第一五章神前(しんぜん)〔一五六五〕 第一四二 一 皇(すめ)大神(おほかみ)の永久(とこしへ)に鎮(しづ)まり居(ゐ)ます天津国(あまつくに) 大御座(おほみくら)よりこぼれたる屑(くづ)だに拾(ひろ)ふ価(あたひ)なき 吾(わが)身(み)を如何(いか)に過(す)ごさむやあはれみたまへ瑞御霊(みづみたま) 厳(いづ)の御霊(みたま)の御(おん)前(まへ)に赤心(まごころ)捧(ささ)げて願(ね)ぎまつる。 二 諸(もも)の罪科(つみとが)悉(ことごと)く赦(ゆる)させたまふ大神(おほかみ)の 広(ひろ)き誓(ちか)ひをひたすらに身魂(みたま)の綱(つな)と頼(たの)みつつ 厳(いづ)のおめしに従(したが)ひて御許(みもと)にゆくより道(みち)はなし あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)謹(つつし)み敬(うやま)ひ願(ね)ぎまつる。 三 瑞(みづ)の御霊(みたま)の笑顔(ゑがほ)をば胸(むね)の帳(とばり)を引(ひ)きあけて 拝(をろが)みまつる其(その)時(とき)は浪風(なみかぜ)猛(たけ)る世(よ)の中(なか)も 何(なん)の苦(く)もなく勇(いさ)ましく再(ふたた)び生(い)きて働(はたら)かむ 神(かみ)の恵(めぐみ)は上(うへ)もなく其(その)功績(いさをし)は果(は)てもなし。 四 罪(つみ)を重(かさ)ねし吾々(われわれ)の醜(みにく)き身魂(みたま)を科戸辺(しなどべ)の 風(かぜ)に苦(く)もなく吹(ふ)き払(はら)ひ勇(いさ)みて此(この)世(よ)にながらへつ 雄々(をを)しく大道(おほぢ)の真中(まんなか)を進(すす)ませたまへと願(ね)ぎまつる。 五 厳(いづ)の御声(みこゑ)の嬉(うれ)しさに吾(わが)身(み)を忘(わす)れて大前(おほまへ)に 近(ちか)づき清(きよ)き信徒(まめひと)の集(あつ)まる筵(むしろ)に連(つら)なりて 御稜威(みいづ)を讃(ほ)めさせたまへかし。 六 今日(けふ)の生日(いくひ)の御祭(みまつり)の限(かぎ)りも知(し)らぬ喜(よろこ)びに 身(み)も魂(たましひ)も包(つつ)まれていや永久(とこしへ)に饗応(ふるまひ)の 筵(むしろ)に加(くは)へたまへかしあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御前(みまへ)に感謝(かんしや)し奉(たてまつ)る。 第一四三 一 夜(よる)なき国(くに)を永久(とこしへ)に知召(しろしめ)さむと御空(みそら)より 下(くだ)らせたまふ五六七(みろく)神(しん)常世(とこよ)の春(はる)の来(きた)るまで 守(まも)る尊(たふと)き神(かみ)の法(のり)悟(さと)らせたまへと願(ね)ぎ奉(まつ)る。 二 世人(よびと)の為(ため)に赤心(まごころ)を尽(つく)す誠(まこと)の無(な)き人(ひと)は 深遠(しんゑん)微妙(びめう)の神(かみ)の法(のり)如何(いか)でか悟(さと)り得(え)らるべき 心(こころ)を鎮(しづ)めて皇神(すめかみ)の厳(いづ)の御文(みふみ)を調(しら)ぶべし。 三 心(こころ)の中(うち)に犯(をか)したる吾(わが)身(み)の罪(つみ)を悔(く)ゆる事(こと) 知(し)らざるものは如何(いか)にして神(かみ)の教(をしへ)の悟(さと)れむや 改悟(かいご)の涙(なみだ)なき人(ひと)は如何(いか)でか知(し)らむ皇神(すめかみ)の 尽(つ)きせぬ恵(めぐみ)の御心(みこころ)を瑞(みづ)の御霊(みたま)の苦(くる)しみを 心(こころ)を潜(ひそ)めてよく悟(さと)り味(あぢ)はひかしこみ守(まも)りなば これの教(をしへ)は明(あきら)かに手(て)に取(と)る如(ごと)く悟(さと)り得(え)む 千代(ちよ)に尽(つ)きせぬ命(いのち)をば受(う)けし吾(われ)等(ら)は生(う)みの子(こ)の 弥(いや)つぎつぎに云(い)ひ伝(つた)へ守(まも)り進(すす)まむ神(かみ)の法(のり)。 第一四四 一 恵(めぐみ)の主(きみ)にうれしくも高天原(たかあまはら)の聖場(せいぢやう)に 親(した)しく謁(まみ)え奉(たてまつ)り永遠(とは)に尽(つ)きせぬ幸(さちはひ)を 身魂(みたま)に受(う)けし嬉(うれ)しさよ。 二 命(いのち)の神(かみ)の降(くだ)ります目出度(めでた)き生日(いくひ)を頼(たの)もしく 思(おも)ひかへして現世(うつしよ)の重荷(おもに)を下(おろ)し皇神(すめかみ)の 珍(うづ)の筵(むしろ)にうら安(やす)くつかせたまへと願(ね)ぎまつる。 三 神(かみ)の恵(めぐみ)のたれる時(とき)永遠(とは)の生命(いのち)の充(み)てる時(とき) 瑞(みづ)の御霊(みたま)と諸共(もろとも)に生日(いくひ)を祝(いは)ひて過(す)ごすべし 瑞(みづ)の御霊(みたま)の贖罪(あがなひ)にすべての霊(みたま)は清(きよ)まりぬ。 四 玉(たま)の御声(みこゑ)を耳(みみ)にして悩(なや)みは忽(たちま)ち喜(よろこ)びと 変(かは)りゆくこそ尊(たふと)けれ。 五 汚(けが)れも頓(とみ)に清(きよ)まりて厳(いづ)の力(ちから)は日(ひ)に月(つき)に 加(くは)はり行(ゆ)くこそ畏(かしこ)けれ天津(あまつ)御国(みくに)の喜(よろこ)びの 宴会(うたげ)の幸(さち)は如何(いか)ならむ現世(うつしよ)さへも斯(か)くばかり 楽(たの)しき清(きよ)き喜(よろこ)びの宴会(うたげ)の蓆(むしろ)眺(なが)むれば 神国(みくに)の姿(すがた)ぞ偲(しの)ばるる。 第一四五 一 咲(さ)き匂(にほ)ふ春(はる)の花野(はなの)に遊(あそ)べよと 珍(うづ)の御声(みこゑ)のかかる嬉(うれ)しさ。 二 人足(ひとあし)も絶(た)えて淋(さび)しき陸奥(みちのく)の 荒野(あらの)が原(はら)にも恵(めぐみ)の花(はな)咲(さ)く。 三 親(おや)が子(こ)を恋(こ)ふる如(ごと)くに大道(おほみち)に 迷(まよ)ふ吾(われ)等(ら)をいたはりたまふ。 四 谷(たに)深(ふか)み人(ひと)も通(かよ)はぬ山奥(やまおく)の 花(はな)にも神(かみ)の恵(めぐみ)ありけり。 五 瑞御霊(みづみたま)其(その)面影(おもかげ)は見(み)えずとも 珍(うづ)の心(こころ)を諭(さと)す神文(かみふみ)。 六 瑞御霊(みづみたま)いづくのはてに潜(ひそ)むとも 清(きよ)めたまはむ安(やす)けき国(くに)へ。 第一四六 一 罪(つみ)深(ふか)き身(み)を持(も)ちながら貴美(きみ)の前(まへ)に 額(ぬか)づき得(え)しぞ恵(めぐみ)なるらむ。 二 信徒(まめひと)が共(とも)に手(て)を曳(ひ)き変(かは)りなく 相見(あひみ)る幸(さち)の如何(いか)に尊(たふと)き。 三 現世(うつしよ)の醜(しこ)の戦(たたか)ひ諸(もも)の罪(つみ) 鎮(しづ)まりて行(ゆ)く神(かみ)の権威(ちから)に。 四 許々多久(ここたく)の艱(なや)み憂(うれ)ひも御心(みこころ)ぞ やがては深(ふか)き喜(よろこ)びとならむ。 五 勇(いさま)しく瑞(みづ)の御霊(みたま)に従(したが)ひて 千座(ちくら)を負(お)はむ栄光(さかえ)の為(た)めに。 六 滅(ほろ)び行(ゆ)く世(よ)を生(い)かします瑞御霊(みづみたま) めぐみの露(つゆ)の清(きよ)くしたたる。 第一四七 一 神(かみ)の前(まへ)よしや離(はな)れて行(ゆ)くとても 心(こころ)はなすな清(きよ)めの主(きみ)に。 二 大神業(おほみわざ)清(きよ)くつとめて村肝(むらきも)の 心(こころ)一(ひと)つに励(はげ)め信徒(まめひと)。 三 日(ひ)に月(つき)に神(かみ)の御畑(みはた)を耕(たがや)せば 秋(あき)の垂穂(たりほ)は豊(ゆたか)なるべし。 四 天津国(あまつくに)神(かみ)の御前(みまへ)に舞(まひ)昇(のぼ)り 教(をしへ)の御子(みこ)と共(とも)に楽(たの)しむ。 五 かくならば別(わか)れなやみも非(あら)ずして いや永久(とこしへ)につきぬ親(した)しみ。 第一四八 一 世(よ)の幸(さち)を来(きた)さむ為(ため)に瑞御霊(みづみたま) シオンの山(やま)にくだりますかも。 二 仇(あだ)に勝(か)ち世(よ)を知召(しろしめ)す厳御霊(いづみたま) 瑞(みづ)の御霊(みたま)の神(かみ)ぞうるはし。 三 千早(ちはや)振(ふ)る神(かみ)の御代(みよ)より待(ま)ち佗(わ)びし 命(いのち)の主(きみ)のくだる嬉(うれ)しさ。 四 上(かみ)つ代(よ)の聖(ひじり)もつひに知(し)らざりし 光(ひかり)見(み)る身(み)の頼(たの)もしきかな。 五 丸山(まるやま)の台(うてな)に起(おこ)る神歌(かみうた)は 四方(よも)の国々(くにぐに)響(ひび)き渡(わた)れり。 六 四方(よも)の国(くに)もらさず落(お)とさず生命(せいめい)の 教(をしへ)の道(みち)に入(い)らしめ給(たま)へ。 第一四九 一 誰(たれ)も彼(か)も神(かみ)の給(たま)ひし御恵(みめぐみ)を 受(う)けざるはなし堅磐(かきは)常磐(ときは)に。 二 飢(うゑ)渇(かわ)く人(ひと)に真清水(ましみづ)糧(かて)与(あた)へ 生(い)かさせたまふ瑞(みづ)の大神(おほかみ)。 三 選(えら)まれし民(たみ)の受(う)けたる御恵(みめぐみ)を 広(ひろ)く分(わか)てよ四方(よも)の人(ひと)等(ら)に。 四 つかれたる人(ひと)には安息(いこひ)飢(うゑ)渇(かわ)く まづしき者(もの)に糧(かて)を与(あた)ふる。 五 冬(ふゆ)さむき薄衣(うすぎ)に慄(ふる)ふ民草(たみぐさ)も やがては開(ひら)く花(はな)の春(はる)来(こ)む。 六 御恵(みめぐみ)を喜(よろこ)ぶ声(こゑ)は迦陵(から)嚬伽(びんが)の 鳴(な)く音(ね)よりもなほ心地(ここち)よきかな。 七 来(く)る春(はる)の花(はな)咲(さ)き匂(にほ)ふ楽(たの)しさは ミロクの御代(みよ)の兆(しるし)なりけり。 第一五〇 一 皇神(すめかみ)に捧(ささ)ぐるものは悉(ことごと)く 神(かみ)より受(う)けし御賜(みたまもの)なり。 二 皇神(すめかみ)に受(う)けし宝(たから)をおとさずに 清(きよ)く用(もち)ひよ道(みち)の信徒(まめひと)。 三 放(はな)たれて山路(やまぢ)に迷(まよ)ふ人(ひと)もあり 神(かみ)の恵(めぐみ)に囚(とら)はるもあり。 四 冷(ひえ)わたり恵(めぐみ)の花(はな)は打萎(うちしを)れ のぞみなき家(や)は数(かず)限(かぎ)りなし。 五 曲道(まがみち)に迷(まよ)ふ羊(ひつじ)を皇神(すめかみ)の 大路(おほぢ)にかへし清(きよ)むる神人(かみびと)。 六 皇神(すめかみ)の厳(いづ)の神業(みわざ)に神習(かむなら)ひ 捧(ささ)ぐる誠(まこと)受(う)けさせたまふ。 第一五一 一 天地(あめつち)を作(つく)り固(かた)めし大神(おほかみ)の いづの恵(めぐみ)に酬(むく)ふ術(すべ)なし。 二 春(はる)は花(はな)秋(あき)は紅葉(もみぢ)と折々(をりをり)に 世人(よびと)を笑(ゑ)ませ給(たま)ふ大神(おほかみ)。 三 家族(うから)親族(やから)睦(むつ)び親(した)しみ家(いへ)の業(わざ) 富(と)み栄(さか)ゆるも神(かみ)の賜(たまもの)。 四 瑞御霊(みづみたま)千座(ちくら)の置戸(おきど)を負(お)はせつつ 世人(よびと)の犠牲(にえ)と降(くだ)りましけり。 五 瑞御霊(みづみたま)天津空(あまつそら)より降(くだ)らせて 吾(われ)等(ら)が霊(たま)を生(い)かせたまへり。 六 神国(かみくに)に昇(のぼ)る望(のぞ)みを与(あた)へます 皇(すめ)大神(おほかみ)に酬(むく)ふ術(すべ)なし。 七 白銀(しろがね)も黄金(こがね)も玉(たま)も悉(ことごと)く 錆(さび)腐(くさ)り行(ゆ)く仮(かり)の宝(たから)ぞ。 八 皇神(すめかみ)を称(たた)へまつりて備(そな)へ奉(まつ)る 宝(たから)は神国(みくに)の倉(くら)に納(をさ)まる。 九 錆(さび)腐(くさ)る仮(かり)の宝(たから)も神(かみ)の国(くに)の 貢(みつぎ)となして受(う)けさせたまへ。 一〇 御恵(みめぐみ)の深(ふか)きに酬(むく)い足(た)らねども 身(み)も魂(たましひ)も喜(よろこ)び捧(ささ)げむ。 （大正一二・五・五旧三・二〇於教主殿加藤明子録）