第五章神世(しんせい)〔一五八〇〕 第二九二 一 千早振(ちはやふる)古(ふる)き神世(かみよ)も巡(めぐ)り来(き)て 君(きみ)の恵(めぐみ)も弥(いや)隆光(たかひか)る。 二 夜昼(よるひる)の守(まもり)も清(きよ)く明(あきら)けく 隈(くま)なく照(てら)す神(かみ)の御代(みよ)かな。 三 空(そら)をおほふ松(まつ)の梢(こずゑ)に鶴(つる)棲(す)みて 其(その)声(こゑ)高(たか)く天(あめ)に聞(きこ)ゆる。 四 小倉山(をぐらやま)花(はな)と紅葉(もみぢ)の二尊院(にそんゐん) 清(きよ)きは神(かみ)の姿(すがた)なりける。 五 千代(ちよ)八千代(やちよ)変(かは)らぬ瑞(みづ)の御光(みひかり)は 此(この)世(よ)を救(すく)ふ珍(うづ)の御宝(みたから)。 第二九三 一 永久(とこしへ)の身(み)の住所(すみか)こそ天津国(あまつくに)の 夜(よる)なき花(はな)の神園(みその)とぞ知(し)る。 二 高(たか)き名(な)も珍(うづ)の宝(たから)もヨルダンの 流(なが)れに浮(うか)ぶ瑞(みづ)の月影(つきかげ)。 三 夢(ゆめ)醒(さ)めて朝日(あさひ)の影(かげ)はさしにけり ねむりをさませ惑(まど)ふ人(ひと)達(たち)。 四 現世(うつしよ)を離(はな)れて元(もと)の故郷(ふるさと)に 帰(かへ)らむ時(とき)の神(かみ)は御力(みちから)。 第二九四 一 千万(ちよろづ)の仇(あだ)攻(せ)め囲(かこ)み寄(よ)するとも いかで恐(おそ)れむ綾(あや)の高天原(たかま)は。 二 わが胸(むね)の奥(おく)の間(ま)深(ふか)く聞(きこ)えけり 目(め)を醒(さま)せよと神(かみ)の御(おん)声(こゑ)。 三 世(よ)の人(ひと)を救(すく)はむために美(うる)はしき 神(かみ)の都(みやこ)を築(きづ)きたまひぬ。 四 丹波(あかなみ)の厳(いづ)の聖地(せいち)に登(のぼ)りなば 知(し)らず知(し)らずに日(ひ)はたちてゆく。 五 皇神(すめかみ)の厳(いづ)の光(ひかり)は八衢(やちまた)も 雲(くも)晴(は)れゆきて花園(はなぞの)となる。 第二九五 一 皇神(すめかみ)は卑(いや)しき人(ひと)の身(み)に下(くだ)り 百(もも)の神業(かむわざ)遂(と)げさせたまふ。 二 村肝(むらきも)の心(こころ)の奥(おく)を掃(は)き清(きよ)め 鎮(しづ)まり居(ゐ)ます天津(あまつ)神(かみ)等(たち)。 三 新(あたら)しく神(かみ)の姿(すがた)につくりかへて 導(みちび)きたまへ栄(さかえ)の園(その)に。 第二九六 一 現身(うつそみ)の世(よ)はいろいろに変(かは)るとも 神(かみ)のめぐみは永久(とこしへ)にます。 二 花(はな)は散(ち)りよしや青葉(あをば)は枯(か)るるとも 幹(みき)と頼(たの)みし神(かみ)に離(はな)れじ。 三 世(よ)の旅(たび)に疲(つか)れ果(は)てたる人(ひと)の身(み)も 神(かみ)の御許(みもと)に憩(いこ)ひ栄(さか)えむ。 四 世(よ)の中(なか)の希望(のぞみ)は絶(た)えて果(は)つるとも 栄(さか)えの神(かみ)は恵(めぐ)みますかも。 五 風(かぜ)荒(すさ)み雨(あめ)降(ふ)りあれて亡(ほろ)ぶとも 神(かみ)の御蔭(みかげ)に寄(よ)らばやすけし。 第二九七 一 わが為(ため)に千座(ちくら)の置戸(おきど)を負(お)ひましし 瑞(みづ)の御霊(みたま)は誠(まこと)の御親(みおや)ぞ。 二 土塊(つちくれ)に似(に)たるわが身(み)を清(きよ)めつつ 神国(みくに)のものとなさしめたまへ。 三 神勅(みことのり)幾度(いくたび)聞(き)けど悟(さと)り得(え)ず 心(こころ)にもなき御名(みな)を汚(けが)しつ。 四 かく迄(まで)も曲(まが)れるわれを捨(す)てずして 救(すく)はせたまふ更生主(きみ)ぞ尊(たふと)き。 第二九八 一 日(ひ)の下(もと)の厳(いづ)の聖地(せいち)をやらはれて 自凝島(おのころじま)に渡(わた)りたまひぬ。 二 自凝(おのころ)の島(しま)の真秀良場(まほらば)四尾山(よつをやま)に かくれてこの世(よ)をしろしめします。 三 瑞御霊(みづみたま)メソポタミヤの顕恩郷(けんおんきやう)に かくれて神代(みよ)をまちたまふなり。 四 瑞御霊(みづみたま)元(もと)つ御国(みくに)の日(ひ)の下(もと)に 天降(あも)ります代(よ)は近(ちか)づきにけり。 第二九九 一 古(いにしへ)の神(かみ)の開(ひら)きしエルサレムは ふたたび旧(もと)に返(かへ)らむとするも。 二 イスラエル十二(じふに)の流(なが)れは悉(ことごと)く ヨルダン川(がは)に注(そそ)ぎ入(い)るなり。 三 天地(あめつち)の元(もと)つ御祖(みおや)はやらはれて 珍(うづ)の御子(みこ)たち世(よ)に迷(まよ)ひぬる。 四 時(とき)来(く)れば四方(よも)の国(くに)より集(あつ)まりて 神(かみ)の御稜威(みいづ)を称(たた)へ唱(うた)はむ。 五 此(こ)の時(とき)ゆ天津使(あまつつかひ)は星(ほし)のごと 神都(みやこ)の空(そら)に降(くだ)り祝(ほ)ぐらむ。 第三〇〇 一 三五(あななひ)の神(かみ)の教(をしへ)の広(ひろ)ければ 狭(せま)き心(こころ)のいかで知(し)るべき。 二 頬杖(ほほづゑ)をついて何程(なにほど)調(しら)ぶとも 隆光(たかひか)る神(かみ)の胸(むね)は分(わか)らじ。 三 目(め)に皺(しわ)を寄(よ)せて吐息(といき)をつきながら 悟(さと)らむとする人(ひと)のをかしさ。 四 惟神(かむながら)神(かみ)の御胸(みむね)をさとらむと 思(おも)へば元(もと)の赤子(うまれご)となれ。 五 頼(たよ)りなき智慧(ちゑ)や力(ちから)を頼(たの)みとし 千年(ちとせ)ふるとも悟(さと)り得(え)ざらめ。 六 此(この)経綸(しぐみ)早(はや)く世人(よびと)に解(わか)りなば 神(かみ)の希望(のぞみ)は永久(とこしへ)に立(た)たず。 第三〇一 一 永久(とことは)に育(はぐく)みたまへ風(かぜ)の日(ひ)も 雨(あめ)の夕(ゆふべ)も変(かは)りたまはず。 二 世(よ)の中(なか)の罪(つみ)にみちたる楽(たの)しみを 捨(す)てて御許(みもと)に往(ゆ)く日(ひ)嬉(うれ)しき。 三 さまざまの世(よ)の誘(いざな)ひに打(う)ち勝(か)ちて 清(きよ)き大道(おほぢ)を進(すす)ませ給(たま)へ。 四 闇(やみ)の世(よ)を放(はな)れて昇(のぼ)る旭影(あさひかげ) 迎(むか)へむ吉(よ)き日(ひ)近(ちか)づきにけり。 五 日(ひ)出(いづ)る神(かみ)の建(た)てたる神国(かみくに)に 常磐(ときは)の教主(きみ)は生(あ)れましにけり。 六 雲(くも)に乗(の)り波(なみ)を分(わ)けつつ出(い)で来(きた)る 東(あづま)の教主(きみ)を迎(むか)ふ嬉(うれ)しさ。 七 此(この)教主(きみ)や天地(あめつち)諸(もも)の神人(かみびと)を 治(をさ)むる永久(とは)の御柱(みはしら)なりけり。 （大正一二・五・一〇旧三・二五於松雲閣明子録）