第一九章神恵(しんけい)〔一五六九〕 第一八二 一 久方(ひさかた)の天津(あまつ)御国(みくに)にまごころの 宝(たから)積(つ)むより越(こ)ゆる幸(さち)なし。 二 言(こと)の葉(は)のあらむ限(かぎ)りをつくす共(とも) 称(たた)へつくせじ神(かみ)のめぐみは。 三 瑞御魂(みづみたま)命(いのち)の主(きみ)の幸(さきは)ひに こころうれしき身(み)とはなりけり。 四 わざはひの限(かぎ)り知(し)られずおこる世(よ)に いと安(やす)らけく栄(さか)ゆるまめひと。 五 よろこびを朝(あさ)な夕(ゆふ)なにうたひつつ 神(かみ)のめぐみに安世(やすよ)をわたらふ。 六 皇神(すめかみ)の命(いのち)の言霊(ことたま)世(よ)に広(ひろ)く 宣(の)べ伝(つた)へゆく神(かみ)の宣教師(みつかひ)。 第一八三 一 生(うま)れてゆしらずしらずにおかしたる わが重(おも)き罪(つみ)赦(ゆる)します貴美(きみ)。 二 現世(うつしよ)のなぎさ放(はな)れて進(すす)みゆく 命(いのち)の御舟(みふね)のいさましきかな。 三 ときの間(ま)に彼方(あなた)の岸(きし)に進(すす)むなり 恵(めぐみ)の風(かぜ)を受(う)けし白帆(しらほ)は。 四 永久(とこしへ)の天津(あまつ)御国(みくに)の花園(はなぞの)も 早(はや)ちかづきしここちこそすれ。 五 和田(わだ)の原(はら)漕(こ)ぎゆく舟(ふね)を弄(もてあそ)ぶ 荒(あら)き浪風(なみかぜ)和(な)ぎし御言葉(みことば)。 六 浪風(なみかぜ)を只(ただ)一言(ひとこと)にしづめたる 瑞(みづ)の御魂(みたま)のいさをたふとき。 七 瑞御魂(みづみたま)弘誓(ぐぜい)の船(ふね)に棹(さを)さして 諸(もも)の罪人(つみびと)御国(みくに)へおくる。 八 村肝(むらきも)のこころ静(しづか)にうたひつつ 天津(あまつ)御国(みくに)へ昇(のぼ)るうれしさ。 第一八四 一 淵(ふち)の如(ごと)深(ふか)きけがれに沈(しづ)みたる 魂(たま)清(きよ)めむと漕(こ)ぎ来(く)る神船(みふね)。 二 雨(あめ)の日(ひ)も風(かぜ)吹(ふ)く夜半(よは)も皇神(すめかみ)の 弘誓(ぐぜい)の御船(みふね)いとど安(やす)けし。 三 一人(ひとり)だも滅(ほろび)の淵(ふち)に沈(しづ)めじと 命(いのち)の船(ふね)を見立(みた)てたまひつ。 四 皇神(すめかみ)の道(みち)にさかひし人(ひと)の子(こ)を なだめすかして大道(おほぢ)を示(しめ)さす。 五 伊都(いづ)御魂(みたま)のぞみ豊(ゆたか)に人(ひと)の子(こ)の 昇(のぼ)り来(き)たるを待(ま)ちたまひつつ。 六 世(よ)の憂(う)きになやみ苦(くる)しむ涙(なみだ)より 猶更(なほさら)ふかくなげかせたまふ。 七 世(よ)のなさけ夢(ゆめ)にも知(し)らぬ醜人(しこびと)の こころにさへも宿(やど)らせたまふ。 八 母(はは)とます瑞(みづ)の御魂(みたま)のおもかげを ながむるたびに涙(なみだ)こぼるる。 第一八五 一 常暗(とこやみ)の世(よ)に住(す)む人(ひと)も皇神(すめかみ)の 光(ひかり)にこころ照(てら)され栄(さか)ゆる。 二 偽(いつは)りの浮世(うきよ)の夢(ゆめ)も今(いま)さめて 楽(たの)しき身魂(みたま)と復活(よみがへ)りたり。 三 御恵(みめぐみ)の露(つゆ)おき足(た)らし世(よ)を生(い)かす 神(かみ)の息(いき)より吹(ふ)く天津風(あまつかぜ)。 四 天津風(あまつかぜ)に心(こころ)の塵(ちり)もはらはれて 清(きよ)き身魂(みたま)とよみがへるなり。 五 皇神(すめかみ)の造(つく)り玉(たま)ひし大道(おほみち)を 知(し)らずに邪(よこ)さの道(みち)を行(ゆ)くあり。 六 目(め)醒(さ)めたる朝(あした)の空(そら)に照(て)りわたる 日影(ひかげ)はいとも麗(うるは)しく見(み)ゆ。 第一八六 一 めぐみも深(ふか)き五十鈴(いすず)川(がは)溢(あふ)るる泉(いづみ)に許々多久(ここたく)の 罪(つみ)やけがれをよく清(きよ)め皇(すめ)大神(おほかみ)の大前(おほまへ)に 誠(まこと)一(ひと)つに祈(いの)りなば歓喜(くわんき)の雨露(うろ)は忽(たちま)ちに おのが身魂(みたま)に降(くだ)るべし。 二 罪(つみ)やけがれを根底(ねそこ)より洗(あら)ひ清(きよ)むる五十鈴(いすず)川(がは) 流(なが)れに身魂(みたま)ひたしつつ天津(あまつ)御国(みくに)の神国(かみくに)に 昇(のぼ)らせ玉(たま)へとひたすらにいづの清(きよ)めを願(ね)ぎまつれ 仁慈(じんじ)に充(み)てる大神(おほかみ)はかならずゆるし賜(たま)ふべし。 三 万(よろづ)の国(くに)の人々(ひとびと)の身魂(みたま)の清(きよ)め済(す)むまでは 絶(た)ゆる事(こと)なき五十鈴(いすず)川(がは)生(い)きたる人(ひと)も死人(しにびと)も 皆(みな)押並(おしな)べて限(かぎ)りなき恵(めぐみ)を受(う)けむ神(かみ)の国(くに)。 第一八七 一 わが罪(つみ)を悔(く)ゆる心(こころ)は皇神(すめかみ)の 依(よ)さし玉(たま)ひし御賜(みたまもの)なり。 二 ふるさとの天津(あまつ)御国(みくに)は永久(とこしへ)に おのが霊魂(みたま)の住処(すみか)なりけり。 三 人々(ひとびと)の暗(やみ)に犯(をか)せし罪(つみ)とがを 悟(さと)る御神(みかみ)の大前(おほまへ)にのれ。 四 皇神(すめかみ)のいづの御前(みまへ)にぬかづきて 犯(をか)せし罪(つみ)を宣(の)れよ洩(も)れなく。 五 瑞御魂(みづみたま)鎮(しづ)まりゐます神(かみ)の園(その)に すすみておのが身魂(みたま)を清(きよ)めよ。 六 罪(つみ)の子(こ)を憐(あはれ)みたまふ御(おん)涙(なみだ)の ながれて由良(ゆら)の川(かは)となりけむ。 七 まごころに一日(ひとひ)も早(はや)く復活(よみがへ)り 神(かみ)と君(きみ)との御楯(みたて)とぞなれ。 八 三五(あななひ)の神(かみ)の大道(おほぢ)は現世(うつしよ)と かくり世(よ)悉(ことごと)照(てら)す御燈明(みあかし)。 第一八八 一 神(かみ)は門(かど)の戸(と)打叩(うちたた)き外面(そとも)に立(た)ちて開(ひら)けよと 声(こゑ)も涼(すず)しく宣(の)り玉(たま)ふ罪(つみ)に曇(くも)りし人々(ひとびと)は 珍(うづ)の御声(みこゑ)を畏(かしこ)みて悪魔(あくま)の如(ごと)く忌(い)み嫌(きら)ひ ますます門(かど)の戸(と)堅(かた)く締(し)め拒(こば)みまつるぞ嘆(うた)てけれ。 二 広(ひろ)き尊(たふと)き皇神(すめかみ)の大御恵(おほみめぐみ)ははかられず 愛(あい)の涙(なみだ)をたたへつつ日毎(ひごと)夜毎(よごと)に人々(ひとびと)の 門戸(かど)を訪(おとな)ひ玉(たま)へども道(みち)に背(そむ)きし醜魂(しこたま)は 畏(おそ)れて閉(とざ)す門(かど)の口(くち)益々(ますます)闇(やみ)に沈(しづ)み行(ゆ)く 身(み)の果(は)てこそは憐(あは)れなれ。 三 命(いのち)の神(かみ)の訪(おとな)ひを力(ちから)限(かぎ)りに相拒(あひこば)む 生命(いのち)知(し)らずの愚(おろか)もの生命(いのち)の主(きみ)は朝夕(あさゆふ)に 門(かど)の戸(と)開(あ)けと宣(の)り玉(たま)ふ心(こころ)を清(きよ)めて一時(ひととき)も 早(はや)く迎(むか)へ入(い)れ奉(まつ)れ永遠(とは)の生命(いのち)の基(もとゐ)なる 此(この)世(よ)を生(い)かす神(かみ)の御子(みこ)よ。 第一八九 一 定(さだ)めなき浮世(うきよ)の風(かぜ)に誘(さそ)はれて 世(よ)を去(さ)る時(とき)の神(かみ)は力(ちから)ぞ。 二 或(ある)は散(ち)り或(あるひ)は残(のこ)り現世(うつしよ)の 嵐(あらし)を忍(しの)ぶ人(ひと)の身(み)の上(うへ)。 三 世(よ)にありて犯(をか)せし罪(つみ)の捨(す)て所(どころ) 底(そこ)なき亡(ほろ)びの淵(ふち)とこそ知(し)れ 四 吾(わが)魂(たま)も罪(つみ)諸共(もろとも)に亡(ほろ)び行(ゆ)く 酬(むく)いの淵(ふち)ぞ恐(おそ)ろしきかな。 五 山風(やまかぜ)の明日(あす)をも待(ま)たず吹(ふ)くならば 吾(わが)魂(たましひ)も如何(いか)になるらむ。 六 うかれ行(ゆ)く吾(わが)魂(たましひ)を導(みちび)きて 生(い)かさせ玉(たま)へ瑞(みづ)の大神(おほかみ)。 七 散(ち)りもせず萎(しぼ)みもやらで咲(さ)き匂(にほ)ふ 常世(とこよ)の春(はる)に会(あ)ふぞ嬉(うれ)しき。 八 咲(さ)き匂(にほ)ふ御園(みその)の花(はな)を尋(たづ)ねむと 真心(まごころ)尽(つく)せ人(ひと)の御子(みこ)達(たち)。 第一九〇 一 高天原(たかあまはら)は開(ひら)けたり命(いのち)の光(ひかり)は輝(かがや)きぬ。 二 高天原(たかあまはら)の御光(みひかり)は世人(よびと)の為(た)めに開(ひら)かれぬ 青垣山(あをがきやま)を繞(めぐ)らせる下津(したつ)岩根(いはね)の霊場(れいぢやう)に。 三 人(ひと)の悉(ことごと)望(のぞ)むがままに高天原(たかあまはら)の花苑(はなぞの)に 喜(よろこ)び迎(むか)へ入(い)れ玉(たま)ふ瑞(みづ)の御魂(みたま)の御(おん)恵(めぐみ) 慎(つつし)み敬(うやま)ひ奉(たてまつ)れ高天原(たかあまはら)の聖場(せいぢやう)が 下津(したつ)岩根(いはね)に開(ひら)かれて御光(みひかり)四方(よも)に輝(かがや)けば 群(むら)がる仇(あだ)も恐(おそ)れなく誠(まこと)一(ひと)つに進(すす)むべし。 四 八十(やそ)の曲霊(まがひ)の魔軍(まいくさ)に向(むか)つて打(うち)出(だ)す言霊(ことたま)の 光(ひかり)に言向(ことむ)け和(やは)しつつ勝鬨(かきどき)あげて御(おん)前(まへ)に 功績(いさをし)たつる目出度(めでた)さよ厳(いづ)の御魂(みたま)や瑞御魂(みづみたま) その功績(いさをし)を愛(め)で玉(たま)ひ栄光(さかえ)と平安(やすき)と歓喜(よろこび)に 充(み)てる黄金(こがね)の冠(かんむり)を必(かなら)ず与(あた)へ玉(たま)ふべし あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)恩頼(みたまのふゆ)ぞ畏(かしこ)けれ。 第一九一 一 永久(とこしへ)に消(き)えぬ光(ひかり)は瑞(みづ)の神(かみ) 千座(ちくら)の上(うへ)の輝(ひかり)なりけり。 二 偲(しの)ぶだにいとも畏(かしこ)き主(きみ)の恵(めぐみ) など人(ひと)の子(こ)の来(きた)り受(う)けざる。 三 類(たぐひ)なき主(きみ)の恵(めぐみ)は永久(とこしへ)に 月日(つきひ)墜(お)つとも変(かは)らざらまし。 四 いと高(たか)き主(きみ)の恵(めぐみ)は大空(おほぞら)の 神(かみ)の宝座(みくら)の栄(さか)えなりけり。 五 千早(ちはや)振(ふ)る神(かみ)は更(さら)なり御代(みよ)知(し)らす 我(わが)日(ひ)の御子(みこ)の恵(めぐみ)忘(わす)れそ。 （大正一二・五・八旧三・二三北村隆光録）