第七章神地(しんち)〔一五五七〕 第六二 一 天津(あまつ)御空(みそら)に集(つど)ひます神(かみ)の使(つかひ)よ詳細(まつぶさ)に 洽(あまね)く世人(よびと)に伝(つた)へませ珍(うづ)の聖地(せいち)に逸早(いちはや)く 来(きた)りて拝(をが)めよ厳御魂(いづみたま)瑞(みづ)の御魂(みたま)の御柱(みはしら)をと。 二 教(をしへ)を伝(つた)ふる神司(かむつかさ)身(み)もたなしらに励(いそし)みて 空(そら)より来(きた)る清(きよ)めの神(かみ)の声(こゑ)を畏(かしこ)み逸早(いちはや)く 厳(いづ)の御魂(みたま)や瑞御魂(みづみたま)下(くだ)りましたる綾(あや)の園(その) 来(きた)りて拝(をが)めよ清(きよ)めの主(きみ)を。 三 形(かたち)の上(うへ)に囚(とら)はれし学(まな)びの司(つかさ)よ逸早(いちはや)く 綾(あや)の聖地(せいち)にあれ給(たま)ふ此上(こよ)なく尊(たふと)き御光(みひかり)を 尋(たづ)ね来(きた)りて大稜威(おほみいづ)崇(あが)め奉(まつ)れよ厳御魂(いづみたま) 瑞(みづ)の御魂(みたま)の清(きよ)めの主(きみ)を。 四 神(かみ)の御霊(みたま)を宿(やど)したる翁(おきな)嫗(おうな)よ逸早(いちはや)く 綾(あや)の御(み)そのに上(のぼ)り来(き)て清(きよ)めの主(きみ)の御(おん)前(まへ)に 心(こころ)の限(かぎ)り告(つ)げ奉(まつ)れ汝(なれ)等(ら)を浄(きよ)めむ其(その)為(ため)に 天(あめ)より降(くだ)りし瑞御魂(みづみたま)五六七(みろく)の神(かみ)の御(おん)前(まへ)に。 五 寄辺(よるべ)渚(なぎさ)の捨小舟(すてをぶね)とりつく島(しま)もなく斗(ばか)り 憂(うれ)ひに沈(しづ)む人々(ひとびと)よ綾(あや)の聖地(せいち)に上(のぼ)り来(き)て 清(きよ)めの主(きみ)を伏(ふ)し拝(をが)み身魂(みたま)を清(きよ)く明(あきら)けく 鍛(きた)へ奉(まつ)れよ神(かみ)の前(まへ)五六七(みろく)の神(かみ)は天降(あも)りまし 恵(めぐ)みの御手(みて)を伸(の)べさせて汝(なれ)が身魂(みたま)を救(すく)ふべし あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の御稜威(みいづ)ぞ尊(たふと)けれ。 第六三 一 天津使(あまつつかひ)の宣(の)る歌(うた)は御空(みそら)を渡(わた)り地(ち)に響(ひび)く 神(かみ)の一人子(ひとりご)と現(あ)れませる瑞(みづ)の御魂(みたま)は御空(みそら)より 地上(ちじやう)に降(くだ)り給(たま)ひぬと。 二 更生主(きみ)は降(くだ)りて世(よ)の為(ため)に賤(しづ)の御舟(みふね)となり給(たま)ひ 宝座(みくら)となりて現世(うつしよ)の穢(けが)れし人(ひと)の身魂(みたま)をば 珍(うづ)の宮居(みやゐ)となし給(たま)ふ。 三 高(たか)き低(ひく)きも押(おし)並(な)べて神(かみ)の御子(みこ)なる厳御魂(いづみたま) 清(きよ)めの主(きみ)を祝(いは)ひませ望(のぞ)みの光(ひかり)の天地(あめつち)に 充(み)てる東(あづま)の月光(つきかげ)を称(たた)へ奉(まつ)れよ人(ひと)の子(こ)よ。 四 厳(いづ)の御魂(みたま)よ瑞御魂(みづみたま)吾(われ)等(ら)を清(きよ)むる神柱(かむばしら) 御側(みそば)に近(ちか)く吾(わが)魂(たま)を住(す)まはせ給(たま)へ現身(うつそみ)の 生命(いのち)の更生主(きみ)よ永遠(とこしへ)に吾(われ)等(ら)と共(とも)にましませよ。 第六四 一 三千年(みちとせ)あまる古(いにしへ)に初(はじ)めて天(あめ)より降(くだ)りまし 御代(みよ)を守(まも)りし厳御魂(いづみたま)瑞(みづ)の御魂(みたま)の訪(おとづ)れを あかして茲(ここ)に千万(ちよろづ)の妙(たへ)なる歌(うた)となりにけり。 二 世(よ)を艮(うしとら)に隠(かく)れたる厳(いづ)の御魂(みたま)の表(あら)はれて 三千(さんぜん)世界(せかい)の梅(うめ)の花(はな)薫(かを)る常磐(ときは)の春(はる)は来(き)ぬ 二度(ふたたび)天(あま)の岩屋戸(いはやど)を開(ひら)きて暗夜(やみよ)を照(てら)します その神業(かむわざ)を祝(ことほ)ぎて今(いま)千万(ちよろづ)の称(たた)へ歌(うた) いとも清(きよ)けくなりにけり。 三 老(おい)も若(わか)きも皆(みな)歌(うた)へ恵(めぐみ)の日光(ひかげ)は春(はる)の如(ごと) 長閑(のどか)に天地(てんち)に輝(かがや)きて冬(ふゆ)の夜半(よは)さへ春景色(はるげしき) 変(かは)りし五六七(みろく)の神(かみ)の世(よ)を祝(いは)ひて百千(ももち)の歌(うた)成(な)れり。 四 八十路(やそぢ)の坂(さか)を越(こ)え乍(なが)ら罪(つみ)の重荷(おもに)を負(お)ひたまひ 世人(よびと)を清(きよ)め助(たす)けむと国常立(くにとこたち)の命(みこと)もて 現(あら)はれ給(たま)ひし厳御魂(いづみたま)その御恵(みめぐみ)を称(たた)へむと 百千万(ももちよろづ)の歌(うた)成(な)れり。 第六五 一 青人草(あをひとぐさ)に御恵(みめぐみ)の露(つゆ)をば降(ふ)らせ荒金(あらがね)の 土(つち)には平安(やすき)を来(きた)しつつ神(かみ)には御栄光(みさかえ)あれかしと 謳(うた)ふも清(きよ)き神(かみ)の御子(みこ)天津使(あまつつかひ)の涼(すず)しげに 謳(うた)ふ御声(みこゑ)は春霞(はるがすみ)遥(はる)かに更(ふけ)行(ゆ)く夜(よ)の耳(みみ)に いと賑(にぎは)しく響(ひび)きけり。 二 瑞(みづ)の御魂(みたま)の更生主(すくひぬし)数多(あまた)の使(つかひ)と諸共(もろとも)に つかれし此(この)世(よ)を守(まも)らむと綾(あや)の高天(たかま)に降(くだ)りまし 騒(さや)ぎ悲(かな)しむ都路(みやこぢ)や苦(くる)しみ悩(なや)む鄙(ひな)にさへ 慰(なぐさ)め与(あた)ふる言霊(ことたま)の栄光(さかえ)の歌(うた)を宣(の)り給(たま)ふ。 三 罪(つみ)の重荷(おもに)を背負(せお)ひつつ浮世(うきよ)の旅路(たびぢ)に行(ゆ)き悩(なや)む いとも憐(あは)れな人(ひと)の子(こ)よ頭(かしら)をもたげて大空(おほぞら)に 輝(かがや)き渡(わた)る喜(よろこ)びの光(ひかり)を謳(うた)ふ神人(かみびと)の いと楽(たの)しげな御声(みこゑ)をば聞(き)きて安(やす)けく憩(いこ)へかし。 四 天津(あまつ)御国(みくに)の御使(みつかひ)の清(きよ)けき歌(うた)に地(ち)の上(うへ)は 平安(やすき)と栄光(さかえ)と歓喜(よろこび)の雨(あめ)は頻(しき)りに降(ふ)り来(きた)る 代々(よよ)の聖者(ひじり)のあこがれて待(ま)ちに待(ま)ちたる神国(かみくに)に 五六七(みろく)の神(かみ)を仰(あふ)ぎ見(み)て清(きよ)めの主(きみ)と称(たた)へつつ 普(あまね)く此(この)世(よ)に住(す)める民(たみ)声(こゑ)を揃(そろ)へて御恵(みめぐみ)の 広(ひろ)き厚(あつ)きを謳(うた)はなむ。 第六六 一 心(こころ)の限(かぎ)り身(み)のかぎり天津(あまつ)御神(みかみ)や国津(くにつ)神(かみ) 拝(をろが)み奉(まつ)り吾(わが)魂(たま)を清(きよ)め助(たす)くる瑞御魂(みづみたま) 功績(いさを)を称(たた)へて勇(いさ)みたつ。 二 卑(いや)しき此(この)身(み)も捨(す)てまさず御使人(みつかひびと)となし玉(たま)ひ 堅磐(かきは)常磐(ときは)の御末(みすゑ)まで恩頼(みたまのふゆ)を幸(さちは)ひて 恵(めぐ)ませ玉(たま)ふ嬉(うれ)しさよ。 三 神(かみ)の御(おん)名(な)はいと清(きよ)くその神業(かむわざ)は畏(かしこ)けれ 世々(よよ)に絶(た)えせぬ慈愛(いつくしみ)真心(まごころ)こめて朝夕(あさゆふ)に 伊仕(いつか)ひ奉(まつ)る人(ひと)こそは宇豆(うづ)の恵(めぐみ)を受(う)くるなり。 四 憂瀬(うきせ)に落(お)ちて悩(なや)みたる孱弱(かよわ)き人(ひと)を救(すく)ひ上(あ)げ 高天原(たかあまはら)の神国(かみくに)に進(すす)ませ給(たま)ふ有難(ありがた)さ 心(こころ)驕(おご)れる曲神(まががみ)を言向和(ことむけやは)し雲霧(くもきり)も 朝(あした)の御霧(みきり)と打(うち)払(はら)ひ守(まも)らせ給(たま)ふ尊(たふと)さよ。 五 此(この)世(よ)を照(てら)す神(かみ)の子(こ)の御裔(みすゑ)を永久(とは)に省(かへり)みて 五十鈴(いすず)の川(かは)の流(なが)れをば忘(わす)れ玉(たま)はず永久(とこしへ)に 洗(あら)はせ玉(たま)ふ瑞御魂(みづみたま)その功績(いさをし)ぞ尊(たふと)けれ。 第六七 一 御空(みそら)に清(きよ)く澄(すみ)渡(わた)り響(ひび)くは何(なに)の調(しらべ)ぞや 天津使(あまつつかひ)の寄(よ)り合(あ)ひて神(かみ)の稜威(みいづ)の妙(たへ)なるを 歌(うた)ひ舞(ま)ひつつ叫(さけ)ぶ声(こゑ)。 二 世(よ)の大本(おほもと)を造(つく)らしし誠(まこと)一(ひと)つの皇神(すめかみ)に 御栄(みさか)えあれとすがしくも合(あ)ひたる歌(うた)の声(こゑ)清(きよ)し。 三 神(かみ)の恵(めぐ)みの訪(おとづ)れは高天原(たかあまはら)は言(い)ふも更(さら) 豊葦原(とよあしはら)のはてまでも神(かみ)のまにまに響(ひび)き行(ゆ)く。 四 瑞(みづ)の御魂(みたま)の更生主(すくひぬし)天津(あまつ)御神(みかみ)の御言(みこと)もて 地上(ちじよう)に生(うま)れ給(たま)ひけり島(しま)の八十島(やそしま)八十(やそ)の国(くに) 至(いた)らぬ隈(くま)なく住(す)む人(ひと)は清(きよ)く迎(むか)へて御栄光(みさかえ)の 誠(まこと)の更生主(きみ)と仰(あふ)ぐべしあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 五六七(みろく)の御代(みよ)ぞ有難(ありがた)き。 第六八 一 厳(いづ)の御魂(みたま)の清(きよ)め主(ぬし)天(あめ)より降(くだ)り玉(たま)ひけり 求(ま)ぎてや行(ゆ)かむ綾(あや)の里(さと)清(きよ)き御声(みこゑ)を聞(き)かむため。 二 賤(しづ)が伏屋(ふせや)に生(あ)れましし教御祖(をしへみおや)の厳御魂(いづみたま) 直日(なほひ)の主(ぬし)の神代(かみしろ)は誠(まこと)の神(かみ)の御柱(みはしら)ぞ 仰(あふ)ぎ敬(うやま)へ百人(ももびと)よ。 三 天(あめ)にまします皇神(すめかみ)に御栄光(みさかえ)あれと歌(うた)ひつる 天津使(あまつつかひ)の声(こゑ)すなり此(この)地(ち)の上(うへ)に住(す)む人(ひと)も 皆(みな)押(おし)並(な)べて御光(みひかり)を賞(ほ)め称(たた)へつつ村肝(むらきも)の 心(こころ)の玉(たま)を研(みが)くべしいや永久(とこしへ)の御言葉(みことば)は 今(いま)更(あらた)めて降(くだ)りけり五六七(みろく)の御代(みよ)の来(きた)る日(ひ)を 待(ま)ち佗(わ)びゐたりし諸人(もろびと)よ己(おの)が御幸(みさち)を祝(いは)ふべし。 第六九 一 御空(みそら)に閃(ひら)めく千万(ちよろづ)の伊都(いづ)の星光(ほしかげ)眺(なが)むれば 神(かみ)の御威稜(みいづ)を永遠(とこしへ)に謳(うた)ひ奉(まつ)れど罪人(つみびと)の 清(きよ)めの頼(たよ)りと仰(あふ)ぎてし光(ひかり)は高(たか)き花明山(かめやま)の 御空(みそら)に輝(かがや)く三(み)つの星(ほし)。 二 黒白(あやめ)も分(わ)かぬ暗(やみ)の夜(よ)に嵐(あらし)は烈(はげ)しく吹(ふ)き猛(たけ)り 荒(あ)れに荒(あ)れたる海原(うなばら)に漂(ただよ)ふ舟(ふね)は危(あやふ)くも 今(いま)や沈(しづ)むと死(し)を待(ま)ちし悲(かな)しき時(とき)に只(ただ)一(ひと)つ 望(のぞ)みとなりしは花明山(かめやま)の空(そら)に輝(かがや)く三(み)つの星(ほし)。 三 嵐(あらし)を残(のこ)し暗(やみ)を後(あと)に見捨(みす)てて船路(ふなぢ)恙(つつが)なく 神(かみ)の港(みなと)に来(きた)りけり今(いま)より夜(よ)な夜(よ)な畏(おそ)れ謹(つつし)みて 御空(みそら)を仰(あふ)ぎ手(て)を拍(う)ちて称(たた)へ謳(うた)はむ花明山(かめやま)の 空(そら)に輝(かがや)く三(み)つの星(ほし)。 第七〇 一 野山(のやま)の草木(くさき)も花(はな)咲(さ)く春(はる)を焦(こが)れて楽(たの)しく眠(ねむ)りつつ 木枯(こがらし)荒(すさ)ぶ冬(ふゆ)の夜(よ)の悩(なや)みも知(し)らぬ神心(かみごころ) 天(あめ)と地(つち)とに隈(くま)もなく望(のぞ)みは充(み)ちて月(つき)の神(かみ) 瑞(みづ)の御魂(みたま)の御誓(みちか)ひのなる日(ひ)を静(しづ)かに待(ま)ち暮(くら)す 人(ひと)こそ実(げ)にも尊(たふと)けれ。 二 雨(あめ)と露(つゆ)との霑(うるほ)ひに百(もも)の草木(くさき)も茂(しげ)るなり 草木(くさき)によりて諸々(もろもろ)の生(い)きたるものは皆(みな)育(そだ)つ 己(おのれ)の命(いのち)を捨(す)ててこそ始(はじ)めて愛(あい)の御業(みわざ)をば 詳細(うまら)に委曲(つばら)に遂(と)ぐるなり。 三 元津(もとつ)御祖(みおや)の皇神(すめかみ)も背(そむ)きし御子(みこ)を憐(あは)れみて 瑞(みづ)の御魂(みたま)の珍(うづ)の子(こ)に千座(ちくら)の置戸(おきど)を負(お)はせつつ 世人(よびと)の為(ため)に御空(みそら)より降(くだ)し玉(たま)へる有難(ありがた)さ 限(かぎ)りも知(し)らぬ皇神(すめかみ)の恵(めぐ)みの露(つゆ)の畏(かしこ)さを 如何(いか)にうつさむ術(すべ)もなし。 四 天津(あまつ)御空(みそら)に御使(みつかひ)の輝(かがや)く群(むれ)を伏(ふ)し拝(をが)め 涼(すず)しく響(ひび)く琴(こと)の音(ね)にいとも清(きよ)けく耳(みみ)すませ 妙(たへ)なる神(かみ)の御(おん)歌(うた)に寄(よ)りて御国(みくに)と此(この)世界(せかい) 日月(いき)の調(しらべ)は整(ととの)ひぬ。 五 背(そむ)きし仇(あだ)を弥深(いやふか)く慈(いつくし)みます瑞御魂(みづみたま) 此(この)世(よ)の清(きよ)めの御柱(みはしら)と貴(うづ)の聖地(せいち)に現(あ)れましぬ いざ人々(ひとびと)よ身(み)も魂(たま)も捧(ささ)げて今宵(こよひ)の御恵(みめぐみ)を 心(こころ)の限(かぎ)り祝(いは)へかし。 六 天地(てんち)も清(きよ)き今宵(こよひ)こそ昔(むかし)の神代(かみよ)ぞ偲(しの)ばるる 島(しま)の八十島(やそしま)八十(やそ)の国(くに)神(かみ)の御国(みくに)と変(かは)り行(ゆ)く 五六七(みろく)の末(すゑ)の代(よ)偲(しの)ぶ時(とき)喜(よろこ)び溢(あふ)れて歌(うた)となりぬ。 第七一 一 東(あづま)の空(そら)に輝(かがや)ける星(ほし)をしるべに道(みち)遠(とほ)く たづね来(きた)りし識者(ものしり)が救(すく)ひの御子(みこ)に会(あ)ひし如(ごと) 今(いま)も吾(われ)等(ら)を御(おん)前(まへ)に導(みちび)き玉(たま)へと願(ね)ぎまつる。 二 喜(よろこ)び胸(むね)に充(み)ち溢(あふ)れ天津(あまつ)御神(みかみ)の一人子(ひとりご)を 馬槽(ばさう)に近(ちか)づき拝(をが)みたる人(ひと)の如(ごと)くに吾々(われわれ)も 瑞(みづ)の御魂(みたま)の更生主(すくひぬし)仰(あふ)がせ玉(たま)へと願(ね)ぎ奉(まつ)る。 三 竜(たつ)の宮居(みやゐ)の皇神(すめかみ)の授(さづ)け玉(たま)ひし玉手筥(たまてばこ) 開(ひら)きし如(ごと)く大前(おほまへ)に礼代(いやしろ)通(とほ)して吾(わが)宝(たから) 一(ひと)つも残(のこ)さず大前(おほまへ)にいたさせ玉(たま)へと願(ね)ぎ奉(まつ)る。 四 狭(せま)き野道(のみち)も嶮(けは)しき坂(さか)も踏(ふ)みあやまらで草枕(くさまくら) 旅路(たびぢ)終(をは)らば望月(もちづき)のしるべを頼(たよ)らむ神国(かみくに)に 入(い)らしめ玉(たま)へと願(ね)ぎ奉(まつ)る。 五 天津(あまつ)御国(みくに)を永遠(とこしへ)に照(てら)す光(ひかり)は現世(うつしよ)の 目(め)に見(み)る月日(つきひ)に非(あら)ずして永遠(とは)の栄光(さかえ)の御神(みかみ)なり 神(かみ)の御(おん)子(こ)と生(うま)れたる吾(われ)等(ら)は朝夕(あさゆふ)潔(いさぎよ)く 神(かみ)の称(たた)への御(おん)声(こゑ)を歌(うた)はせ玉(たま)へと祈(ね)ぎ奉(まつ)る。 （大正一二・五・二旧三・一七北村隆光録）