第一八章神人(しんじん)〔一五六八〕 第一七二 一 神(かむ)素盞嗚(すさのを)の大神(おほかみ)の負(お)はせたまひし罪(つみ)のかせ 千座(ちくら)の置戸(おきど)に清(きよ)められわれ等(ら)は日々(ひび)に栄(さか)ゆなり。 二 力(ちから)空(むな)しき吾(わが)身魂(みたま)神(かみ)の任(よさ)しの幸(さち)ふかく 醜(しこ)のまがひに打(う)ち勝(か)ちて常世(とこよ)の御国(みくに)に昇(のぼ)りゆく。 三 誠(まこと)一(ひと)つの麻柱(あななひ)の教(をしへ)をかしこみうやまひて すめらみことの御(おん)為(ため)に尽(つく)す御国(みくに)の益良夫(ますらを)が 伊寄(いよ)り集(つど)へる神(かみ)の園(その)綾(あや)の高天(たかま)に開(ひら)かれぬ。 四 たたへまつれよ我(わが)日(ひ)の国(くに)の柱(はしら)と坐(ゐ)ます日(ひ)の御子(みこ)の 清(きよ)き尊(たふと)き大(おほ)みいづ神(かみ)にぞ坐(ゐ)ます主師親(おほぎみ)を。 第一七三 一 まがのさへぎる山路(やまぢ)をわけて清(きよ)き楽(たの)しき高天原(たかあまはら)の 神国(みくに)に昇(のぼ)り行(ゆ)く人(ひと)は神(かみ)に愛(あい)され皇神(すめかみ)を 心(こころ)の限(かぎ)り愛(あい)したる誠(まこと)一(ひと)つの麻柱(あななひ)の いと美(うる)はしき身魂(みたま)なり。 二 迷(まよ)ひつかれし心(こころ)の暗(やみ)を苦(く)もなく破(やぶ)りて神国(かみくに)に 昇(のぼ)る誠(まこと)のまめひとは真理(まこと)の燈火(ひかり)と倶(とも)にあり。 三 世人(よびと)の生命(いのち)を左右(さいう)する醜(しこ)のつかさに打(う)ちかつは 生命(いのち)の基(もと)の瑞御魂(みづみたま)清(きよ)めの主(きみ)の御神力(みちから)ぞ 仰(あふ)ぎ敬(ゐやま)へ神(かみ)の稜威(いづ)。 四 真理(まこと)と生命(いのち)と道(みち)なる主(きみ)をいよいよ明白(さやか)に悟(さと)り得(う)る 身魂(みたま)は尊(たふと)き天津国(あまつくに)神(かみ)の御書(みふみ)に誌(しる)されて 常世(とこよ)の春(はる)を楽(たのし)みつ神(かみ)のまにまに栄(さか)ゆべし。 第一七四 一 宇都(うづ)のみやこにとこしへに鎮(しづ)まり坐(ゐ)ます日(ひ)の御子(みこ)の 大御恵(おほみめぐみ)をかしこみて国民(くにたみ)こぞり麻柱(あななひ)の まことを尽(つく)し身(み)も魂(たま)も捧(ささ)げて御国(みくに)を守(まも)れかし。 二 千座(ちくら)の置戸(おきど)を負(お)ひましし命(いのち)の神(かみ)の御功績(みいさを)を かたじけなみて朝夕(あさゆふ)に天津(あまつ)祝詞(のりと)の太祝詞(ふとのりと) 称(とな)へ奉(まつ)れよ神国人(みくにびと)。 三 四方(よも)の国民(くにたみ)ことごとく恵(めぐ)みの冠(かむり)を与(あた)へむと 大御心(おほみこころ)を朝夕(あさゆふ)に配(くば)らせたまふ日(ひ)の御子(みこ)の 仁愛(きみ)の恩頼(みたまのふゆ)をば束(つか)のあひだも忘(わす)るなく 真心(まごころ)ささげて仕(つか)へまつれ。 四 天津(あまつ)御祖(みおや)の皇神(すめかみ)は聖(きよ)き仁慈(めぐみ)の日(ひ)の御子(みこ)を 豊葦原(とよあしはら)の国中(くになか)に天(あめ)の八重雲(やへくも)かきわけて 降(くだ)し玉(たま)ひし畏(かしこ)さよ朝(あさ)な夕(ゆふ)なに謹(つつし)みて 君(きみ)の御光(みかげ)を伏(ふ)しをがみ心(こころ)の限(かぎ)り身(み)の限(かぎ)り まこと一(ひと)つに仕(つか)ふべし。 第一七五 一 天津(あまつ)御光(みひかり)かがやきて暗(くら)きこの世(よ)を守(まも)りまし 罪(つみ)になやみし身魂(みたま)をば照(てら)させ玉(たま)ふぞかしこけれ。 二 天津(あまつ)御光(みひかり)うくるわれ暗(やみ)をも知(し)らぬ身(み)となりぬ 尽(つ)きぬ恵(めぐ)みは心(こころ)の空(そら)に月日(つきひ)となりてかがやきぬ。 三 天津(あまつ)御光(みかげ)にあひそむき罪(つみ)に溺(おぼ)れし人草(ひとぐさ)の 栄光(さかえ)の花(はな)のひらくべき仰(あふ)げ月日(つきひ)の御姿(みすがた)を。 第一七六 一 労(つか)れなやめるはらからよ一日(ひとひ)もはやく伊都(いづ)御魂(みたま) あらはれませる神園(かみその)に来(きた)りてつみの重荷(おもに)をば おろして休(やす)めとくやすめ神(かみ)のまねきの御声(みこゑ)こそ いとも長閑(のどか)に聞(きこ)ゆなり。 二 身魂(みたま)のえさに飢(う)ゑかわくこころ貧(まづ)しき人(ひと)の子(こ)よ とくとく来(き)たれ神園(かみその)へ伊都(いづ)の御魂(みたま)の招(まね)きます 御声(みこゑ)長閑(のどか)に聞(きこ)ゆなり。 三 常夜(とこよ)のやみにさまよひて苦(くる)しみなやめる人(ひと)の子(こ)よ とくとく来(きた)れとく来(き)たれ伊都(いづ)の御魂(みたま)や麻柱(あななひ)の まことの玉(たま)の御光(みひか)りを照(てら)して汝(なれ)を招(まね)きます 御声(みこゑ)のどかに聞(きこ)ゆなり。 第一七七 一 日(ひ)に夜(よ)に慕(した)ひたてまつる瑞(みづ)の御魂(みたま)のうるはしさ 三五(さんご)の月(つき)か花紅葉(はなもみぢ)なににたとへむすべもなし。 二 なやみ苦(くる)しみもだへたる悲(かな)しき時(とき)の吾(わが)ちから 仰(あふ)ぐもうれし神(かみ)の稜威(いづ)三五(さんご)の月(つき)か花紅葉(はなもみぢ) なににたとへむすべもなし。 三 まこと一(ひと)つのあななひの神(かみ)のをしへにすがりなば いや永久(とこしへ)の御(お)ン契(ちぎ)りほどくることもあらなみの 水(みづ)にも火(ひ)にもおそれなし悪魔(あくま)をふせぐ岐美(きみ)は城(しろ) 瑞(みづ)の御魂(みたま)の御(お)ン守(まも)り身魂(みたま)もやすく栄(さか)ゆべし。 四 伊都(いづ)の御魂(みたま)のうるはしさ身魂(みたま)は照(て)りて日(ひ)か月(つき)か はた白梅(しらうめ)か松(まつ)みどり世(よ)にたとふべきものもなし。 第一七八 一 皇神(すめかみ)のいづの御顔(みかほ)ををがむまで みあと慕(した)ひて昇(のぼ)り行(ゆ)かなむ。 二 永久(とこしへ)の生命(いのち)にすすむ道(みち)なれば いさみて行(ゆ)かむ神(かみ)の御前(みまへ)に。 三 いと清(きよ)き教(をしへ)の友(とも)とあひともに 勇(いさ)みすすまむ神(かみ)の御園(みその)へ。 四 いかにして身魂(みたま)のつみを清(きよ)めむと 心(こころ)砕(くだ)きぬ道(みち)しらぬうちは。 五 瑞(みづ)の道(みち)ここにありとて招(まね)き玉(たま)ふ うれしき御声(みこゑ)聞(き)くぞ楽(たの)しき。 六 村肝(むらきも)の心(こころ)のままに大前(おほまへ)に 言(こと)あげやせむわれ等(ら)神(かみ)の子(こ)は。 七 人(ひと)の身(み)の罪(つみ)をいとはず受(う)けたまふ 瑞(みづ)の御魂(みたま)のこころうるはし。 八 豊(ゆたか)なるめぐみの露(つゆ)にうるほひて 笑(ゑ)みさかえけり朝(あさ)な夕(ゆふ)なに。 第一七九 一 神(かみ)の御前(みまへ)にのがれ来(き)て諸(もも)の汚(けが)れも清(きよ)まりぬ 八岐(やまた)大蛇(をろち)やしこ鬼(おに)に勝(か)たせたまひし瑞御霊(みづみたま) 外(ほか)に頼(たよ)らむすべも無(な)し。 二 この世(よ)に生(うま)れて露(つゆ)ほどもいさをし立(た)てしこともなき 罪(つみ)にけがれし吾(わが)身魂(みたま)生命(いのち)の清水(しみづ)に清(きよ)めつつ 安(やす)きを賜(たま)ふ瑞御霊(みづみたま)嬉(うれ)しみかしこみ祝(ほ)ぎまつる。 三 日(ひ)に夜(よ)に神(かみ)の御(み)こころにそむきし吾(われ)等(ら)が身魂(みたま)をば にくみたまはずねもごろに導(みちび)きたすけ永久(とこしへ)の 栄光(さかえ)をたまふたふとさよ。 第一八〇 一 万国(よろづくに)のまことの君(きみ)をさとりたる 今日(けふ)こそ吾(われ)はすくはれにけり。 二 退(しりぞ)きも進(すす)みもならぬ今(いま)の世(よ)は 神(かみ)のみひとり力(ちから)なりけり。 三 大君(おほきみ)の御命(みこと)かしこみ謹(つつし)みて 仕(つか)ふは民(たみ)のつとめなりけり。 四 日(ひ)の御子(みこ)の深(ふか)き恵(めぐみ)をさとりなば 怪(け)しき心(こころ)もおこらざらまし。 第一八一 一 さざれ石(いし)の巌(いはほ)とならむ時(とき)もあり 五六七(みろく)の御代(みよ)の来(き)たらざらめや。 二 地(ち)の上(うへ)の凡(すべ)てのものは亡(ほろ)ぶとも 神(かみ)と君(きみ)とのめぐみは尽(つ)きせじ。 三 月(つき)は落(お)ち日(ひ)はいや暗(くら)く隠(かく)るとも 神(かみ)と君(きみ)とのめぐみは尽(つ)きせじ。 四 門(かど)を掃(は)き清(きよ)めて待(ま)たむ日(ひ)の御子(みこ)の 空(そら)を照(てら)して来(きた)ります日(ひ)を。 （大正一二・五・六旧三・二一出口鮮月録）