第二三章神暉(しんき)〔一五七三〕 第二二二 一 黄昏(たそが)れて家路(いへぢ)を遠(とほ)く迷(まよ)ふ時(とき) 行(ゆ)く手(て)を照(てら)す厳(いづ)の大神(おほかみ)。 二 御恵(みめぐみ)の稜威(いづ)の光(ひかり)に暗(やみ)の夜(よ)も いと明(あきら)けくなりにけるかな。 三 人足(ひとあし)の行(ゆ)く手(て)の暗(やみ)を具(まつぶさ)に 照(てら)し玉(たま)はば進(すす)み行(ゆ)かなむ。 四 吾(わが)弱(よわ)き足(あし)を守(まも)りて山阪(やまさか)を いと安(やす)らけく渡(わた)らせ玉(たま)へ。 五 定(さだ)めなき世(よ)にさすらひて死(し)の影(かげ)の 襲(おそ)ひ来(きた)るを恐(おそ)れ戦(をのの)く。 六 皇神(すめかみ)の恵(めぐみ)の光(ひかり)なかりせば 常世(とこよ)の暗(やみ)を如何(いか)に渡(わた)らむ。 七 皇神(すめかみ)は野(の)にも山(やま)にも永遠(とことは)の 光(ひかり)を投(な)げて恵(めぐ)み玉(たま)ひぬ。 八 古(いにしへ)ゆ厳(いづ)の力(ちから)を隠(かく)しつつ 五六七(みろく)の御代(みよ)を待(ま)ち玉(たま)ひけり。 九 永久(とこしへ)の世(よ)の曙(あけぼの)となりぬれば 身(み)の亡(ほろ)び行(ゆ)く人(ひと)もありけり。 一〇 麻柱(あななひ)の道(みち)の友垣(ともがき)寄(よ)り集(つど)ひ 笑(ゑ)み栄(さか)えつつ神(かみ)を迎(むか)ふる。 第二二三 一 弥(いや)広(ひろ)き智慧(ちゑ)と力(ちから)の充(み)ち玉(たま)ふ 神(かみ)の言葉(ことば)に仇言(あだこと)はなし。 二 いと弱(よわ)き神(かみ)の僕(しもべ)も日(ひ)に月(つき)に 厳(いづ)の力(ちから)を受(う)けて栄(さか)ゆる。 三 塵(ちり)の世(よ)に住(す)む人(ひと)の子(こ)は神事(かみごと)に 愚(おろか)なるこそ歎(うたて)かりけり。 四 麻柱(あななひ)の教(のり)の光(ひかり)の輝(かがや)きて 愚(おろか)なる世(よ)を照(てら)して洗(あら)ふ 五 足曳(あしびき)の山(やま)より高(たか)き御恵(みめぐみ)を はかり知(し)るべき術(すべ)もなきかな。 六 和田津見(わだつみ)の底(そこ)よりも深(ふか)き神(かみ)の智慧(ちゑ)を 暗(くら)き吾(わが)身(み)の如何(いか)で知(し)るべき。 七 悩(なや)む時(とき)喜(よろこ)ぶ時(とき)も押(おし)並(な)べて 神(かみ)の恵(めぐみ)を夢(ゆめ)な忘(わす)れそ。 八 御恵(みめぐみ)の雨(あめ)に潤(うるほ)ふ人(ひと)の身(み)は 飢(う)うる事(こと)なく渇(かわ)く事(こと)なし。 九 友垣(ともがき)や家族(うから)親族(やから)は離(はな)るとも 神(かみ)の恵(めぐみ)は永久(とは)にはなれず。 一〇 人(ひと)の親(おや)の愛(あい)と恵(めぐみ)は限(かぎ)りあり 限(かぎ)りなきこそ神(かみ)の御恵(みめぐみ)。 第二二四 一 月夜見(つきよみ)の神(かみ)の御(おん)手(て)にひかれつつ 浮世(うきよ)を渡(わた)る身(み)こそ嬉(うれ)しき。 二 木枯(こがらし)の吹(ふ)き荒(すさ)びたる冬(ふゆ)の夜(よ)も 恵(めぐみ)の神(かみ)は倶(とも)にまします。 三 吾(わが)身魂(みたま)いと懇(ねもごろ)に導(みちび)きて 神(かみ)の神園(みその)に遊(あそ)ばせ玉(たま)ふ。 四 行(ゆ)きなやむ嶮(けは)しき山(やま)も谷底(たにそこ)も 神(かみ)としあれば安(やす)く過(す)ぎまし。 五 死(し)の川(かは)の荒波(あらなみ)いかで恐(おそ)れむや 御神(みかみ)は吾(われ)と倶(とも)にありせば。 第二二五 一 夜(よ)の守(まも)り日(ひ)の御守(みまも)りと月(つき)と日(ひ)の 恵(めぐみ)の神(かみ)は世(よ)をば導(みちび)く。 二 荒波(あらなみ)の伊猛(いたけ)り狂(くる)ふ波(なみ)の上(へ)も 瑞(みづ)の御魂(みたま)の恵(めぐみ)たふとし。 三 荒波(あらなみ)は虎(とら)の如(ごと)くに咆(ほ)え猛(たけ)り 迫(せま)り来(く)るともいかで恐(おそ)れむ。 四 神(かみ)吾(われ)と倶(とも)にいまさば曲津霊(まがつひ)も 醜(しこ)の大蛇(をろち)もさやる事(こと)なし。 五 春(はる)の日(ひ)の花(はな)咲(さ)き匂(にほ)ふ元津国(もとつくに)へ 伴(ともな)ひ玉(たま)へ瑞(みづ)の大神(おほかみ)。 第二二六 一 揺(ゆる)ぎなき神(かみ)の言葉(ことば)は麻柱(あななひ)の 清(きよ)めの道(みち)の基(もとゐ)なりけり。 二 御言葉(みことば)に頼(たよ)る身魂(みたま)はスクスクと 常世(とこよ)の暗(やみ)も安(やす)く渡(わた)らむ。 三 我(わが)神(かみ)は吾(わが)身(み)を愛(あい)し親(した)しみて 夜昼(よるひる)もなく守(まも)らせ玉(たま)ふ。 四 御恵(みめぐみ)の珍(うづ)の御手(みて)こそいや強(つよ)し 吾(わが)身(み)に添(そ)ひて離(はな)れまさねば。 五 苦(くる)しみの川(かは)深(ふか)くともためらはず 進(すす)みて行(ゆ)かむ神(かみ)のまにまに。 六 喜(よろこ)びの彼方(あなた)の岸(きし)に渡(わた)らひの 神(かみ)は吾(われ)等(ら)と倶(とも)にありけり。 七 吾(わが)身魂(みたま)研(みが)かせ玉(たま)ふ御心(みこころ)の 火(ひ)は燃(も)えたちぬ彼方(あなた)此方(こなた)に。 八 瑞御魂(みづみたま)貴(うづ)の守護(まもり)のある上(うへ)は 火(ひ)も焼(や)くを得(え)じ水(みづ)も浸(をか)さじ。 九 霜雪(しもゆき)の頭(かしら)に積(つも)る老(おい)の身(み)も 神(かみ)の恵(めぐみ)にあたためられつつ。 一〇 変(かは)りなき神(かみ)の恵(めぐみ)にある吾(われ)は いと安(やす)らけく栄(さか)え行(ゆ)くべし。 第二二七 一 荒野原(あれのはら)道(みち)にさまよふ吾(わが)魂(たま)を 照(てら)させたまへ厳(いづ)の大神(おほかみ)。 二 瑞(みづ)の御魂(みたま)恵(めぐみ)の露(つゆ)を下(くだ)しつつ 暗(くら)きに迷(まよ)ふ魂(たま)を潤(うるほ)す。 三 人(ひと)の身(み)の力(ちから)となりて夜昼(よるひる)の 区別(わかち)もなしに守(まも)る我(わが)救主(きみ)。 四 いと安(やす)く由良川(ヨルダンがは)の波(なみ)を越(こ)え 珍(うづ)の聖地(せいち)に上(のぼ)らせ玉(たま)へ。 五 永久(とこしへ)に尽(つ)きぬ流(なが)れは皇神(すめかみ)の 恵(めぐみ)の露(つゆ)の溢(あふ)れしならむ。 第二二八 一 罪(つみ)深(ふか)き吾(わが)現身(うつそみ)も魂(たましひ)も 神(かみ)の清(きよ)めによりて安(やす)けし。 二 世(よ)の中(なか)の業(わざ)を営(いとな)む折々(をりをり)に 降(くだ)らせ玉(たま)ふ神(かみ)の御恵(みめぐみ)。 三 悲(かな)しみの雨(あめ)しきりなる夕(ゆふべ)にも いと安(やす)らけし神(かみ)の懐(ふところ)は。 四 親(おや)と子(こ)と遠(とほ)く離(はな)れて住(す)むとても いと安(やす)らけし神(かみ)の教(をし)へ子(ご)。 五 陸奥(みちのく)の深山(みやま)の奥(おく)に住(す)むとても 神(かみ)としあれば心(こころ)安(やす)けし。 六 仮令(たとへ)身(み)は朽(く)ち果(は)つるとも魂(たましひ)は 常世(とこよ)の春(はる)に安(やす)く住(す)むべし。 七 瑞御魂(みづみたま)情(なさけ)の御手(みて)にすがりつき 安(やす)き御国(みくに)に進(すす)む嬉(うれ)しさ。 第二二九 一 世(よ)は亡(ほろ)び身(み)はいつしかに朽(く)つるとも 何(なに)か恐(おそ)れむ神(かみ)とありせば。 二 許々多久(ここたく)の罪(つみ)の清(きよ)めを得(え)しと聞(き)く 瑞(みづ)の御魂(みたま)の御声(みこゑ)尊(たふと)し。 三 身体(からたま)も時(とき)も宝(たから)も皆(みな)神(かみ)の 物(もの)とし聞(き)けば捧(ささ)げまつらむ。 四 身体(からたま)は萎(しぼ)みて朽(く)ちて失(う)するとも 生命(いのち)の国(くに)に甦(よみがへ)り行(ゆ)く。 五 永久(とこしへ)に歓喜(よろこび)溢(あふ)れ御栄光(みさかえ)の 尽(つ)きぬは神(かみ)の御国(みくに)なりけり。 六 厳御魂(いづみたま)あれます神(かみ)の花園(はなぞの)に 立(た)ち寄(よ)る人(ひと)ぞ珍(うづ)の御子(みこ)なり。 第二三〇 一 御恵(みめぐみ)のもとに集(あつ)まる人(ひと)の子(こ)は いかなる業(わざ)も安(やす)く遂(と)げなむ。 二 緑(みどり)なす牧場(まきば)に吾(われ)を休(やす)ましめ 上(のぼ)らせ給(たま)へ夜(よる)なき国(くに)へ。 三 亡(ほろ)び行(ゆ)く吾(わが)魂(たましひ)を呼(よ)び返(かへ)し 光(ひかり)の道(みち)に導(みちび)き玉(たま)ふ。 四 死(し)して後(のち)醜(しこ)の谷間(たにま)を行(ゆ)くとても いかで恐(おそ)れむ神(かみ)とありせば。 五 御教(みをしへ)の恵(めぐみ)あふるる蓆(むしろ)には 醜(しこ)の曲霊(まがひ)も集(つど)ふ術(すべ)なし。 六 永久(とこしへ)の神(かみ)の御国(みくに)にある限(かぎ)り 身(み)の幸(さいはひ)の尽(つ)くる事(こと)なし。 第二三一 一 高天原(たかあまはら)に永久(とこしへ)に鎮(しづ)まりゐます大御神(おほみかみ) 月日(つきひ)の御魂(みたま)を降(くだ)しまし世人(よびと)の胸(むね)を照(てら)さむと 厳(いづ)の言霊(ことたま)宣(の)り伝(つた)へ弥(いや)永久(とこしへ)に人草(ひとぐさ)の 魂(たま)を守(まも)りて故郷(ふるさと)に帰(かへ)らせ給(たま)ふ御(おん)仕組(しぐみ) 仰(あふ)ぐも畏(かしこ)し麻柱(あななひ)の教柱(をしへはしら)の大御神(おほみかみ)。 二 誠(まこと)一(ひと)つの麻柱(あななひ)の教(をしへ)の道(みち)よ永久(とこしへ)の 生命(いのち)の綱(つな)よと仰(あふ)ぎつつ厳(いづ)の御霊(みたま)や瑞御霊(みづみたま) 宣(の)らせ給(たま)へる言霊(ことたま)を朝(あさ)な夕(ゆふ)なに畏(かしこ)みて 守(まも)る身魂(みたま)は御光(みひかり)の輝(かがや)き亘(わた)る故郷(ふるさと)に 安(やす)く楽(たの)しく帰(かへ)るべし仰(あふ)ぎ喜(よろこ)べ神(かみ)の徳(とく)。 三 命(いのち)の主(きみ)とあれませる瑞(みづ)の御霊(みたま)の月(つき)の神(かみ) 神(かみ)の僕(しもべ)と朝夕(あさゆふ)に勇(いさ)み仕(つか)ふる人(ひと)の身(み)を 守(まも)らせ給(たま)ひ災(わざはひ)に歎(なげ)き悲(かな)しむ折々(をりをり)も 尽(つ)きぬ希望(のぞみ)を与(あた)へまし身魂(みたま)を立(た)たしめ給(たま)へかし。 四 無限(むげん)絶対(ぜつたい)無始(むし)無終(むしう)宇宙(うちう)の主(あるじ)とあれませる 大国常立(おほくにとこたち)大御神(おほみかみ)その分身(ぶんしん)と現(あら)はれし 厳(いづ)と瑞(みづ)との神御霊(かむみたま)弥(いや)永久(とこしへ)の生命(いのち)をば 神(かみ)の御子(みこ)なる人草(ひとぐさ)に与(あた)へ給(たま)ひし尊(たふと)さよ 吾(われ)等(ら)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)いかなる災(わざはひ)来(きた)るとも 大御心(おほみこころ)とあきらめて只(ただ)一歩(ひとあし)も退(しりぞ)かず 御神(みかみ)の為(ため)に進(すす)むべし守(まも)らせ給(たま)へ惟神(かむながら) 御幸(みさち)を祈(いの)り奉(たてまつ)る。 （大正一二・五・九旧三・二四北村隆光録）