第一章玉(たま)の露(つゆ)〔一六〇八〕 天地(てんち)万有(ばんいう)悉(ことごと)く霊力体(れいりよくたい)の三元(さんげん)を 与(あた)へて創造(さうざう)なし給(たま)ひ各(おのおの)其(その)所(しよ)を得(え)せしめし 国(くに)の御祖(みおや)の大御神(おほみかみ)国常立(くにとこたち)の大神(おほかみ)は 大国治立(おほくにはるたち)大神(おほかみ)の貴(うづ)の御言(みこと)を畏(かしこ)みて 大海原(おほうなばら)の中心地(ちうしんち)黄金山(わうごんさん)下(か)にあれまして 天地(あめつち)百(もも)の生物(いきもの)をいと安(やす)らけく平(たひら)けく 守(まも)らせ給(たま)ひ厳(おごそ)かに珍(うづ)の掟(おきて)を定(さだ)めまし 神(かみ)と人(ひと)との踏(ふ)みて行(ゆ)く道(みち)を立(た)てさせ給(たま)ひしが 日(ひ)は行(ゆ)き月(つき)たち星(ほし)移(うつ)り世(よ)はくれ竹(たけ)のおひおひに 天足(あだる)の彦(ひこ)や胞場姫(えばひめ)の醜(しこ)の身霊(みたま)ゆなり出(い)でし 八岐(やまた)大蛇(をろち)や醜神(しこがみ)のいやなき業(わざ)に畏(かしこ)くも 珍(うづ)の聖地(せいち)を後(あと)にして神(かみ)の仕組(しぐみ)と云(い)ひ乍(なが)ら 大海中(おほわだなか)に浮(うか)びたる自転倒(おのころ)島(じま)にかくれまし 国武彦(くにたけひこ)と名(な)を変(か)へて此(この)世(よ)を忍(しの)び曙(あけぼの)の 日(ひ)の出(で)の御代(みよ)を待(ま)ち給(たま)ひ女神(めがみ)とあれし瑞御霊(みづみたま) 豊国姫(とよくにひめ)の大神(おほかみ)は夫神(つま)の命(みこと)のなやみをば 居(ゐ)ながら見(み)るに忍(しの)びずと豊葦原(とよあしはら)の中津国(なかつくに) メソポタミヤの山奥(やまおく)に永(なが)く御(おん)身(み)を忍(しの)びまし 五六七(みろく)の御代(みよ)を待(ま)ち給(たま)ふ大国常立(おほくにとこたち)大神(おほかみ)は 厳(いづ)の御霊(みたま)と現(あら)はれて四方(よも)久方(ひさかた)の天盛留(あまさかる)向津媛(むかつひめ) 御稜威(みいづ)も殊(こと)に大日婁女(おほひるめ)貴(むち)女神(めがみ)となりて諾冊(なぎなみ)の 二神(にしん)の間(あひだ)に生(うま)れまし豊国姫(とよくにひめ)の大神(おほかみ)は 神(かむ)素盞嗚(すさのを)の大神(おほかみ)と現(あら)はれ給(たま)ひ天地(あめつち)を おのもおのもに持(も)ち分(わ)けて守(まも)らせ給(たま)ふ折(をり)もあれ 魔神(まがみ)の猛(たけ)り強(つよ)くして岩(いは)の根(ね)木根立(きねたち)百草(ももくさ)の 片葉(かきは)も言向(ことと)ひ騒(さわ)ぎ立(た)て豊葦原(とよあしはら)の瑞穂国(みづほくに) 再(ふたた)び常世(とこよ)の暗(やみ)となり神(かむ)素盞嗚(すさのを)の大神(おほかみ)は この惨状(さんじやう)を如何(いか)にして鎮(しづ)めむものと村肝(むらきも)の 御心(みこころ)千々(ちぢ)に砕(くだ)かせつ朝(あさ)な夕(ゆふ)なに憂(うれ)ひまし 山河(やまかは)草木(くさき)枯(か)れ果(は)てて修羅(しゆら)の巷(ちまた)となりにけり 父(ちち)とあれます伊邪那岐(いざなぎ)の皇(すめ)大神(おほかみ)は大空(おほぞら)ゆ 下(くだ)らせ給(たま)ひて素盞嗚(すさのを)の珍(うづ)の御(おん)子(こ)に打(うち)向(むか)ひ 憂(うれ)ひ歎(なげ)かすその理由(わけ)を尋(たづ)ね給(たま)へば瑞御霊(みづみたま) 完全(うまら)に詳細(つばら)に世(よ)の状(さま)を語(かた)らせ給(たま)ひ我(われ)は今(いま) 母(はは)のまします月(つき)の国(くに)罷(まか)らむものと思(おも)ひ立(た)ち この世(よ)の名残(なごり)に泣(な)くなりと答(こた)へ給(たま)へば父(ちち)の神(かみ) いたく怒(いか)らせ給(たま)ひつつ胸(むね)に涙(なみだ)を湛(たた)へまし 大海原(おほうなばら)を知食(しろしめ)す権威(ちから)なければ汝(な)が尊(みこと) 根底(ねそこ)の国(くに)に至(いた)れよといと厳(おごそ)かに宣(の)り給(たま)ふ 千万(せんまん)無量(むりやう)の悲(かな)しみを胸(むね)に湛(たた)へて父神(ちちがみ)は 日(ひ)の若宮(わかみや)にかへりまし神(かむ)素盞嗚(すさのを)の大神(おほかみ)は 姉(あね)大神(おほかみ)とあれませる厳(いづ)の御霊(みたま)の大(おほ)日婁女(ひるめ) 天照(あまてる)神(かみ)の御(おん)前(まへ)に此(こ)の世(よ)の名残(なごり)を告(つ)げむとて 上(のぼ)らせ給(たま)へば山河(やまかは)は一度(いちど)に動(どよ)み地(つち)は揺(ゆ)り 八十(やそ)の枉津(まがつ)の叫(さけ)ぶ声(こゑ)天(てん)にまします大神(おほかみ)の 御許(みもと)に高(たか)く響(ひび)きけり天照(あまてら)します大神(おほかみ)は 此(この)有様(ありさま)をみそなはし弟神(おとうとがみ)の来(き)ませるは 必(かなら)ず汚(きたな)き心(こころ)もて吾(わが)神国(かみくに)を奪(うば)はむと 攻(せ)め寄(よ)せたるに間違(まちが)ひなし備(そな)へせよやと八百万(やほよろづ) 神(かみ)を集(つど)へて剣(つるぎ)太刀(たち)弓矢(ゆみや)を飾(かざ)り堅庭(かたには)に 弓腹(ゆはら)振(ふ)り立(た)て雄猛(をたけ)びし待(ま)ち問(と)ひ給(たま)へば素盞嗚(すさのを)の 瑞(みづ)の御霊(みたま)の大神(おほかみ)は言葉(ことば)静(しづか)に答(こた)へらく 我(われ)は汚(きたな)き心(こころ)なし父(ちち)大神(おほかみ)の御言(みこと)以(も)て 母(はは)の御国(みくに)に行(ゆ)かむとすいとも親(した)しき我(わが)姉(あね)に 只(ただ)一言(ひとこと)の暇(いとま)乞(ご)ひ告(つ)げむが為(ため)に上(のぼ)りしと 云(い)はせも果(は)てず姉神(あねがみ)はいと厳(おごそ)かに宣(の)らすやう 汝(なれ)の心(こころ)の清(きよ)きこと今(いま)この場(ば)にて証(あかし)せむ 云(い)ひつつ弟(おとうと)素盞嗚(すさのを)の神(かみ)の佩(は)かせる御剣(みつるぎ)を 御手(みて)に執(と)らせつ安河(やすかは)を中(なか)に隔(へだ)てて誓約(うけひ)ます この神業(かむわざ)に素盞嗚(すさのを)の神(かみ)の尊(みこと)は瑞御霊(みづみたま) 清明(せいめい)無垢(むく)の御(ご)精神(せいしん)いと明(あきら)かになりにけり 神(かむ)素盞嗚(すさのを)の大神(おほかみ)は姉(あね)のまかせる美須麻琉(みすまる)の 玉(たま)を御(おん)手(て)に受取(うけと)りて天(あめ)の真名井(まなゐ)に振(ふ)り濺(そそ)ぎ 奴那止母(ぬなとも)母由良(もゆら)に取由良(とりゆら)し狭嚼(さが)みに咬(かみ)て吹(ふ)き棄(う)つる 伊吹(いぶき)の狭霧(さぎり)に五御魂(いつみたま)現(あら)はれませしぞ畏(かしこ)けれ 姉(あね)大神(おほかみ)の御心(みこころ)は初(はじ)めて疑(うたが)ひ晴(は)れぬれど 天津(あまつ)神(かみ)等(たち)国津(くにつ)神(かみ)容易(ようい)に心(こころ)治(をさ)まらず 高天原(たかあまはら)は忽(たちま)ちにいと騒(さわ)がしくなりければ 姉(あね)大神(おほかみ)は驚(おどろ)きて天(あま)の岩戸(いはと)の奥(おく)深(ふか)く 御姿(みすがた)かくし給(たま)ひけり六合(りくがふ)忽(たちま)ち暗黒(あんこく)と なりて悪神(あくがみ)横行(わうかう)し大蛇(をろち)曲霊(まがひ)のおとなひは 狭蠅(さばへ)の如(ごと)く充(み)ち沸(わ)きぬここに神々(かみがみ)寄(よ)り集(つど)ひ 岩戸(いはと)の前(まへ)に音楽(おんがく)を奏(かな)でまつりて太祝詞(ふとのりと) 宣(の)らせ給(たま)へば大神(おほかみ)は再(ふたた)び此(この)世(よ)にあれまして 六合(りくがふ)ここに明(あ)け渡(わた)り栄光(さかえ)の御代(みよ)となり初(そ)めぬ 斯(か)くもかしこき騒(さわ)ぎをば始(はじ)めし神(かみ)の罪科(つみとが)を 神(かむ)素盞嗚(すさのを)の大神(おほかみ)に千座(ちくら)の置戸(おきど)を負(お)はせつつ 高天原(たかあまはら)より神退(かむやら)ひ退(やら)ひ給(たま)ひし歎(うた)てさよ 天地(あめつち)一(いち)時(じ)は明(あきら)けくいと穏(おだや)かに治(をさ)まりし 如(ごと)く表面(おもて)は見(み)えつれど豊葦原(とよあしはら)の国々(くにぐに)は 魔神(まがみ)の健(たけ)び猛(たけ)くして再(ふたた)び修羅(しゆら)の八巷(やちまた)と なり変(かは)りたる惨状(さんじやう)を見(み)るに忍(しの)びず瑞御霊(みづみたま) 国武彦(くにたけひこ)と相共(あひとも)に三五教(あななひけう)を開(ひら)きまし 深山(みやま)の奥(おく)の時鳥(ほととぎす)八千八(はつせんや)声(こゑ)の血(ち)を絞(しぼ)り この土(ど)の上(うへ)に安(やす)らけき五六七(みろく)の御代(みよ)を建設(けんせつ)し 八岐(やまた)大蛇(をろち)や醜神(しこがみ)を生言霊(いくことたま)に言向(ことむ)けて 姉(あね)の御神(みかみ)に奉(たてまつ)り世(よ)の災(わざはひ)を除(のぞ)かむと コーカス山(ざん)やウブスナの山(やま)の尾(を)の上(へ)に神館(かむやかた) 見立(みた)て給(たま)ひて御教(みをしへ)を開(ひら)き給(たま)ひし尊(たふと)さよ 八岐(やまた)大蛇(をろち)の分霊(わけみたま)かかりて此(この)世(よ)を乱(みだ)し行(ゆ)く ハルナの都(みやこ)の悪神(あくがみ)を先(ま)づ第一(だいいち)に言向(ことむ)けて 此(この)世(よ)の枉(まが)を払(はら)はむと心(こころ)も清(きよ)き宣伝使(せんでんし) 数多(あまた)派遣(はけん)し給(たま)ひしが瑞(みづ)の御霊(みたま)の御(おん)娘(むすめ) 五十子(いそこ)の姫(ひめ)の夫(つま)とます玉国別(たまくにわけ)の音彦(おとひこ)に 心(こころ)の空(そら)も真純彦(ますみひこ)教(のり)を伝(つた)ふる三千彦(みちひこ)や 伊太彦(いたひこ)司(つかさ)を添(そ)へ玉(たま)ひハルナの都(みやこ)に遣(つか)はして 神(かみ)の恵(めぐみ)を人草(ひとぐさ)の身魂(みたま)に照(て)らし給(たま)はむと 任(ま)け給(たま)ひしぞ尊(たふと)けれ。 ○ 玉国別(たまくにわけ)の宣伝使(せんでんし)三人(みたり)の司(つかさ)と諸共(もろとも)に 河鹿(かじか)峠(たうげ)を打(うち)渡(わた)り懐谷(ふところだに)の山猿(やまざる)に 苦(くる)しみ乍(なが)ら神力(しんりき)に守(まも)られ祠(ほこら)の神(かみ)の森(もり) とどまり病(やまひ)を養(やしな)ひつ珍(うづ)の宮居(みやゐ)を建(た)て終(をは)り 祝詞(のりと)の声(こゑ)も勇(いさ)ましく御前(みまへ)を立(た)ちて山河(やまかは)を 渡(わた)り漸(やうや)くテルモンの館(やかた)に入(い)りてデビス姫(ひめ) 親(おや)と妹(いも)との危難(きなん)をば救(すく)ひて神(かみ)の御名(みな)を挙(あ)げ デビスの姫(ひめ)を三千彦(みちひこ)の妻(つま)と定(さだ)めてテルモンの 湖水(こすい)を渡(わた)り種々(いろいろ)の珍(うづ)の神業(しんげふ)なし遂(と)げて アヅモス山(ざん)のバーチルが館(やかた)に立(た)ち寄(よ)りアヅモスの 山(やま)に隠(かく)れしタクシャカの竜王(りうわう)始(はじ)め妻神(つまがみ)の サーガラ竜王(りうわう)救(すく)ひつつ夜光(やくわう)の玉(たま)や如意(によい)宝珠(ほつしゆ) 竜王(りうわう)の手(て)より受取(うけと)りて真澄(ますみ)の空(そら)の夏(なつ)の道(みち) 草鞋(わらぢ)に足(あし)をすり乍(なが)ら伊太彦(いたひこ)デビス四柱(よはしら)の 御供(みとも)と共(とも)にエルサレム聖地(せいち)を指(さ)して進(すす)み行(ゆ)く 日(ひ)も黄昏(たそが)れて道(みち)の辺(べ)の祠(ほこら)の前(まへ)に立(たち)寄(よ)れば 思(おも)ひも寄(よ)らぬ法螺(ほら)の貝(かひ)鬼春別(おにはるわけ)の治道(ちだう)居士(こじ) 比丘(びく)の司(つかさ)に廻(めぐ)り会(あ)ひここに一行(いつかう)六(ろく)人(にん)は スダルマ山(ざん)の山麓(さんろく)を右(みぎ)に眺(なが)めて辿(たど)りつつ 声(こゑ)も涼(すず)しき宣伝歌(せんでんか)四辺(あたり)の山河(さんか)轟(とどろ)かし 空気(くうき)を清(きよ)めて進(すす)み行(ゆ)く。 （大正一二・五・一八旧四・三於竜宮館北村隆光録）