ)り込(こ)んで土竜(むぐらもち)の真似(まね)をしてゐやがる。ナーニ俺(おれ)一人(ひとり)頑張(ぐわんば)る必要(ひつえう)があらうか』 と云(い)ひ乍(なが)ら水車(すいしや)小屋(ごや)の中(なか)に慌(あわただ)しく走(はし)り込(こ)みドンドンドンと地下室(ちかしつ)さして降(くだ)り行(ゆ)く。 （大正一四・一・七新一・三〇於月光閣北村隆光録）