第三章蜜議(みつぎ)〔一五〇三〕 三五教(あななひけう)の生神(いきがみ)と其(その)名(な)も高(たか)き宣伝使(せんでんし) 初稚姫(はつわかひめ)の神司(かむつかさ)玉国別(たまくにわけ)の一行(いつかう)が 危難(きなん)を救(すく)ひ守(まも)らむと猛犬(まうけん)スマート引連(ひきつ)れて キヨの湖(みづうみ)打(う)ち渡(わた)りバラモン軍(ぐん)の関守(せきもり)の チルテル館(やかた)に立(た)ちよりていと麗(うるは)しき離(はな)れ家(や)に 一絃琴(いちげんきん)を弾(だん)じつつ神(かみ)の依(よ)さしの神業(かむわざ)に 心(こころ)を尽(つく)し身(み)を砕(くだ)き仕(つか)へ給(たま)ふぞ畏(かしこ)けれ これの関所(せきしよ)を預(あづ)かりしチルテル司(つかさ)は初稚姫(はつわかひめ)の 貴(うづ)の容姿(ようし)に魂(たま)抜(ぬ)かれ妻(つま)ある身(み)をも省(かへりみ)ず 家敷(やしき)の中(うち)に留(とど)め置(お)き時(とき)を伺(うかが)ひ此(この)姫(ひめ)の 吾(わが)身(み)を慕(した)ふ時(とき)を待(ま)ち恋(こひ)の野望(やばう)を達(たつ)せむと 一絃琴(いちげんきん)を与(あた)へおき静(しづか)に一室(ひとま)に隠(かく)しけり 初稚姫(はつわかひめ)の宣伝使(せんでんし)チルテル司(つかさ)の乞(こ)ふがまま 離(はな)れの一間(ひとま)に立(た)て籠(こも)り心(こころ)密(ひそか)に神言(かみごと)を 称(とな)へ上(あ)げつつコードをば弾(だん)じて憂(うさ)を慰(なぐさ)めつ 時(とき)の至(いた)るを待(ま)ち給(たま)ふチルナの姫(ひめ)は吾(わが)夫(つま)の 心(こころ)の底(そこ)をはかり兼(か)ね悋気(りんき)の焔(ほのほ)を燃(も)やしつつ カンナ、ヘールの両人(りやうにん)を私(ひそ)かに近(ちか)く呼(よ)びつけて 心(こころ)の丈(たけ)を打(う)ち明(あか)し二人(ふたり)の男(をとこ)に謀計(はかりごと) 授(さづ)けて姫(ひめ)を館(やかた)より放逐(はうちく)せむと企(たく)らみつ 心(こころ)を配(くば)るぞいぢらしきカンナ、ヘールの両人(りやうにん)は 恋(こひ)の奴(やつこ)となり果(は)てて姫(ひめ)の館(やかた)の傍(そば)近(ちか)く 進(すす)みて怪(あや)しき歌(うた)歌(うた)ひ踊(をど)りつ舞(ま)ひつ恋衣(こひぎぬ)を 青葉(あをば)の風(かぜ)に翻(ひるがへ)し茲(ここ)を先途(せんど)と荒(あ)れ狂(くる)ふ 初稚姫(はつわかひめ)は窓(まど)の戸(と)をサツと開(ひら)きて庭(には)の面(おも) 眺(なが)め給(たま)へば訝(いぶ)かしやチュウリック姿(すがた)の両人(りやうにん)が 恋(こひ)に狂(くる)うた破(やぶ)れ歌(うた)面白(おもしろ)可笑(をか)しく歌(うた)ひつつ 顔(かほ)赤(あか)らめて眺(なが)め入(い)る初稚姫(はつわかひめ)は声(こゑ)をかけ 二人(ふたり)の男(をとこ)を呼(よ)び入(い)れて手(て)づから茶菓(さくわ)を取(と)り出(いだ)し いと懇(ねもごろ)にあしらへば案(あん)に相違(さうゐ)の両人(りやうにん)は 眦(めじり)をさげて涎(よだれ)繰(く)り願望(ぐわんまう)成就(じやうじゆ)の時(とき)来(き)ぬと 胸(むね)轟(とどろ)かす可笑(をか)しさよ初稚姫(はつわかひめ)の神司(かむつかさ) 心(こころ)の玉(たま)もピカピカと輝(かがや)き給(たま)へば両人(りやうにん)は 云(い)ひ寄(よ)る術(すべ)も荒男(あらをとこ)ビリビリ体(からだ)を慄(ふる)はせて 他人(たにん)の家(いへ)から借(か)つて来(き)た狆(ちん)か猫(ねこ)かと云(い)ふやうな 塩梅(あんばい)式(しき)で畏(かしこ)まり顔(かほ)を赤(あか)らめ控(ひか)へ居(を)る。 初稚(はつわか)『貴方(あなた)のチュウリックを伺(うかが)ひますればリュウチナントさまにユゥンケル様(さま)のやうで厶(ござ)いますが、何(なん)と凛々(りり)しい、男(をとこ)らしいお姿(すがた)で厶(ござ)いますなア。男子(だんし)はどうしても軍人(ぐんじん)に限(かぎ)ります。花(はな)も実(み)もある武士(もののふ)は、文学(ぶんがく)にも通達(つうだつ)して居(ゐ)るもので厶(ござ)いますが、唯今(ただいま)承(うけたま)はれば、貴方(あなた)方(がた)は文武(ぶんぶ)両道(りやうだう)の達人(たつじん)、誠(まこと)に感心(かんしん)致(いた)しました』 カンナ『ヘエ、滅相(めつさう)な。さうお褒(ほ)めを頂(いただ)きましては恐(おそ)れ入(い)ります。私(わたし)は一介(いつかい)の武弁(ぶべん)、文学(ぶんがく)趣味(しゆみ)は一向(いつかう)持(も)ちませぬ。無味(むみ)乾燥(かんさう)な代物(しろもの)で厶(ござ)いますよ』 初稚(はつわか)『イヤどうしてどうして、あれだけのお歌(うた)を即席(そくせき)にお詠(よ)めになるのは、余程(よほど)文学(ぶんがく)の素養(そやう)がなくては出来(でき)る業(わざ)ぢや厶(ござ)いませぬ。貴方(あなた)は今(いま)は軍人(ぐんじん)になつていらつしやいますが、文科(ぶんくわ)大学(だいがく)でも優等(いうとう)で卒業(そつげふ)なさつたお方(かた)で厶(ござ)いませうねえ』 カンナ『イヤ畏(おそ)れ入(い)ります。実(じつ)は赤門出(あかもんで)で厶(ござ)いますが、お蔭(かげ)で銀時計(ぎんどけい)を頂戴(ちやうだい)致(いた)しま……せなんだ。アハヽヽヽ』 ヘール『拙者(せつしや)こそ、文科(ぶんくわ)大学(だいがく)出身(しゆつしん)のチヤキチヤキで厶(ござ)います。随分(ずいぶん)私(わたくし)の経歴(けいれき)は波瀾(はらん)重畳(ちようでう)、実(じつ)に惨澹(さんたん)たる歴史(れきし)に富(と)むで居(を)ります。到底(たうてい)カンナ君(くん)如(ごと)きは傍(そば)へも寄(よ)れないでせう』 初稚(はつわか)『どうか一(ひと)つ貴方(あなた)の面白(おもしろ)き来歴(らいれき)や、又(また)今後(こんご)の御(ご)方針(はうしん)を篤(とつく)り聞(き)かして頂(いただ)き度(た)いもので厶(ござ)いますな』 ヘールは茲(ここ)ぞと云(い)はぬ計(ばか)り、一歩(ひとあし)二歩(ふたあし)蹂寄(にじりよ)り、自分(じぶん)は文科(ぶんくわ)大学(だいがく)出身(しゆつしん)だと此(この)ナイスの前(まへ)で云(い)つたのだから、茲(ここ)でこそ文学者(ぶんがくしや)振(ぶ)りを発揮(はつき)し、流暢(りうちよう)な詩(し)によりて自分(じぶん)の来歴(らいれき)を述(の)べ、姫(ひめ)の心(こころ)を感動(かんどう)させ、自分(じぶん)の文才(ぶんさい)を敬慕(けいぼ)せしむるが第一(だいいち)の上手段(じやうしゆだん)と心得(こころえ)、目(め)を白黒(しろくろ)させ乍(なが)ら歌(うた)を以(もつ)て吾(わ)が来歴(らいれき)を述(の)べ初(はじ)めた。 ヘール『太陽(たいやう)は天地(てんち)開闢(かいびやく)の昔(むかし)より 東天(とうてん)を掠(かす)めて登(のぼ)り 日々(ひび)西天(せいてん)に入(い)る 日(ひ)西天(せいてん)に没(ぼつ)して 忽(たちま)ち暗黒(あんこく)の闇(やみ)は来(きた)る 月(つき)は忽(たちま)ち西天(せいてん)に姿(すがた)を現(あら)はし 照々(せうせう)として天(てん)に沖(ちう)す 月(つき)落(お)ち烏(からす)啼(な)いて又(また)太陽(たいやう)東天(とうてん)に現(あら)はる 満天(まんてん)の星光(せいくわう)一(いち)時(じ)に影(かげ)を隠(かく)し 銀河(ぎんが)東西(とうざい)に現(あら)はれ或(あるひ)は南北(なんぼく)に流(なが)る 天(てん)は蒼々(さうさう)として際限(さいげん)なく 地(ち)は浩々(こうこう)として窮極(きうきよく)する所(ところ)なし 吾(われ)は天地(てんち)の精気(せいき)を受(う)けて 満目(まんもく)湘々(しやうしやう)たる世界(せかい)に生(せい)を稟(う)く 嗚呼(ああ)人(ひと)は万物(ばんぶつ)の霊長(れいちやう)天地(てんち)の花(はな) 忽(たちま)ち長(ちやう)じて人(ひと)となり ハルナの都(みやこ)に笈(きふ)を負(お)ひて登(のぼ)り 文明(ぶんめい)開化(かいくわ)の空気(くうき)を呼吸(こきふ)し 文科(ぶんくわ)大学(だいがく)の門(もん)を出入(しゆつにふ)し 優秀(いうしう)の誉(ほまれ)を担(にな)ふて郷関(きやうくわん)に錦(にしき)を飾(かざ)る 時(とき)しもあれバラモン軍(ぐん)の大元帥(だいげんすゐ) 大黒主(おほくろぬし)の神(かみ)の神意(しんい)によつて 人生(じんせい)最勝(さいしよう)最貴(さいき)の軍人(ぐんじん)となり 晨(あした)に月(つき)を踏(ふ)み夕(ゆふべ)に星(ほし)を頂(いただ)きて軍務(ぐんむ)に鞅掌(おうしやう)す 或(あるひ)は河海(かかい)を渡(わた)り浩然(こうぜん)の気(き)を養(やしな)ふて神軍(しんぐん)に従(したが)ふ 長駆(ちやうく)千里(せんり)イヅミの国(くに) 漸(やうや)くつきしキヨの港(みなと) 云(い)ふ勿(なか)れ下級(かきふ)武官(ぶくわん)の端(はし)と 前途(ぜんと)洋々(やうやう)として極(きは)まりなく 登竜(とうりう)の望(のぞ)みあり 吾(われ)今(いま)茲(ここ)に蹕(ひつ)を留(とど)めて生霊(せいれい)を愛護(あいご)す 窈窕(ようてう)嬋妍(せんけん)たる美人(びじん)天(てん)より下(くだ)つて此(この)館(やかた)に在(あ)り 何(いづく)んぞ知(し)らむ意中(いちう)の人(ひと) 吾(わが)眼前(がんぜん)に顕現(けんげん)す 人間(にんげん)万事(ばんじ)塞翁(さいおう)の馬(うま) 小官(せうくわん)豈(あに)軽(かろ)んずべけむや 願(ねが)はくは吾(わが)肚裡(とり)に包(つつ)める 雄図(ゆうと)を看取(かんしゆ)したまひて 鴛鴦(ゑんあう)の契(ちぎり)を結(むす)ばせたまはむ事(こと)を バラモン神明(しんめい)の前(まへ)に拝跪(はいき)して 帰命(きめう)頂礼(ちやうらい)祈願(きぐわん)し奉(たてまつ)る』 初稚(はつわか)『オホヽヽヽ。遉(さすが)文科(ぶんくわ)大学(だいがく)出身(しゆつしん)丈(だけ)あつて、どこともなしに余韻(よゐん)嫋々(じやうじやう)たる詩歌(しか)で厶(ござ)います。妾(わらは)も文学(ぶんがく)が大変(たいへん)好(す)きで厶(ござ)います。本当(ほんたう)に春陽(しゆんやう)の気(き)が漂(ただよ)ひますなア』 ヘール『エヘヽヽヽ。イヤもうお恥(はづ)かしう厶(ござ)います。イヤ、カンナ君(くん)、リュウチナント殿(どの)、君(きみ)も一(ひと)つ脳髄(なうずゐ)の底(そこ)をたたいて、茲(ここ)で一(ひと)つ姫(ひめ)様(さま)の御(ご)清聴(せいちやう)を煩(わづら)はしたらどうだ』 カンナ『姫(ひめ)様(さま)、これから私(わたくし)が、些(すこ)し計(ばか)り詩吟(しぎん)をやります。何卒(どうぞ)審判(しんぱん)は貴女(あなた)にお願(ねが)ひ致(いた)します』 初稚(はつわか)『ハイ、左様(さやう)ならば、私(わたくし)が臨時(りんじ)審判長(しんぱんちやう)となつて伺(うかが)ひませう。定(さだ)めて優秀(いうしう)な詩歌(しか)が聞(き)かれる事(こと)だと、今(いま)から期待(きたい)して居(を)ります』 カンナ『然(しか)らば御免(ごめん)を蒙(かうむ)つて一首(いつしゆ)吟(ぎん)じて見(み)ませう。オイ、ヘールさま、確(しつか)り聞(き)いて呉(く)れたまへ』 カンナ『日(ひ)は照(て)る曇(くも)る雨(あめ)は降(ふ)る月(つき)は盈(み)ち照(て)り虧(か)け光(ひか)る 大空(おほぞら)渡(わた)る日(ひ)の影(かげ)も月(つき)の姿(すがた)も今(いま)此処(ここ)に 現(あ)れます姫(ひめ)に比(くら)ぶれば比例(たとへ)にならぬ心地(ここち)する 此(この)姫(ひめ)様(さま)の顔色(かんばせ)は日(ひ)の出(で)の神(かみ)の御(おん)姿(すがた) 心(こころ)の底(そこ)は瑞御霊(みづみたま)三五(さんご)の月(つき)と照(て)り渡(わた)る 御(お)頭(かしら)見(み)ればキラキラと星(ほし)の如(ごと)くに宝玉(はうぎよく)が 輝(かがや)き渡(わた)る鮮(あざや)かさ人(ひと)は天地(てんち)の御霊物(みたまもの) 宇宙(うちう)の縮図(しゆくづ)と聞(き)きつれど今(いま)迄(まで)名実(めいじつ)相叶(あひかな)ふ 縮図(しゆくづ)を眺(なが)めた事(こと)はない初稚姫(はつわかひめ)の御(おん)姿(すがた) 天津(あまつ)御国(みくに)の天人(てんにん)か但(ただ)しは竜宮(りうぐう)の乙姫(おとひめ)か 体(からだ)一面(いちめん)ピカピカと内部(ないぶ)外部(ぐわいぶ)の隔(へだ)てなく 輝(かがや)きたまふ水晶玉(すゐしやうだま)金銀(きんぎん)瑪瑙(めなう)玻璃(はり)珊瑚(さんご) 瑠璃(るり)の色(いろ)なす御(おん)頭(つむり)硨磲(しやこ)の笄(かふがひ)かざしつつ イヅミの国(くに)に現(あら)はれてこれの館(やかた)に下(くだ)りまし 衆生(しゆじやう)済度(さいど)の御(おん)誓(ちか)ひ三十三(さんじふさん)相(さう)備(そな)はりし 観音(くわんおん)勢至(せいし)妙音(めうおん)菩薩(ぼさつ)今(いま)目(ま)の当(あた)り伏(ふ)し拝(をが)み 心(こころ)の闇(やみ)もスクスクと晴(は)れ渡(わた)りたる尊(たふと)さよ 恋路(こひぢ)に迷(まよ)ふヘールさま得意(とくい)の文学(ぶんがく)捻(ひね)り出(だ)し 七(しち)難(むつかし)き歌(うた)をよみアツと云(い)はせて姫(ひめ)様(さま)の 御心(みこころ)動(うご)かし奉(たてまつ)り望(のぞ)みを遂(と)げむと焦(いら)てども 如何(いか)で動(うご)かむ千引岩(ちびきいは)押(お)せども引(ひ)けども吾々(われわれ)が 弱(よわ)き力(ちから)の及(およ)ぶべきあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の御霊(みたま)の幸(さち)はいてもしも縁(えにし)のあるなれば これのナイスと永久(とこしへ)に鴛鴦(をし)の契(ちぎり)を結(むす)ばせて 神(かみ)の御(おん)為(ため)世(よ)の為(ため)に誠(まこと)の教(をしへ)を四方(よも)の国(くに) 開(ひら)かせ給(たま)へ自在天(じざいてん)大国彦(おほくにひこ)の御(おん)前(まへ)に リュウチナントと仕(つか)へたるカンナの司(つかさ)が村肝(むらきも)の 心(こころ)を清(きよ)めて願(ね)ぎまつるあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ此処(ここ)は名(な)に負(お)ふバラモンの キヨの関守(せきもり)神司(かむつかさ)いや永久(とこしへ)に鎮(しづ)まりて 三五教(あななひけう)やウラル教(けう)其(その)外(ほか)百(もも)の醜道(しこみち)を 世(よ)に布(し)き伝(つた)へ人々(ひとびと)の心(こころ)を曇(くも)らす曲神(まがかみ)を 捉(とら)へて懲(こら)す大聖場(だいせいぢやう)夫(それ)の司(つかさ)と任(ま)けられし チルテル大尉(たいゐ)の副官(ふくくわん)と仕(つか)へまつりし此(この)カンナ 一日(ひとひ)も早(はや)く吾(わが)思(おも)ひ遂(と)げさせ給(たま)へと願(ね)ぎまつる。 朝日子(あさひこ)の笑(ゑ)み栄(さか)えます姫(ひめ)の姿(すがた) 天津(あまつ)乙女(をとめ)に優(まさ)りぬるかな。 如何(いか)にして心(こころ)の丈(たけ)を語(かた)らむと 思(おも)へどひとり口籠(くちごも)るかも』 ヘール『何事(なにごと)も神(かみ)のまにまに進(すす)むべし 此(この)道(みち)のみは詮術(せんすべ)もなければ』 初稚(はつわか)『情(なさ)けある武士(もののふ)達(たち)に物申(ものまう)す 吾(わが)身(み)は実(げ)にも楽(たの)しかりけり。 願(ねが)はくば神(かみ)の御(おん)為(ため)世(よ)の為(ため)に 心(こころ)あはせて仕(つか)へむとぞ思(おも)ふ』 カンナ『何(なん)となくまだもの足(た)らぬ心地(ここち)すれ 姫(ひめ)の御心(みこころ)量(はか)りかぬれば』 ヘール『恋衣(こひごろも)着(き)むと思(おも)はば現身(うつそみ)の 垢(あか)を洗(あら)ひて清(きよ)くなれなれ。 村肝(むらきも)の心(こころ)を神(かみ)に研(みが)きなば 天津(あまつ)乙女(をとめ)も如何(いか)で嫌(きら)はむ』 初稚姫(はつわかひめ)『陸奥(みちのく)の蓬ケ原(よもぎがはら)をかきわけて 萎(しほ)れぬ花(はな)を手折(たを)りませ君(きみ)』 カンナ『手折(たを)らむと思(おも)ふ心(こころ)の切(せつ)なさを 汲(く)み取(と)りたまへ珍(うづ)の淑人(よきひと)』 かく互(たがひ)に歌(うた)をもつて心(こころ)を探(さぐ)り合(あ)ひつつ、夏(なつ)の長(なが)き日(ひ)を知(し)らぬ間(ま)に暮(くら)してしまつた。チルナ姫(ひめ)は二人(ふたり)の成功(せいこう)を案(あん)じ煩(わづら)ひつつ、足音(あしおと)を忍(しの)ばせ窓(まど)の外(そと)に立(た)ちよつて、息(いき)を潜(ひそ)めて聞(き)き居(ゐ)たり。 （大正一二・四・一旧二・一六於皆生温泉浜屋加藤明子録）