第六章満悦(まんえつ)〔一五三一〕 大空(おほぞら)は一点(いつてん)の雲翳(うんえい)もなく天津(あまつ)日(ひ)の神(かみ)は煌々(くわうくわう)としてアヅモス山(さん)の霊地(れいち)を照臨(せうりん)したまひ、梢(こずゑ)を渡(わた)る夏風(なつかぜ)は颯々(さつさつ)として清涼(せいりやう)の気(き)をおくる。中空(ちうくう)には無声(むせい)の音楽(おんがく)聞(きこ)え渡(わた)り、芳香(はうかう)薫(くん)じ、地上(ちじやう)には、諸々(もろもろ)の楽器(がくき)の一度(いちど)に鳴(な)り渡(わた)る声(こゑ)、梢(こずゑ)には百鳥(ももどり)の、千代(ちよ)の祥瑞(しやうずゐ)を囀(さへづ)る美声(びせい)、天地人(てんちじん)三才(さんさい)合一(がふいつ)のこの瑞祥(ずゐしやう)は、神前(しんぜん)に備(そな)へまつれる曼陀羅華(まんだらげ)の妙色(めうしき)に現(あら)はれて居(ゐ)る。バラモン軍(ぐん)に永(なが)く仕(つか)へ、キャプテンの職(しよく)にあつてキヨの関守(せきもり)を兼(か)ね、相当(さうたう)に暴威(ばうゐ)を振(ふる)ひたるチルテルは、其(その)妻(つま)チルナ姫(ひめ)を初(はじ)め、カンナ、ヘール其(その)他(た)の部下(ぶか)を率(ひき)ゐて大宮(おほみや)の前(まへ)に恭(うやうや)しく拝礼(はいれい)し、曼陀羅華(まんだらげ)を手(て)に捧(ささ)げ、歌(うた)ひ始(はじ)めた。 チルテル『天(てん)は清浄(しやうじやう)地(ち)清浄(しやうじやう)六根(ろくこん)清浄(しやうじやう)懺悔(ざんげ)の花(はな)の咲(さ)き満(み)ちし 今日(けふ)の喜(よろこ)び永久(とこしへ)に神(かみ)の御前(みまへ)に謹(つつし)みて 吾(われ)人(ひと)共(とも)に村肝(むらきも)の心(こころ)の限(かぎ)り身(み)の限(かぎ)り 感謝(かんしや)の涙(なみだ)に咽(むせ)かへる仰(あふ)いで空(そら)を眺(なが)むれば 天津(あまつ)御空(みそら)は蒼々(あをあを)と際限(さいげん)もなく静(しづか)に広(ひろ)くいや高(たか)し 伏(ふ)して地上(ちじやう)を眺(なが)むれば牡丹(ぼたん)芍薬(しやくやく)、ダリヤを初(はじ)め 所(ところ)まんだら咲(さ)き乱(みだ)れ雑色(ざつしき)微妙(びめう)の蝶(てふ)は舞(ま)ひ 万木(ばんもく)万草(ばんさう)いや茂(しげ)る夏野(なつの)に遊(あそ)び戯(たはむ)るる 其(その)瑞祥(ずゐしやう)を目(ま)のあたり眺(なが)むる吾(われ)こそ嬉(うれ)しけれ この聖場(せいぢやう)に群集(うごなは)る人(ひと)の面(おもて)を眺(なが)むれば 老若(らうにやく)男女(なんによ)の分(わか)ちなく皆(みな)紅(くれなゐ)に面(おも)照(て)りて 宛然(さながら)天女(てんによ)の如(ごと)くなり天(てん)の造(つく)りし此(この)天地(てんち) 真善(しんぜん)美愛(びあい)の実状(じつじやう)をいと広(ひろ)らかに安(やす)らかに 示(しめ)させたまふ尊(たふと)さよ朝日(あさひ)は輝(かがや)く月(つき)は照(て)る 星(ほし)は閃(きら)めく天津空(あまつそら)北極(ほつきよく)星座(せいざ)の動(うご)きなく 七剣星(しちけんせい)が其(その)周囲(しうゐ)朝(あさ)な夕(ゆふ)なに撓(たわ)みなく 廻(めぐ)るが如(ごと)く里人(さとびと)のこれの宮居(みやゐ)に集(あつ)まりて 歓(ゑら)ぎ楽(たの)しみ宮(みや)の辺(べ)を廻(まは)りて遊(あそ)ぶ目出(めで)たさよ ハルナの都(みやこ)に現(あ)れませる大黒主(おほくろぬし)の神司(かむづかさ) いかに心(こころ)を配(くば)りまし神(かみ)の御国(みくに)を地(ち)の上(うへ)に 弥(いや)永久(とこしへ)に築(きづ)かむと焦(あせ)らせ給(たま)へど如何(いか)にして 三五教(あななひけう)を守(まも)ります神(かみ)の功(いさを)に及(およ)ばむや 遠(とほ)き近(ちか)きの隔(へだ)てなく神(かみ)の御稜威(みいづ)を恋(こ)ひ慕(した)ひ 集(あつ)まり来(きた)る人(ひと)の数(かず)百千万(ももちよろづ)はまだ愚(おろ)か 追々(おひおひ)寄(よ)り来(く)る潮(うしほ)の勢(いきほ)ひ又(また)霊界(れいかい)を調(しら)ぶれば 天男(てんなん)天女(てんによ)を初(はじ)めとし万(よろづ)の人(ひと)の神霊(しんれい)や 鳥(とり)獣(けだもの)や虫(むし)けらの御霊(みたま)も先(さき)を争(あらそ)ひて 吾(われ)もわしもと集(つど)ひ来(く)る其(その)光景(くわうけい)は高天原(たかあまはら)の 天(あま)の岩戸(いはと)の開(ひら)けし如(ごと)くあな面白(おもしろ)やあなさやけをけ 目出度(めでた)さ嬉(うれ)しさ胸(むね)にみち身(み)もたなしらに神業(かむわざ)に 仕(つか)へまつるぞ有難(ありがた)きあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 大国治立(おほくにはるたち)大御神(おほみかみ)御伴(みとも)の神(かみ)と仕(つか)へます 大国彦(おほくにひこ)の大神(おほかみ)の御前(みまへ)に謹(つつし)み畏(かしこ)みて バラモン軍(ぐん)のキャプテンが茲(ここ)に赤心(まごころ)披瀝(ひれき)して 畏(かしこ)み畏(かしこ)み願(ね)ぎまつる三千(さんぜん)世界(せかい)の梅(うめ)の花(はな) 一度(いちど)に開(ひら)く曼陀羅華(まんだらげ)常世(とこよ)の春(はる)の光景(くわうけい)を 拝(をろが)む人(ひと)こそ目出度(めでた)けれ朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも 月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも テルモン山(ざん)は海(うみ)となりキヨメの湖(うみ)は山(やま)となり アヅモス山(さん)の聖場(せいぢやう)は雲間(くもま)に高(たか)く突(つ)き出(い)でて 高(たか)く嶮(けは)しくなるとても神(かみ)に誓(ちか)ひし此(この)体(からだ) 如何(いか)でか心(こころ)を変(か)へざらむ恵(めぐ)ませたまへ大御神(おほみかみ) 従(したが)ひたまふ千万(ちよろづ)の司(つかさ)の神(かみ)の御(おん)前(まへ)に 畏(かしこ)み畏(かしこ)み願(ね)ぎまつる畏(かしこ)み畏(かしこ)み願(ね)ぎまつる』 アキスは又(また)歌(うた)ひ出(だ)した。 アキス『バーチル館(やかた)に幼少(えうせう)より家(いへ)の奴(やつこ)と仕(つか)へたる 天(あま)の岩戸(いはと)もはやアキス猩々姫(しやうじやうひめ)の御言(みこと)もて 伊太彦(いたひこ)司(つかさ)に付添(つきそ)ひつ千(せん)里(り)の浪(なみ)を漕(こ)ぎ渡(わた)り 天(てん)にも地(ち)にもかけがへの無(な)き御子(みこ)数多(あまた)迎(むか)へたる 猩々(しやうじやう)の小父(をぢ)が今(いま)此処(ここ)で三百(さんびやく)三十三(さんじふさん)体(たい)の 御霊(みたま)に代(かは)り宣(の)り奉(まつ)る父(ちち)の命(みこと)は端(はし)なくも バーチクさまに玉(たま)の緒(を)の惜(を)しき命(いのち)を奪(うば)はれて 後(あと)に残(のこ)りし母(はは)と子(こ)は周章(うろた)へ騒(さわ)ぎ手(て)も足(あし)も 出(だ)す術(すべ)もなき悲(かな)しさに浜辺(はまべ)の船(ふね)を寄(よ)せ集(あつ)め 夜陰(やいん)に乗(じやう)じて湖原(うなばら)を恐(おそ)れ乍(なが)らに逃(に)げて行(ゆ)く サーガラ竜王(りうわう)の棲所(すみか)ぞと怖(おそ)れられたる浮島(うきしま)に 馴(な)れぬ艪櫂(ろかい)を操(あやつ)りて命(いのち)辛々(からがら)辿(たど)りつき 僅(わづか)に命(いのち)を支(ささ)へつつ悲(かな)しき月日(つきひ)を送(おく)る折(をり) 此(この)世(よ)を救(すく)ふ厳御霊(いづみたま)瑞(みづ)の御霊(みたま)の開(ひら)きたる 三五教(あななひけう)の神司(かむづかさ)数多(あまた)現(あら)はれましまして 父(ちち)の命(みこと)と崇(あが)めたるバーチルさまを船(ふね)に乗(の)せ 磯(いそ)を離(はな)れて帰(かへ)ります恋(こひ)しき母(はは)は此(この)様(さま)を 見(み)るより歎(なげ)かせたまひつつ二人(ふたり)の仲(なか)に生(うま)れたる 人獣(にんじう)合一(がふいつ)の珍(うづ)の子(こ)を喉(のど)締(し)め殺(ころ)し母(はは)の身(み)は 湖底(うなぞこ)深(ふか)く隠(かく)れましぬ後(あと)に残(のこ)りし一同(いちどう)は 蚊(か)の鳴(な)く如(ごと)く騒(さわ)ぎ立(た)ち呼(よ)べどかへせど此(この)世(よ)へは 再(ふたた)び帰(かへ)り給(たま)はざる悲運(ひうん)を歎(なげ)き居(ゐ)たりしが 風(かぜ)の便(たより)か白浪(しらなみ)の彼方(かなた)に見(み)ゆる船(ふね)の影(かげ) 浪(なみ)を蹴立(けた)てて寄(よ)り来(きた)るこれぞ全(まつた)く吾(わが)父(ちち)の 心(こころ)尽(づく)しの御船(みふね)ぞと子(こ)等(ら)は一同(いちどう)に磯端(いそばた)に 垣(かき)を造(つく)つて眺(なが)め居(を)る仁慈(じんじ)の神(かみ)に仕(つか)へたる 伊太彦(いたひこ)司(つかさ)が悠々(いういう)と数多(あまた)の船(ふね)を引(ひ)き連(つ)れて 吾(われ)等(ら)一同(いちどう)をバーチルの館(やかた)に迎(むか)へ帰(かへ)らむと 手真似(てまね)をもつて示(しめ)します其(その)嬉(うれ)しさは如何(いか)許(ばか)り 天(てん)にも登(のぼ)る心地(ここち)して先(さき)を争(あらそ)ひ救(すく)ひの船(ふね)に 身(み)を跳(をど)らして乗(の)り込(こ)めば思(おもひ)も寄(よ)らぬ般若湯(はんにやたう) いと馨(かんば)しき其(その)香(かをり)樽(たる)の鏡(かがみ)を打(う)ち開(あ)けて 吾(われ)等(ら)を犒(ねぎら)ひたまひつつ静(しづか)な波(なみ)に真帆(まほ)を揚(あ)げ 湖中(こちう)に棲(す)める魚族(うろくづ)に前後(ぜんご)左右(さいう)を守(まも)られて スマの港(みなと)に安着(あんちやく)し父(ちち)の館(やかた)に立(た)ち帰(かへ)り 楽(たの)しき月日(つきひ)を送(おく)りつつ又(また)もや元(もと)の棲処(すみか)へと 帰(かへ)り来(きた)りし嬉(うれ)しさよあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の宮居(みやゐ)もいと清(きよ)くいと麗(うるは)しく建(た)ち終(をは)り 厳(いづ)の御霊(みたま)の大御神(おほみかみ)バラモン帝釈(たいしやく)自在天(じざいてん) 弥(いや)永久(とこしへ)に鎮(しづ)まりてイヅミの国(くに)の国人(くにびと)を 守(まも)らせたまふ世(よ)となりぬ吾(われ)等(ら)一同(いちどう)の眷族(けんぞく)は 清浄(しやうじやう)無垢(むく)の魂(たましひ)を捧(ささ)げて仕(つか)へ奉(たてまつ)り アヅモス山(さん)の森林(しんりん)を千代(ちよ)の棲処(すみか)と相定(あひさだ)め 常世(とこよ)の春(はる)を楽(たの)しまむあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の聖地(せいち)をおそれみて里人(さとびと)男女(なんによ)の分(わか)ちなく 此(この)森林(しんりん)に永久(とは)に棲(す)む吾(われ)等(ら)が兄弟(おとどい)よく愛(あい)し 決(けつ)して殺(ころ)す事(こと)勿(なか)れ若(も)しも過(あやま)ちある時(とき)は 忽(たちま)ち神(かみ)に相祈(あひいの)り誡(いまし)め下(くだ)し世(よ)の人(ひと)の 眼(まなこ)厳(きび)しくさますべし謹(つつし)みたまへ里人(さとびと)よ バラモン教(けう)の軍(いくさ)の君(きみ)よ猩々彦(しやうじやうひこ)や猩々姫(しやうじやうひめ)の 水火(いき)より出(い)でし吾々(われわれ)一同(いちどう)茲(ここ)に言挙(ことあ)げ奉(たてまつ)る あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)倍(はへ)ましませよ』 玉国別(たまくにわけ)『久方(ひさかた)の天津(あまつ)御空(みそら)も地(ち)の上(うへ)も すみ渡(わた)りたる今日(けふ)ぞ目出度(めでた)き』 真純彦(ますみひこ)『打(う)ち仰(あふ)ぐますみの空(そら)に塵(ちり)もなし 田鶴(たづ)舞(ま)ひ遊(あそ)ぶ影(かげ)のみぞ見(み)ゆ』 三千彦(みちひこ)『大神(おほかみ)の珍(うづ)の恵(めぐみ)は天地(あめつち)に いや三千彦(みちひこ)の今日(けふ)の嬉(うれ)しさ』 伊太彦(いたひこ)『アヅモスの山(やま)に登(のぼ)りて四方(よも)の野(の)を 見(み)る吾(わが)心(こころ)は広(ひろ)く安(やす)けし』 デビス姫(ひめ)『月(つき)も日(ひ)も大空(おほぞら)高(たか)くテルモンの 館(やかた)を後(あと)にデビス姫(ひめ)かな』 バーチル『人(ひと)となり又(また)猩々(しやうじやう)となりかはり 清浄(しやうじやう)無垢(むく)で神(かみ)に仕(つか)へむ』 サーベル姫(ひめ)『月(つき)も日(ひ)も浪(なみ)より出(い)でて浪(なみ)に入(い)る 神(かみ)の恵(めぐみ)の深(ふか)き湖(みづうみ)』 テク『今(いま)迄(まで)は心(こころ)曇(くも)りし吾(われ)なれど 冴(さ)え渡(わた)りけり神(かみ)の教(をしへ)に』 アンチー『大神(おほかみ)の広(ひろ)き恵(めぐみ)に離(はな)れ島(じま) 憂(うき)を三歳(みとせ)の今日(けふ)の吾(われ)かな』 アキス『春(はる)も過(す)ぎ夏(なつ)の大空(おほぞら)澄(す)み渡(わた)り 秋(あき)澄(す)み渡(わた)る吾(われ)の魂(たましひ)』 カール『磯端(いそばた)に主(あるじ)の君(きみ)を待(ま)ち佗(わ)びし カール司(つかさ)の今日(けふ)の喜(よろこ)び』 チルテル『花(はな)は散(ち)る月(つき)は御空(みそら)に照(てる)の国(くに) すましてすまむスマの関守(せきもり)』 チルナ姫(ひめ)『曼陀羅(まんだら)の華(はな)はいつ迄(まで)チルナ姫(ひめ) 早(はや)く散(ち)れ散(ち)れ塵(ちり)と芥(あくた)は』 カンナ『惟神(かむながら)神(かみ)の光(ひかり)の強(つよ)くして 常夜(とこよ)の闇(やみ)も晴(は)れ渡(わた)りけり』 ヘール『テルモンの山(やま)は霞(かす)みて見(み)えねども 目(ま)のあたり見(み)る神(かみ)の御恵(みめぐみ)』 斯(か)く互(たがひ)に遷宮式(せんぐうしき)の祭典(さいてん)を祝(しゆく)し終(をは)つて道々(みちみち)口々(くちぐち)に歌(うた)を歌(うた)ひながら、広大(くわうだい)なるバーチルの館(やかた)を指(さ)して帰(かへ)り行(ゆ)く。漸(やうや)く日(ひ)は西山(せいざん)に舂(うすづ)きて黄昏(たそがれ)の空気(くうき)は四辺(あたり)を圧(あつ)した。満天(まんてん)忽(たちま)ち金銀(きんぎん)の星光(せいくわう)恆河(こうが)の砂(すな)の如(ごと)く現(あら)はれて、一行(いつかう)が歓喜(くわんき)の姿(すがた)を黙々(もくもく)として瞰下(かんか)して居(ゐ)る。アヅモス山(さん)の峰続(みねつづ)き、ハールナ山(さん)の中腹(ちうふく)にある寺院(じゐん)の梵鐘(ぼんしよう)は、ボーンボーンと夕(ゆふ)べの空気(くうき)を圧(あつ)して響(ひび)き来(きた)る。 （大正一二・四・七旧二・二二於皆生温泉浜屋加藤明子録）