今迄（イママデ）は闇（ヤミ）の世（ヨ）であったから、どんな悪（ワル）い事（コト）しても闇（ヤミ）に逃（ノガ）れる事（コト）出来（デキ）てきたが闇（ヤミ）の世（ヨ）はもうすみたぞ。思（オモ）ひ違（チガ）ふ臣民（シンミン）沢山（タクサン）あるぞ。何（ド）んな集（ツド）ひでも大将（タイショウ）は皆（ミナ）思（オモ）ひ違（チガ）ふぞ。早（ハヨ）ふさっぱり心（ココロ）入（イ）れ換（カ）へて下（クダ）されよ。神（カミ）の子（コ）でないと神（カミ）の国（クニ）には住（ス）めんことになるぞ。幽界（ガイコク）へ逃（ニ）げて行（ユ）かなならんぞ。二度（ニド）と帰（カエ）れんぞ。幽界（ガイコク）行（ユ）きとならぬ様（ヨウ）、根本（コンポン）から心（ココロ）入（イ）れかへて呉（ク）れよ。日本（ニホン）の国（クニ）の臣民（シンミン）皆（ミナ）兵隊（ヘイタイ）さんになった時（トキ）、一度（イチド）にどっと大変（タイヘン）が起（オコ）るぞ。皆（ミナ）思（オモ）ひ違（チガ）ふぞ。カイの御用（ゴヨウ）はキの御用（ゴヨウ）ぞ。それが済（ス）みたら、まだまだ御用（ゴヨウ）あるぞ。行（イ）けども行（イ）けども、草（クサ）ぼうぼう、どこから何（ナニ）が飛（ト）び出（ダ）すか、秋（アキ）の空（ソラ）グレンと変（カワ）るぞ。この方（カタ）化（バ）けに化（バ）けて残（ノコ）らずの身魂（ミタマ）調（シラ）べてあるから、身魂（ミタマ）の改心（カイシン）なかなかにむつかしいから、今度（コンド）と云（イ）ふ今度（コンド）は、天（テン）の規則通（キソクドオ）り、びしびしとらちつけるぞ。御三体（ゴサンタイ）の大神様（オオカミサマ）三日（ミッカ）此（コ）の世（ヨ）をかまひなさらぬとこの世（ヨ）はクニャクニャとなるのざぞ。結構（ケッコウ）近（チカ）づいて居（オ）るのざぞ。大層（タイソウ）が近（チカ）づいて居（オ）るのざぞ。この神示読（フデヨ）みて神々様（カミガミサマ）にも守護神殿（シュゴシンドノ）にも聞（キ）かせて呉（ク）れよ。いよいよあめの日津久（ヒツク）の神様（カミサマ）おんかかりなされるぞ。旧（キュウ）五月五日（ゴガツイツカ）、みづのひつ九（クノ）か三（ミ）。