第一〇章神厳(しんげん)〔一五六〇〕 第九二 一 朝日(あさひ)輝(かがや)く神(かみ)の国(くに)その真秀良場(まほらば)に築(きづ)きたる 神(かみ)の御庭(みには)に上(のぼ)ります天津使(あまつつかひ)の瑞御魂(みづみたま) 御魂(みたま)幸(さちは)ひましまして罪(つみ)の重荷(おもに)に苦(くる)しめる 百(もも)の身魂(みたま)をいと安(やす)く珍(うづ)の御前(みまへ)に導(みちび)き玉(たま)へ。 二 瑞(みづ)の御魂(みたま)と現(あら)はれて災(わざはひ)多(おほ)き世(よ)の中(なか)の 艱難(なやみ)の道(みち)も悲(かな)しみの山(やま)も安々(やすやす)過(す)ぎ玉(たま)ふ 此(この)世(よ)の旅(たび)に迷(まよ)ふなる青人草(あをひとぐさ)を導(みちび)きて 明(あか)き神国(みくに)へ進(すす)ませ玉(たま)へ。 三 天津(あまつ)御国(みくに)の御使(みつかひ)を率(ひき)ゐて再(ふたた)び現世(うつしよ)に 現(あら)はれ玉(たま)ふ時(とき)とこそ今(いま)や全(まつた)くなりにけり 厳(いづ)の御魂(みたま)の御(おん)側(そば)に吾(われ)等(ら)が身魂(みたま)を導(みちび)きて つきぬ喜(よろこ)び栄光(さかえ)をば得(え)させ玉(たま)へと願(ね)ぎ奉(まつ)る 神(かみ)は愛(あい)なり権威(ちから)なり珍(うづ)の御前(みまへ)に伏(ふ)し拝(をが)む。 第九三 一 現身(うつそみ)の姿(すがた)その儘(まま)天津国(あまつくに)に 上(のぼ)りて行(ゆ)かむ身(み)こそ楽(たの)しき。 二 八雲(やくも)立(た)つ出雲(いづも)小琴(をごと)の音(ね)に合(あ)ひて 神(かみ)と人(ひと)との息(いき)は揃(そろ)へる。 三 根(ね)の国(くに)の御門(みかど)は神(かみ)に砕(くだ)かれて 天津(あまつ)大道(おほぢ)に妨(さまた)げもなし。 四 死出(しで)の山(やま)醜(しこ)の川辺(かはべ)も何(なに)かあらむ 恵(めぐみ)の神(かみ)の導(みちび)きあれば。 第九四 一 月日(つきひ)輝(かがや)く大空(おほぞら)を八重(やへ)棚雲(たなぐも)に打(うち)乗(の)りて 上(のぼ)り行(ゆ)きます瑞御霊(みづみたま)栄光(さかえ)の主(きみ)の神姿(みすがた)を 眺(なが)めて迎(むか)ふ天使(あまづかひ)百(もも)の音楽(おんがく)奏(かな)でつつ 御門(みかど)を開(ひら)き迎(むか)へ入(い)る称讃(たたへ)の歌(うた)は天地(あめつち)に 響(ひび)き渡(わた)るぞ畏(かしこ)けれ。 二 五六七(みろく)の殿(との)は賑(にぎは)しく寄(よ)り来(く)る人(ひと)は笑(ゑ)み栄(さか)ゆ 言霊軍(ことたまいくさ)を統(す)べ玉(たま)ふ瑞(みづ)の御魂(みたま)は死(し)の長(をさ)の 御手(みて)より此(この)世(よ)をとり返(かへ)し生命(いのち)の国(くに)を開(ひら)きつつ 勝(かち)の祝(いはひ)を平(たひら)かにいと安(やす)らかに謳(うた)ひ玉(たま)ふ。 三 元津(もとつ)御神(みかみ)と諸共(もろとも)に神(かみ)の大道(おほぢ)を歩(あゆ)みなば 生命(いのち)と滅亡(ほろび)と別(わか)るる道(みち)の八衢(やちまた)街道(かいだう)も何(なん)のその 目(め)にも止(と)まらず皇神(すめかみ)の栄光(さかえ)の国(くに)へ上(のぼ)るべし 神(かみ)は言霊(ことたま)権威(ちから)なり。 四 土(つち)の上(うへ)にて朽(く)ち果(は)つる人(ひと)の命(いのち)を憐(あは)れみて 栄(さか)え久(ひさ)しき天津国(あまつくに)千代(ちよ)の御園(みその)に昇(のぼ)らせて 恵(めぐ)みの露(つゆ)を垂(た)れ玉(たま)ふ清(きよ)めの神(かみ)の御後(みあと)をば 慕(した)ひまつれよ人(ひと)の子(こ)よ振(ふ)りさけ見(み)れば大空(おほぞら)に 吾(われ)等(ら)が行(ゆ)くべき千代(ちよ)の里(さと)いともさやかに見(み)え渡(わた)る。 第九五 一 千座(ちくら)の置戸(おきど)を負(お)ひましし栄光(さかえ)の主(きみ)の瑞御魂(みづみたま) その名(な)を聞(き)くも潔(いさぎよ)し青人草(あをひとぐさ)を生(い)かさむと 八束(やつか)の髯(ひげ)を抜(ぬ)きとられ手足(てあし)の爪(つめ)を除(のぞ)かれて 血潮(ちしほ)に染(そま)り身(み)に罪(つみ)を負(お)はせ玉(たま)ひて世(よ)の人(ひと)を 清(きよ)むる神業(みわざ)を詳細(まつぶさ)に遂(と)げさせ玉(たま)ふ尊(たふと)さよ。 二 厳(いづ)の御魂(みたま)の大神(おほかみ)の右(みぎ)に居(ゐ)まして永久(とこしへ)の 珍(うづ)の住居(すまゐ)を構(かま)へつつ吾(われ)等(ら)を守(まも)る瑞御魂(みづみたま) 深(ふか)き恵(めぐ)みを嬉(うれ)しみて賞(ほ)めよ称(たた)へよ御栄光(みさかえ)を 人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)。 三 瑞(みづ)の御魂(みたま)の御(おん)恵(めぐ)み清(きよ)き稜威(みいづ)は世(よ)に広(ひろ)く 現(あら)はれましていと高(たか)く妙(たへ)に尊(たふと)き大神業(おほみわざ) 天津使(あまつつかひ)と相共(あひとも)に世人(よびと)挙(こぞ)りて主(きみ)の名(な)の 輝(かがや)き栄(さか)ゆる有様(ありさま)を賞(ほ)めよ称(たた)へよ真心(まごころ)に。 第九六 一 三五(あななひ)の神(かみ)の教(をしへ)の司(つかさ)等(たち) 瑞(みづ)の御魂(みたま)の徳(とく)を仰(あふ)げよ。 二 天津(あまつ)日(ひ)の神(かみ)の御裔(みすゑ)とあれませる 珍(うづ)の御子(みこ)をば敬(うやま)ひ奉(まつ)れ。 三 許々多久(ここたく)の罪(つみ)や穢(けがれ)を身(み)に負(お)ひて 世人(よびと)清(きよ)めし主(きみ)を崇(あが)めよ。 四 皇神(すめかみ)の恵(めぐ)みと主(きみ)の悩(なや)みとを 思(おも)ひ出(いだ)して神(かみ)を称(たた)へよ。 五 千万(ちよろづ)の国(くに)の益人(ますひと)御(おん)前(まへ)に 平伏(ひれふ)し御稜威(みいづ)を畏(かしこ)み崇(あが)めよ。 六 永久(とこしへ)の厳(いづ)の御歌(みうた)に声(こゑ)合(あは)せ 万司(よろづつかさ)の主(きみ)を崇(あが)めよ。 第九七 一 世(よ)を洗(あら)ふ厳(いづ)の御魂(みたま)や瑞御魂(みづみたま) その聖顔(かんばせ)は伊照(いて)り輝(かがや)く。 二 天地(あめつち)に類(たぐひ)もあらぬ清(きよ)め主(ぬし) 天津使(あまつつかひ)も挙(こぞ)りて仕(つか)ふ。 三 世(よ)の人(ひと)を憐(あはれ)み玉(たま)ひ千座(ちくら)をば 負(お)ひて落(お)ち行(ゆ)く主(きみ)ぞ尊(たふと)き。 四 根(ね)の国(くに)に落(お)ち行(ゆ)く身魂(みたま)憐(あはれ)みて 天津(あまつ)神国(みくに)に生(い)かす君(きみ)はも。 五 限(かぎ)りなき恵(めぐ)みを受(う)けし人(ひと)の身(み)は 心(こころ)の限(かぎ)り仕(つか)へまつれよ。 第九八 一 世(よ)の人(ひと)を恤(いたは)り玉(たま)ふ瑞御魂(みづみたま)御声(みこゑ)は妙(たへ)に天地(あめつち)に 響(ひび)き渡(わた)りぬ世(よ)の民(たみ)よ厳(いづ)の御魂(みたま)の吾(わが)主(きみ)に 栄光(さかえ)の冠(かむり)を献(たてまつ)れ。 二 天津使(あまつつかひ)も打(うち)伏(ふ)して厳(いづ)の御魂(みたま)の御光(みひかり)を あこがれ拝(をが)む尊(たふと)さよいざ諸人(もろびと)よ清(きよ)めの主(きみ)に 栄光(さかえ)の冠(かむり)を捧(ささ)げよや。 三 矢叫(やさけ)びの声(こゑ)鬨(とき)の声(こゑ)俄(にはか)に止(や)みて戦(たたか)ひの 庭(には)は神国(みくに)となり変(かは)る祈(いの)りと歌(うた)との言霊(ことたま)は 天(あめ)と地(つち)とに響(ひび)きけり四方(よも)の民草(たみぐさ)平和(へいわ)の主(きみ)に 宝(たから)の冠(かむり)を献(たてまつ)れ御空(みそら)の極(きは)み地(つち)のはて 残(のこ)る隈(くま)なく御栄光(みさかえ)の珍(うづ)の光(ひかり)は照(て)り渡(わた)る 厳(いづ)の御魂(みたま)や瑞御魂(みづみたま)此(この)世(よ)を知(し)らす神柱(みはしら)に 栄光(さかえ)の冠(かむり)献(たてまつ)れ。 第九九 一 総(すべ)ての司(つかさ)とあれませる清(きよ)めの主(きみ)の瑞御魂(みづみたま) 賞(ほ)めつ称(たた)へつ神(かみ)の声(こゑ)世人(よびと)の声(こゑ)は海山(うみやま)に 隈(くま)なく響(ひび)き渡(わた)りけり厳(いづ)の御魂(みたま)よ瑞御魂(みづみたま) 諾(うべ)なひ玉(たま)へ惟神(かむながら)。 二 栄光(さかえ)の主(きみ)よ厳御魂(いづみたま)瑞(みづ)の御魂(みたま)よ神(かみ)の世(よ)を 弥(いや)永久(とこしへ)にしろしめし神(かみ)の稜威(みいづ)の御光(みひかり)を 洽(あまね)く天地(てんち)に輝(かがや)かし凡(すべ)てを生(い)かし玉(たま)へかし 珍(うづ)の御前(みまへ)に願(ね)ぎ奉(まつ)る厳(いづ)の御魂(みたま)や瑞御魂(みづみたま) 守(まも)らせ玉(たま)へ惟神(かむながら)。 三 清(きよ)めの主(きみ)よ来(きた)りませ珍(うづ)の御声(みこゑ)を嬉(うれ)しみて 吾(われ)等(ら)が身魂(みたま)を清(きよ)めつつ命(いのち)の糧(かて)と仕(つか)へなむ 仮令(たとへ)天地(てんち)は失(う)するとも吾(われ)等(ら)は主(きみ)の御恵(みめぐ)みを 弥(いや)永久(とこしへ)に喜(よろこ)びて黄金(こがね)の琴(こと)をかき鳴(な)らし 稜威(みいづ)を仰(あふ)ぎ奉(まつ)るべし厳(いづ)の御魂(みたま)や瑞御魂(みづみたま) 来(きた)らせ玉(たま)へ惟神(かむながら)。 第一〇〇 一 烏羽玉(うばたま)の暗(くら)き闇夜(やみよ)は消(き)え去(さ)りて 東(あづま)の空(そら)に茜(あかね)さすなり。 二 美(うる)はしき主(きみ)の御影(みかげ)を伏(ふ)し拝(をが)み 光(ひかり)の主(きみ)と仕(つか)へまつらむ。 三 神国(かみくに)の光(ひかり)といます厳御魂(いづみたま) 瑞(みづ)の御魂(みたま)の御稜威(みいづ)畏(かしこ)し。 四 皇神(すめかみ)の恵(めぐ)みの露(つゆ)に生(お)ふる民(たみ)の 歓喜(よろこび)栄光(さかえ)何(なに)に譬(たと)へむ。 五 大空(おほぞら)の星(ほし)にも勝(まさ)る民(たみ)の数(かず) 恵(めぐ)ませ玉(たま)ふ神(かみ)ぞ畏(かしこ)き。 第一〇一 一 厳御魂(いづみたま)瑞(みづ)の御魂(みたま)の名(な)に優(まさ)る 清(きよ)きは他(ほか)にあらじとぞ思(おも)ふ。 二 いと貴(たか)き神(かみ)の御子(みこ)にしましませど 世(よ)を洗(あら)ふため降(くだ)りましぬる。 三 八千座(やちくら)の上(うへ)に掲(かか)げし珍(うづ)の名(な)を 万国民(よろづくにたみ)今(いま)や仰(あふ)がむ。 四 皇神(すめかみ)の右(みぎ)にぞ坐(ま)して神(かみ)の世(よ)と 現世(うつしよ)しらす君(きみ)ぞ畏(かしこ)し。 （大正一二・五・三旧三・一八北村隆光録）