第一九章谿(たに)の途(みち)〔一六七五〕 神(かみ)の教(をしへ)の三千彦(みちひこ)は行(ゆ)き疲(つか)れたる折柄(をりから)に 白骨堂(はくこつだう)の大前(おほまへ)に見知(みし)らぬ女(をんな)に廻(めぐ)り遇(あ)ひ 悲(かな)しき女(をんな)の境遇(きやうぐう)に同情(どうじやう)し乍(なが)らスタスタと センセイ山(ざん)の谷間(たにあひ)を冷(つめ)たき風(かぜ)に吹(ふ)かれつつ 右(みぎ)に左(ひだり)に飛(と)び越(こ)えて漸(やうや)く広(ひろ)き田圃道(たんぼみち) チヤムバカ（黄色花(くわうしよくくわ)）バータラ（重生花(ぢうせいくわ)）バールシカ（夏生花(かせいくわ)） ナワマリカー（雑蔓花(ざふまんくわ)）やスマナー（悦意花(えついくわ)）の 所(ところ)狭(せ)きまで匂(にほ)ひたる野道(のみち)をスタスタ進(すす)み往(ゆ)く。 三千彦(みちひこ)『何(なん)と此(この)辺(へん)は珍(めづ)らしい花(はな)が咲(さ)き、馨(かんば)しい香(か)を放(はな)つて居(ゐ)るぢやありませぬか。まるで第一(だいいち)天国(てんごく)の原野(げんや)を旅行(りよかう)して居(ゐ)るやうで厶(ござ)いますなア』 スマナー『ハイ、此処(ここ)は仙聖山(せんせいざん)の麓(ふもと)の仙聖郷(せんせいきやう)と申(まをし)まして、此(この)世(よ)の楽土(らくど)と称(とな)へられた秘密郷(ひみつきやう)で厶(ござ)いますが、今(いま)は薩張(さつぱり)人間(にんげん)の心(こころ)が悪化(あくくわ)して了(しま)ひ、油断(ゆだん)も隙(すき)もならない修羅道(しゆらだう)となつて仕舞(しま)ひました。此(こ)の道(みち)にいろいろの香(かん)ばしき花(はな)は艶(えん)を競(きそ)ふて咲(さ)いて居(を)りますが、村人(むらびと)の心(こころ)の花(はな)はいつの間(ま)にか薊(あざみ)の花(はな)となり、刺(とげ)だらけでうつかり手出(てだ)しも出来(でき)ないので厶(ござ)います。村(むら)の名(な)は仙聖郷(せんせいきやう)でも、人(ひと)の心(こころ)は修羅道(しゆらだう)ですから、其(その)積(つも)りで居(ゐ)て下(くだ)さい。油断(ゆだん)も隙(すき)もならない所(ところ)で厶(ござ)いますからなア』 三千(みち)『物質(ぶつしつ)万能(ばんのう)主義(しゆぎ)の空気(くうき)が、斯様(かやう)な仙郷(せんきやう)迄(まで)襲(おそ)ふて来(き)たと見(み)えますな。世(よ)の中(なか)も是(これ)では終(をは)りで厶(ござ)いますわい。大神(おほかみ)様(さま)のお言葉(ことば)には「神(かみ)のつくつた結構(けつこう)な神国(しんこく)が指(ゆび)一本(いつぽん)入(い)れる所(ところ)も、片足(かたあし)踏(ふ)み込(こ)む所(ところ)もない」と大国治立(おほくにはるたち)の神(かみ)様(さま)のお歎(なげ)きですが、いかにもすみずみ迄(まで)もよく汚(よご)れたもので厶(ござ)いますなア』 スマナー『あまり村人(むらびと)の同情心(どうじやうしん)が無(な)いので、妾(わたし)もこの仙郷(せんきやう)が嫌(いや)になつたので、お恥(はづ)かし乍(なが)ら夫(をつと)の後(あと)を追(お)ふて、冥途(めいど)往(ゆ)きをせうと思(おも)ふたので厶(ござ)います。私(わたし)の従弟(いとこ)に、テーラと云(い)ふ、それはそれは意地(いぢ)の悪(わる)い男(をとこ)が厶(ござ)いまして、両親(りやうしん)、夫(をつと)の無(な)くなつたのを幸(さいは)ひ、朝(あさ)から晩(ばん)迄(まで)吾(わが)家(や)に平太(へた)り込(こ)み、酒(さけ)をつげ、肩(かた)をうて、足(あし)をもめ、○○○を○○○と無体(むたい)の事(こと)を申(まをし)ますので、夫(そ)れが嫌(いや)さに家(うち)を飛(と)び出(だ)し、死(し)を決(けつ)したので厶(ござ)います。何(いづ)れ吾(わが)家(や)へ帰(かへ)ればテーラが主人顔(しゆじんがほ)をして頑張(ぐわんば)つて居(を)りませうから、其(その)お積(つも)りで来(き)て下(くだ)さいませや』 三千(みち)『ハイ承知(しようち)致(いた)しました。これから宣伝使(せんでんし)の武器(ぶき)と頼(たの)む、言霊(ことたま)の宣伝歌(せんでんか)を謡(うた)ひ乍(なが)ら参(まゐ)りませう』 スマナー『どうかお願(ねが)ひ申(まをし)ます。歌(うた)と云(い)ふものは何(なん)となく心(こころ)の勇(いさ)むもので厶(ござ)いますからなア』 三千彦(みちひこ)は声(こゑ)を張(は)り上(あ)げて謡(うた)ひ出(だ)した。 三千彦(みちひこ)『天地(てんち)万有(ばんいう)悉(ことごと)く霊力体(れいりよくたい)の三元(さんげん)を もつて創造(さうざう)なし給(たま)ひ蒼生(あをひとくさ)や山川(やまかは)の 御霊(みたま)を守(まも)りたまはむと千々(ちぢ)に心(こころ)を砕(くだ)きまし 海月(くらげ)の如(ごと)く漂(ただよ)へる陸地(くぬち)を造(つく)り固(かた)めつつ 神人(しんじん)和楽(わらく)の天国(てんごく)を地上(ちじやう)に建設(けんせつ)なしたまひ 教(をしへ)を開(ひら)きたまふ折(をり)天足彦(あだるのひこ)や胞場姫(えばひめ)の 醜(しこ)の身魂(みたま)になり出(いで)し八岐(やまた)大蛇(をろち)や醜神(しこがみ)の 曲(まが)の猛(たけ)びに世(よ)の中(なか)は日(ひ)に夜(よ)に月(つき)に曇(くも)り果(は)て 常世(とこよ)の暗(やみ)となりにけり荒(すさ)ぶる神(かみ)の訪(おと)なひは 五月蠅(さばえ)の如(ごと)くわきみちて山(やま)の尾上(をのへ)や河(かは)の瀬(せ)に うらみ歎(なげ)きの声(こゑ)許(ばか)り醜神(しこがみ)達(たち)は時(とき)を得(え)て いとも尊(たふと)き皇神(すめかみ)を世(よ)の艮(うしとら)に逐(お)ひ下(くだ)し 吾物顔(わがものがほ)に世(よ)の中(なか)を乱(みだ)し行(ゆ)くこそ憎(にく)らしし 音(おと)に名高(なだか)き仙郷(せんきやう)も醜(しこ)の曲霊(まがひ)の醜魂(しこたま)に かき紊(みだ)されて修羅道(しゆらだう)の現出(げんしゆつ)したるか浅(あさ)ましや 斎苑(いそ)の館(やかた)を立(た)ち出(い)でて曲(まが)の征討(せいたう)にたち向(むか)ふ 三千彦(みちひこ)司(つかさ)此処(ここ)にありいかなる曲(まが)の猛(たけ)びをも 生言霊(いくことたま)の神力(しんりき)に言向(ことむ)け和(やは)し仙郷(せんきやう)の 御空(みそら)を包(つつ)む雲霧(くもきり)を伊吹(いぶき)払(はら)ひに払(はら)ひのけ 神代(かみよ)乍(なが)らの仙郷(せんきやう)にねぢ直(なほ)さむは案(あん)の中(うち) 確(たしか)に胸(むね)にしるしあり喜(よろこ)びたまへスマナー姫(ひめ) 三千彦(みちひこ)現(あら)はれ来(く)る上(うへ)は仮令(たとへ)テーラの三五(さんご)人(にん) 万人(ばんにん)一度(いちど)に攻(せ)め来(く)とも如何(いか)で恐(おそ)れむ敷島(しきしま)の 神国魂(みくにだましひ)打(う)ち出(だ)して郷(さと)の空気(くうき)を一洗(いつせん)し 小鳥(ことり)は謡(うた)ひ花(はな)匂(にほ)ふ昔(むかし)の儘(まま)にかへすべし あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)は吾(われ)等(ら)と共(とも)にあり 人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)大御心(おほみこころ)に叶(かな)ひなば 地獄(ぢごく)畜生(ちくしやう)修羅道(しゆらだう)も天国(てんごく)浄土(じやうど)の心地(ここち)にて やすやす浮世(うきよ)を渡(わた)り得(え)む喜(よろこ)びたまへスマナー姫(ひめ)』 と謡(うた)ひ乍(なが)ら、稍(やや)広(ひろ)き原野(げんや)を、家(いへ)の棟(むね)の見(み)ゆる所(ところ)迄(まで)進(すす)んで来(き)た。スマナーは後(あと)振(ふ)り返(かへ)り、 スマナー『もし宣伝使(せんでんし)様(さま)、あの山(やま)の麓(ふもと)にバラバラと家棟(やむね)が見(み)えるで厶(ござ)いませう。そして一番(いちばん)高(たか)い所(ところ)の山(やま)のほでらに可(か)なり大(おほ)きな家(いへ)が見(み)えるで厶(ござ)いませう。あれが妾(わたし)の住家(すみか)で厶(ござ)います』 三千(みち)『成程(なるほど)黄昏(たそがれ)の事(こと)とてハツキリは分(わか)りませぬが、余程(よほど)大家(たいけ)と見(み)えますな』 スマナー『イエイエお恥(はづ)かしい、破屋(あばらや)で厶(ござ)います。サアもう一息(ひといき)で厶(ござ)いますが、貴方(あなた)も随分(ずいぶん)お疲(つか)れのやうで厶(ござ)いますから、此処(ここ)で一休(ひとやす)みして帰(かへ)る事(こと)に致(いた)しませうか。何(いづ)れ心(こころ)の悪(わる)いテーラが頑張(ぐわんば)つて居(を)りませうから、日(ひ)が暮(く)れてからの方(はう)が様子(やうす)を考(かんが)へるに都合(つがふ)がよいかも知(し)れませぬからなア』 三千(みち)『成程(なるほど)なア、夫(それ)がいいでせう。都合(つがふ)によつては一(ひと)つ面白(おもしろ)い芝居(しばゐ)が出来(でき)るかも知(し)れませぬからなア』 茲(ここ)に二人(ふたり)は半時(はんとき)許(ばか)り雑談(ざつだん)に耽(ふけ)り、黄昏(たそがれ)の暗(やみ)を幸(さいは)ひ、村中(むらぢう)で一番(いちばん)高(たか)い屋敷(やしき)に建(た)つた、スマナーの館(やかた)をさし帰(かへ)り往(ゆ)く。 （大正一二・七・一七旧六・四於祥雲閣加藤明子録）