第一七章倉明(くらあき)〔一五一七〕 第一(だいいち)倉庫(さうこ)の中(なか)にはカンナ、チルナの両人(りやうにん)が互(たがひ)に悲歎(ひたん)の涙(なみだ)に暮(く)れ乍(なが)ら世(よ)を果敢(はか)なみて述懐(じゆつくわい)を歌(うた)つて居(ゐ)る。 チルナ姫(ひめ)『恋(こ)ひ慕(した)ふ吾(わが)背(せ)の君(きみ)は曲神(まがかみ)に カンナ…………『襲(おそ)はれ玉(たま)ひし事(こと)の悲(かな)しさ。 チルナ姫(ひめ)『暗(くら)がりの倉(くら)に情(つれ)なく投(な)げ込(こ)まれ カンナ…………『乾(かわ)く由(よし)なき吾(わが)涙(なみだ)かな。 チルナ姫(ひめ)『初稚(はつわか)の姫(ひめ)と称(とな)ふる曲神(まがかみ)は カンナ…………『此(この)世(よ)を乱(みだ)す人鬼(ひとおに)ならめ。 チルナ姫(ひめ)『何時(いつ)の日(ひ)かこれの鉄門(かなど)や開(ひら)かれむ カンナ…………『頼(たよ)り無(な)き身(み)を悶(もだ)え苦(くる)しむ。 チルナ姫(ひめ)『飢(う)ゑ喝(かわ)く此(この)苦(くる)しみを如何(いか)にせむ カンナ…………『唾(つばき)さへ出(で)ぬ二人(ふたり)の身(み)の上(うへ)。 チルナ姫(ひめ)『悲(かな)しさは涙(なみだ)となりて溢(あふ)れけり カンナ…………『世(よ)の荒波(あらなみ)に揉(も)まれし身(み)には。 チルナ姫(ひめ)『大空(おほぞら)に月日(つきひ)は清(きよ)く輝(かがや)けど カンナ…………『心(こころ)の空(そら)を黒雲(くろくも)包(つつ)めり。 チルナ姫(ひめ)『如何(いか)にしてこれの鉄門(かなど)を開(ひら)かむと カンナ…………『あせれど最早(もはや)力(ちから)尽(つ)きぬる。 チルナ姫(ひめ)『此(この)上(うへ)は只(ただ)大神(おほかみ)に願(ね)ぎ奉(まつ)り カンナ…………『救(すく)はるる時(とき)を待(ま)つばかりなり。 チルナ姫(ひめ)『恋雲(こひぐも)に深(ふか)く包(つつ)まれ身(み)の光(ひかり) カンナ…………『隠(かく)して一人(ひとり)吾(われ)は苦(くる)しむ。 チルナ姫(ひめ)『背(せ)の君(きみ)は女(をんな)に心(こころ)とられましぬ カンナ…………『吾(われ)も変(かは)らず迷(まよ)ひ苦(くる)しむ。 カンナ『デビス姫(ひめ)娶(めと)らむものと村肝(むらきも)の チルナ姫(ひめ)………『心(こころ)砕(くだ)きし人(ひと)の憐(あは)れさ。 カンナ『太腿(ふともも)に噛(かぶ)りつかれた苦(くる)しさを チルナ姫(ひめ)………『思(おも)ひやるだに涙(なみだ)ぐまるる。 カンナ『チルナ姫(ひめ)暗(やみ)に紛(まぎ)れて吾(わが)腿(もも)に チルナ姫(ひめ)………『獅噛(しが)みついたる事(こと)の悔(くる)しさ。 カンナ『惟神(かむながら)神(かみ)の御前(みまへ)に罪(つみ)を悔(く)い チルナ姫(ひめ)………『詫(わ)びつ恨(うら)みつ泣(な)き渡(わた)るかな。 カンナ『バラモンの皇(すめ)大神(おほかみ)は吾(わが)身(み)をば チルナ姫(ひめ)………『救(すく)ひまさずやいとど悲(かな)しき。 チルナ姫(ひめ)『月(つき)に村雲(むらくも)花(はな)には嵐(あらし)吹(ふ)き荒(すさ)むなる世(よ)の中(なか)に 花(はな)を翳(かざ)して永久(とこしへ)に此(この)世(よ)を安(やす)く渡(わた)らむと 祈(いの)りし事(こと)も水(みづ)の泡(あわ)初稚姫(はつわかひめ)と云(い)ふナイス 現(あら)はれ来(きた)りて吾(わが)夫(つま)の清(きよ)き心(こころ)を濁(にご)らせつ 心(こころ)にもなき枉業(まがわざ)を尽(つく)させ玉(たま)ふ恨(うら)めしさ 吾(わが)背(せ)の君(きみ)はバラモンのキヨの関所(せきしよ)を預(あづか)りて ハルナの都(みやこ)へ攻(せ)め寄(よ)する三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし) 一人(ひとり)も残(のこ)さず引捕(ひつと)らへ地底(ちてい)に深(ふか)く穿(うが)ちたる その岩窟(がんくつ)に投(な)げ込(こ)みて此(この)世(よ)の災(わざはひ)払(はら)はむと 誠心(まことごころ)を捧(ささ)げつつ朝(あさ)な夕(ゆふ)なに大神(おほかみ)に 感謝(かんしや)祈願(きぐわん)の太祝詞(ふとのりと)宣(の)らせ玉(たま)ひし折(をり)もあれ 木花(このはな)散(ち)らす夜嵐(よあらし)に吹(ふ)き捲(まく)られて妹(いも)と背(せ)の 道(みち)を誤(あやま)り玉(たま)ひつつ妾(わらは)の身(み)をば館(やかた)より 追放(つゐはう)せむとなし玉(たま)ふその曲業(まがわざ)ぞ悲(かな)しけれ 吾(わが)背(せ)の君(きみ)の迷(まよ)ひをば覚(さ)まし呉(く)れむと心(こころ)にも なき偽(いつは)りを構(かま)へつつ半狂乱(はんきやうらん)を装(よそほ)ひて 戸障子(としやうじ)手道具(てだうぐ)悉(ことごと)く打折(うちを)り砕(くだ)き警告(けいこく)を 与(あた)へし事(こと)の仇(あだ)となり忽(たちま)ち手足(てあし)を縛(しば)られて 無慙(むざん)や暗(くら)き倉(くら)の中(なか)投(な)げ入(い)れられし悲(かな)しさよ これも全(まつた)くリュウチナントカンナの司(つかさ)の待遇(もてな)しが 面白(おもしろ)なかりし其(その)為(ため)と一度(いちど)は怨(うら)み居(ゐ)たりしが カンナの司(つかさ)も今(いま)ここに吾(われ)等(ら)と共(とも)に苦(くる)しめる 姿(すがた)を見(み)るより同情(どうじやう)の涙(なみだ)に濡(ぬ)れて吾(わが)怨(うら)み 春野(はるの)の雪(ゆき)と消(き)えにけりあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の恵(めぐ)みの幸(さち)はひて一日(ひとひ)も早(はや)く片時(かたとき)も 吾(われ)等(ら)二人(ふたり)の身魂(みたま)をば広(ひろ)きに救(すく)ひ玉(たま)へかし 偏(ひとへ)に願(ねが)ひ奉(たてまつ)る梵天(ぼんてん)帝釈(たいしやく)自在天(じざいてん) 大国彦(おほくにひこ)の大御神(おほみかみ)大国彦(おほくにひこ)の神柱(かむばしら) 御前(みまへ)に慎(つつし)み鹿児自(かごじ)物(もの)膝(ひざ)折伏(をりふ)せて願(ね)ぎ奉(まつ)る。 天地(あめつち)に神(かみ)は在(ま)さずや居(ゐ)まさずや この願(ね)ぎ事(ごと)も聞(きこ)し召(め)さずや。 村肝(むらきも)の心(こころ)の暗(やみ)の戸(と)打(うち)開(あ)けて 救(すく)はせ玉(たま)へ大御神(おほみかみ)等(たち)』 カンナ『バラモン教(けう)の神柱(かむばしら)ハルナの都(みやこ)に在(あ)れませる 大黒主(おほくろぬし)の命令(みこと)もてリュウチナントに任(にん)ぜられ チルテル司(つかさ)に従(したが)ひて己(おの)が務(つと)めを忠実(ちうじつ)に 仕(つか)へまつりし此(この)カンナ如何(いか)なる悪魔(あくま)の魅(みい)りしか 思(おも)ひも寄(よ)らぬ災難(さいなん)に不遇(ふぐう)を喞(かこ)つ今日(けふ)の身(み)は あるにあられぬ悩(なや)みなりチルテルキャプテンに頼(たの)まれて チルナの姫(ひめ)の御(おん)前(まへ)に心(こころ)にあらぬ偽(いつは)りを 図(づ)う図(づ)うしくも並(なら)べ立(た)て清(きよ)き心(こころ)を曇(くも)らせて 姫(ひめ)の災(わざはひ)招(まね)きたるその罪悪(ざいあく)を省(かへり)みて いと恐(おそ)ろしくなりにけり暗(やみ)の中(なか)とは云(い)ひ乍(なが)ら 吾(わが)太腿(ふともも)を峻烈(しゆんれつ)に噛(か)み切(き)り玉(たま)ひし其(その)痛(いた)さ 無念(むねん)の歯噛(はが)みなし乍(なが)ら怨(うら)みを晴(は)らし呉(く)れむずと 拳(こぶし)を固(かた)めて二(ふた)つ三(み)つ尊(たふと)き面(おもて)を殴(なぐ)りしは 悔(くや)むで返(かへ)らぬ過失(あやまち)ぞ事(こと)の起(おこ)りは此(この)カンナ 物(もの)の黒白(あやめ)も分(わか)らずに欲(よく)に迷(まよ)ひし其(その)為(ため)ぞ 許(ゆる)させ玉(たま)へチルナ姫(ひめ)人(ひと)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや) もとより鬼(おに)の子(こ)でもない大蛇(をろち)の腹(はら)に生(うま)れたる 蛇(じや)でもなければ曲(まが)でない何(いづ)れも神(かみ)の分霊(わけみたま) 水晶魂(すいしやうだま)の持主(もちぬし)よさはさり乍(なが)ら大空(おほぞら)の 月日(つきひ)も暫(しば)し黒雲(くろくも)に包(つつ)まれ姿(すがた)を隠(かく)す如(ごと) 吾(わが)魂(たましひ)も何時(いつ)しかに悪魔(あくま)の虜(とりこ)となり果(は)てて 思(おも)はぬ不覚(ふかく)をとりましたかうなり行(ゆ)くも己(おの)が身(み)の 犯(をか)せし罪(つみ)の報(むく)ひぞやチルテルさまや姫(ひめ)様(さま)を 最早(もは)や少(すこ)しも怨(うら)まない梵天(ぼんてん)帝釈(たいしやく)自在天(じざいてん) 二人(ふたり)の悩(なや)みを逸早(いちはや)く救(すく)はせ玉(たま)へ惟神(かむながら) 黒白(あやめ)も分(わ)かぬ暗(やみ)の中(なか)双手(もろて)を合(あは)せ真心(まごころ)を 捧(ささ)げて祈(いの)り奉(たてまつ)る』 斯(か)く歌(うた)ふ折(をり)しも俄(にはか)に四辺(あたり)騒(さわ)がしく、数十(すうじふ)人(にん)の足音(あしおと)が聞(きこ)えて来(き)た。二人(ふたり)は耳(みみ)をすまして何者(なにもの)の襲来(しふらい)なるかと暫(しば)し様子(やうす)を窺(うかが)つて居(ゐ)た。忽(たちま)ち、ガチヤリと戸(と)を開(ひら)く音(おと)、見(み)れば初稚姫(はつわかひめ)初(はじ)めチルテル其(その)外(ほか)沢山(たくさん)な宣伝使(せんでんし)や兵士(へいし)が立(た)つて居(ゐ)る。チルナ姫(ひめ)は矢庭(やには)に倉(くら)を飛(と)び出(だ)し、初稚姫(はつわかひめ)目蒐(めが)けて夜叉(やしや)の如(ごと)く飛(と)びついた。初稚姫(はつわかひめ)はヒラリと体(たい)を躱(かは)し、 初稚姫(はつわかひめ)『三五(あななひ)の誠(まこと)の道(みち)を伝(つた)へ行(ゆ)く 吾(われ)は初稚姫(はつわかひめ)の神(かみ)ぞや。 チルナ姫(ひめ)妾(わらは)の姿(すがた)を見誤(みあやま)り 怨(うら)み玉(たま)ふか心(こころ)もとなや』 チルナ姫(ひめ)『よく見(み)れば何処(どこ)とはなしに御(おん)姿(すがた) 変(かは)らせ玉(たま)ひぬ許(ゆる)させ玉(たま)へ』 チルテル『いと恋(こ)やの妻(つま)の命(みこと)よ心(こころ)せよ 吾(われ)も初稚姫(はつわかひめ)に救(すく)はれしぞや』 チルナ姫(ひめ)『背(せ)の君(きみ)に刃向(はむか)ひまつりし吾(わが)罪(つみ)を 赦(ゆる)し玉(たま)はれ神(かみ)の心(こころ)に』 チルテル『吾(わが)胸(むね)に巣(すぐ)へる曲(まが)に誘(いざな)はれ 思(おも)はぬ罪(つみ)を犯(をか)しけるかな。 今日(けふ)よりは心(こころ)の駒(こま)を立(た)て直(なほ)し チルナの姫(ひめ)を厚(あつ)く愛(めで)なむ』 チルナ姫(ひめ)『有難(ありがた)し其(そ)の宣(の)り言(ごと)を聞(き)く上(うへ)は 仮令(たとへ)死(し)すとも怨(うら)まざらまし』 カンナ『チルテルの司(つかさ)よ清(きよ)く許(ゆる)しませ 罪(つみ)に溺(おぼ)れし吾(わが)魂(たましひ)を』 玉国別(たまくにわけ)『皇神(すめかみ)の恵(めぐ)みの露(つゆ)に霑(うるほ)ひて 吾(われ)人(ひと)ともに勇(いさ)みけるかな』 三千彦(みちひこ)『日影(ひかげ)なき地底(ちてい)の洞(ほら)に落(おと)されて 心(こころ)砕(くだ)きし事(こと)の果敢(はか)なさ。 初稚姫(はつわかひめ)神(かみ)の命(みこと)があれまして 吾(われ)等(ら)が命(いのち)を救(すく)ひ玉(たま)ひぬ。 何時(いつ)の世(よ)か此(この)御恵(みめぐみ)を忘(わす)るべき 弥勒(みろく)の御世(みよ)の末(すゑ)の末(すゑ)まで』 ワックス『テルモンの神(かみ)の館(やかた)に色々(いろいろ)の 枉(まが)企(たく)みたる吾(われ)はワックス。 今(いま)こそは誠心(まことごころ)に帰(かへ)りけり 許(ゆる)させ玉(たま)へ三千彦(みちひこ)の君(きみ)』 三千彦(みちひこ)『村肝(むらきも)の心(こころ)の花(はな)の咲(さ)きぬれば 世(よ)に憎(にく)むべき人(ひと)はあらまし』 ヘルマン『如何(いか)にして己(おの)が犯(をか)せし罪科(つみとが)を 詫(わ)びむと思(おも)ふ心(こころ)苦(くる)しさ。 デビス姫(ひめ)の清(きよ)き身魂(みたま)を曇(くも)らせし 吾(われ)は此(この)世(よ)の魔神(まがみ)なりしか』 エキス『五百笞(いほむち)の戒(いまし)め受(う)けて遙々(はるばる)と 来(きた)りて此処(ここ)に夢(ゆめ)は覚(さ)めけり』 エル『三千彦(みちひこ)の厚(あつ)き情(なさけ)の御(お)計(はか)らひ 仇(あだ)に返(かへ)せし吾(わが)身(み)の嘆(うた)てさ。 三千彦(みちひこ)の情(なさ)けの盥(たらひ)なかりせば 吾(わが)身体(からたま)の如何(いか)で保(たも)たむ。 海山(うみやま)の恵(めぐ)みを受(う)けし身(み)ながらに 仇(あだ)と狙(ねら)ひし事(こと)の苦(くる)しさ』 イク『初稚姫(はつわかひめ)神(かみ)の命(みこと)の後(あと)になり 前(さき)になりつつ進(すす)み来(き)にけり』 サール『キヨ港(みなと)関守館(せきもりやかた)に尋(たづ)ね来(き)て 思(おも)はぬ人(ひと)に巡(めぐ)り合(あ)ひしよ』 テク『いざさらばバーチル主(ぬし)の館(やかた)へと 急(いそ)いで行(ゆ)かむ皆(みな)の人(ひと)等(たち)』 チルテル『今(いま)暫(しば)し館(やかた)の中(なか)を片(かた)づけて 後(のち)に行(ゆ)くべし先(さき)に出(い)でませ』 初稚姫(はつわかひめ)『いざさらば吾(われ)はこれより皇神(すめかみ)の 宣(の)りのまにまに別(わか)れ行(ゆ)かなむ』 玉国別(たまくにわけ)『今(いま)暫(しば)し待(ま)たせ玉(たま)へよ初稚姫(はつわかひめ) 君(きみ)の恵(めぐ)みに報(むく)ゆ術(すべ)なき』 初稚姫(はつわかひめ)『玉国別(たまくにわけ)神(かみ)の命(みこと)の真心(まごころ)を 力(ちから)となして進(すす)み行(ゆ)くべし』 斯(か)く歌(うた)ひ乍(なが)ら一同(いちどう)に目礼(もくれい)し、スマートを従(したが)へ足許(あしもと)早(はや)く館(やかた)の門(もん)を出(い)づるや、忽(たちま)ち姿(すがた)は霞(かすみ)と消(き)えさせ玉(たま)ふた。初稚姫(はつわかひめ)はスマートの背(せな)に跨(またが)り木(こ)の間(ま)を潜(くぐ)つてハルナの都(みやこ)へと急(いそ)がれたのである。イク、サールの両人(りやうにん)は折角(せつかく)追(お)つついた姫(ひめ)様(さま)に見捨(みす)てられては大変(たいへん)と、両人(りやうにん)は取(と)る物(もの)も取(と)り敢(あへ)ず、トントントンと地響(ぢひび)き打(う)たせ水晶(すいしやう)の宝玉(はうぎよく)を片手(かたて)に固(かた)く握(にぎ)り乍(なが)ら追(お)つて行(ゆ)く。 （大正一二・四・二旧二・一七於皆生温泉浜屋北村隆光録） （昭和九・一二・一王仁校正）