第一九章復活(ふくくわつ)〔一五四四〕 帰幽(きいう)奏上(そうじやう) 此(これ)の霊舎(みたまや)に斎(いつき)奉(まつ)る。○○の家(いへ)の遠津(とほつ)御祖(みおや)世々(よよ)の祖(おや)等(たち)、親族(うから)、家族(やから)の神霊(みたま)の御前(みまへ)に、慎(つつし)みて白(まを)さく、今日(けふ)はしも、此家(これのいへ)の○○○○伊(い)、幽冥(かくりよ)に帰(かへ)りぬるが故(ゆゑ)に、其(その)由(よし)奉告(つげまつ)るとして、御前(みまへ)には種々(くさぐさ)の物(もの)を置供(おきそな)へて、奉(たてまつ)る状(さま)を聞食(きこしめ)し相諾(あひうづな)ひ給(たま)へと、恐(かしこ)み恐(かしこ)みも白(まを)す。 墓地(ぼち)地鎮祭(ぢちんさい) 掛巻(かけまく)も畏(かしこ)き三五皇(おほもとすめ)大御神(おほみかみ)、辞別(ことわ)けて此(この)所(ところ)を宇斯波岐(うしはぎ)坐(ま)す、産土(うぶすなの)大神(おほかみ)の御前(みまへ)に、斎主(いつきぬし)○○○○、慎(つつし)み敬(ゐやま)ひも白(まを)さく、此(この)処(ところ)をば何某(なにがし)が奥都城(おくつき)所(どころ)として、新(あらた)に荒草(あらくさ)苅外(かりそ)け、下津(したつ)岩根(いはね)に蔵(かく)し治(をさ)むる事(こと)を、平(たひら)けく安(やす)らけく聞食(きこしめ)して、鳥(とり)獣(けもの)、昆虫(はふむし)の害(わざはひ)無(な)く、大地(おほとこ)の弥(いや)遠永(とことは)に守(まもり)幸(さきは)へ給(たま)へと、請祈(こひのみ)白(まを)す事(こと)の状(さま)を聞食(きこしめ)せと、畏(かしこ)み畏(かしこ)みも白(まを)す。 招魂祭(せうこんさい)祝詞(のりと) 阿波礼(あはれ)、○○○命也(みことや)、今(いま)如此(かく)身退(みまか)り座(ま)さむとは、木綿垂(ゆふしで)の懸(かけ)ても思(おも)はず、真栄木(まさかき)の常磐(ときは)に堅磐(かきは)に座(ま)さむ事(こと)をのみ思(おもひ)頼(たの)めりし、親族(うから)、家族(やから)の心(こころ)には、追及(おひしき)て帰(かへ)すべき術(すべ)の有(あ)らむには、留(とど)め奉(まつ)らまく思(おも)ひ、活(いか)すべき方(すべ)の有(あ)らむには、身(み)にも替(かへ)まく欲須礼(ほりすれ)ども、素(もと)より幽世(かくりよ)の契(ちぎり)有(あ)る事(こと)にして、人(ひと)の力(ちから)に任(まか)せ得(え)ぬ事(こと)にし有(あ)れば、今(いま)は唯(ただ)後(のち)の御祭(みまつり)美(うるは)しく仕(つかへ)奉(まつ)りて、御霊(みたま)を慰(なぐさ)め奉(まつ)らむ外(ほか)は不有(あらじ)と。汝(なが)命(みこと)の霊璽(みたましろ)を造(つく)り備(そな)へて謹(つつし)み敬(ゐやま)ひ招(を)ぎ奉(まつ)り、斎(いは)ひ奉(まつ)る任(まま)に、速(すみやか)に移(うつ)り来(き)まして奠(たてまつ)る御饌(みけ)、御酒(みき)、種々(くさぐさ)の物(もの)を平(たひら)けく聞食(きこしめし)て、家(いへ)の鎮(しづ)め、子孫(うみのこ)の守護神(まもりがみ)と、遠永(とこしへ)に鎮(しづま)り給(たま)ひ、大本皇(おほもとすめ)大神(おほかみ)の広(ひろ)き、厚(あつ)き御恵(みめぐみ)の蔭(かげ)に隠(かく)ろひ、弥広(いやひろ)に広所(ひろど)を得給(えたま)ひ、弥高(いやたか)に高(たか)き位(くらゐ)に進(すす)み給(たま)ひて、平穏(おだひ)に鎮(しづ)まり坐(ま)せと白(まを)す。 謚号(おくりな)告文(こくぶん) 阿波礼(あはれ)、（官位(くわんゐ)俗名(ぞくみやう)）之神霊(のみたま)の御前(みまへ)に、慎(つつし)み敬(ゐやま)ひ白(まを)さく、此(この)月(つき)何日(なんにち)を現世(うつしよ)の限(かぎ)りと身退(みまか)りまして、幽冥(かくりよ)の神(かみ)の列(つら)に入(い)り坐(ま)しぬれば、今(いま)よりは、贈(ぞう)修斎(しうさい)○等(とう)何々(なになにの)命(みこと)と御名(みな)を称(たた)へ奉(まつ)らむことを平(たひら)けく、安(やす)らけく聞食(きこしめ)し相諾(あひうづな)ひ給(たま)へと白(まを)す。 霊魂(みたま)安定(しづめの)詞(ことば) 天晴礼(あはれ)○○命(のみこと)、故(もとの)○○毘古(びこ)の神霊(みたま)也(や)、今(いま)告申事(つげまをすこと)を、美(うま)らに聞食(きこしめ)せ。生(いけ)る人(ひと)の死(まか)る事(こと)は、現身(うつそみ)の慣(ならひ)と得免(えまぬが)れぬ事(こと)にして、幽冥(かくりよ)に入(い)りては、現世(うつしよ)の人(ひと)として其(その)形(かたち)を見(み)るべき術(すべ)なく、其(その)言葉(ことば)を聞(き)くべき由(よし)も無(な)きが故(ゆゑ)に、憂(うれ)ひ悲(かなし)まむは人(ひと)の真心(まごころ)には在(あ)れども、遂(つひ)に往(ゆ)く此(この)一道(ひとみち)の別(わかれ)は、人(ひと)の力(ちから)以(も)て留(とど)め安敞(あへ)ず、又(また)現身(うつそみ)古曾(こそ)身退(みまか)りては土(つち)に帰(かへ)れ霊魂(みたま)は常久(とこしへ)に消(きゆ)る事(こと)無(な)く、神(かみ)と為(な)る物(もの)にし有(あ)れば、今(いま)は唯(ただ)神霊(みたま)の御為(みため)に、善(よ)き事(こと)を議(はか)り為(なし)て、只管(ひたすら)に大神(おほかみ)に乞祈(こひのみ)奉(まつ)るべき事(こと)になも在(あ)る。抑(そ)も人(ひと)の生死(いきしに)は父母(ちちはは)の心(こころ)にも任(まか)せ得(え)ず、妻子(つまこ)の力(ちから)にも留(とど)め敢(あへ)ず、総(すべ)て幽冥(かくりよ)の契(ちぎり)有(あ)る事(こと)にし在(あ)れば、現身(うつそみ)の人(ひと)と有(あり)ては、皇神(すめかみ)等(たち)の恩頼(みたまのふゆ)を乞祈(こひのみ)奉(まつ)りて、人(ひと)と在(あ)るべき大道(おほみち)の任々(まにまに)恪(いそし)み勤(つと)めて、死(まか)りては幽冥(かくりよ)の掟(おきて)に服(まつ)ろひ仕(つか)へ奉(まつ)らむと、真木柱(まきばしら)太(いみじ)き心(こころ)を築固(つきかた)め、栲縄(たくなは)の一筋(ひとすぢ)に思(おも)ひ定(さだ)めて、人(ひと)は如何(いか)に毀誉(そしりほ)むとも拘(かかづら)ふ事(こと)なく、唯(ただ)神(かみ)の御照覧(みそなは)し給(たま)ふ所(ところ)を愧(はぢ)畏(かしこ)み、辛苦(たしなみ)に罹(かか)る事(こと)有(あ)るとも思(おも)ひ惑(まど)ふ事(こと)なく、愈々(いよいよ)益々(ますます)利心(とごころ)を起(おこ)して賦(さづ)け給(たま)へる霊魂(みたま)は曇(くも)らせじ、依(よさ)し給(たま)へる業(わざ)は怠(おこた)らじと、清(きよ)く堅(かた)く節操(みさを)を立(た)てば現世(うつしよ)の人(ひと)も尊(たふと)み、大神(おほかみ)も愛(うる)はしみ給(たま)ふ事(こと)なるを、阿波礼(あはれ)人(ひと)の心(こころ)は浮雲(うきくも)の動(うご)き易(やす)く、月草(つきぐさ)の移(うつ)ろひ易(やす)き物(もの)にし在(あ)れば、花(はな)紅葉(もみぢ)の美(うる)はしきを見(み)ては、其(その)色香(いろか)に目暗(まなこく)れ、百千鳥(ももちどり)の囀(さへづ)るを聞(き)きては、其(その)声(こゑ)に耳(みみ)を傾(かたむ)くる事(こと)の如(ごと)く、波加奈久(はかなく)限(かぎ)り在(あ)る現世(うつしよ)の楽(たのしみ)に惑(まど)ひて幽冥(かくりよ)の遠永(とほなが)き御恵(みめぐみ)を思(おも)はず在(あ)る類(たぐひ)こそ憐(あはれ)むべき事(こと)なりけれ。然(しか)は有(あ)れども大神(おほかみ)の厚(あつ)き大御心(おほみこころ)には其(その)過(あやまち)を見直(みなほ)し給(たま)ひ、其(その)罪(つみ)を攘(はら)ひ給(たま)ひ除(のぞ)き給(たま)ひて、深(ふか)き淵(ふち)に落(おち)ぬる人(ひと)を救(すく)ひ活(いか)さしめ給(たま)ふ事(こと)の如(ごと)く、大海(おほわだ)に依(よ)る辺(べ)無(な)く漂(ただよ)ふ船(ふね)を繋(つな)ぎ留(とど)むる事(こと)の如(ごと)く、助(たす)け給(たま)ひ、救(すく)ひ給(たま)ふ事(こと)にし有(あ)れば、其(その)大御心(おほみこころ)を窺(うかがひ)奉(まつ)り、其(その)教(をしへ)に随(したが)ひ奉(まつ)りて死(まかる)も生(いくる)も恩頼(みたまのふゆ)の蔭(かげ)に隠(かく)るる事(こと)の状(さま)を仰(あふ)ぎ尊(たふと)み奉(まつ)るべき事(こと)になも有(あ)る。天晴礼(あはれ)汝(なが)命(みこと)は常(つね)に神習(かむなら)ひ恪(いそ)しみ勤(つと)め給(たま)ひ清(きよ)き明(あか)き心(こころ)に人(ひと)と有(あ)る道(みち)の任(まま)に忠(まめ)に直(ただ)しく、御国(みくに)に仕(つかへ)奉(まつ)り、広(ひろ)く厚(あつ)く人(ひと)をも恵(めぐ)みて坐(ま)しければ、今(いま)幽冥(かくりよ)に復(かへ)り坐(ま)しても安(やす)く楽(たの)しく、其(その)所(ところ)を得(え)て鎮(しづ)まり坐(ま)すらめど、若(も)し由久利奈久(ゆくりなく)も過(あやまち)犯(をか)しけむ罪(つみ)穢(けがれ)有(あ)らむには祓(はら)ひ給(たま)ひ清(きよ)め給(たま)ひて、清々(すがすが)しき霊魂(みたま)と成(なし)幸(さきは)へ給(たま)へと斎(いは)ひ鎮(しづ)めて只管(ひたすら)に大神(おほかみ)に乞祈(こひのみ)奉(まつ)らば必(かなら)ず大神(おほかみ)は守(まも)らひ恵(めぐ)まひ給(たま)はむ、必(かならず)大神(おほかみ)は広(ひろ)く厚(あつ)く量(はか)り給(たま)はむ、此(こ)を善(よ)く思(おも)ひ、此(こ)を善(よ)く覚(さと)り給(たま)ひて、現世(うつしよ)の飽(あ)かぬ別(わか)れに御心(みこころ)を惑(まど)ひ給(たま)ふ事(こと)無(な)く、惟神(かむながら)の本(もと)つ心(こころ)を失(うしな)はず親族(うから)の乞祈(こひの)む事(こと)の如(ごと)く、唯(ただ)一筋(ひとすぢ)に大神(おほかみ)に服(まつろ)ひ給(たま)ひて遠永(とほなが)に安(やす)く楽(たぬし)く鎮(しづま)り給(たま)へと白(まを)す事(こと)を相諾(あひうづな)ひ給(たま)へと白(まを)す。 発葬(はつさう)祝詞(のりと) 阿波礼(あはれ)○○○命(のみこと)、故(もとの)○○○○(（せいめい）)毘古(びこ)の柩(ひつぎ)の御前(みまへ)に謹(つつし)み敬(ゐやま)ひも白(まを)さく、現身(うつそみ)の人(ひと)の世(よ)は術(すべ)無(な)き物(もの)に有(あ)るかも、昨日(きのふ)迄(まで)は共(とも)に語(かたら)ひ、共(とも)に議(はか)りて行(おこな)ひしも、今日(けふ)は世(よ)に無(な)き人(ひと)と成(な)りて、交(まじら)ふ由(よし)無(な)し、雖然有(しかはあれど)其(その)神霊(みたま)は常久(とこしへ)に消(き)ゆる事(こと)無(な)く、神(かみ)の列(つら)に入(いり)て弥栄(いやさかえ)に栄(さか)え、子孫(うみのこ)の守護神(まもりがみ)と有(あ)るべき物(もの)なれば、汝(なが)命(みこと)の神霊(みたま)は此(これ)の家内(やぬち)に斎(いは)ひ鎮(しづ)め奉(まつ)りて有(あ)るも、幽冥(かくりよ)の隔(へだて)有(あり)て言問(ことと)ひ語(かたら)ひ奉(まつ)る術(すべ)も無(な)ければ、現身(うつそみ)の慣(ならひ)と如此(かく)ながら有(あ)るべき由(よし)も無(な)ければ、今日(けふ)を御葬(みはふり)の日(ひ)と斎(いは)ひ定(さだ)めて、内外(うちと)の柩(ひつぎ)の板(いた)は広(ひろ)く厚(あつ)く、清(きよ)く堅(かた)く作(つく)り備(そな)へて瑞(みづ)の御座所(みあらか)と仕(つかへ)奉(まつ)りて、玩(もてあそ)び給(たま)ひ賞給(めでたま)ひし種々(くさぐさ)の物(もの)をも取添(とりそへ)て御輿(みこし)加伎(かき)奉(まつ)り、御館(みやかた)を出坐(いでま)さしめ奉(まつ)りて、御葬所(みはふりどこ)の底津(そこつ)岩根(いはね)に石垣(いしがき)築固(つきかた)め、瑞垣(みづがき)結廻(ゆひめぐ)らして、千代(ちよ)の住所(すみか)と斎(いは)ひ定(さだ)めて、汝(なが)命(みこと)の御名(みな)は、放(はふ)らさず失(うしな)はず、万代(よろづよ)の記念(かたみ)に為(せ)むと、堅石(かたしは)に彫(えら)しめ、奥都城(おくつき)の表(しるし)と為(し)て子孫(うみのこ)の次々(つぎつぎ)、春秋(はるあき)の永(なが)き世(よ)に参出(まゐいで)候(さぶら)ひ、御祭(みまつり)仕(つかへ)奉(まつ)るべき事(こと)議(はか)り設(ま)け置(おき)て、遷(うつ)し坐(ま)せ奉(まつ)らむと為(す)るが故(ゆゑ)に、親族(うから)、家族(やから)を始(はじ)め、常(つね)に親(した)しみ給(たま)ひし諸人(もろびと)等(たち)は、蘆垣(あしがき)の間近(まぢか)き郷々(さとざと)は更(さら)なり、雲居(くもゐ)成(な)す遠(とほ)き境(さかひ)も風(かぜ)の音(と)の疾(と)く聞伝(ききつた)へて、村鳥(むらどり)の群(むらが)り競(きそ)ひ来(き)て現世(うつしよ)の御別(みわか)れには後(おく)れじ、今日(けふ)を限(かぎり)の御供(みとも)には洩(も)れじと、各(おの)も各(おの)も慎(つつし)み、敬(ゐやま)ひ仕(つか)へ奉(まつ)りて捧(ささ)げ持(も)つ御旗(みはた)の列(つら)正(ただ)しく、並(なら)び立(た)つ箒(はうき)持(も)つ丁(よぼろ)の掃清(はききよ)むる道(みち)の長手(ながて)も所(ところ)狭(せき)迄(まで)護(まも)り奉(まつ)り送(おく)り奉(まつ)らむとす、故(かれ)御送(みおくり)の御祭(みまつり)仕(つか)へ奉(まつ)ると為(し)て奉(たてまつ)る御饌物(みけつもの)を安御食(やすみけ)の足御食(たるみけ)と聞食(きこしめ)して出坐(いでま)す道(みち)の八十隈(やそくま)恙(つつ)み無(な)く後(うしろ)も安(やす)く罷(まか)り通(とほ)らして、平(たひら)けく、安(やす)らけく鎮(しづ)まり坐(ま)せと白(まを)す。 埋葬祭(まいさうさい) 修斎(しうさい)正准○等(とう)、○○の命(みこと)や、汝(なが)命(みこと)の御霊(みたま)をば家内(やぬち)に斎(いは)ひ鎮(しづ)め置(お)きて、今(いま)如此(かく)遺体(なきがら)を蔵(をさ)めぬる御柩(みひつぎ)を、奥都城(おくつき)の奥(おく)深(ふか)く埋(をさ)め奉(まつ)らむとす、今由(いまより)後(のち)汝(なが)命(みこと)の千代(ちよ)の住所(すみか)と、親族(うから)家族(やから)参(まゐ)り拝(をろが)み仕(つかへ)奉(まつ)らむ事(こと)を聞食(きこしめし)て、石垣(いしがき)の動(うご)く事(こと)無(な)く、平(たひら)けく安(やす)らけく鎮(しづま)り坐(ま)せと畏(かしこ)みも白(まを)す。 家祭式(かさいしき)祓戸(はらひど)祝詞(のりと) 掛巻(かけまく)も畏(かしこ)き祓戸(はらひど)四柱(よはしら)の大神(おほかみ)等(たち)の大前(おほまへ)に畏(かしこ)み畏(かしこ)みも白(まを)さく、今日(けふ)はしも、修斎(しうさい)○等(とう)○○(（せいめい）)主(ぬし)の神葬儀(かむはふりののり)を仕(つかへ)奉(まつ)りて、早(はや)訖(をへ)ぬるに因(よ)りて、此(これ)の家(いへ)の内外(うちと)又(また)、親族(うから)九族(やから)を始(はじ)め、葬場(みはふりのには)に集(つど)ひし諸人(もろひと)等(ら)に至(いた)る迄(まで)、祓(はら)ひ給(たま)ひ、清(きよ)め給(たま)ひて清々(すがすが)しく成(なし)幸(さきは)へ給(たま)へと乞祈(こひのみ)奉(まつ)らくを、相諾(あひうづな)ひ給(たま)へと、畏(かしこ)み畏(かしこ)みも白(まを)す。 十日及び四十日祭又(また)年祭(ねんさい)奏上(そうじやう) 掛巻(かけまく)も畏(かしこ)き三五皇(おほもとすめ)大御神(おほみかみ)の大前(おほまへ)に、慎(つつし)み敬(ゐやま)ひも白(まを)さく、今日(けふ)はしも○○之(の)命(みこと)、故(もとの)○○(（せいめい）)の○○年(とし)（或(あるひ)は日(ひ)）の御祭(みまつり)仕(つかへ)奉(まつ)るべき日(ひ)にし有(あ)れば、其(その)祭祀(みまつり)治(をさ)め奉(まつ)らむとする状態(さま)を聞食(きこしめし)相諾(あひうづな)ひ給(たま)ひて、○○主(ぬし)の霊魂(みたま)を弥高(いやたか)に弥広(いやひろ)に御霊(みたま)幸(さちは)ひ給(たま)ひて、遠永(とこしへ)に御愛憐(みめぐみ)を蒙(かがぶ)らしめ給(たま)へ、御祭(みまつり)美(うるは)しく仕(つかへ)奉(まつ)らしめ給(たま)へと恐(かしこ)み恐(かしこ)みも白(まを)す。 五十(ごじふ)日(にち)合祀(がふし)奏上(そうじやう) 掛巻(かけまく)も畏(かしこ)き三五皇(おほもとすめ)大御神(おほみかみ)の大前(おほまへ)に慎(つつし)み敬(ゐやま)ひも白(まを)さく、今日(けふ)はしも、故(もとの)○○(（せいめい）)主(ぬし)の五十日(いそか)の御祭(みまつり)仕(つか)へ奉(まつ)るべき日(ひ)にし有(あ)れば、神霊(みたま)を合(あは)せ鎮(しづ)め奉(まつ)る状(さま)を聞食(きこしめ)し相諾(あひうづな)ひ給(たま)ひて○○(（せいめい）)の霊魂(みたま)を弥高(いやたか)に、弥広(いやひろ)に御霊(みたま)幸(さきは)ひて、遠永(とほなが)に御愛憐(みめぐみ)を蒙(かがぶ)らしめ給(たま)ひ、御祭(みまつり)美(うるは)しく仕(つかへ)奉(まつ)らしめ給(たま)へと、恐(かしこ)み恐(かしこ)みも白(まを)す。 五十(ごじふ)日(にち)合祀祭(がふしさい)文(ぶん) 畏(かしこ)しや、修斎(しうさい)○等(とう)○○命(のみこと)の神霊(みたま)を招(を)ぎ奉(まつ)りて白(まを)さく、汝(なが)命(みこと)の顕世(うつしよ)を身罷(みまか)り給(たま)ひてより、昨日(きのふ)今日(けふ)と過(す)ぎ来(きた)り、流(なが)れて早(はや)き月日(つきひ)は、五十日(いそか)と云(い)ふ日(ひ)さへ過(す)ぎぬれば今日(けふ)の吉日(よきひ)に此(これ)の霊舎(みたまや)に移(うつ)して代々(よよ)の祖(おや)等(たち)と共(とも)に令坐(まさしめ)奉(まつ)らむと斎(いは)ひ奉(まつ)りて御饗(みあへ)の御饌(みけ)御酒(みき)種々(くさぐさ)の物(もの)を机代(つくゑしろ)に供(そな)へ称言(たたへごと)竟奉(をへまつ)らく、如斯(かく)仕(つかへ)奉(まつ)る状(さま)を平(たひら)かに聞食(きこしめし)て天地(あめつち)の共(むた)無窮(とこしへ)に志豆宮(しづみや)と鎮(しづま)り坐(いま)して、家長(いへをさ)を始(はじ)め、家内(やぬち)の者(もの)等(ら)、異(け)しき心(こころ)なく悪(あし)き行(おこな)ひなく己(おの)が向々(むきむき)有(あ)らしめず、親子(おやこ)の睦(むつ)び厚(あつ)く、妻子(つまこ)の親(した)しみ深(ふか)く同心(おなじこころ)に恪(いそ)しみ勤(つと)めて祖(おや)の名(な)汚(けが)さず、生(うみ)の子(こ)の次々(つぎつぎ)山松(やままつ)の弥(いや)高々(たかだか)に家門(いへかど)を令起(おこさしめ)給(たま)ひ、伊迦斯屋(いかしや)久波枝(くはえ)の如(ごと)く、牟久佐加(むくさか)に立栄(たちさか)えしめ給(たま)ひ、御祭(みまつり)美(うるは)しく仕(つかへ)奉(まつ)らしめ給(たま)へと嶋津鳥(しまつどり)頸根(うなね)突(つ)き抜(ぬ)きて恐(かしこ)み恐(かしこ)みも白(まを)す。 十日祭(とをかさい)及(および)百日祭(ひやくにちさい)迄(まで)の祭文(さいぶん) 修斎(しうさい)○等(とう)○○命(のみこと)、故(もとの)○○(（せいめい）)毘古(びこ)の神霊(みたま)の御前(みまへ)に白(まを)さく、汝(なが)命(みこと)伊(い)、親族(うから)家族(やから)は更(さら)なり親(した)しき諸人(もろひと)に至(いた)る迄(まで)百年(ももとせ)千年(ちとせ)も巌(いはほ)なす堅磐(かきは)に常磐(ときは)に坐(ま)さねと、大船(おほふね)の思(おもひ)頼(たの)みて有(あり)しを、空蝉(うつせみ)は術(すべ)無(な)き者(もの)にかも、去(い)にし○年(とし)○月(つき)○日(ひ)を現世(うつしよ)の限(かぎり)と為(し)て、幽冥(かくりよ)に帰(おもむ)き給(たま)ひぬれば、現身(うつそみ)の習(ならひ)と甚(いと)も惜(お)しく、甚(いと)も懐(なつか)しく思(おも)ひ、慕(した)ふは道理(ことわり)には有(あ)れども、素(もと)より幽世(かくりよ)の契(ちぎり)有(あ)る事(こと)にし有(あ)れば、御葬儀(みはふりののり)をだに美(うる)はしく仕(つかへ)奉(まつ)り、後(のち)の御祭(みまつり)をも足(たら)はぬ事(こと)なく為(な)さむと相議(あひはか)り相定(あひさだ)めて、心(こころ)の限(かぎり)力(ちから)の至極(きはみ)仕(つかへ)奉(まつ)りつつも、見(み)る物(もの)につけ聞物(きくもの)に依(よ)りて左有(とあり)し、右有(かくあり)しと偲草(しのびぐさ)のみ弥繁(いやしげ)くて、日(ひ)を経(ふ)る間(ほど)に今日(けふ)は早(はや)くも○日(ひ)の御祭(みまつり)の日(ひ)に成(なり)ぬ。倩(つらつら)に思(おも)へば汝(なが)命(みこと)伊(い)、現世(うつしよ)に坐(ま)しし間(ほど)は、人(ひと)と有道(あるみち)の任(まま)に直(なほ)く正(ただ)しく、国(くに)の為(ため)にも人(ひと)の為(ため)にも忠実(まめ)に恪(いそ)しく坐(ま)しつれば、大神(おほかみ)も褒(ほ)め給(たま)ひ、愛(いつく)しみ給(たま)はむ事(こと)を、嬉(うれ)しみ悦(よろこ)び弥(いや)益々(ますます)に高(たか)き神(かみ)の列(つら)に進(すす)み給(たま)ひ、春秋(はるあき)の歓(ゑらぎ)楽(たのしみ)をも極(きは)め給(たま)ふべく、大神(おほかみ)に乞祈(こひのみ)奉(まつ)り、善(よ)く神霊(みたま)を治(をさ)め奉(まつ)らむとする状(さま)を見行(みそなは)し、聞食(きこしめし)て平穏(おだひ)に鎮(しづま)り坐(ま)して、子孫(うみのこ)の八十続(やそつづき)家(いへ)をも身(み)をも守(まもり)幸(さきは)ひ給(たま)ひ、今日(けふ)の御祭(みまつり)に供(そな)へ奉(まつ)る礼代(いやしろ)の御饌(みけ)御酒(みき)種々(くさぐさ)の物(もの)を平(たひら)けく、安(やす)らけく聞食(きこしめ)せと白(まを)す。 一年祭(いちねんさい)以上(いじやう)の年祭文(ねんさいぶん) 此(これ)の霊殿(みたまや)に斎奉(いつきまつり)令坐(ませ)奉(まつ)る修斎(しうさい)○等(とう)○○命(のみこと)、故(もとの)○○(（せいめい）)毘古(びこ)の神霊(みたま)の御前(みまへ)に白(まを)さく、汝(なが)命(みこと)伊(い)、去(いに)し○年(とし)○月(つき)○日(ひ)に、現世(うつしよ)を去(さ)り坐(ま)して今(いま)は幽冥(かくりよ)の神(かみ)の列(つら)に鎮(しづまり)坐(ます)が故(ゆゑ)に、此家(これのいへ)の守神(まもりがみ)と常(つね)も尊(たふと)び敬(ゐやま)ひ仕(つかへ)奉(まつ)るを、今日(けふ)は早(はや)くも○年(とし)の御祭(みまつり)仕(つかへ)奉(まつ)るべき日(ひ)にも廻(めぐ)り来(き)ぬれば、御祭(みまつり)の式(のり)も既(はや)事(こと)竟(を)へぬ。故(かれ)此御前(これのみまへ)をも持(もち)由麻波利(ゆまはり)拝(をろが)み仕(つかへ)奉(まつ)らくを御心(みこころ)も平穏(おだひ)に聞食(きこしめし)て弥(いや)遠永(とほなが)に代々(よよ)の祖(おや)等(たち)と御心(みこころ)を睦(むつ)び、御力(みちから)を合(あは)せ給(たま)ひて、子孫(うみのこ)の遠(とほ)き世(よ)の守(まもり)、家(いへ)の鎮(しづめ)と坐(ま)す御徳(みいづ)を現(あら)はし給(たま)へ、親族(うから)、家族(やから)和(にぎ)び睦(むつ)び浦安(うらやす)く転楽(うたたたの)しく令在(あらしめ)給(たま)へと、御饌(みけ)御酒(みき)を始(はじ)め、海川(うみかは)山野(やまぬ)の種々(くさぐさ)の美味物(うましもの)を、百取(ももとり)の机(つくゑ)に置足(おきたら)はして恐(かしこ)み恐(かしこ)みも白(まを)す。 臨時(りんじ)祖霊(それい)拝詞(はいし) 此(これ)の神霊殿(みたまや)を伊都(いづ)の真屋(まや)と斎(いは)ひ鎮(しづ)むる、何々(なになに)の家(いへ)の遠津(とほつ)御祖(みおや)、世々(よよ)の祖(おや)等(たち)親族(うから)家族(やから)の神霊(みたま)の前(みまへ)に白(まを)さく。汝(なが)命(みこと)等(たち)の清(きよ)く明(あか)き直(なほ)き正(ただ)しき心(こころ)を以(も)て、大神(おほかみ)の広(ひろ)き厚(あつ)き恩頼(みたまのふゆ)を信(うづ)なひ奉(まつ)りて、奇(くし)き妙(たへ)なる神業(みわざ)を悟(さと)り奉(まつ)り、諸々(もろもろ)の人(ひと)等(ら)を救(すく)ひ給(たま)ひ助(たす)け給(たま)ひ、子孫(うみのこ)の八十続(やそつづき)守(まもり)幸(さきはひ)給(たま)ひ各(おの)も各(おの)も神(かみ)を敬(ゐやま)ひ、君(きみ)を尊(たふと)び親(おや)を幸(さきは)ひ、夫婦(めをと)兄弟(はらから)睦(むつ)まじく己(おの)が向々(むきむき)有(あ)らしめず、力(ちから)を戮(あは)せ、心(こころ)を一(むつ)び家(いへ)の業(なりは)ひ緩(ゆる)ぶ事(こと)無(な)く、弥遠(いやとほ)に弥長(いやなが)に守(まもり)奉(まつ)らむ事(こと)を嬉(うれ)しみ、今日(けふ)の吉日(よきひ)の良辰(よきとき)に御祭(みまつり)仕(つかへ)奉(まつ)りて、種々(くさぐさ)の美味物(うましもの)捧(ささ)げ拝(をろが)み仕(つか)へ奉(まつ)らくを、相諾(あひうづな)ひ給(たま)へと、畏(かしこ)み畏(かしこ)みも白(まを)す。 建碑(けんぴ)除幕式(ぢよまくしき)祝詞(のりと) 此(これ)の奥都城(おくつき)を、千代(ちよ)の住家(すみか)と鎮(しづま)り坐(ま)す○○命(のみこと)、故(もとの)○○(（せいめい）)毘古(びこ)の御霊(みたま)の御前(みまへ)に、斎主(いはひぬし)○○畏(かしこ)みも白(まを)さく、今回(こたび)新(あらた)に太(ふと)く高(たか)く厳(いかし)き石碑(いしぶみ)を建(た)て設(もうけ)つるに依(よ)り、今日(けふ)の生日(いくひ)の足日(たるひ)に（石碑(いしぶみ)の被幕(ひばく)取放(とりはな)ち）其(その)由(よし)告奉(つげまつ)らくを、平(たひら)けく安(やす)らけく聞食(きこしめし)て、弥(いや)遠永(とほなが)に鎮(しづ)まり坐(ま)して、何々(なになに)が家(いへ)を、石碑(いしぶみ)の弥堅(いやかた)らに、石垣(いしがき)の動(うご)く事(こと)無(な)く、揺(ゆる)ぐ事(こと)無(な)く、子孫(うみのこ)の八十続(やそつづき)五十橿(いかし)八桑枝(やくはえ)の如(ごと)く茂久栄(むくさか)に栄(さか)えしめ給(たま)へ、夜(よ)の守(まもり)日(ひ)の守(まも)りに守(まも)り幸(さきは)へ給(たま)へと御饌(みけ)御酒(みき)を始(はじ)め、種々(くさぐさ)の味物(うましもの)を百取(ももとり)の机(つくゑ)に置足(おきたら)はして、畏(かしこ)み畏(かしこ)みも白(まを)す。