第二二章五葉松(ごえふまつ)〔一五二二〕 伊太彦(いたひこ)司(つかさ)に従(したが)ひて猩々(しやうじやう)迎(むか)ひの副官(ふくくわん)と 選(えら)み出(だ)されたアンチーは船頭(せんとう)に立(た)ちて勇(いさ)ましく 凱旋歌(がいせんか)をば歌(うた)ひ出(だ)す数多(あまた)の猩々(しやうじやう)は勇(いさ)み立(た)ち 一声(ひとこゑ)々々(ひとこゑ)手(て)を拍(う)つてキヤツキヤツキヤツとなきながら 拍子(ひやうし)を取(と)るぞ面白(おもしろ)き。 アンチーは歌(うた)ひ初(はじ)めた。其(その)歌(うた)、 『猩々(しやうじやう)の島(しま)に来(き)て見(み)ればこの湖(みづうみ)の底(そこ)深(ふか)く 潜(ひそ)みし海竜王(さあがらりうわう)が猩々王(しやうじやうわう)の帰幽(きいう)をば 見済(みすま)し海(うみ)より躍(をど)り出(い)で島(しま)の固(かた)めと聞(きこ)えたる 大岩山(おほいはやま)に蟠(わだか)まり長(なが)い首(くび)をば垂(た)れ下(お)ろし 大(おほ)きな口(くち)をパツとあけ毒焔(どくえん)吐(は)いて此(この)島(しま)に 集(あつ)まり居(ゐ)たる猩々(しやうじやう)を唯(ただ)一匹(いつぴき)も残(のこ)さずに 丸呑(まるの)みなして吾(わが)腹(はら)を肥(こや)さむとする怖(おそ)ろしさ 斯(かか)る所(ところ)へ三五(あななひ)の神(かみ)の使(つかひ)の伊太彦(いたひこ)が 二十(にじふ)の船(ふね)を引(ひ)きつれて現(あら)はれ給(たま)ひ数歌(かずうた)を 声(こゑ)も涼(すず)しく宣(の)りつれば遉(さすが)の海竜王(さあがらりうわう)も 進退(しんたい)茲(ここ)に谷(きは)まりて体(からだ)一面(いちめん)焦熱(せうねつ)の 悩(なや)みにたへずペラペラと紅蓮(ぐれん)の舌(した)を吐(は)き出(いだ)し グレングレンとのた打(う)つて苦(くる)しみ悶(もだ)へ湖原(うなばら)に 落(お)ち込(こ)み逃(のが)れし可笑(をか)しさよキヤツキヤツキヤツキヤツキヤツキヤツキヤツ ドンドコドンドコドコドコドンバーチルさまと諸共(もろとも)に 湖水(こすい)の魚(うを)を漁(あさ)らむと三年前(さんねんまへ)に館(やかた)をば そつと抜(ぬ)け出(だ)し怖(おそ)ろしき大海風(だいかいふう)に出会(でつくは)して 船(ふね)諸共(もろとも)に水中(すいちう)に沈(しづ)みて苦(くる)しみ悶(もだ)へつつ 神(かみ)の恵(めぐみ)に救(すく)はれし事(こと)を思(おも)へば今(いま)は早(はや) 地獄(ぢごく)を出(い)でて天国(てんごく)に登(のぼ)りし如(ごと)き心地(ここち)なり キヤツキヤツキヤツキヤツキヤツキヤツキヤツドンドコドンドコドコドコドン 呑(の)めよ呑(の)め呑(の)めどつさり飲(の)めよ二十(にじつ)戸前(とまへ)の酒(さけ)の倉(くら) 蓄(たくは)へおいた此(この)酒(さけ)は猩々(しやうじやう)さまに飲(の)ます為(ため) バーチルさまはお前(まへ)等(ら)の身魂(みたま)の親(おや)である程(ほど)に 猩々姫(しやうじやうひめ)はお屋敷(やしき)のサーベル姫(ひめ)に憑依(のりうつ)り 二重(にぢう)生活(せいくわつ)して厶(ござ)る三百(さんびやく)三十三(さんじふさん)人(にん)の 猩々(しやうじやう)無垢(むく)のお客(きやく)さま決(けつ)して心配(しんぱい)要(い)りませぬ お前(まへ)の父(ちち)と母(はは)さまの常磐(ときは)堅磐(かきは)に現(あ)れませる アヅモス山(さん)の南麓(なんろく)の広(ひろ)き館(やかた)に帰(かへ)るのだ 悦(よろこ)び勇(いさ)め猩々(しやうじやう)よキヤツキヤツキヤツキヤツキヤツキヤツキヤツ ドンドコドンドコドコドコドンこれだけ沢山(たくさん)船客(せんきやく)が あつても人語(じんご)を発(はつ)せないキヤツキヤ連中(れんちう)許(ばつか)りで 何(なん)だか気乗(きのり)が致(いた)さないさはさりながら天地(あめつち)の 間(あひだ)に生(い)きとし生(い)けるもの何(いづ)れも神(かみ)の分(わ)け御霊(みたま) 言葉(ことば)かよはぬ外国(ぐわいこく)の人(ひと)を乗(の)せたと諦(あきら)めりや それで心(こころ)は済(す)むなれど頭(あたま)の多(おほ)い割合(わりあひ)に 話(はなし)の相手(あひて)がやつと無(な)いあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 常夜(とこよ)の闇(やみ)の現世(うつしよ)は万(よろづ)の曲(まが)のさやぎたて 岩(いは)の根(ね)木(き)の根(ね)も立(た)ち騒(さわ)ぎ草(くさ)の片葉(かきは)も言問(ことと)ひて 普通(ふつう)選挙(せんきよ)ぢや社会(しやくわい)主義(しゆぎ)四民(しみん)平等(べうどう)なにかにと 騒(さわ)ぎ廻(まは)つて治(をさ)まらぬ其(その)惨状(さんじやう)に比(くら)ぶれば キヤツキヤツキヤツキヤツと云(い)ふ許(ばか)り自分(じぶん)の意見(いけん)を主張(しゆちやう)せぬ お方(かた)の制統(せいとう)は易(やす)いものキヤツキヤツキヤツキヤツキヤツキヤツキヤツ ドンドコドンドコドコドコドン三五教(あななひけう)の筆先(ふでさき)に 誠(まこと)の神徳(しんとく)備(そな)はらば人(ひと)は黙(だま)つて俯(うつ)むいて 小理窟(こりくつ)云(い)はず神徳(しんとく)を頂(いただ)くものだと云(い)ふてある これを思(おも)へば猩々(しやうじやう)さま天地(てんち)の神(かみ)の御恵(みめぐみ)を 霊(みたま)に受(う)けて厶(ござ)るのかほんに秩序(ちつじよ)の整(ととの)うた 猩々(しやうじやう)の群(むれ)を眺(なが)むれば人間界(にんげんかい)が嫌(いや)になる 人間(にんげん)なればよいけれど人(ひと)の皮(かは)被(き)る狼(おほかみ)や 狐(きつね)狸(たぬき)の化物(ばけもの)と暮(くら)して居(を)るかと思(おも)ふたら ほんに怖(おそ)ろしうなつて来(き)たあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや)天(てん)はいつ迄(まで)物(もの)云(い)はず 地(ち)はどこ迄(まで)も言問(ことと)はぬ人(ひと)は天地(てんち)に神倣(かむなら)ひ 下(くだ)らぬ事(こと)を喋舌(しやべる)より心(こころ)に神徳(しんとく)頂(いただ)いて いつも確(しつか)り口(くち)をつめ人(ひと)の譏(そしり)や蔭言(かげごと)を 決(けつ)して言(い)ふべきものでない言(い)はぬは言(い)ふにいや勝(まさ)る 言葉(ことば)を知(し)らぬ猩々(しやうじやう)もやつぱり天地(てんち)の御恵(みめぐみ)で 生活(せいくわつ)するを窺(うかが)へば言葉(ことば)の必要(ひつえう)は無(な)いだらう 神(かみ)の玉(たま)ひし真善美(しんぜんび)善言(みやび)美詞(ことば)を外(ほか)にして 人(ひと)を怒(いか)らせ恨(うら)ませる礼(いや)無(な)き言葉(ことば)は云(い)はぬもの 猩々(しやうじやう)さまがよい鑑(かがみ)ほんとに感(かん)じ入(い)りました キヤツキヤツキヤツキヤツキヤツキヤツキヤツドンドコドンドコドコドコドン 私(わたし)もこれからスマの里(さと)無事(ぶじ)に帰(かへ)つた事(こと)ならば 生(うま)れ赤子(あかご)になりかはり無言(むごん)の行(ぎやう)を致(いた)しませう あゝ勇(いさ)ましや勇(いさ)ましや浪(なみ)もをさまる湖(うみ)の上(うへ) 風(かぜ)も涼(すず)しき湖(うみ)の上(うへ)百鳥(ひやくてう)翼(つばさ)を打(う)ち拡(ひろ)げ いと楽(たの)しげに舞(ま)ひ遊(あそ)ぶ神(かみ)の御国(みくに)か海(うみ)の上(うへ) 大小(だいせう)無数(むすう)の魚族(うろくづ)は吾(われ)等(ら)の船(ふね)を送(おく)りつつ ピンピンシヤンシヤン跳(はね)廻(まは)り無事(ぶじ)泰平(たいへい)を祝(ことほ)ぎて 吾(われ)等(ら)の一行(いつかう)を送(おく)るなりあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の恵(めぐみ)の有難(ありがた)きキヤツキヤツキヤツキヤツキヤツキヤツキヤツ ドンドコドンドコドコドコドン』 ○ 物(もの)は云(い)ふまい物(もの)云(い)ふた故(ゆゑ)に 父(ちち)は長良(ながら)の人柱(ひとばしら) 雉(きじ)も鳴(な)かねば打(う)たりよまい。 歌(うた)を歌(うた)ふなら快(こころよ)く歌(うた)へ 歌(うた)は天地(てんち)の神(かみ)の声(こゑ)。 船(ふね)を並(なら)べて猩々(しやうじやう)ケ島(しま)に 進(すす)むアンチーの身(み)の冥加(みやうが)。 五十九(ごじふく)の巻(まき)真善(しんぜん)美愛(びあい) 猩々(しやうじやう)潔白(けつぱく)物語(ものがた)り。 霊界(れいかい)のありのままをば委細(まつぶさ)に 説(と)いて教(をし)ゆる神(かみ)の教(のり)。 物(もの)言(い)はにや遠(とほ)き神世(かみよ)の有様(ありさま)を 今(いま)の世人(よびと)に知(し)らされぬ。 加藤(かとう)明子(はるこ)口(くち)を尖(とが)らし万年筆(まんねんひつ)の 首筋(くびすぢ)掴(つか)むでかきなぐる。 大山(だいせん)の雪(ゆき)の衣(ころも)をはぎながら 高麗(から)の峰(みね)をば瞰下(かんか)する。 一点(いつてん)の曇(くも)りさへなき弥生空(やよひぞら) 船(ふね)に臥(ふ)しつつ空(そら)を行(ゆ)く。 方舟(はこぶね)は口述台(こうじゆつだい)の又(また)の御名(みな) 床(とこ)に飾(かざ)りし五葉(ごよ)の松(まつ)。 千(せん)年(ねん)の齢(よはひ)保(たも)てる五葉(ごよ)の松(まつ) 万年筆(まんねんひつ)の針(はり)のやうに 五(いつ)の御霊(みたま)の葉(は)も茂(しげ)る。 （大正一二・四・三旧二・一八於皆生温泉浜屋加藤明子録） （昭和九・一二・一王仁校正）