第三章神雲(しんうん)〔一五五三〕 第二三 一 皇(すめ)大神(おほかみ)の御(おん)めぐみ瑞(みづ)の御魂(みたま)の御(おん)慈愛(じあい) 豊(ゆたか)に充(み)てる神(かみ)の家(いへ)是(これ)の御門(みかど)の限(かぎ)りなき 恵(めぐ)みを受(う)けよ神(かみ)の愛子(みこ)溢(あふ)るる清(きよ)き真清水(ましみづ)を 苦(くるし)み悩(なや)み悲(かな)しみも朝日(あさひ)に露(つゆ)と消(き)え失(う)せむ 神(かみ)の御門(みかど)にとく来(き)たれたえずに給(たま)ふ御(おん)めぐみ。 二 雲井(くもゐ)に高(たか)く聳(そび)えたる宇都(うづ)の宮居(みやゐ)も賤(しづ)の男(を)が 住(す)める伏屋(ふせや)も押(おし)並(な)べて憂(う)きに漏(も)れたる人(ひと)ぞなし 世(よ)の人々(ひとびと)の運命(うんめい)は草木(くさき)の花(はな)にもさも似(に)たり あしたの栄(さか)えはたちまちに夕(ゆふ)べの空(そら)に散(ち)り失(う)せむ いや永遠(とことは)に御幸(みさち)ある宇都(うづ)の御門(みかど)にとく来(きた)れ 神(かみ)は汝(なんぢ)を待(ま)ちたまふ。 三 教祖(みおや)の御救(みすく)ひ世(よ)にあまねしはやく来(きた)りて悔(く)い改(あらた)めよ 罪(つみ)に沈(しづ)みし涙(なみだ)もかわきちりも清(きよ)まる愛(あい)の御顔(みかほ) 向(む)けさせ玉(たま)はむよろこびはいやとこしへに充(みち)あふれ 憂(うれ)ひは失(う)するこの御殿(みとの)。 第二四 一 清(きよ)めの神(かみ)よ瑞霊(おんたま)よ珍(うづ)の宮居(みやゐ)に帰(かへ)り来(き)て その御姿(みすがた)を眼(ま)のあたり拝(をろが)みまつる嬉(うれ)しさよ。 二 神(かみ)のみいづをほめまつる御子(みこ)の一人(ひとり)となしたまひ にぶき沼矛(ぬほこ)にも大功(みいさを)をうたはせ玉(たま)へや神(かみ)の前(まへ)。 三 信徒(まめひと)たちの願(ね)ぎ事(ごと)を聞召(きこしめ)す時(とき)罪(つみ)ふかき わが祈言(のりごと)を平(たひら)かにかへりみまして聞召(きこしめ)せ。 四 神(かみ)の御(お)掟(きて)を正(ただ)しく守(まも)り神(かみ)の御子(みこ)たる吾(われ)等(ら)の身魂(みたま)に 尊(たふと)き厚(あつ)き御恵(みめぐみ)を仰(あふ)がせたまへ瑞御魂(みづみたま)。 五 夕(ゆふ)べの空(そら)を打(うち)仰(あふ)ぎ今日(けふ)の吉(よ)き日(ひ)は主(す)と倶(とも)に 歩(あゆ)みし吾(われ)ぞと心(こころ)より祝(いは)ひよろこばせ玉(たま)へかし。 第二五 一 皇(すめ)大神(おほかみ)の大前(おほまへ)に鰭伏(ひれふ)し祈(いの)る吾(わが)ねがひ 御心(みこころ)平(たひら)にやすらかに諾(うべ)なひたまへや瑞御魂(みづみたま)。 二 恵(めぐみ)の雨(あめ)を吾(わが)胸(むね)に降(ふ)らせたまひて魂(たましひ)を 充(み)たせ活(い)かせて皇神(すめかみ)の御名(みな)の栄光(さかえ)を謳(うた)はせ玉(たま)へ。 三 綾(あや)に畏(かしこ)き御教(みのり)を示(しめ)し清(きよ)めの道(みち)を宣(の)べたまふ 伊都(いづ)の言霊(ことたま)まつぶさに深(ふか)くさとらせ玉(たま)へ瑞御魂(みづみたま)。 四 憂(う)きをなぐさめ病(や)めるを癒(い)やし身魂(みたま)を清(きよ)め許々多久(ここたく)の 罪(つみ)のなはめを解(と)き捨(す)てたまへ。 五 瑞霊(みち)を知(し)るものひたすら頼(たの)め神(かみ)は近(ちか)づき玉(たま)ふべし 至仁(しじん)至愛(しあい)の瑞御霊(みづみたま)かならず見捨(みす)てたまふまじ。 第二六 一 斯(この)世(よ)に形(かたち)あるものも形(かたち)の見(み)えぬ霊(たま)の世(よ)も 統(すべ)守(まも)ります大御神(おほみかみ)よ天津(あまつ)神国(みくに)に住(す)む民(たみ)の いや永久(とこしへ)の歌(うた)の音(ね)に声(こゑ)を合(あは)せてほめたたへ いとも尊(たふと)く美(うる)はしき神(かみ)の御門(みかど)に進(すす)み得(え)む。 二 島(しま)の八十島(やそしま)八十(やそ)の国(くに)青人草(あをひとぐさ)は言(い)ふも更(さら)なり 山河(やまかは)海野(うみの)草(くさ)も樹(き)も禽獣(きんじう)虫魚(ちうぎよ)に至(いた)るまで 皇(すめ)大神(おほかみ)の御(おん)前(まへ)に声(こゑ)なき歌(うた)をうたひつつ 尊(たふと)き御名(みな)をあがめまつり浄(きよ)めの御教(みのり)を賞(ほ)めたたへ 寄(よ)りて仕(つか)ふる神(かみ)の御代(みよ)。 三 この世(よ)に在(あ)りとしあるものは元津(もとつ)御祖(みおや)の御恵(みめぐみ)を 歓(よろこ)びうたひ仕(つか)へまつれば人(ひと)の子(こ)と生(なり)出(いで)ましし瑞御魂(みづみたま) 浄(きよ)めの瑞霊(かみ)と吾(われ)等(ら)は称(たた)へましよしや言霊歌(ことたまうた)の調(しら)べ 低(ひく)くかよわくありとても。 第二七 一 万有(すべて)のものの主(ぬし)と坐(ま)す国常立(くにとこたち)の大御神(おほみかみ)が 稜威(みいづ)充(み)たせる教祖(みおや)の宮(かみ)は吾(われ)等(ら)の罪(つみ)を清(きよ)めむと 天(あめ)の八重雲(やへくも)掻(かき)別(わ)けて綾(あや)の聖地(せいち)のエルサレム 竜(たつ)の館(やかた)に天降(あも)りましぬ仰(あふ)ぎ敬(うやま)へ教祖(みおや)の徳(とく)を。 二 清(きよ)めの主(ぬし)の瑞御魂(みづみたま)慕(した)ひて聖地(せいち)に登(のぼ)り行(ゆ)く 家族(うから)親族(やから)は云(い)ふも更(さら)親(した)しき友垣(ともがき)世(よ)の人(ひと)の 悩(なや)みを浄(きよ)むるそのためにシオンの道(みち)行(ゆ)く楽(たの)しさよ。 三 元津(もとつ)御祖(みおや)の大神(おほかみ)の永遠(とは)に住(す)みます綾(あや)の聖地(せいち)に 心(こころ)清(きよ)けく遊(あそ)ぶ一日(ひとひ)は百千万(ももちよろづ)の日数(ひかず)に勝(まさ)り いとも楽(たの)しく思(おも)ふかな。 四 皇(すめ)大神(おほかみ)はわが日(ひ)なり瑞(みづ)の御霊(みたま)は月(つき)の神(かみ) サタンを防(ふせ)ぐ盾(たて)となり力(ちから)となりて守(まも)ります 恵(めぐみ)と栄光(さかえ)に充(み)てる神(かみ)。 五 万(よろづ)の神人(みたま)の主(す)なる神(かみ)に赤(あか)き心(こころ)を捧(ささ)げつつ 祈(いの)る誠(まこと)のピュリタンは世(よ)にも勝(すぐ)れて幸(さち)深(ふか)し。 第二八 一 何国(いづく)の果(はて)も民草(たみぐさ)の寄(よ)りて仕(つか)ふる折々(をりをり)を 瑞(みづ)の御霊(みたま)は倶(とも)にありて厚(あつ)きめぐみを垂(た)れ玉(たま)ふ。 二 飛騨(ひだ)の工匠(たくみ)の造(つく)りたる形(かたち)の宮(みや)に住(す)みまさで 心(こころ)やさしく温順(おだやか)に身(み)を謙(へりく)だる人々(ひとびと)の 清(きよ)き御魂(みたま)に住(す)みたまふ。 三 瑞(みづ)の御魂(みたま)の仁愛神(マイトレーヤ)清(きよ)き生命(いのち)の歓喜(よろこび)を 吾(われ)等(ら)の魂(みたま)に充(み)たしめて貴(うづ)の御名(みな)をばいと高(たか)く 各(おの)も各(おの)もにほめたたへ仰(あふ)ぎ敬(うやま)はしめ玉(たま)へ。 四 朝(あさ)な夕(ゆふ)なに御前(みまへ)に祈(いの)る善言(みやび)美詞(ことば)に力(ちから)をあたへ 清(きよ)き望(のぞ)みをかためさせ玉(たま)ひ神(かみ)の坐(ま)します楽(たの)しき国(くに)を 一日(ひとひ)も早(はや)く来(きた)らせ玉(たま)へ。 第二九 一 瑞(みづ)の御霊(みたま)の御栄光(みさかえ)と深(ふか)き恵(めぐみ)を言葉(ことば)の限(かぎ)り 心(こころ)きよめて楽(たの)しげに朝(あさ)な夕(ゆふ)なに称(たた)へま欲(ほ)しき。 二 厳(いづ)の御魂(みたま)よ瑞御魂(みづみたま)仁愛(みろく)の岐美(きみ)よ雲井(くもゐ)の上(うへ)に 秀(ひい)でて高(たか)き宇豆(うづ)の御名(みな)を拡(ひろ)むる吾(わが)身(み)を朝夕(あさゆふ)に 生(い)かさせ玉(たま)へ元津(もとつ)御祖(みおや)。 三 諸(もも)の悲(かな)しみ歎(なげ)きを除(のぞ)き罪(つみ)の恐(おそ)れを去(さ)りたまふ 瑞(みづ)の御魂(みたま)の御名(みな)をば称(たた)へ仕(つか)へまつるぞ楽(たの)しけれ。 四 瑞(みづ)の御魂(みたま)の命(いのち)の神(かみ)は罪(つみ)の牢獄(ひとや)を打(うち)砕(くだ)き 手足(てあし)の爪(つめ)や髭(ひげ)を抜(ぬ)き血(ち)をもて償(あがな)ひ生(い)かさせ玉(たま)ふ。 五 亡(ほろ)び行(ゆ)くなる身魂(みたま)を永遠(とは)に蘇生(よみがへ)らせて楽(たの)しみと 栄光(さかえ)に充(み)てる希望(のぞみ)の綱(つな)を与(あた)へ玉(たま)ふなる仁愛(みろく)の神(かみ)の 清(きよ)き御名(みな)をば称(たた)へ奉(まつ)らむ。 第三〇 一 神(かみ)に仕(つか)ふる信徒(まめひと)たちよ汝(なれ)が心(こころ)の門(かど)の戸(と)はやく 神(かみ)のまにまに開(ひら)けよひらけよろこび勇(いさ)みて吾(わが)たましひは 瑞(みづ)の御魂(みたま)の主(す)を待(ま)ちのぞむ。 二 愛善(めぐみ)と栄光(ひかり)と平和(へいわ)に充(み)てる瑞(みづ)の宮居(みやゐ)の美(うる)はしさ 御前(みまへ)に出(い)でて伏(ふ)し拝(をが)む吾(わが)身(み)は実(げ)にも慕(した)はしきかな。 三 吾(われ)等(ら)を守(まも)る尊(たふと)き父(ちち)よ罪(つみ)を償(あがな)ふ仁愛(めぐみ)の母(はは)よ 珍(うづ)の御前(みまへ)に謹(つつし)み出(い)でぬ母(はは)もまた下(くだ)りて吾(わが)魂(たましひ)を 伊都(いづ)の宮居(みやゐ)と定(さだ)めさせ玉(たま)へ。 四 瑞(みづ)の御魂(みたま)よ神代(かみよ)の基(もとゐ)を語(かた)らせたまへ畏(かしこ)み聴(き)かむ 生命(いのち)の泉(いづみ)は母(はは)より流(なが)れこころの苦痛(なやみ)は瑞御魂(みづみたま) 母(はは)の御声(みこゑ)に癒(い)やされむ。 第三一 一 教(をしへ)の友(とも)よいざや進(すす)めいさみて進(すす)め宝座(みくら)の御前(みまへ) 言霊(ことたま)調(しら)べいやたかく天津(あまつ)御神(みかみ)を嬉(うれ)しみて 清(きよ)き御名(みな)をば称(たた)へまつらむ （折返） 霊山(れいざん)会場(ゑぢやう)のエルサレム楽(たの)しき都(みやこ)へ進(すす)み行(ゆ)く。 二 罪(つみ)に穢(けが)れし人草(ひとぐさ)は兎(と)にも角(かく)にもあれやあれ 天津(あまつ)御神(みかみ)の世継王(よつわう)山(やま)のふもとに集(あつま)る神(かみ)の子(こ)は 歌(うた)はで在(あ)るべき溢(あふ)れ出(い)づる限(かぎ)りも知(し)らぬよろこびを。 三 天津(あまつ)御神(みかみ)の永遠(とことは)に鎮(しづ)まり坐(いま)す神国(かみくに)へ 旅立(たびだ)ち進(すす)む道芝(みちしば)はいとも安(やす)けく平(たひら)けく 薫(かを)り床(ゆか)しき望(のぞみ)の花(はな)は所(ところ)曼陀羅(まんだら)咲(さ)き充(み)ちて 生命(いのち)の木(こ)の果(み)いとしげし。 四 黄金(こがね)の御門(みかど)うち仰(あふ)ぎながむる空(そら)に天使(あまつかひ) 玉(たま)の緒琴(をごと)を奏(かな)でつつ遊(あそ)べる姿(すがた)の崇高(けだか)さよ 限(かぎ)りも知(し)らぬ幸福(さいはひ)の泉(いづみ)は清(きよ)く湧(わ)き充(み)ちて 溢(あふ)れ流(なが)るる尊(たふと)さよ。 五 瑞(みづ)と厳(いづ)との教(をしへ)の道(みち)を踏(ふ)みて進(すす)まむ仁愛(みろく)の園(その)に 奇(く)しき妙(たへ)なる栄光(さかえ)に充(み)てる高天原(たかあまはら)の天国(てんごく)の 神(かみ)の宝座(みくら)の御(おん)前(まへ)に勇(いさ)みて進(すす)め躍(をど)りて昇(のぼ)れ。 第三二 一 神(かみ)の御前(みまへ)に教(をしへ)の御子(みこ)が謹(つつし)みかしこみ称言(たたへごと) 仕(つか)へまつるを聞召(きこしめ)せ平安(やすき)を祝(いは)ふ神(かみ)の声(こゑ) われ等(ら)に掛(か)けさせ玉(たま)へかし。 二 瑞(みづ)の御魂(みたま)の尊(たふと)き御名(みな)を称(たた)へまつりし吾(わが)言霊(ことたま)や 心(こころ)を清(きよ)めさせたまひ神(かみ)の御国(みくに)の故郷(ふるさと)の 家路(いへぢ)にかへる道(みち)の辺(へ)を守(まも)りて平安(やすき)と幸福(さいはひ)を 腕(うで)もたわわに与(あた)へませ。 三 朝(あした)夕(ゆふ)べに教(をしへ)の御子(みこ)に仇(あだ)なす仇(あだ)を言向(ことむけ)やはし 暗(くら)きを明(あか)きに照(て)り返(かへ)し栄光(さかえ)と平安(やすき)を垂(た)れ玉(たま)へ。 四 魔神(まがみ)の猛(たけ)る現世(うつしよ)にありて日夜(にちや)に道(みち)のため 戦(たたか)ふ力(ちから)を今(いま)われに下(くだ)させ玉(たま)ひ復命(かへりごと) 申(まを)し上(あ)げたる暁(あかつき)はいや永遠(とことは)に平安(やすき)をば わが身(み)の上(うへ)に与(あた)へ玉(たま)へ。 第三三 一 伊都(いづ)の大神(おほかみ)美都(みづ)の神(かみ)深(ふか)き恵(めぐみ)を吾(われ)等(ら)に注(そそ)ぎ よろこびに充(み)ちて生(い)き返(かへ)り仁愛(みろく)の神(かみ)のはたらきを 広(ひろ)く正(ただ)しく為(な)さしめ玉(たま)へ。 二 神(かみ)の御手(みて)もて斯世(このよ)の中(なか)に植(う)ゑし言葉(ことば)を御魂(みたま)の畑(はた)に 栄(さか)え実(みの)らせ結(むす)びたる清(きよ)き果実(このみ)を天津国(あまつくに)の 厳(いづ)の御倉(みくら)にいと高(たか)く蓄(たくは)へおかせ玉(たま)へかし 三 瑞(みづ)の御魂(みたま)の浄(きよ)めの御手(みて)に召(め)されて進(すす)む吾(わが)精霊(たま)は よろこび勇(いさ)みて天津国(あまつくに)御殿(みとの)に昇(のぼ)り安(やす)らかに 常磐(ときは)の春(はる)を楽(たの)しみつ神(かみ)の誠(まこと)の御力(みちから)を 心(こころ)の限(かぎ)り称(たた)へしめ玉(たま)へ。 （大正一二・五・一旧三・一六加藤明子録）