第四章神田(しんでん)〔一五五四〕 第三四 一 暗(やみ)につつみしこの世(よ)の中(なか)を いづのみたまは隈(くま)なくてらす みひかり。 （折返） いときよけき神(かみ)の御祖(みおや) あめと地(つち)とを清(きよ)めまもらす 御(み)はしら。 二 夕(ゆふ)べにかへる田人(たびと)のごとく ただしきたまを招(まね)かせ玉(たま)へ 御前(みまへ)に。 三 あまの川原(かはら)をよく打(う)ちながめ たかくながるる御姿(みすがた)見(み)れば かしこし。 四 つみにかすめる眼(まなこ)を照(て)らし 瑞(みづ)のすがたををがませ玉(たま)へ みかみよ。 第三五 一 聖(きよ)きたふとき国(くに)の御(お)祖(や)大国常立(おほくにとこたち)大神(おほかみ)は 三千(さんぜん)世界(せかい)の大宇宙(だいうちう)完全(うまら)に具足(つばら)に造(つく)りまし 天(あめ)の御中主(みなかぬし)大神(おほかみ)と現(な)り大元霊(だいげんれい)の真神(しんしん)として 聖(きよ)き御姿(みすがた)見(み)えねども天地(てんち)万有(ばんいう)に普遍(ふへん)して 総(すべ)てのものを守(まも)り玉(たま)ふ高天原(たかあまはら)の霊国(れいごく)に 月(つき)の大神(おほかみ)と現(あ)れ玉(たま)ひまた天国(てんごく)に到(いた)りては 日(ひ)の大神(おほかみ)と現(あら)はれて顕幽神(けんいうしん)の三界(さんかい)を 守(まも)りたまふぞ畏(かしこ)けれ仰(あふ)ぎ敬(うやま)へ伊都(いづ)御魂(みたま) この世(よ)の大本(おほもと)大御神(おほみかみ)。 二 上(うへ)無(な)き権威(ちから)ある人(ひと)も学(まな)びの道(みち)の司(つかさ)等(ら)も 御祖(みおや)の神(かみ)の御(おん)まへに冠(かむり)を捨(す)てて伏(ふ)しをがむ この世(よ)の御祖(みおや)伊都(いづ)御霊(みたま)吾(われ)等(ら)は謹(つつし)みあさ夕(ゆふ)に 真心(まごころ)尽(つく)して仕(つか)へ奉(まつ)らむ。 三 伊都(いづ)の大神(おほかみ)日(ひ)の御霊(みたま)美都(みづ)の大神(おほかみ)月(つき)の御霊(みたま) 夜(よる)の御守(みまも)り日(ひ)のまもり青人草(あをひとぐさ)をあはれみて 罪(つみ)より浄(きよ)め助(たす)けむと天津(あまつ)御神(みかみ)の御(み)こと以(も)て 綾(あや)の高天(たかま)に降(くだ)りましこの世(よ)にありとしある罪(つみ)を 神(かみ)の伊吹(いぶき)に吹(ふ)き払(はら)ひ安(やす)の河原(かはら)にあひすすぎ 清(きよ)め玉(たま)ひて人草(ひとぐさ)を神(かみ)の御国(みくに)に生(い)かさむと 神慮(みこころ)配(くば)らせ玉(たま)ふこそ畏(かしこ)き尊(たふと)き神業(みわざ)なれ 仰(あふ)ぎ敬(うやま)へ神(かみ)の恵(めぐ)み。 四 淤能碁呂(おのころ)嶋(じま)は神(かみ)の国(くに)珍(うづ)の経綸(しぐみ)の真秀良場(まほらば)ぞ 照(て)る日(ひ)の下(もと)に住(す)む民(たみ)は神(かみ)の選(え)りたる珍(うづ)の民(たみ) 神(かみ)にすべてを打(う)ち任(まか)せ神国(みくに)を地上(ちじやう)に来(きた)さむと おもひは胸(むね)に三千年(みちとせ)の諸(もも)のなやみや虐(しひた)げを 忍(しの)びて仕(つか)ふる尊(たふと)さよ。 五 瑞(みづ)の御魂(みたま)の神(かむ)ばしら誠(まこと)一(ひと)つの神(かみ)の子(こ)と 再(ふたた)び現世(このよ)に現(あら)はれて千座(ちくら)の置戸(おきど)を負(お)ひながら 世人(よびと)のために身(み)を砕(くだ)き心(こころ)をなやまし道(みち)を伝(つた)ふ そのいさをしぞ畏(かしこ)けれ。 六 天津(あまつ)御神(みかみ)のおん父(ちち)と瑞(みづ)の御魂(みたま)の貴(うづ)の子(こ)と 聖(きよ)き神霊(みたま)の天使(あまつかひ)一(ひと)つになりて世(よ)に降(くだ)り 三(み)ツの御魂(みたま)と現(あら)はれてマイトレーヤの神業(かむわざ)を 開(ひら)かせたまひし畏(かしこ)さよ仰(あふ)ぎ敬(うやま)へ三(み)ツ御魂(みたま) 伊都(いづ)の御魂(みたま)の神(かみ)の徳(とく)あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の教(をしへ)ぞいと清(きよ)し。 第三六 一 宇宙(うちう)万有(ばんいう)一切(いつさい)を堅磐(かきは)常磐(ときは)に知食(しろしめ)す 元津(もとつ)御祖(みおや)の伊都(いづ)の神(かみ)空蝉(うつせみ)なせる人(ひと)の世(よ)の 暗(やみ)を晴(は)らして浄(きよ)めむと教御祖(をしへみおや)に降(くだ)りまし 貴(うづ)の御教(みのり)をねもごろに普(あまね)く地上(ちじやう)に布(し)きたまふ その御心(みこころ)をいときよく汲(く)み上(あ)げ玉(たま)ひ世(よ)に広(ひろ)く 流(なが)し伝(つた)ふる瑞(みづ)の神(かみ)諸(もも)の譏(そしり)やしひたげを その身(み)一(ひと)つに負(お)はせつつウヅンバラ・チャンドラと諸共(もろとも)に いそしみたまふぞ有難(ありがた)きあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の御(み)いづを称(たた)へまつれ。 第三七 一 宇宙(うちう)の祖(おや)とあれませる真(まこと)の独(ひと)り神柱(かむばしら) 伊都(いづ)の御霊(みたま)は永久(とこしへ)に顕幽神(みつ)の世界(せかい)を知召(しろしめ)し 山海(やまうみ)河野(かはの)くさぐさの物(もの)皆(みな)造(つく)り育(はぐく)みて 栄光(さかえ)と平安(やすき)を賜(たま)ひつつわれ等(ら)を生(い)かし楽(たの)しませ 幸(さちは)ひ玉(たま)ふ御恵(みめぐみ)をよろこび感謝(かんしや)したてまつる。 二 瑞(みづ)の御魂(みたま)の月(つき)の神(かみ)はこの世(よ)を生(い)かし清(きよ)めむと 卑(いや)しき人(ひと)の子(こ)と生(うま)れ神(かみ)の使(つかひ)とえらまれて 言霊(ことたま)つるぎ振(ふ)りかざし天津(あまつ)御国(みくに)の権威(ちから)もて 醜(しこ)の曲霊(まがひ)をことごとく言向和(ことむけやは)し地(ち)の上(うへ)に 奇(く)しき楽(たの)しき神(かみ)の国(くに)を建(た)てて万有(すべて)に生魂(いくたま)の 瑞(みづ)の栄光(さかえ)をあたへむと朝(あさ)な夕(ゆふ)なに真心(まごころ)の 限(かぎ)りをつくし身(み)を尽(つく)しいそしみたまふぞ畏(かしこ)けれ 仰(あふ)ぎ敬(うやま)へ伊都(いづ)御霊(みたま)慕(した)ひまつれよ美都(みづ)御霊(みたま)。 三 綾(あや)に畏(かしこ)き瑞(みづ)の神(かみ)伊都(いづ)の御神(みかみ)の御命(みこと)もて 総(すべ)てのものに歓喜(よろこび)と栄光(さかえ)と平安(やすき)を降(くだ)しつつ 青人草(あをひとぐさ)のたましひを静(しづ)かに治(をさ)めしめ玉(たま)へ 御神(みかみ)を慕(した)ふ吾々(われわれ)をいや永久(とこしへ)に万代(よろづよ)に 守(まも)り幸(さち)はへたまへかし謹(つつし)みかしこみ願(ね)ぎまつる。 四 三(み)つに神業(みわざ)を別(わか)ちつつ天(あめ)と地(つち)とを只(ただ)ひとり うしはぎ玉(たま)ふ元津(もとつ)御祖(みおや)真(まこと)の神(かみ)のみさかえを いやとこしへに賞(ほ)めたたへ仕(つか)へまつらむ真心(まごころ)もちて。 第三八 一 御稜威(みいづ)かがやく高天原(たかあまはら)の貴(うづ)の宝座(みくら)にマヅラスバラ ボーヂーサットヷの声(こゑ)の如(ごと)カラビンセラビン勇(いさ)ぎよく 常世(とこよ)の春(はる)をうたふなり実(げ)にも尊(たふと)き天津国(あまつくに)の 司(つかさ)とあれます大神(おほかみ)の大御(おほみ)さかえは天地(あめつち)に 溢(あふ)れて充(み)ちつつ叫(さけ)びつつ。 二 瑞(みづ)の御魂(みたま)の御使(みつかひ)が神(かみ)の御教(みのり)をいさぎよく うたへばももの草(くさ)も木(き)も皆(みな)まつろひてうたふなり 神(かみ)の御(み)つかひ貴(うづ)の御子(みこ)天(あめ)にも地(つち)にもみ栄光(さかえ)あれと。 三 あめつち百(もも)の神人(かみびと)や山海(やまうみ)川野(かはの)も声(こゑ)そろへ 神(かみ)のみいづをうたふなりあな尊(たふと)きかな伊都(いづ)の神(かみ) この世(よ)を浄(きよ)むる美都(みづ)御魂(みたま)天(あめ)にも地(つち)にも御栄光(みさかえ)あれと。 第三九 一 永久(とこしへ)に坐(い)ます元津(もとつ)御祖神(みおやがみ)奇(く)しきみいづの輝(かがや)きて 天津(あまつ)御使(みつかひ)集(つど)ひまし玉(たま)の小琴(をごと)を掻(か)き鳴(な)らし マヅラスヷラやマノーヂニヤガンダルヷをかなでつつ 貴(うづ)のみめぐみに報(むく)いむと勤(いそ)しみ仕(つか)ふる芽出度(めでた)さよ 神(かみ)の大道(おほぢ)に生(い)かされしわれ等(ら)は神国(みくに)のこのすがた はるかに拝(をろが)み御栄光(みさかえ)を畏(かしこ)み嬉(うれ)しみ祝(ほ)ぎまつる。 二 神(かみ)の造(つく)りし神(かみ)の世(よ)にみたまのふゆを蒙(かがぶ)りて 生(うま)れ出(い)でたる民草(たみぐさ)はしこの嵐(あらし)にもまれつつ きたなき罪(つみ)の身(み)となりぬあゝ罪(つみ)ふかき人(ひと)の身(み)は 元津(もとつ)御国(みくに)へ如何(いか)にして安々(やすやす)還(かへ)り得(え)らるべき 底(そこ)なき地獄(ぢごく)におちいりて永久(とは)の苦(くるし)みにふるふ身(み)を 瑞(みづ)の御神(みかみ)は友(とも)となり力(ちから)となりてねもごろに 仁慈(じんじ)の御手(みて)を伸(の)ばしつついとなつかしきかんばせを われらに向(む)けさせ玉(たま)ひつつ天津(あまつ)御国(みくに)へみちびきて 栄光(さかえ)と平安(やすき)とよろこびを授(さづ)けたまふぞ尊(たふと)けれ あゝなつかしき瑞御魂(みづみたま)あゝしたはしき月(つき)の神(かみ)。 三 伊都(いづ)の御魂(みたま)や美都(みづ)御魂(みたま)塵(ちり)に染(そ)まりし吾(わが)からだ いとはせ玉(たま)はず宮(みや)として鎮(しづ)まり坐(ま)しまし諸々(もろもろ)の 光(ひかり)をさづけ楽(たの)しみに酔(よ)はせ身魂(みたま)を弥遠(いやとほ)に 生(い)かせたまふぞ嬉(うれ)しけれ。 四 霊(たま)と力(ちから)と身体(からたま)の三(み)ツの大元(みたね)を一(ひと)つとし 現(あらは)れたまひし伊都(いづ)の神(かみ)大国常立(おほくにとこたち)の大神(おほかみ)は 天地(あめつち)百(もも)の身魂(みたま)をば完全(うまら)に具足(つばら)に造(つく)り了(を)へ 始(はじ)め終(をは)りの主(ぬし)としてスメール山(ざん)に腰(こし)を据(す)ゑ 三千(さんぜん)世界(せかい)を隈(くま)もなく守(まも)らせたまふ御(み)いさをを われ人(ひと)ともに勇(いさ)ましくたたへ奉(まつ)らむ大前(おほまへ)に あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)のいさをぞ尊(たふと)けれ。 第四〇 一 われらが崇(あが)むる真(まこと)の神(かみ)は嶋(しま)の八十嶋(やそしま)八十(やそ)の国(くに) 海川(うみかわ)山野(やまの)の草(くさ)も木(き)も禽(とり)獣(けだもの)に至(いた)るまで みいづを称(たた)へぬものぞなきよろこび称(たた)へよ人(ひと)の子(こ)よ ほめよ称(たた)へよ人(ひと)の子(こ)よ。 二 貴(たか)き稜威(みいづ)は天地(あめつち)四方(よも)の国々(くにぐに)嶋々(しまじま)隈(くま)なく照(て)りぬ 大地(だいち)も御稜威(みいづ)を仰(あふ)ぎ見(み)てその崇高(けだか)さに打(う)ちふるふ ほめよ称(たた)へよ神(かみ)のいづ。 三 誰(たれ)かは否(いな)まむ神(かみ)の御神業(みわざ)を誰(たれ)かは拒(こば)まむ神(かみ)の御(み)むねを。 四 すべてのぬしなる御神(みかみ)に従(したが)へまことの権力(ちから)は天(あめ)にこそあれ。 五 天津(あまつ)御空(みそら)も地(つち)の上(へ)も称(たた)への御歌(みうた)聞(きこ)ゆなり 厳(いづ)と瑞(みづ)とはまことの神(かみ)よと。 第四一 一 ちからの主(ぬし)とあれませる元津(もとつ)御神(みかみ)の宣(の)り言(ごと)は 山川(やまかは)草木(くさき)も打(う)ち伏(ふ)して御旨(みむね)のままに従(したが)はむ 伊都(いづ)の言霊(ことたま)清(きよ)くして天津空(あまつそら)なる月(つき)も日(ひ)も 歩(あゆ)みを止(や)めて大前(おほまへ)に寄(よ)りて仕(つか)ふる尊(たふと)さよ。 二 山(やま)と寄(よ)せくる荒浪(あらなみ)も地震(ないふる)雷鳴(いかづち)火(ひ)の雨(あめ)も 来(きた)らば来(きた)れ寄(よ)せ来(きた)れ神(かみ)は吾(われ)等(ら)と倶(とも)にあり 天地(あめつち)経綸(つくり)の主宰者(つかさ)なる人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや) 神(かみ)と親(した)しくある身魂(もの)は如何(いか)なるなやみも恐(おそ)れむや 吾(われ)等(ら)も神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)神(かみ)は吾(われ)等(ら)と倶(とも)にあり。 三 いかに荒(あら)ぶる夜嵐(よあらし)も虎(とら)狼(おほかみ)や獅子(しし)熊(くま)の 伊猛(いたけ)り狂(くる)ふ暗(やみ)の夜(よ)も神(かみ)の恵(めぐみ)のある上(うへ)は 犯(をか)す術(すべ)なき神(かみ)の国(くに)人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや) 神(かみ)に習(なら)ひて世(よ)にあらば醜(しこ)の曲霊(まがひ)も露(つゆ)と消(き)え 嵐(あらし)も和(な)ぎて天津国(あまつくに)の清(きよ)けき安(やす)き花園(はなぞの)と 易(かは)るぞ目出度(めでた)き珍(うづ)の御国(みくに)ほめよたたへよ神(かみ)のその うたへよ舞(ま)へよ神(かみ)の子(こ)等(ら)。 四 尊(たふと)き厳(いづ)の御(おん)声(こゑ)は天津(あまつ)御空(みそら)に雷(らい)のごと 鳴(な)り轟(とどろ)きて聞(きこ)えけり綾(あや)の高天(たかま)の聖(きよ)き場(には)に 進(すす)め進(すす)めと宣(の)りたまふあゝ有難(ありがた)し神(かみ)の声(こゑ) あゝかむながら神(かみ)の声(こゑ)。 五 陸地(くぬち)の上(うへ)に生(なり)出(い)でし御子(みこ)よ伊都(いづ)の御霊(みたま)の御(おん)前(まへ)に かしこみ鰭伏(ひれふ)し貴(うづ)の御名(みな)を称(たた)へよ祝(いは)へよ真心(まごころ)こめて 粟生(あはな)すつかさも跪(ひざま)づきて御名(みな)を称(たた)ふる時(とき)来(きた)るらむ。