第二二章神樹(しんじゆ)〔一五九七〕 第四六二 一 葦原(あしはら)の瑞穂(みづほ)の国(くに)のことごとは 天津(あまつ)御神(みかみ)の御許(みもと)に仕(つか)ふ。 二 天地(あめつち)のすべてを造(つく)り玉(たま)ひたる 神(かみ)の御前(みまへ)に山河(さんか)寄(よ)り来(こ)む。 三 山河(やまかは)も皇(すめ)大神(おほかみ)の大前(おほまへ)に より来(き)仕(つか)ふる御代(みよ)ぞ尊(たふと)き。 四 言(こと)の葉(は)も胸(むね)の思(おも)ひもよろこびも みな皇神(すめかみ)のめぐみし賜(たま)もの。 五 大前(おほまへ)に地(くに)のことごと集(あつ)まりて みいづ称(たた)へむ日(ひ)は近(ちか)づきぬ。 六 石(いそ)の上(かみ)ふるき神代(かみよ)の初(はじ)めより 神(かみ)の御国(みくに)とえらまれし大和(くに)。 七 神(かみ)の民(たみ)とえりぬかれたる国人(くにびと)の さすらひの夢(ゆめ)も今(いま)は醒(さ)めけり。 八 葦原(あしはら)の中津(なかつ)御国(みくに)に降(くだ)ります 教(をし)への主(きみ)を仰(あふ)ぎつつ待(ま)つ。 九 よろこびを胸(むね)にたたへて皇神(すめかみ)の いづの救(すく)ひをまつの代(よ)のたみ。 一〇 わが魂(たま)よ貴(うづ)の教(をしへ)によみがへり 雲(くも)より来(きた)る神(かみ)にならへよ。 第四六三 一 限(かぎ)りなき教(をしへ)の神(かみ)の御恵(みめぐ)みを 心(こころ)にとめて夢(ゆめ)な忘(わす)れそ。 二 いたづきの身(み)もやすかれと朝夕(あさゆふ)に わが皇神(すめかみ)はわづらひたまふ。 三 ほろびゆく生命(いのち)を救(すく)ひ愛(あい)の雨(あめ)を そそがせ玉(たま)ふ瑞(みづ)の大神(おほかみ)。 四 ゆたかなる恵(めぐみ)の雨(あめ)の降(ふ)りそそぎて 怒(いかり)のちりを清(きよ)めさせたまひぬ。 五 とこしへに怒(いか)らせたまふ事(こと)もなく せむることなき瑞(みづ)の大神(おほかみ)。 六 人(ひと)の罪(つみ)を数(かぞ)へたまはず憎(にく)みまさず 只(ただ)愛(あい)のみを御身(みま)となしたまふ。 七 天津空(あまつそら)の高(たか)きがごとく皇神(すめかみ)の みいづはスメール山(ざん)も及(およ)ばじ。 八 東(ひがし)西(にし)分(わか)るるごとくわが罪(つみ)を 遠(とほ)ざけたまふ仁愛(みろく)の大神(おほかみ)。 九 始(はじ)めなく終(をは)りも知(し)らに栄(さか)えませ すべてを造(つく)り守(まも)る大神(おほかみ)。 第四六四 一 千引岩(ちびきいは)動(うご)かぬ主(きみ)の御恵(みめぐみ)を 力(ちから)となして進(すす)む嬉(うれ)しさ。 二 喜(よろこ)びの声(こゑ)を揃(そろ)へて皇神(すめかみ)の あれます都(みやこ)を讃(ほ)め称(たた)へかし。 三 天地(あめつち)の総(すべ)ての神(かみ)を統(す)べ玉(たま)ふ 誠(まこと)の神(かみ)は厳(いづ)の大神(おほかみ)。 四 足曳(あしびき)の山(やま)の頂(いただ)き海(うみ)の底(そこ)も 皆(みな)皇神(すめかみ)の御手(みて)にありけり。 五 海陸(うみくが)を造(つく)り玉(たま)ひし皇神(すめかみ)の 御子(みこ)と生(うま)れし人(ひと)は神(かみ)なり。 六 跪(ひざまづ)きてわが身(み)生(う)ましし元津祖(もとつおや)を 綾(あや)の高天原(たかま)に伏(ふ)し拝(をが)むかな。 七 村肝(むらきも)の心(こころ)の清(きよ)き供物(そなへもの) 受(う)けさせ玉(たま)へ元津(もとつ)大神(おほかみ)。 八 地(ち)の限(かぎ)りその大前(おほまへ)に畏(かしこ)みて いと美(うるは)しく称(たた)へまつれよ。 九 正(ただ)しきと誠(まこと)をもちて諸々(もろもろ)の 民(たみ)を審(さば)かせ玉(たま)ふ時(とき)来(き)ぬ。 一〇 元津(もとつ)御祖(みおや)厳(いづ)と瑞(みづ)との二柱(ふたはしら)の 御稜威(みいづ)常磐(ときは)にあれと祈(いの)りつ。 第四六五 一 神国(みくに)には御栄光(みさかえ)あれや地(ち)の上(うへ)は 平穏(おだやか)あれよ恵(めぐ)みあれかし。 二 皇神(すめかみ)を讃(ほ)めつ称(たた)へつ拝(をろが)みつ 御栄光(みさかえ)仰(あふ)ぎて御稜威(みいづ)を崇(あが)む。 三 天(あめ)にます大国常立(おほくにとこたち)大神(おほかみ)は 総(すべ)てのものの誠(まこと)の祖(おや)なり。 四 祖神(おやがみ)は瑞(みづ)の御霊(みたま)の瑞(みづ)の子(こ)を 下(くだ)して世(よ)をば救(すく)はせ玉(たま)ふ。 五 世(よ)の罪(つみ)をわが身(み)一(ひと)つに引受(ひきう)けし 瑞(みづ)の御霊(みたま)の恵(めぐ)み畏(かしこ)し。 六 穢(けが)れたるわが魂(たましひ)を洗(あら)へかし 瑞(みづ)の御霊(みたま)の教(をしへ)の主(きみ)よ。 七 皇神(すめかみ)の右(みぎ)にまします瑞御霊(みづみたま) わが祈(いの)りをも受(う)けさせ玉(たま)へ。 八 いと清(きよ)く尊(たふと)き瑞(みづ)の神霊(かむみたま) 厳(いづ)の御霊(みたま)は世(よ)を生(い)かしますも。 九 厳御霊(いづみたま)瑞(みづ)の御霊(みたま)は祖神(おやがみ)の 栄光(さかえ)の中(なか)にいや栄(さか)え玉(たま)ふ。 第四六六 一 神路山(かみぢやま)五十鈴(いすず)の川(かは)の水上(みなかみ)に 世(よ)を照(てら)します神(かみ)はましけり。 二 暗(くら)き世(よ)を照(てら)さむ為(ため)に厳御霊(いづみたま) 教祖(みおや)の宮(みや)に下(くだ)りましけり。 三 更生主(かうせいしゆ)の魂(たま)に宿(やど)りて天地(あめつち)の 奇(くし)き誠(まこと)を諭(さと)し玉(たま)へり。 四 攻(せ)め来(きた)る醜(しこ)の仇(あだ)さへ憎(にく)まずに 言向和(ことむけやは)す瑞(みづ)の大神(おほかみ)。 五 遠津祖(とほつおや)世々(よよ)の祖(おや)等(たち)に仕(つか)へよと 教(をし)へ玉(たま)ひぬ瑞(みづ)の御霊(みたま)は。 六 世(よ)を照(てら)す油(あぶら)の教主(きみ)はあれましぬ 古(ふる)き誓(ちか)ひを証(あか)しせむため。 七 御教(みをしへ)の聖(きよ)き義(ただ)しき言(こと)の葉(は)に 仕(つか)ふる身(み)こそ楽(たの)しかりけり。 八 精霊(せいれい)を充(み)たし玉(たま)ひて更生主(かうせいしゆ)に 天降(あも)りし国(くに)の常立(とこたち)の神(かみ)。 九 老(おい)の身(み)を賤(しづ)が伏屋(ふせや)に横(よこ)たへて 明(あか)き尊(たふと)き道(みち)を宣(の)べけり。 一〇 皇神(すめかみ)の深(ふか)き恵(めぐみ)に罪人(つみびと)を 救(すく)はむとして下(くだ)りましけり。 一一 御恵(みめぐみ)の珍(うづ)の光(ひかり)は死(し)の影(かげ)と 暗(くら)き身魂(みたま)を照(てら)しましけり。 一二 わが足(あし)を安(やす)き大道(おほぢ)に導(みちび)かむと 輝(かがや)き玉(たま)ふ厳(いづ)の大神(おほかみ)。 第四六七 一 わが心(こころ)厳(いづ)の御霊(みたま)を崇(あがめ)つつ 喜(よろこ)び祝(いは)ふ更生(かうせい)の神(かみ)を。 二 元津(もとつ)神(かみ)厳(いづ)の御霊(みたま)の御教(みをしへ)を 伝(つた)へ玉(たま)へる更生(かうせい)の御神(みかみ)。 三 瑞御霊(みづみたま)万代(よろづよ)までもわが魂(たま)を 真幸(まさき)くあれと守(まも)りますかも。 四 御力(みちから)に富(と)ませ玉(たま)へる厳(いづ)の神(かみ)は わが身(み)を尊(たか)きものとなしませり。 五 名(な)は清(きよ)く恵(めぐみ)の深(ふか)き皇神(すめかみ)を 畏(おそ)るるものは世々(よよ)恵(めぐ)まれむ。 六 村肝(むらきも)の心(こころ)驕(おご)れる枉人(まがびと)の 曲(まが)を散(ち)らして救(すく)はせ玉(たま)ふ。 七 高山(たかやま)の伊保里(いほり)［※「伊保里」の「里」は他の箇所では「理」だがここでは「里」になっている。］を分(わ)けて谷(たに)に下(くだ)し いやしきものを上(のぼ)らせ玉(たま)ふ。 八 飢(うゑ)渇(かわ)く人(ひと)をば飽(あ)かせ富(と)めるものも 許(ゆる)させ玉(たま)ふ日(ひ)は近(ちか)づけり。 九 神孫(かみのこ)と其(その)御裔(みすゑ)をば限(かぎ)りなく 憐(あは)れみ玉(たま)ふ元津(もとつ)大神(おほかみ)。 一〇 遠津祖(とほつおや)に誓(ちか)ひ玉(たま)ひし言(こと)の葉(は)を 現(あらは)し玉(たま)ふ時(とき)は来(き)にけり。 一一 古(いにしへ)の神(かみ)の誓(ちか)ひを詳細(まつぶさ)に 証(あか)させ玉(たま)ふ瑞(みづ)の大神(おほかみ)。 第四六八 一 新(あたら)しき御歌(みうた)を神(かみ)の大前(おほまへ)に 向(むか)ひて歌(うた)へ声(こゑ)も涼(すず)しく。 二 神津代(かみつよ)の奇(くし)き尊(たふと)き物語(ものがたり) 中(なか)に交(まじ)はる厳(いづ)の御歌(みうた)を。 三 御救(みすく)ひを知(し)らせ正(ただ)しき理(ことわり)を 世(よ)の悉(ことごと)に示(しめ)させ玉(たま)ふ。 四 瑞御霊(みづみたま)現(あらは)れまして五十鈴(いそすず)の 家(いへ)を堅磐(かきは)に守(まも)らせ玉(たま)ふ。 五 地(ち)のはても神(かみ)の救(すく)ひを得(え)たりけり 聞(き)けよ諸人(もろびと)神(かみ)の言葉(ことば)を。 六 琴(こと)の音(ね)と歌(うた)の声(こゑ)もて皇神(すめかみ)を 崇(あが)めまつれよ上(かみ)にある人(ひと)。 七 海(うみ)も山(やま)も皆(みな)諸共(もろとも)に鳴(な)り動(どよ)み やがては神(かみ)の御代(みよ)となるべし。 八 瑞御霊(みづみたま)神(かみ)の御前(みまへ)に手(て)を拍(う)てば 山川(やまかは)共(とも)に声(こゑ)挙(あ)げて答(こた)へむ。 九 地(ち)の上(うへ)の総(すべ)てのものは大前(おほまへ)に 戦(をのの)き畏(かしこ)み仕(つか)ふる御代(みよ)かな。 一〇 地(ち)の上(うへ)の総(すべ)ての民(たみ)を審(さば)かむと 下(くだ)り玉(たま)ひぬ神(かみ)の言葉(ことば)に。 第四六九 一 節分(せつぶん)の夜(よ)に退(やら)はれし我(わが)神(かみ)の 再(ふたた)び現(あ)れます時(とき)は来(き)にけり。 二 邪心(よこしま)と悪徳(あしき)を捨(す)てて愛善(あいぜん)の 誠(まこと)の種子(たね)を地(ち)の上(うへ)に蒔(ま)け。 三 瑞御霊(みづみたま)東(あづま)の空(そら)に甦(よみがへ)り 雲(くも)に乗(の)りつつ来(きた)る日(ひ)近(ちか)し。 四 罪(つみ)に死(し)し神(かみ)に生(い)きたる瑞御霊(みづみたま) 今(いま)は此(この)世(よ)の柱(はしら)なりけり。 五 至聖(しせい)なる旧(もと)の都(みやこ)に雲(くも)の如(ごと) 降(くだ)らせ玉(たま)ふ時(とき)は来(き)にけり。 六 時(とき)満(み)ちて救(すく)ひの神(かみ)は元津国(もとつくに)に 甦(よみがへ)りましぬ来(きた)りて崇(あが)めよ。 七 瑞御霊(みづみたま)五六七(みろく)のもとに寄(よ)り集(つど)ふ 誠(まこと)の人(ひと)に生命(いのち)賜(たま)はむ。 第四七〇 一 三柱(みはしら)の御前(みまへ)に向(むか)ひて喜(よろこ)びの 声(こゑ)を上(あ)げつつ謡(うた)ひ舞(ま)へかし。 二 わが身魂(みたま)生(う)ませ玉(たま)ひて懇(ねもごろ)に 哺育(はぐく)みたまふ元津(もとつ)祖神(おやがみ)。 三 身体(からたま)も霊魂(みたま)も神(かみ)のものならば 只(ただ)御心(みこころ)に任(まか)すのみなり。 四 綾錦(あやにしき)厳(いづ)の御門(みかど)に寄(よ)り来(きた)り 讃(ほ)めよ称(たた)へよ厳(いづ)の御前(みまへ)に。 五 千早振(ちはやふ)る神代(かみよ)は愚(おろ)か万代(よろづよ)の 末(すゑ)も守(まも)らす元津(もとつ)大神(おほかみ)。 第四七一 一 惟神(かむながら)御霊(みたま)幸(さちは)ひましませと 三柱神(みはしらがみ)の御前(みまへ)に祈(いの)る。 二 スメールの山(やま)は何処(いづく)と打(うち)仰(あふ)ぐ わが目(め)に映(うつ)る紫(むらさき)の雲(くも)。 三 わが魂(たま)を助(たす)け守(まも)らす皇神(すめかみ)は 三柱神(みはしらがみ)の外(ほか)なかりけり。 四 わが持(も)てる五官(いつつ)の機関(はたらき)あるうちに 祈(いの)れよ称(たた)へよ勤(いそ)しみ仕(つか)へよ。 五 葦原(あしはら)の地(ち)の悉(ことごと)を守(まも)ります 神(かみ)は夜昼(よるひる)眠(ねむ)り玉(たま)はず。 六 人(ひと)は只(ただ)神(かみ)の守(まも)りを受(う)くるより 外(ほか)に栄光(さかえ)の道(みち)こそ無(な)けれ。 七 夜(よ)の守(まも)り日(ひる)の守(まも)りと月日(つきひ)の神(かみ)は 光(ひか)り恵(めぐ)みを与(あた)へ玉(たま)ひぬ。 八 諸々(もろもろ)の醜(しこ)の災(わざはひ)打(うち)払(はら)ひ わが魂(たましひ)を守(まも)らせ玉(たま)ふ。 九 皇神(すめかみ)は永久(とこしへ)までも汝(なれ)が身(み)の 出(い)づると入(い)るとを守(まも)り玉(たま)はむ。 （大正一二・五・一四旧三・二九隆光録）